Творческие работы учащихся

МОУ «Гурульбинская средняя общеобразовательная школа»

671055, РБ, Иволгинский район, с. Гурульба, ул. Луговая, 26 «а», тел. 8(30140)28146

e-mail: gurulbasosh@mail.ru www. gurulba.burnet.ru

Наруулга.

Эхэ байгаалияя гамная!

Тариhанаа хадаха,

Манаhанаа бариха…

Оньhон үгэ.

    Манай нютагууд ан гүрөөлөөр баян. Хэдэн зуун жэлнүүдэй хугасаа соо табан хушуу малаа үдхэхынгээ хажуугаар, ан агнажа, арhа, мяха, эбэр болон эмдэ орохо зүйлнүүдые олзолдог бэлэй. Ан арьяатанаа, жэгүүртэ шубуудаа хайрлан хамгаалжа, зүбөөр ажаглан хэрэглэдэг, үдхэдэг, хойто үедөө үлөөхые оролдодог байгаа.

   Эртэ сагай ойн арадуудай, буряадуудай гол ажалынь агнуури байhан. Талада байдаг малша улад тарбага агнадаг hэн. Ехэ гол нуур шадарай зон загаhа баридаг бэлэй. Саг сагтаа шубуу шонхоршье олзолдог байгаа. Тиигээд загаhашалха, шубуушалха, тарбагашалха, үнэгэшэлхэ, гүрөөhэшэлхэ гэхэ мэтээр тусхай зорижо гарадаг байгаа. Ганса нэгээр агнуушалхада эсэбэритэй, хүшэр байхадань, хоёр гурбаар таража агнадаг байhан.

    Минии хүгшэн аба намда нэгэтэ хөөрөө hэн: «Ангууша хүн хууляар табигдаhан ан агнаха дүримүүдые зааханааршье хазагайруулха ёhогүй юм. Амитанай үhэ нооhоо хүсөөгүй үедэ, хабар, зун, үбэл таргалаа хүшэлөөгүй үедэ агнадаггүй hэн. Ан амитанай хээлитэй ябаха үедэ, нялха түлөө дахуулжа, хүхүүлжэ, тэнжээжэ байха үедэ агнахагүй. Ан амитадай хоморжоод, үсөөрөөд байхада, шэнэ уулзалга ангуудай үдэжэ нютагжажа байхада үргөөжэ, айлгажа болохогүй. Эшээлдэг амитадые эшээндэнь, hүрэг амитадые hүрэгөөрнь агнахые хориглодог. Ан амитаниие агнахадаа, таршалгаажа зобоохо, дутуу буудажа шархатуулхые ехэ сээрлэдэг. Ан амитанай нүхэ, шубуунай уурхай эбдэжэ болохогүй. Харин хорото мэрэгшэдые усадхадаг. Шубуудай үндэгэ нособол, эхэнь үндэгөө голоод, дэгжээхэеэ болидог. Агнажа эхилхэдээ, ан гүрөөлэй дохолон, хүгшэнииень шэлэжэ түрүүн алаха ёhотой. Олзолhоноо гансаараа абадаггүй, хотон айлаараа тэгшэ хубаадаг. Саhа шуурган, хии hалхи, ган гасуур, аадар мүндэр мэтэ байгаалиин аюул, гал түймэртэ нэрбэгдэhэн, уhа шабарта шэнгэжэ бэеэ абарха, аршалха шадалгүй болоhон амитадые агнахагүйhөө гадна, туhалха, хохидолhоонь гаргахые оролдохо ёhотой»…

    Минии hанахада, энэнь тон зүб гээшэ. Амитаниие хамгаалха асуудал тэдэнэй амидарха оршон байдалтай. Уhан ба ургамал, газарай хүрьhэ, агаар хамгаалгатай нягта холбоотой. Ан амитадые олзоборилхын тула хорюултай буунуудые, хюрөө хабха, хорюултай хоро, тэhэрдэг зүйлнүүдые, элдэб хаалта хэрэглэдэг, хүсэтэ машинын гэрэлээр hаргаажа буудадаг хүнүүд ехэ олошороо. Тиимэhээ иимэ зонтой эрид тэмсэхэ хэрэгтэй.

    Бидэ, шэнэ үеын залуушуул хадаа, Эхэ байгаалидаа гамтайгаар хандахаhаа гадна, ехэ бодомжолтойгоор ажаhууха ёhотойбди!

Дармаева Аяна, 8 «А» классай hурагша

Багша: Бадмажапова А. Н.

Найруулга.

Сагаалган ямар гоё hайндэр гээшэб!

    Сагаалганай hайндэртэ бидэ бүлөөрөө бэлдэдэгбди: эжы аба хоёр дэлгүүрээр ябажа, түрэл гаралнуудтаа  элдэб бэлэгүүдые суглуулдаг, шэнэ хубсаhа абажа үмдэдэг, амтатай эдеэ хоол асардаг.  Эгэшэмни тооhо шоройгоо аршадаг, амhартаяа угаадаг, эжытэеэ бууза шанажа, маанадта гоё стол бэлдэдэг.

    Сагаалганай үглөөгүүр бидэ эртэ бодоод, газаагаа эдеэ хоол, унданайнгаа дээжэ түгсүүл дээрэ табяад, санзайн хоншуухан үнэр бааюулжа, hайндэрөө угтанабди. hүүлдэнь, бурхандаа мүргөөд, гэртээ орожо, халуун сай, сагаан эдеэ, бууза баринабди. Наранай гарамсаар, хүгшэн аба эжыдээ ошонобди. Эгээл хүндэтэй хүнүүдээ золгоод, орой үдэшэ бусанабди.

    Энэ жэл нагаса эжымни намда шэнэ модно куртка бэлэглээ. Би ехээр баярлааб. Юундэб гэхэдэ, үбэлэйнгөө дэгэл  үнинэй hэлгэхэ hанаатай байгааб. Сагаалган ямар гоё hайндэр гээшэб!

Цымпилова Алина,

Гурульбын дунда hургуулиин

3 «А» классай hурагша

(багша: Бадмажапова А. Н.)

Найруулга.

Минии эгээл дуратай hайндэр – Сагаалган.

Сагаан hарамнай

Сарюун дайдадаа морилбо.

Сагаан жабараар

Самнан, манаран морилбо.

Мэндээ, сагаан hара!

Эрдэни Дугаров

    Мүнөө, хорин нэгэдэхи зуун жэлдэ, бидэ шэнэ үеын хүнүүд хадаа, түрэл арадайнгаа соёл болбосорол, шажан мүргэл, арадай наадануудые, hайндэрнүүдые hайн мэдэхэ ёhотойбди. Минии hанахада, ёhо заншал, гуримуудаа мэдэхэгүй арад зониие ондоо хэлэтэн, хари яhатан ойлгохогүй, хүндэлхэгүй, хүн гэжэ тоохогүй…

    Эгээл дуратайгаар хүлеэдэг hайндэрни Сагаалган болоно. Юундэб гэхэдэ, энэ hайндэртэ манай бүлэ ехэ удаан бэлдэдэг. Мяхаар, талхаар, hүгээр эдеэ хоол түхеэрдэг, гэр байраа сэбэрлэдэг, түрэлнүүдтээ  бэлэгүүдые бэлдэдэг, холо ойрын ахануудтаа айлшалдаг, дүүнэрээ, хүршэнэрээ, үетэн нүхэдөө хүлеэдэг.

    «Бүтүү үдэшэ» эжымнай маанадтаа, үхибүүдтээ, шангаар үгэшье хэлэдэггүй, бууза, үрмэ, элдэб ургамалаар хэгдэhэн саладуудые стол дээрэ түхеэрээд, хоол барюулдаг. Абамнай газаагуураа сэбэрлэжэ, хэрэггүй юумэнүүдые суглуулжа хаядаг.

    Гэр бүлөөрөө бидэ дасан ошожо, хуралда hуудагбди, Дүгжүүбэдэ муу муухай юумэеэ галай түүдэг руу хаяжа, hанаа бодолнай сэбэрлэгдээ, арюудхагдаа гэhэн бодолтой бусадагбди.

Сагаан hараяа угтажа,

Сэлмэг hанаа hаная.

Нэгэ наhа нэмэжэ,

Нэрэ хүндэеэ үргэе.

Хүгшэн залуугүй хүндэлжэ,

Буряад заншалаа сахия!

Мэндээ, арад зон!

Мэндээ, Сагаалган!

Снежана Самсонова,  Гүрүльбын дунда hургуулиин 3 «Б» классай  hурагша

 ( Багша: Бадмажапова Арюна Намсараевна)

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Муниципальное образование «Иволгинский район»

МОУ «Гурульбинская средняя общеобразовательная школа»

Научно-практическая конференция школьных исследовательских работ

«Буряад-Монгол Уран Зохёол»

«Значение цвета в лирике Дондока Улзытуева»

Автор: Банзаргашиева Яна,

ученица 7а класса

Руководитель: Бадмажапова А. Н.

2022г.

Содержание:

Введение

1. Анализ значения цвета в лирике Дондока Улзытуева

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

     В Республике Бурятия много писателей и поэтов, которые воспевали и продолжают воспевать наш родной край. Необычная красота природы, трудолюбивый и гордый народ, традиции и обычаи предков ярко описываются в произведениях Дамбы Жалсараева, Николая Дамдинова, Хоца Намсараева, Исая Калашникова, Намжила Нимбуева. Одним из прекрасных поэтов республики Бурятия является Дондок Аюшеевич Улзытуев, который родился в улусе Шибертуй Бичурского аймака Бурят-Монгольской АССР. Стихи и поэмы Дондока Улзытуева были переведены на русский язык и изданы в Москве в ряде сборников. Поэтический период нескольких из них выполнил Евгений Евтушенко.

     Читая стихи Дондока Аюшеевича Улзытуева, я заметила, что в каждом из них поэт использует различные названия цветов и оттенков. И я задала себе вопрос: что символизируют цвета в творчестве поэта?

     Цель: проанализировать значения разных цветов, оттенков, использованных в творчестве Дондока Улзытуева.

     Задачи:

1. Познакомиться с творчеством поэта
2. Отобрать авторские строки, в которых используются цвета

Объект: стихи Дондока Улзытуева

Предмет: авторские строки, в которых присутствует цвет, оттенок.

Анализ значения цвета в лирике Дондока Улзытуева

    Стихи Дондока Улзытуева посвящены Бурятии, в частности – нашему краю. Читая данные произведения, я старалась увидеть при помощи какого цвета, каких красок поэт доносит до читателей образ нашей родины. И вот, что у меня получилось из 15 проанализированных стихотворений синий (голубой) цвет встретился 9 раз, красный (розоватый) 2 раза, чёрный – 5 раз, каурый – 1 раз, белый – 3 раза, жёлтый (золотой) – 7 раз.

     Оказывается в стихах Дондока Улзытуева преобладает синий (голубой) цвет.

     В культуре любого народа цвет играет большую роль. Цвет и цветные предметы сопровождают человека повсюду. Я обратилась к книге Валентины Дамдиновны Бабуевой «Материальная и духовная культура бурят» и узнала, что у бурят использование разных цветов носит осмысленный характер: выполняет магическую, символическую, информационную и декоративную функции. В культуре бурятского народа на протяжении веков была выработана определённая теория цветовой символики. Буряты использовали преимущественно синие, красные, жёлтые, зелёные и белые краски – любимые цвета народа. Именно такие цвета выделила в своём исследовании.

     Что же обозначает каждый присутствующий цвет?

     Синий цвет, наиболее часто встречающийся в стихотворениях, в народной символике это главная высшая сила. Вечное небо и вода. Он символизирует вечность и верность. Синий цвет (по-бурятски «хүхэ») – символ вечности, исторических корней бурятского народа, а также верности, согласия и мира между людьми, олицетворяющий нерушимость и верность. Это цвет «хадага» - покрывала из шёлковой ткани, которую буряты подносят дорогим гостям в знак уважения и почтения. Например, в стихотворении «Приезжай» автор использует синий цвет:

     А кукушка в тайге закукует,

     Станет синяя даль расцветать.

     Красный цвет – объект почитания. Символ красоты и очищения. В эпосе кочевников красный – УЛААН - характеризовал воина, богатыря. Улаан – Баатар, Улаан – Хонгор.

     Я из сердца Улан-горы

     пью

     склоняясь,

     аршан целебный.

Строки из стихотворения «Шибертуй, родное село…»

     Жёлтый цвет – цвет солнца, жизни, тепла, власти, веры производит на человека тёплое и приятное впечатление. Жёлтый цвет (по-бурятски – «шара») означает духовное начало. Это символ ламаизма – буддийского религиозного учения, исповедуемого бурятами. Жёлтый цвет также символизирует единство земли и неба, гармонию человека и природы, как в строках из стихотворения «Я мечтаю, что озеро Эйр»:

     Жёлтый сандал Японии,

     наш кедр

     и лианы над Гангом –

     были одна семья!

     Зелёный цвет – ассоциируется с началом жизни, пробуждением природы, приходом тепла – поэтому считается, что это символ Земли.

     Чёрный цвет – он символизирует несчастье, горе, гибель всего, что движется и дышит. С чёрным связано всё негативное: злое, тёмное, несчастливое. Но чёрное может иметь и благоприятное значение. У монгольских народов слово «кара» (хара) обозначало север, тёмное небо которое с яркой полярной звездой служит основой  для ориентации в ночи. Например, сроки из стихотворения «Ветер России великой»:

     Ветер России великой

     Трепал мои волосы чёрные.

     Про белый цвет мы уже знаем много. Изучали, когда говорили о празднике о празднике Белого месяца. Белый цвет – цвет святости и благополучия. Предметы, окрашенные в данный цвет, заключают в себе эти качества. Это относится, например, к молочным продуктам. И действительно, в стихотворении Дондока Улзытуева белый цвет связан с молочной пищей:

     Юноша смуглый

     в халате белом, забрызганном молоком…

     Проведённый анализ стихотворений показал, что поэт использует цвет как символику бурятской культуры. Применение цветовой палитры поэтом передаёт не только цвет, но и придаёт эмоциональную окраску произведениям, даёт возможность представить прочитанное ярко, живо, чувственно.

Заключение

     Использование цвета в творчестве бурятских поэтов и писателей не случайно. Оно имеет большое значение в духовной и материальной культуре бурятского народа. Мы по праву можем гордиться, что имеем возможность изучать, читать краеведческую литературу, произведения, посвящённые нашему родному краю.

     В своих произведениях поэт по-своему индивидуален. Каждый раз старается передать в стихах отношение к родному краю – это и делает произведение понятыми каждому читателю. Анализ стихов показал, что использование поэтом разных цветов и оттенков делают произведения более красочными и вкладывают в них особый смысл, который несёт в себе каждый цвет.

    Роль цветов очень важна, ведь цвета не только помогают более точно выразить свои мысли, но и придать речи нужную эмоциональную окраску. Автор даёт своим читателям почувствовать своё отношение через использование того или иного цвета.

     В ходе данного исследования я познакомилась с творчеством Дондока Улзытуева, отобрала строки, в которых используется цвет, узнала значение цвета в бурятской символике.

Список использованной литературы

1. Д. А. Улзытуев. Сборник «Три пера». Бурятское книжное издательство, Улан-Удэ, 1957 г.
2. Шибертуй – село родное [Электронный ресурс]. – Режим доступа:  http://selorodnoe.ru/history/show/id3630836/function.fopen
3. Стихи Дондока Улзытуева [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://uliger.ru/stixi-dondoka-ulzytueva/

Наказ

Будет таять в горах белый снег,

Будут чайки кричать, и они

Вдруг напомнят тебе в шуме рек –

Обо мне… Ты меня вспомяни.

Летом в ясную тёплую ночь

Сердце часто забьётся в груди,

И когда станет сердцу невмочь –

Ты меня вспомяни. И не жди…

Будет осень, ненастье. Цветы

Будут гнуться в дождливые дни,

И листва покачнётся, а ты

Нежно в мыслях меня вспомяни.

И пока молодые года

Не погаснут во мгле, как огни,

Может, встретишь судьбу, и тогда

Непременно меня вспомяни.

Снова дети одарят тебя

Новым счастьем, однажды они

Вдруг напомнят меня. Но скорбя,

Ты не вскрикнув, меня вспомяни.

Незаметно года пролетят,

Будут внуки – твои и мои,

И лаская проворных внучат,

Ты печально меня вспомяни.

И закроешь глаза – придёт день

Мир растает в туманной тени…

Отходя в эту вечную тень,

Напоследок меня помяни.

Приезжай

(песня)

Каркать вороны чёрные станут

И вершины обложат вокруг,

Ветры сумраком небо затянут,

Отложи путь-дорогу, мой друг.

А кукушка в тайге закукует,

Станет синяя даль расцветать.

Моё сердце тогда затоскует,

Приезжай поскорей. Буду ждать.

Зашумят по опушкам деревья,

Будет ветер шатать их и гнуть,

И метель засвистит вдоль кочевий,

Отложи, мой любимый, свой путь.

А распустится снова подснежник,

Станет долгая осень цвести,

Буду ждать тебя верно и нежно,

Приезжай …  не замедли в пути!

Тоска

Вспоминая родные просторы,

Загрустит вдруг оседланный конь.

И в глазах его бархатных чёрных

Золотой замигает огонь.

И слеза упадёт. И в печали

Видит степь, где он вольно скакал,

Голубые далёкие дали,

Где я в детстве его оседлал.

И, родимые вспомнив просторы,

Конь глазами тревожно косит.

Сотрясает столбы и заборы

И на месте никак не стоит.

А как чутко, как остро, как тонко,

Удивлённый, ушами стрижёт.

И внезапно заливисто, звонко,

Изумляя округу, заржёт.

Но, поникнув в надёжной треноге,

Он, тоскуя, стоит третий день.

И в глазах его влажных тревога,

Безысходная мутная тень…

Весенний аромат, весенний ветерок,

Ожившая тайга, голубенький дымок…

Весенний аромат зовёт куда-то вдаль,

На сердце у меня неясная печаль.

Весенние ветра все чувства всколыхнут, -

И девушки тогда своих любимых ждут.

И множество людей в чужих краях не спят,

Вдыхая аромат, о родине грустят…

***************

Ты пришёл в этот мир наслаждаться годами.

Но земля твоё тело обратно возьмёт.

Где останутся – имя и мысли с делами,

Где пребудут они, когда тело умрёт?

Исключительна суть силы воли и мысли,

Даже пристальный взгляд всех желаний сильней.

Ваша исповедь – тлен, но есть поиски смысла

По законам Вселенной, познаний людей.

Так бесценной становится мысль человека!

Хоть огонь превращает всё в пепел и прах,

Возвращаясь на круги, ведут век от века

Вечный спор – смысл и сила слепая в веках.

Сила воли и мысль человека бессмертны…

Стану ветром я свежим по миру гулять,

И сияньем луны задремлю вдруг над степью,

Розоватым лучом буду вас навещать,

И откликнусь однажды я в сумерках эхом…

Тело смертно, но ведь продолжается мысль,

Пусть недолго я жил на земле человеком,

Но живёт моя мысль, продолжается жизнь.

Сила  воли и мысль…   О, как много нас, люди,

Как могли бы мы свой совершенствовать путь

От истоков своих…   А того, кто забудет,

Жизнь заставит искать их – истоки и суть…

***************

Парит орёл над синью небосвода –

И с разворота

Внезапно падает, сверкнув крылами,

Осколком камня…

И воздух свеж, и волчий вой и ропот,

Всё ближе топот.

Взметнулась пыль, промчался всадник быстрый –

И грянул выстрел…

Ая-Ганга

Есть обычай такой –

обживая жилище своё,

скотовод зажигает

у входа в жилище её,

и, пока он сидит,

с гостями беседуя,

ая-ганга курится

дымом бессмертия.

Дым горек до слёз,

дым и сладок до слёз…

посмотрите –

я вам

ая гангу принёс.

По страницам

рассыпал я эту траву.

В этом запахе –

то, чем дышу и живу…

Если хочешь, мой друг,

привезу я с собой

много-много

пахучей травы голубой…

***************

Люблю этот край!

вот, занятый делом,

рядом с чёрным телком

юноша смуглый

в халате белом,

забрызганном молоком…

люблю этот край,

где жил и живу.

Люблю я душою всей

его людей

и его траву

и добрых его друзей.

Ветер России великой

трепал мои чёрные волосы.

Вошла в меня жизнь России,

в мысли и бытие.

Я изумлялся доброму

нежному сердцу Волги.

Тебе и твоей дочери –

Ангаре –

поклон от неё!

Шибертуй, родное село…

Шибертуй, родное село…

Тихо еду,

уздечкой звеня

и поскрипывает седло

моего вороного коня.

Как цари,

проплывают орлы,

ходят девушки, как царевны…

я из сердца Улан-горы

пью

 склоняясь,

аршан целебный.

Припадаю к жёлобу я,

пью и пью я –

а всё мне мало!

Как целует меня струя, и –

Если бы ты меня так целовала!

Вот развалины чёрные храма,

там стоит моя добрая мама.

Замечаешь ли, мама,

как дети растут?

Я не мальчик уже –

я мужчина.

Но когда-то

ты помнишь? –

лежал я тут,

на траве,

завернут в овчину.

И тогда, задыхаясь от вдохновенья,

я сложил и крикнул упрямо

своё самое лучшее стихотворение

и короткое самое: «Ма-ма!»

Я мечтаю, что озеро Эйр

Я мечтаю, что озеро Эйр –

мёртвое сердце Австралии, -

как Байкал, наполнится влагой

и волнами загремит.

Я мечтаю, что жизнь обретут

песни африканские страждущие,

Что хлынут дожди

в немые

трещины пирамид.

Я мечтаю, чтоб люди

и  деревья друг друга поняли,

объединённые дружбой

огромною, как земля;

чтобы клён миссурийский,

жёлтый сандал Японии,

наш кедр

и лианы над Гангом –

были одна семья!

Плод перезревший Европы,

изрезанный,

в шрамах и плесени,

я не хочу, чтоб ты снова

голод узнал и бои.

Пусть и тебя коснутся

мысли мои и песни,

Пусть и тебя охватит

нежность моей любви.

Ласточка

Ласточка, ты возвратилась

снова к родному гнезду.

Помнится в прошлом году

ты родилась, оперилась,

пощебетала и скрылась

вдаль от родимых краёв,

в тёплые южные страны

через моря, океаны

от беспощадных ветров.

Вновь наступило свиданье,

снова под крышей моей

слышу твоё щебетанье…

Ну, расскажи поскорей,

как ты дорогу узнала,

как отыскала гнездо,

как добралась, не отстала

всем расстояньям назло?

Знаешь, бывает порою,

звонкая гостья моя,

люди теряю дорогу

в милые сердцу края.

Золотогрудая птица,

всё в твоей жизни легко:

чтобы опять возвратиться,

вновь улетишь далеко.

Возвращение

О Байкал,

глаза моей горной страны,

я вернулся к тебе

из дальнего далёка!

Над тобою скачут и скачут

каурые скакуны.

По тебе плывут и плывут

тяжёлые облака.

Я скучал

Посреди больших городов

но твоей невысокой,

 как седло, упругой волне.

Разудалая сила

напевных российских слов

неожиданно,

властно

вдруг пробудилась во мне.

О, Байкал,

я привёз тебе

низкий-низкий поклон

от матери Волги,

от белокурых берёз!

О земля,

подошедшая ко мне,

с четырёх сторон,

мои ветры и горы,

я вам сердце своё привёз!

Наказ

Когда растает снег  в горах

Когда в холодной синеве

Заплачет птица Хайлгана

Ты вспомни обо мне.

Когда дожди пройдут в лесах

Когда заплачешь по любви

С тоской и нежностью в глазах

Ты вспомни обо мне.

Когда увядший листопад

Покроет золотом листвы

Уже увядшие цветы

Ты вспомни обо мне.

Увидишь выросших детей

В каком-нибудь грядущем дне

Но в этот миг, счастливый миг

Ты вспомни обо мне.

Когда устанешь и уйдёшь

В страну теней,

То в той стране

Под сенью вечности своей

Ты вспомни обо мне.

Что за шум, что за шум над рекою поднят?

Все гуляют сегодня,

давайте гулять!

На земле, размером в войлочный потник,

будем ёхор играть,

будем ёхор играть!

 Кто косил, кто стоговал,

кто держал штурвал,

кто летел на машине в пыли,

кто водил овец,

кто варил обед, - ну-ка, вкруг!

Шибче пошли!

Ну-ка, милая, выйди,

не бойся – выйди,

опахни рукавом, как крылом,

в золотистой шапке из выдры

и в тэрлике голубом!

Я слежу, не дыша,

за вечерней игрою.

Всё сместилось в глазах –

земля, вышина…

лишь летит золотое и голубое!

Голубая страна…

Золотая страна!

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Муниципальное образование «Иволгинский район»

МОУ «Гурульбинская средняя общеобразовательная школа»

Научно-практическая конференция школьных исследовательских работ

«Буряад-Монгол Уран Зохёол»

«Значение цвета в лирике Дондока Улзытуева»

Автор:                     , ученица    класса

Руководитель: Бадмажапова А. Н.

2022 г.

Содержание:

Введение

1. Анализ значения цвета в лирике Дондока Улзытуева

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

     В Республике Бурятия много писателей и поэтов, которые воспевали и продолжают воспевать наш родной край. Необычная красота природы, трудолюбивый и гордый народ, традиции и обычаи предков ярко описываются в произведениях Дамбы Жалсараева, Николая Дамдинова, Хоца Намсараева, Исая Калашникова, Намжила Нимбуева. Одним из прекрасных поэтов республики Бурятия является Дондок Аюшеевич Улзытуев, который родился в улусе Шибертуй Бичурского аймака Бурят-Монгольской АССР. Стихи и поэмы Дондока Улзытуева были переведены на русский язык и изданы в Москве в ряде сборников. Поэтический период нескольких из них выполнил Евгений Евтушенко.

     Читая стихи Дондока Аюшеевича Улзытуева, я заметила, что в каждом из них поэт использует различные названия цветов и оттенков. И я задала себе вопрос: что символизируют цвета в творчестве поэта?

     Цель: проанализировать значения разных цветов, оттенков, использованных в творчестве Дондока Улзытуева.

     Задачи:

1. Познакомиться с творчеством поэта
2. Отобрать авторские строки, в которых используются цвета

Объект: стихи Дондока Улзытуева

Предмет: авторские строки, в которых присутствует цвет, оттенок.

Анализ значения цвета в лирике Дондока Улзытуева

    Стихи Дондока Улзытуева посвящены Бурятии, в частности – нашему краю. Читая данные произведения, я старалась увидеть при помощи какого цвета, каких красок поэт доносит до читателей образ нашей родины. И вот , что у меня получилось из 15 проанализированных стихотворений синий (голубой) цвет встретился 9 раз, красный (розоватый) 2 раза, чёрный – 5 раз, каурый – 1 раз, белый – 3 раза, жёлтый (золотой) – 7 раз.

     Оказывается в стихах Дондока Улзытуева преобладает синий (голубой) цвет.

     В культуре любого народа цвет играет большую роль. Цвет и цветные предметы сопровождают человека повсюду. Я обратилась к книге Валентины Дамдиновны Бабуевой «Материальная и духовная культура бурят» и узнала, что у бурят использование разных цветов носит осмысленный характер: выполняет магическую, символическую, информационную и декоративную функции. В культуре бурятского народа на протяжении веков была выработана определённая теория цветовой символики. Буряты использовали преимущественно синие, красные, жёлтые, зелёные и белые краски – любимые цвета народа. Именно такие цвета выделила в своём исследовании.

     Что же обозначает каждый присутствующий цвет?

     Синий цвет, наиболее часто встречающийся в стихотворениях, в народной символике это главная высшая сила. Вечное небо и вода. Он символизирует вечность и верность. Синий цвет (по-бурятски «хүхэ») – символ вечности, исторических корней бурятского народа, а также верности, согласия и мира между людьми, олицетворяющий нерушимость и верность. Это цвет «хадага» - покрывала из шёлковой ткани, которую буряты подносят дорогим гостям в знак уважения и почтения. Например, в стихотворении «Приезжай» автор использует синий цвет:

     А кукушка в тайге закукует,

     Станет синяя даль расцветать.

     Красный цвет – объект почитания. Символ красоты и очищения. В эпосе кочевников красный – УЛААН - характеризовал воина, богатыря. Улаан – Баатар, Улаан – Хонгор.

     Я из сердца Улан-горы

     пью

     склоняясь,

     аршан целебный.

Строки из стихотворения «Шибертуй, родное село…»

     Жёлтый цвет – цвет солнца, жизни, тепла, власти, веры производит на человека тёплое и приятное впечатление. Жёлтый цвет (по-бурятски – «шара») означает духовное начало. Это символ ламаизма – буддийского религиозного учения, исповедуемого бурятами. Жёлтый цвет также символизирует единство земли и неба, гармонию человека и природы, как в строках из стихотворения «Я мечтаю, что озеро Эйр»:

     Жёлтый сандал Японии,

     наш кедр

     и лианы над Гангом –

     были одна семья!

     Зелёный цвет – ассоциируется с началом жизни, пробуждением природы, приходы тепла – поэтому считается, что это символ Земли.

     Чёрный цвет – он символизирует несчастье, горе, гибель всего, что движется и дышит. С чёрным связано всё негативное: злое, тёмное, несчастливое. Но чёрное может иметь и благоприятное значение. У монгольских народов слово «кара» (хара) обозначало север, тёмное небо которое с яркой полярной звездой служит основой  для ориентации в ночи. Например, сроки из стихотворения «Ветер России великой»:

     Ветер России великой

     Трепал мои волосы чёрные.

     Про белый цвет мы уже знаем много. Изучали, когда говорили о празднике о празднике Белого месяца. Белый цвет – цвет святости и благополучия. Предметы, окрашенные в данный цвет, заключают в себе эти качества. Это относится, например, к молочным продуктам. И действительно, в стихотворении Дондока Улзытуева белый цвет связан с молочной пищей:

     Юноша смуглый

     в халате белом, забрызганном молоком…

     Проведённый анализ стихотворений показал, что поэт использует цвет как символику бурятской культуры. Применение цветовой палитры поэтом передаёт не только цвет, но и придаёт эмоциональную окраску произведениям, даёт возможность представить прочитанное ярко, живо, чувственно.

Заключение

     Использование цвета в творчестве бурятских поэтов и писателей не случайно. Оно имеет большое значение в духовной и материальной культуре бурятского народа. Мы по праву можем гордиться, что имеем возможность изучать, читать краеведческую литературу, произведения, посвящённые нашему родному краю.

     В своих произведениях поэт по своему индивидуален. Каждый раз старается передать в стихах отношение к родному краю – это и делает произведение понятыми каждому читателю. Анализ стихов показал, что использование поэтом разных цветов и оттенков делают произведения более красочными и вкладывают в них особый смысл, который несёт в себе каждый цвет.

    Роль цветов очень важна, ведь цвета не только помогают более точно выразить свои мысли, но и придать речи нужную эмоциональную окраску. Автор даёт своим читателям почувствовать своё отношение через использование того или иного цвета.

     В ходе данного исследования я познакомилась с творчеством Дондока Улзытуева, отобрала строки, в которых используется цвет, узнала значение цвета в бурятской символике.

Список использованной литературы

1. Д. А. Улзытуев. Сборник «Три пера». Бурятское книжное издательство, Улан-Удэ, 1957 г.
2. Шибертуй – село родное [Электронный ресурс]. – Режим доступа:  http://selorodnoe.ru/history/show/id3630836/function.fopen
3. Стихи Дондока Улзытуева [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://uliger.ru/stixi-dondoka-ulzytueva/

Наказ

Будет таять в горах белый снег,

Будут чайки кричать, и они

Вдруг напомнят тебе в шуме рек –

Обо мне… Ты меня вспомяни.

Летом в ясную тёплую ночь

Сердце часто забьётся в груди,

И когда станет сердцу невмочь –

Ты меня вспомяни. И не жди…

Будет осень, ненастье. Цветы

Будут гнуться в дождливые дни,

И листва покачнётся, а ты

Нежно в мыслях меня вспомяни.

И пока молодые года

Не погаснут во мгле, как огни,

Может, встретишь судьбу, и тогда

Непременно меня вспомяни.

Снова дети одарят тебя

Новым счастьем, однажды они

Вдруг напомнят меня. Но скорбя,

Ты не вскрикнув, меня вспомяни.

Незаметно года пролетят,

Будут внуки – твои и мои,

И лаская проворных внучат,

Ты печально меня вспомяни.

И закроешь глаза – придёт день

Мир растает в туманной тени…

Отходя в эту вечную тень,

Напоследок меня помяни.

Приезжай

(песня)

Каркать вороны чёрные станут

И вершины обложат вокруг,

Ветры сумраком небо затянут,

Отложи путь-дорогу, мой друг.

А кукушка в тайге закукует,

Станет синяя даль расцветать.

Моё сердце тогда затоскует,

Приезжай поскорей. Буду ждать.

Зашумят по опушкам деревья,

Будет ветер шатать их и гнуть,

И метель засвистит вдоль кочевий,

Отложи, мой любимый, свой путь.

А распустится снова подснежник,

Станет долгая осень цвести,

Буду ждать тебя верно и нежно,

Приезжай …  не замедли в пути!

Тоска

Вспоминая родные просторы,

Загрустит вдруг оседланный конь.

И в глазах его бархатных чёрных

Золотой замигает огонь.

И слеза упадёт. И в печали

Видит степь, где он вольно скакал,

Голубые далёкие дали,

Где я в детстве его оседлал.

И, родимые вспомнив просторы,

Конь глазами тревожно косит.

Сотрясает столбы и заборы

И на месте никак не стоит.

А как чутко, как остро, как тонко,

Удивлённый, ушами стрижёт.

И внезапно заливисто, звонко,

Изумляя округу, заржёт.

Но, поникнув в надёжной треноге,

Он, тоскуя, стоит третий день.

И в глазах его влажных тревога,

Безысходная мутная тень…

Весенний аромат, весенний ветерок,

Ожившая тайга, голубенький дымок…

Весенний аромат зовёт куда-то вдаль,

На сердце у меня неясная печаль.

Весенние ветра все чувства всколыхнут, -

И девушки тогда своих любимых ждут.

И множество людей в чужих краях не спят,

Вдыхая аромат, о родине грустят…

***************

Ты пришёл в этот мир наслаждаться годами.

Но земля твоё тело обратно возьмёт.

Где останутся – имя и мысли с делами,

Где пребудут они, когда тело умрёт?

Исключительна суть силы воли и мысли,

Даже пристальный взгляд всех желаний сильней.

Ваша исповедь – тлен, но есть поиски смысла

По законам Вселенной, познаний людей.

Так бесценной становится мысль человека!

Хоть огонь превращает всё в пепел и прах,

Возвращаясь на круги, ведут век от века

Вечный спор – смысл и сила слепая в веках.

Сила воли и мысль человека бессмертны…

Стану ветром я свежим по миру гулять,

И сияньем луны задремлю вдруг над степью,

Розоватым лучом буду вас навещать,

И откликнусь однажды я в сумерках эхом…

Тело смертно, но ведь продолжается мысль,

Пусть недолго я жил на земле человеком,

Но живёт моя мысль, продолжается жизнь.

Сила  воли и мысль…   О, как много нас, люди,

Как могли бы мы свой совершенствовать путь

От истоков своих…   А того, кто забудет,

Жизнь заставит искать их – истоки и суть…

***************

Парит орёл над синью небосвода –

И с разворота

Внезапно падает, сверкнув крылами,

Осколком камня…

И воздух свеж, и волчий вой и ропот,

Всё ближе топот.

Взметнулась пыль, промчался всадник быстрый –

И грянул выстрел…

Ая-Ганга

Есть обычай такой –

обживая жилище своё,

скотовод зажигает

у входа в жилище её,

и, пока он сидит,

с гостями беседуя,

ая-ганга курится

дымом бессмертия.

Дым горек до слёз,

дым и сладок до слёз…

посмотрите –

я вам

ая гангу принёс.

По страницам

рассыпал я эту траву.

В этом запахе –

то, чем дышу и живу…

Если хочешь, мой друг,

привезу я с собой

много-много

пахучей травы голубой…

***************

Люблю этот край!

вот, занятый делом,

рядом с чёрным телком

юноша смуглый

в халате белом,

забрызганном молоком…

люблю этот край,

где жил и живу.

Люблю я душою всей

его людей

и его траву

и добрых его друзей.

Ветер России великой

трепал мои чёрные волосы.

Вошла в меня жизнь России,

в мысли и бытие.

Я изумлялся доброму

нежному сердцу Волги.

Тебе и твоей дочери –

Ангаре –

поклон от неё!

Шибертуй, родное село…

Шибертуй, родное село…

Тихо еду,

уздечкой звеня

и поскрипывает седло

моего вороного коня.

Как цари,

проплывают орлы,

ходят девушки, как царевны…

я из сердца Улан-горы

пью

 склоняясь,

аршан целебный.

Припадаю к жёлобу я,

пью и пью я –

а всё мне мало!

Как целует меня струя, и –

Если бы ты меня так целовала!

Вот развалины чёрные храма,

там стоит моя добрая мама.

Замечаешь ли, мама,

как дети растут?

Я не мальчик уже –

я мужчина.

Но когда-то

ты помнишь? –

лежал я тут,

на траве,

завернут в овчину.

И тогда, задыхаясь от вдохновенья,

я сложил и крикнул упрямо

своё самое лучшее стихотворение

и короткое самое: «Ма-ма!»

Я мечтаю, что озеро Эйр

Я мечтаю, что озеро Эйр –

мёртвое сердце Австралии, -

как Байкал, наполнится влагой

и волнами загремит.

Я мечтаю, что жизнь обретут

песни африканские страждущие,

Что хлынут дожди

в немые

трещины пирамид.

Я мечтаю, чтоб люди

и  деревья друг друга поняли,

объединённые дружбой

огромною, как земля;

чтобы клён миссурийский,

жёлтый сандал Японии,

наш кедр

и лианы над Гангом –

были одна семья!

Плод перезревший Европы,

изрезанный,

в шрамах и плесени,

я не хочу, чтоб ты снова

голод узнал и бои.

Пусть и тебя коснутся

мысли мои и песни,

Пусть и тебя охватит

нежность моей любви.

Ласточка

Ласточка, ты возвратилась

снова к родному гнезду.

Помнится в прошлом году

ты родилась, оперилась,

пощебетала и скрылась

вдаль от родимых краёв,

в тёплые южные страны

через моря, океаны

от беспощадных ветров.

Вновь наступило свиданье,

снова под крышей моей

слышу твоё щебетанье…

Ну, расскажи поскорей,

как ты дорогу узнала,

как отыскала гнездо,

как добралась, не отстала

всем расстояньям назло?

Знаешь, бывает порою,

звонкая гостья моя,

люди теряю дорогу

в милые сердцу края.

Золотогрудая птица,

всё в твоей жизни легко:

чтобы опять возвратиться,

вновь улетишь далеко.

Возвращение

О Байкал,

глаза моей горной страны,

я вернулся к тебе

из дальнего далёка!

Над тобою скачут и скачут

каурые скакуны.

По тебе плывут и плывут

тяжёлые облака.

Я скучал

Посреди больших городов

но твоей невысокой,

 как седло, упругой волне.

Разудалая сила

напевных российских слов

неожиданно,

властно

вдруг пробудилась во мне.

О, Байкал,

я привёз тебе

низкий-низкий поклон

от матери Волги,

от белокурых берёз!

О земля,

подошедшая ко мне,

с четырёх сторон,

мои ветры и горы,

я вам сердце своё привёз!

Наказ

Когда растает снег  в горах

Когда в холодной синеве

Заплачет птица Хайлгана

Ты вспомни обо мне.

Когда дожди пройдут в лесах

Когда заплачешь по любви

С тоской и нежностью в глазах

Ты вспомни обо мне.

Когда увядший листопад

Покроет золотом листвы

Уже увядшие цветы

Ты вспомни обо мне.

Увидишь выросших детей

В каком-нибудь грядущем дне

Но в этот миг, счастливый миг

Ты вспомни обо мне.

Когда устанешь и уйдёшь

В страну теней,

То в той стране

Под сенью вечности своей

Ты вспомни обо мне.

Что за шум, что за шум над рекою поднят?

Все гуляют сегодня,

давайте гулять!

На земле, размером в войлочный потник,

будем ёхор играть,

будем ёхор играть!

 Кто косил, кто стоговал,

кто держал штурвал,

кто летел на машине в пыли,

кто водил овец,

кто варил обед, - ну-ка, вкруг!

Шибче пошли!

Ну-ка, милая, выйди,

не бойся – выйди,

опахни рукавом, как крылом,

в золотистой шапке из выдры

и в тэрлике голубом!

Я слежу, не дыша,

за вечерней игрою.

Всё сместилось в глазах –

земля, вышина…

лишь летит золотое и голубое!

Голубая страна…

Золотая страна!