ПК 4.3

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Булаева Евгения Ивановна

НРАВСТВЕННО – ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО

ВОЗРАСТА ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИ К ДЕТСКОМУ ИГРОВОМУ ПЕСЕННОМУ ФОЛЬКЛОРУ

КУРСОВАЯ РАБОТА

Челябинск, 2023

        ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Нравственно – патриотическое воспитание подрастающего поколения в отечественной системе образования всегда имело одно из приоритетных мест. На протяжении всей истории наше общество нуждалось в людях не просто интеллектуально грамотных, но прежде всего обладающих гражданской позицией, высокими нравственными и патриотическими качествами. За последние десятилетия в современном обществе произошли важные социально-политические изменения, которые обусловили перемены и в человеческом сознании, и во всем государственном укладе. Выдвигается позиция о том, что без патриотизма нельзя выстроить новое мощное государство, привить людям осознание их гражданского долга и уважения к истории и культуре своей страны.

Основным направлением современной российской образовательной политики является развитие и воспитание личности, ответственно относящейся к судьбе своей Отчизны. Эти задачи сформулированы в нормативных документах Правительства и Министерства образования и науки РФ: (Закон РФ «Об образовании», «Национальная доктрина образования РФ до 2025 года», «Концепция патриотического развития и воспитания гражданина РФ», «Федеральные государственные образовательные стандарты дошкольного образования, «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на период 2016 – 2020 года, «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» и др.). Согласно распоряжению правительства РФ от 29 мая 2015 года, N 996-р «Об утверждении Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» Приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины [1].

Стратегические ориентиры воспитания сформулированы Президентом РФ В.В. Путиным: «Формирование гармоничной личности, воспитание гражданина России – зрелого, ответственного человека, в котором сочетается любовь к большой и малой родине, общенациональная и этническая идентичность, уважение к культуре, традициям людей, которые живут рядом» [2]. Выше перечисленные качества формируются с периода дошкольного детства.

Дошкольный возраст – это важнейший этап развития личности ребенка. Перед педагогами стоит задача подготовки ответственного гражданина и патриота, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами семьи, общества и государства. Сложность сегодняшнего воспитания – как отмечают многие исследователи, в размытости нравственных ориентиров. В связи с обозначенной проблемой нравственно-патриотическое воспитание детей начиная с периода детства, является одним из «важнейших элементов общественного сознания, именно в этом основа жизнеспособности любого общества и государства, преемственности поколений» [12, с. 49].

         Проблеме нравственного и патриотического воспитания дошкольников посвящены научные работы ведущих педагогов и психологов: А. Н. Ананьев, Е. А. Аркин, Л. И. Божович, Р. С. Буре, Л. С. Выготский, И. В. Дубровина, А. В. Запорожец, С. А. Козлова, И. Ф. Свадковский, В. И. Слободчиков, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский и другие. В своих работах авторы раскрывают сущность и логику процесса нравственного - патриотического воспитания детей дошкольного возраста, анализируют возрастные особенности дошкольного возраста, как сенситивного периода жизни для формирования нравственных представлений.

Музыкальная деятельность обладает особыми возможностями нравственно - патриотического воспитания детей дошкольного возраста, которая позволяет формировать активную жизненную позицию и такие нравственные качества как самостоятельность, инициативность, ответственность, сознательность, патриотические чувства, эмоции, что помогает в сохранении народных традиций, социокультурных ценностей народа. Необходимо отметить, что работа в области музыкального воспитания детей даёт возможность развитию положительных эмоций, чувств, которые расширяют жизненный опыт ребенка и стимулируют к активной деятельности. Каждый ребенок, по мнению Л. Терентьевой (автор методики работы с детским фольклорным ансамблем), уже в раннем возрасте должен прикоснуться к живительному источнику народной мудрости – фольклору, чтобы вырасти нравственно здоровым [21].

Все это является неотъемлемой частью процесса патриотического воспитания.

Однако, в современных условиях естественное течение процесса народного творчества нарушено, прервана традиция преемственности поколений в области народной культуры, что требует особых усилий музыкальных педагогов по воспитанию этого источника, этого процесса, этой традиции. Всё выше сказанное и обусловило актуальность выбранной темы исследования: "Нравственно – патриотическое воспитание детей дошкольного возраста через приобщение к детскому игровому песенному фольклору".

Цель исследования: изучение теоретических аспектов развития нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста через приобщение к детскому игровому песенному фольклору.

Объект исследования: нравственно – патриотическое воспитание дошкольников.

         Предмет исследования: детский игровой песенный фольклор как средство нравственно – патриотического воспитания дошкольников.

         Для реализации поставленной цели, необходимо решить следующие задачи исследования:

1. Провести анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования, на основании изученной литературы уточнить понятие «нравственно – патриотическое воспитание»;
2. Проанализировать психолого – педагогические особенности нравственно-патриотического воспитания дошкольников;
3. Проанализировать детский игровой песенный фольклор как средство нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста
4. Рассмотреть организационные формы работы ДОО с целью применения детского игрового песенного фольклора как средства нравственно-патриотического воспитания дошкольников;
5. Проанализировать диагностический инструментарий нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
6. Обобщить результаты, сделать выводы по итогам проведенного исследования и наметить перспективу для дальнейшего исследования.

В работе использованы теоретические методы исследования: поиск и отбор информации, структурирование информации, анализ, систематизация, обобщение.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННО – ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К ДЕТСКОМУ ИГРОВОМУ ПЕСЕННОМУ ФОЛЬКЛОРУ

1.1        Общая характеристика понятия «нравственно-патриотическое воспитание» в психолого-педагогической литературе

Для того чтобы выявить особенности нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста, необходимо раскрыть понятие «патриотизм», «нравственность» и «нравственно-патриотическое воспитание».

Слово патриотизм (от греч. πατριώτης – соотечественник, πατρίς – родина, отечество), осознанная любовь к Родине, своему народу, его традициям. В.А. Даль в толковом словаре упоминает слово «патриотизм» как «любовь к Отчизне». Быть патриотом – значит «любить Отечество, быть ревнителем о его благе» [9, c. 178]. В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова понятие патриотизм характеризуется как «преданность и любовь к своему Отечеству, народу» [19, 9 c. 457]. «Российская педагогическая энциклопедия» даёт следующую трактовку данного понятия: «Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения родной страны, в горечи за её неудачи и беды, в уважении к историческому прошлому своего народа и бережном отношении к народной памяти, национально-культурным традициям». Педагогический энциклопедический словарь.

В «Концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации» содержание патриотического воспитания представляется основой общего процесса нравственного становления и развития личности. Понятие «патриотизм» в данном документе трактуется следующим образом: «сознательно и добровольно принимаемая позиция граждан, в которой приоритет общественного, государственного выступает не ограничением, а стимулом индивидуальной свободы и условием всестороннего развития гражданского общества» [23].  

Патриотизм представляется основой нравственного поведения граждан в окружающем социуме. Как самостоятельное понятие «патриотизм» чаще всего рассматривается в контексте понятия «патриотическое воспитание».

Существуют различные подходы к определению нравственности. Термин «нравственность» берет свое начало от слова «нравы». Нравы – это определенные эталоны и нормы, которыми люди руководствуются в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравственные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде нравственных представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе, в семье и т.д. Рассмотрим определение понятие «нравственность» в различных источниках. У С.И. Ожегова: «Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [19 с. 414]. Нравственность является внутренним категорическим принципом личности, регулирующимся здоровыми общественными потребностями, связанными с ними моральными знаниями, взглядами, убеждениями и идеалами. Нравственным можно считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.

    В энциклопедическом словаре понятие нравственности отождествляется с понятием морали: мораль (лат. moralis 'нравственный'; mores 'нравы') – особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.

Нравственность – совокупность норм поведения человека в каком – либо обществе. Человек должен стремиться к своему совершенству и поставлять свое блаженство только в том, что сообразно с его долгом: вот основной закон нравственности. 

Вопросами патриотического воспитания занимались отечественные и зарубежные учёные (В.Г. Чернышевский, К.А. Гельвеций, К.Д. Ушинский, A.M. Радищев, В.Г. Белинский и др.). В советской педагогике проблема разрабатывалась такими учеными, как (В.А. Сухомлинский, Л.М. Фарбер и др.). Проблема патриотизма в педагогических исследованиях советского и постсоветского периодов поднимается в исследованиях (Н.В. Мельниковой, Р.И. Жуковской, С.А. Козловой, М.И. Богомоловой, Э.К. Сусловой и др.).

Авторский коллектив В.И. Логиновой, Т.И. Бабаевой, Н.А. Ноткиной (программа «Детство»), О.Л. Князева, М.Д. Маханева («Приобщение детей к истокам русской народной культуры»), коллектив под руководством Т.С. Комаровой, Т.А. Ротановой и др. («Народное искусство в воспитании детей»), Л.Е. Никонова («Воспитание начал патриотизма детей старшего дошкольного возраста»), Е.И. Корнеева («Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольников»), сделали акцент на приобщение детей к культурному наследию народа.

Светлана Акимовна Козлова – доктор педагогических наук, профессор, зав. кафедрой дошкольной педагогики Московского городского педагогического университета, Академии Международной педагогической Академии –рассматривает патриотическое воспитание как «целенаправленный процесс педагогического влияния, задача которого заключается в обогащении познаний дошкольников об Отечестве, формировании патриотических чувств, толерантности к другим народам, развитии потребности приносить пользу народу и Отечеству, привитии стереотипов нравственного поведения, а также чувства долга и ответственности» [13, с. 134].

Людмила Егоровна Никонова «патриотическое воспитание – это процесс усвоения наследия традиционной отечественной культуры, формирование отношения к стране, где живёт человек» [17, с. 53].

Понятие «нравственность» и «патриотизм» неразрывно связаны друг с другом. Идея патриотизма как нравственного чувства, принципа, которая складывается из уровня культуры человеческого бытия, особенностей образа жизни и ее устройства, народных и семейных ценностей, обычаев, традиций, обоснована в трудах П.Ф. Лесгафта, К.Д. Ушинского, а в последующий период –С.Т. Шацкого, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и др.

Иван Фёдорович Харламов – доктор педагогических наук (1973), профессор (1974), считает, что «патриотизм – взаимосвязанная совокупность нравственных чувств и черт поведения, включающую любовь к Родине, активный труд на благо Родины, следование и умножение трудовых традиций народа, бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны, привязанность и любовь к родным местам, стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее, воинскую храбрость, мужество и самоотверженность, братство и дружбу народов. Патриотизм не заложен в генах, это не природное, а социальное качество и потому не наследуется, а формируется» [22, с. 185].

 Надежда Григорьевна Куприна – доктор педагогических наук, профессор, зав. кафедрой теории и методики воспитания культуры творчества института педагогики и психологии детства Уральского государственного педагогического университета, Екатеринбург – считает, что «нравственные чувства, возникающие посредством патриотического просвещения, служат своеобразным стимулом для совместной деятельности детей и взрослых, формируют положительные нравственные отношения» [27, с. 88]. При этом важным здесь является качество функционирования ребенка, высшей ступенью которого является творчество.

Как известно, такое чувство как «любовь к Родине», нравственность, зарождается еще в первые годы жизни у ребёнка. Атмосфера в семье, в детском саду, в окружающей ребёнка действительности. Основным этапом формирования у ребёнка патриотизма является накопление социального опыта жизни в своём Отечестве, принятие и усвоение норм поведения и взаимоотношений. Авторами этой мысли являются Л.Ф. Грибовая и Н.Г. Комратова [14, с. 15].

В государственных документах между понятиями «патриотическое» и «нравственное» воспитание зафиксирована определённая связь. Так, в Федеральном проекте «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» национального проекта «Образование», который реализуется с 2021 по 2024 годы, указано направление на укрепление воспитательной составляющей системы образования, которое будет способствовать всестороннему духовному, нравственному и интеллектуальному развитию детей. [3] Образование национальные проекты России. Патриотизм представляется в действиях ребенка. Начиная от любви к близкому, родному окружению, к «малой Родине», патриотические чувства, пройдя через различные этапы жизни достигая до патриотического самосознания, осознанной, действенной любви к своему Отечеству. Обобщая данные высказывания, можно сказать, что «патриотизм» важное чувство и оно первично к понятию «нравственность», а также существует теснейшая мировоззренческая взаимосвязь между ними. Более того, «патриотизм» как абсолютно нравственное чувство входит в категорию нравственности и является частью нравственного в человеке.

На основании изученной литературы К.Д. Ушинского, С.А. Козловой, Н.Ф. Виноградовой, Л.Е. Никоновой, С.А. Сусловой, О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой, Е.Н. Бородиной и др., сделаем следующие выводы:

1. Патриотическое воспитание – это процесс педагогического взаимодействия взрослых и детей в рамках единого ценностно-смыслового пространства, результатом которого является сформированность у детей патриотических ценностей на основе деятельностного проявления чувства любви к родным, близким людям и привязанности к семье, родному дому и краю (Е.Н. Бородина).
2. На основе анализа педагогической литературы и позиции ряда авторов, таких как Н.Г. Куприна, Е.Н. Бородина, С.А. Козлова, Н.Ф. Виноградова, С.А. Суслова, А.Н. Сорокин, Н.В. Полянскова и др., мы определяем нравственно-патриотическое воспитание как систему мероприятий, направленных на формирование чувства долга по отношению к родной стране, национального самосознания. Приобщения к общечеловеческим ценностям.
3. Способность к содействию и сотрудничеству в деятельности, умение понять и принять позицию другого, потребностью гармонизовать деятельность и взаимоотношения с миром, привязанностью к культуре, к родным местам.

1.2 Психолого-педагогические особенности нравственно-патриотического воспитания дошкольников

          В Концепции патриотического воспитания РФ предусмотрено достижение цели через ряд определенных задач:

1. Утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям, повышение престижа государственной, особенно военной, службы;
2. Создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;
3. Воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и воинского долга;
4. Привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации – Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества;
5. Привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга;
6. Создание условий для усиления патриотической направленности телевидения, радио и других средств массовой информации при освещении событий и явлений общественной жизни, активное противодействие анти патриотизму, манипулированию информацией, пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, искажению и фальсификации истории Отечества;
7. Формирование расовой, национальной, религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами.

Но в дошкольном возрасте все эти задачи решить невозможно в силу возрастных особенностей детей, поэтому происходит лишь первоначальное освоение патриотических чувств через освоение элементарных понятий, которые создают целостную картину сведений о России. Это такие понятия, как родная семья, родной город, родная природа, родная страна, родная культура. Базовой задачей для формирования любви к Родине является глубокая и основательная работа по нравственному воспитанию дошкольников.

Учёные в области педагогики и психологии выявили, что дошкольный возраст является важным этапом становления личности. Именно, в данный период происходит интенсивное становление социокультурного опыта, формирование таких качеств, как социальная активность, духовность, самопознание, происходит формирование нравственных позиций и ценностей, развитие познавательных интересов, действий, перестраивается психическая жизнь дошкольника, меняется его отношение к окружающему миру. Поэтому именно в дошкольном возрасте, необходимо "запустить" процесс нравственно - патриотического воспитания.

Если ребенок в детстве испытал чувство жалости к другому человеку, радость от хорошего поступка, гордость за своих родителей, уважение к трудящемуся человеку, восхищение подвигом, подъем от соприкосновения с прекрасным, он тем самым приобрел «эмоциональный опыт», который будет иметь громадное значение для его дальнейшего развития». Так как в дошкольном возрасте активно развиваются волевые процессы, вследствие чего увеличивается и общая произвольность поведения, этот факт важно учесть в патриотическом воспитании.

Младший дошкольный возраст – важный период в социально –нравственном развитии детей. На данном возрастном этапе у малышей активно формируются первые элементарные представления о хорошем и плохом, навыки поведения, добрые чувства к окружающим их взрослым и сверстникам. Наиболее успешно это происходит в условиях благоприятного педагогического воздействия детского сада и семьи. Те моральные чувства, представления и навыки, которые сформируются у детей в этом возрасте, тот моральный опыт, которые они накопят, лягут в основу их дальнейшего нравственного развития.

А.М. Виноградова, отмечает, что росту социального начала в нравственно – патриотическом воспитании способствует ознакомление детей младшего дошкольного возраста с явлениями общественного жизни, а также происходит формирование правильного отношения к фактам жизни. О.С. Богданова и Л.И. Катаева заметили, что эмоциональные переживания в данном возрасте имеют более глубокий и устойчивый характер. И этот факт имеет большое значение в самом процессе формирования у дошкольников любви к Родине, к своему Отечеству.

У ребят третьего и четвёртого года жизни велика потребность в ласке,

внимании взрослого. Включая малышей в индивидуальную и совместную деятельность, педагог упражняет их в хороших поступках, формирует гуманные чувства, вызывает желание слушаться, уважительно относиться к окружающим. Так, у малышей третьего года жизни взрослый воспитывает умение здороваться, благодарить, вежливо обращаться с просьбой к старшим, играть рядом с другими детьми, не мешая им, беречь чужие постройки, спокойно ждать, пока товарищ поиграет с игрушкой, учить убирать на место игрушки. Дети четвёртого года жизни ещё не умеют соотнести представления о нравственной норме со своими поступками. У тому же у ребят очень слабо развит самоконтроль – умение сознательно управлять своим поведением. В связи с этим они часто поступают под влиянием вспыхнувших при данных обстоятельствах чувств, желаний. В среднем дошкольном возрасте нравственные чувства становятся более осознанными. У детей формируются чувство любви к родному краю, чувства уважения и признательности к трудящимся людям.

В старшем дошкольном возрасте ребёнок уже способен проявлять заботу о своих близких и окружающих его людях. И.Ф. Свадковский подчеркивает важность возникновения «ростков патриотизма, которые составляют «прошлый опыт» подрастающего ребенка, опыт его чувств, отношений к окружающей действительности. В старшем дошкольном возрасте у ребёнка набирает обороты способность управлять своим поведением. Ребёнок способен сдерживать непосредственные побуждения, подчиняет свои поступки необходимым требованиям. Таким образом, все это способствует тому, что «в старшем дошкольном возрасте складываются начала действенного в полном смысле этого слова отношения к Родине, проявляющиеся в умении заботиться о родных и близких людях, делать нужное для других, беречь то, что создано трудом человека, ответственно относиться к порученному делу, бережно обращаться с природой».

 Одной из существенных особенностей детей старшего дошкольного возраста является то, что «в этом возрасте у ребенка появляется соподчинение мотивов и на этой основе складываются общественные мотивы трудовой деятельности, стремление сделать что – то нужное, полезное для окружающих». Данный факт имеет большое значение для воспитания начал нравственности и патриотизма у дошкольников, поскольку появление социальных мотивов деятельности является основой формирования нравственно-патриотических качеств личности, приводит к изменению содержания чувств. Последние, как отмечает Л.С. Выготский, «начинают возникать не только в связи с удовлетворением узко личных потребностей, но и в связи с интересами коллектива, общества, страны» [7, с. 69].

1.3        Анализ детского игрового песенного фольклора как средства формирования нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Приобщать детей к культуре своего народа необходимо, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Очень важно привить детям чувство любви и уважения к культурным ценностям, и традициям русского народа.

Обратиться к истокам народного творчества поможет фольклор, ведь его содержание – жизнь народа, человеческий опыт, бережное отношение к матери-земле, трудолюбие, забота о детях, уважение к старшим, милосердие и гостеприимство, чувство долга, память о предках.

Музыкальный детский фольклор чрезвычайно разнообразен по тематике и содержанию, музыкальному строю, композиции, характеру исполнения. Исследователи выделяют его группы: поэзия пестования («материнская поэзия») календарный, потешный и игровой.

Поэзия пестования (материнская поэзия).

В системе жанров детского фольклора особое место занимает поэзия пестования, или «материнская поэзия», созданные для самых маленьких. Поэзия пестованиям связана с воспитанием маленьких детей, с заботой и уходом за ними. В центре всей «материнской поэзии» – дитя. Им любуются, его холят и лелеют, украшают и забавляют. В самые первые впечатления ребенка народная педагогика закладывает ощущение ценности собственной личности. Малыша окружает светлый, почти идеальный мир, в котором царят и побеждают любовь, добро, всеобщее согласие. С детьми разучиваются различные, пестушки, игровые припевы как «Колпачок, красные сапожки», «Кто у нас хороший», «Ехал Ваня полем», «Пузырь», «Кот и мыши», «Купим мы бабушке» и многие другие. Частый персонаж в колыбельной песне – кот. Он много спит, – вот он-то и должен принести младенцу сон.  

Котя, котенька, коток, котя серенький хвосток

Приди котя ночевать, нашу деточку качать.

Потешки, игровые припевы часто используются на праздниках, развлечениях, в творческой деятельности.

Календарно – обрядовый фольклор

Русские народные праздники по своей природе педагогичны, они включают в единое праздничное действие детей, и взрослых. Народный праздник создаёт возможность развития ребёнка, формирования основ музыкальной культуры в единстве всех его важнейших компонентов, доступных детям дошкольного возраста. Всё это способствует развитию стойкого интереса не только к конкретным малым формам, но и к музыкальному и народному искусству в целом. Соприкосновение с народным искусством и традициями, участие в народных праздниках духовно обогащают ребёнка, воспитывают гордость за свой народ, поддерживают интерес к его истории и культуре. Народные праздники способствуют тому, чтобы дети хорошо знали и уважали своё прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа.

Каждый сценарий представляет собой хорошо разработанное сложное комплексное действие, включающее в себя сюжетный компонент-основу, игровой, музыкальный и разговорный компоненты.  В качестве сюжетного компонента – основы в каждый сценарий положен определенный народный (или семейный) праздник, в котором подчеркивается его фольклорная традиция, что отвечает поставленным целям и задачам методической разработки. 

Обязательный в каждом сценарии игровой компонент (опять же в виде коллективной игры, в которой участие принимают все дети) дополнительно закрепляет полученные детьми сведения о народных обычаях и традициях.

Музыкальное сопровождение, вплетенное в сюжетное повествование каждого сценария, также играет важную роль. Это практическим образом знакомит детей с народной музыкальной культурой. 

Важно внимание, уделенное художественно-изобразительной стороне оформления. Предусмотренные сценариями подходящие костюмы не только способствуют проникновению в атмосферу народного праздника, но и знакомят детей с элементами традиционного костюма, пусть и в виде обобщенных представлений.

Потешный фольклор – прибаутки, голосянки, небылицы, дразнилки. Их назначение – развеселить, потешить, рассмешить сверстников. Этот вид детского фольклора отвечает повышенной тяге детей к рифмам, развивает детскую фантазию, пробуждает интерес к новым словообразованиям.

Голосянка. Эта игра в настоящее время забыта. В начале игры звучала фраза «Давайте голосянку тянуть. Кто не вытянет, того за волосы драть». Играющие должны были «тянуть» гласный звук в слове «драть» («дра-а-ать»). Проигравшим считался тот, кто «выдыхался» первым. Примечательно, что голосянку можно встретить в одной из сказок о животных «Лиса и дрозд».

Небылицы – перевертыши

Произведения, в которых изображаются события, противоречащие здравому смыслу. (Иногда небылицы и перевертыши выделяют в самостоятельные группы произведений, но вопрос об их разграничении спорен).

Проблемы происхождения:

1. создавались взрослыми для детей (Аникин);
2. собственное творчество детей (Чуковский);
3. создавались взрослыми для взрослых, вошли в детскую поэзию из творчества народных «актеров» – скоморохов (Мельников).

Очевидно, что небылицы-перевертыши выполняют познавательную функцию:

способствуют развитию логического мышления, рассудочной деятельности ребенка, дают ему материал, требующий анализа.

Молчанка. Начиналась с произнесения игровой приговорки, например, такой:

Ты рыбак, и я рыбак.

Ловись, рыбка! Ловись, рак!

Тихо! Тишина! Молчок!

Кто слово скажет – тот червячок!

Ссылаясь на воспитателей ДОУ, можно говорить о том, что в настоящее время молчанки широко используются для того, чтобы успокоить детей.

Игровой фольклор

Народная игра – общественное явление, самостоятельный вид деятельности, которая является средством обучения и воспитания, с помощью игры дети вступают в общение.

В старину дети наблюдали за играми и плясками взрослых, пытаясь подражать им. Детские игры всегда связаны с фольклором взрослых, потому что дети являются полноправными участниками жизни семьи, рода, села. Роль родителей на фольклорных праздниках имеет огромное значение для детей.

Народные игры с пением и движением развивают интерес к пению, память, чувство ритма, умение правильно передавать мелодию. В играх такого плана дети учатся передать в движении художественный образ. Но самое главное – через игру народная песня входит в быт семьи, в которой воспитываются дети.

Дети с удовольствием поют приговорки, говорят и поют небылицы, отмечая красоту родного языка, яркость музыкальных образов, добрый юмор: «Я по горенке шла», «Домовой», «Давай, коза, попрыгаем», «Черевень», «Сидит ворон на дубу», «Веточка», «Катерина, что болит», «Воробьи и вороны» и др.

Игровая ситуация увлекает и воспитывает ребенка, а встречающиеся в некоторых играх зачины, диалоги непосредственно характеризуют персонажи и их действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей активной умственной деятельности.

В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое значение и составляют ценнейший, неоспоримый игровой фольклор.

Выводы по первой главе

Нравственно-патриотическое воспитание одно из важнейших звеньев системы воспитательной работы.  В первой главе нами были рассмотрены теоретические основы нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста через приобщение к детскому игровому песенному фольклору.

Первый параграф нашего исследования мы посвятили общей характеристике понятия «нравственно – патриотическое воспитание» в психолого – педагогической литературе. Можно сделать вывод, что понятие «нравственно – патриотическое воспитание» представляет собой процесс формирования у человека нравственных и патриотических ценностей. Оно направлено на развитие чувства любви и преданности Родине, уважения к истории, культуре и традициям своего народа, а также на формирование моральных качеств личности.

Второй параграф нашего исследования мы посвятили психолого – педагогическим особенностям нравственно – патриотического воспитания дошкольников. Нами был сделан вывод, что дошкольный возраст является важным этапом становления личности. Именно, в данный период происходит интенсивное становление социокультурного опыта, формирование нравственных позиций и ценностей. Поэтому именно в дошкольном возрасте, необходимо «запустить» процесс нравственно – патриотического воспитания.

В третьем параграфе мы провели анализ детского игрового фольклора. Нами был сделан вывод, о воспитательном воздействии фольклора на детей дошкольного возраста. Произведение устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.

ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО – ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К ДЕТСКОМУ ИГРОВОМУ ПЕСЕННОМУ ФОЛЬКЛОРУ

2.1. Организационные формы работы по формированию нравственно- патриотического воспитания детей дошкольного возраста через детский игровой песенный фольклор в условиях ДОО

Базовым этапом формирования у детей любви к Родине следует считать накопление ими социального опыта жизни в своем городе, усвоение принятых в нем норм поведения, взаимоотношений, приобщение к миру его культуры. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников наиболее успешно осуществляется через игру, предметную деятельность, общение, труд, обучение, разные виды деятельности свойственные дошкольному возрасту.

Эффективность нравственно-патриотического воспитания у дошкольников через игровой певческий фольклор может быть достигнута за счет следующих форм работы:

1. организация обучающих семинаров и мастер – классов для педагогов ДОО по планированию и организации певческой и игровой фольклорной деятельности детей;  
2. включение в план образовательной деятельности специальных мероприятий, направленных на стимулирование интереса детей к традиционной народной культуре (праздники и развлечения на основе народных обрядов и традиций, тематические занятия, народные танцы, песни, игры, знакомство с русскими народными музыкальными инструментами,);
3. включение в план образовательной деятельности видов детской традиционной народной культуры;
4. создание развивающей среды по нравственно–патриотическому воспитанию;

Предлагаются следующие формы работы с родителями: 

1. Родительские собрания;
2. Консультации;
3. Открытые занятия. 

Проведение совместных мероприятий (выставки, конкурсы, праздники). Наглядные виды работы (информационные стенды для родителей, папки-передвижки, выставки детских работ, дидактических игр, литературы).

Обучающие и воспитывающие влияния органично вплетены в жизненный уклад, в годовой цикл праздников, в обряды и традиционные способы работы и отдыха, в фольклорные формы и обязательно учитывают авторитет старших (И. А. Колесникова).

Основные задачи патриотического воспитания дошкольников:

1. Формирование любви к родному краю (своей семье, родному дому, детскому саду, улице, городу).
2. Формирование бережного отношения к природе и всему живому.
3. Формирование духовно-нравственных отношений.
4. Формирование любви к культурному наследию своего народа.
5. Воспитание любви уважения к своим национальным особенностям.
6. Формирование чувств собственного достоинства как представителя своего народа.
7. Формирование толерантности, чувства уважения к представителям других национальностей, к ровесникам, родителям, другим людям.

Как же в образовательной деятельности, в играх, в трудовой деятельности решаются задачи патриотического воспитания через игровой песенный фольклор? Знание о родной стране дети получают в основном на занятиях, которые можно условно разделить следующим образом: ‒ занятия, имеющие целью дать детям конкретные представления о родной стране на основе непосредственного восприятия (наблюдения, экскурсии, целевые прогулки, включение детского игрового фольклора) или опосредованно (рассказы воспитателя, чтение художественных произведений, народные игры); ‒ занятия, способствующие углублению и систематизации знаний детей (беседы, дидактические игры, детские народные песни и игры); ‒ занятия, во время которых дети используют полученные знания и выражают свое отношение к явлениям общественной жизни (изобразительная деятельность, творческое рассказывание).

Система и последовательность работы по нравственно - патриотическому воспитанию детей обычно представлена следующим образом:

1. у детей 2 – 3 лет: семья-детский сад-родная улица;
2. у детей 4 – 5 лет: район-родной город-родной край-страна;
3. у детей 6 – 7 лет: столица-символика (герб, флаг, гимн) – права и обязанности.

Условиями для наиболее эффективного решения задач патриотического воспитания являются:

1. комплексный подход;
2. знание педагогом истории и культуры своего народа;
3. правильно подобранный материал (по принципу доступности и понятности);
4. тематическое построение материала;
5. совместная работа детского сада и семьи;

Несмотря на то, что жизнь детей тесно связана с жизнью взрослых, дети имеют свое мировоззрение, обусловленное их возрастным менталитетом.

Детский фольклор – это ключ к пониманию возрастной психологии, художественных предпочтений детей, их творческих способностей. Весь детский фольклор реализуется «почти исключительно воспитательными потребностями народа» (Г.С. Виноградов).

2.2 Методы и приемы применения детского игрового фольклора в различных видах музыкальной деятельности детей дошкольного возраста

Работу по приобщению дошкольников к детскому игровому песенному фольклору следует проводить систематически и последовательно, использовать все виды музыкальной деятельности, применять разнообразные методы и приемы.

Как нами было указано в параграфе 2.1 – основной формой работы с детьми, являются тематические занятия и занятия интегрированного типа, в которых можно выделить следующие методические приемы:

1. наглядный, словесный, практический;
2. беседы с детьми;
3. наблюдение за природой;
4. слушание народных песен, сказок;
5. разыгрывание для детей и самими детьми народных сказок взрослыми с привлечением родителей;
6. инсценировки песен и малых фольклорных форм;
7. ручной труд [12, c.81–82].

Приобщение детей фольклору опирается на следующие виды деятельности:

1. Исполнительство;
2. Творчество;
3. Слушание;
4. Музыкально-образовательную деятельность детей. Их специфика – в слиянии исполнительства и творчества в музыкально-фольклорную деятельность, основанную на импровизации – поиск игровых, танцевальных движений, создание вариантов исполнения мелодии, игра на народных инструментах.

Специфика фольклора определяет особенности методики приобщения к нему детей. Основу методики задает идея традиционности: жизнь в русле народной традиции с ее обрядностью, ритуальностью, дающая человеку возможность приобретения опыта целостности бытия.

Для реализации работы по нравственно – патриотическому воспитанию дошкольников необходимо учитывать следующие принципы:

1. Принцип личностно-ориентированного общения – индивидуально – личностное формирование и развитие морального облика человека. В процессе обучения дети выступают как активные исследователи окружающего мира вместе с педагогом, а не просто пассивно перенимают его опыт. Партнёрство, соучастие и взаимодействие – приоритетные формы общения педагога с детьми;
2. Принцип тематического планирования материала предполагает подачу изучаемого материала по тематическим блокам: родная семья, родной город, родная страна, родная природа, родная культура;
3. Принцип наглядности – широкое представление соответствующей изучаемому материалу наглядности: иллюстрации, фотографии пейзажей, памятников, достопримечательностей и т.д.;
4. Принцип последовательности предполагает планирование изучаемого материала последовательно (от простого к сложному), чтобы дети усваивали знания постепенно, в определённой системе;
5. Принцип занимательности – изучаемый материал должен быть интересным, увлекательным для детей, этот принцип формирует у детей желание выполнять предлагаемые виды занятий, стремиться к достижению результата.

Детский игровой песенный фольклор может использоваться в различных методах по формированию нравственно – патриотического воспитания дошкольников.  Вот несколько примеров методов применения:

1. Метод игры и движения: Дети могут исполнять песенки, сопровождая их движениями и играми. Это помогает им развивать координацию, гибкость и моторику. Также такой подход способствует развитию воображения и креативности.
2. Метод развития речи и языка: Песни в детском игровом фольклоре часто содержат простые и повторяющиеся тексты, что помогает детям учиться новым словам и фразам. Пение песен также помогает улучшить произношение и интонацию (немецкий дидакт Л. Клинберг).
3. Метод социализации: Часто детский игровой фольклор исполняется в группах, где дети могут вместе петь и играть. Это способствует развитию навыков сотрудничества, общения и эмоциональной связи между детьми.
4. Метод обучения различным темам и понятиям на основании дидактических задач: Многие детские песни имеют учебный характер и обучают детей разным темам, таким как цвета, числа, формы и т.д. Пение таких песен помогает усвоить эти понятия намного легче и интереснее (М. А. Данилов, Б. П. Есипов).
5. Метод сохранения и передачи культурного наследия: Песни в детском игровом фольклоре являются частью культурного наследия многих народов. Использование этих песен в образовательной среде помогает детям узнавать и уважать различные культуры, а также сохранять и передавать традиции своего народа (В.Б. Наумов, Методология сохранения культурного наследия на примере проекта «Сохраненная культура»).

Эти методы применения детского игрового песенного фольклора могут быть использованы в детских садах для развития детей и обогащения их культурного опыта [23].

Задачи применения детского игрового песенного фольклора являются [24]:

1. Использование в образовательных целях: Детский игровой песенный фольклор может быть использован для обучения детей основным понятиям, таким как цвета, формы, числа и буквы. Например, песня «Красный свет, Зеленый свет» учит детей правилам игры.
2. Празднование традиций: Песни могут быть использованы для того, чтобы помочь детям понять и принять культурные традиции.
3. Развитие моторики: Многие детские игровые песни включают в себя движения, которые помогают развивать координацию и моторику детей.
4. Вовлечение родителей: Совместное пение и игра с детьми помогает родителям установить более тесную связь со своими детьми.
5. Снятие стресса: Музыкальное сопровождение в виде детских игровых песен может помочь детям расслабиться и снять стресс, особенно после активного времени игры.
6. Улучшение памяти: Повторение песен и стихов помогает улучшить память ребенка, так как он запоминает мелодию и слова.
7. Обучение языку: Использование песен для изучения новых слов и понятий может помочь ребенку лучше усвоить их.
8. Развитие социальных навыков: Совместные игры и пение помогают детям научиться работать в команде и развивать социальные навыки.
9. Помощь в обучении чтению и письму: Использование детских песен для обучения алфавиту и слогам может облегчить процесс обучения чтению и письму.
10. Развитие музыкального слуха и чувства ритма: Пение и участие в музыкальных играх помогает детям развить музыкальный слух и чувство ритма.

Приемами применения детского игрового песенного фольклора являются []:

1. Использование в качестве музыкального сопровождения на занятиях, праздниках и развлечениях.
2. Разучивание текстов песен вместе с детьми и пение их хором или индивидуально.
3. Проигрывание песен на детских музыкальных инструментах для развития музыкального слуха и чувства ритма.
4. Применение песен в танцевальных играх и хороводах для развития координации движений.
5. Создание на основе песен театральных постановок и мини-спектаклей, что способствует развитию актерских навыков детей.
6. Использование песен для обучения детей иностранным языкам, так как пение на иностранном языке помогает лучше его усвоить.
7. Сочинение собственных мелодий к текстам песен, что развивает творческое мышление и музыкальные способности.
8. Проведение конкурса на лучшее исполнение детской игровой песенки, где дети могут продемонстрировать свои вокальные и актерские умения.
9. Организация семейных музыкальных вечеров, где родители могут вместе с детьми исполнять детские игровые песенки и играть в игры, основанные на текстах песен.
10. Привлечение детей к созданию собственных видеоклипов на основе детских игровых песенок для их дальнейшего просмотра и обсуждения.
11. Включение песен в занятия физической культуры для поддержания мотивации и создания позитивного настроения.
12. Организация виртуальных концертов, где дети и родители могут совместно исполнять детские игровые песни через интернет, поддерживая связь в период самоизоляции.

Детский игровой песенный фольклор применяется в различных ситуациях и для разных целей. Некоторые из приёмов применения детского игрового песенного фольклора включают:

1. Развлечение и игра: Детские песни могут использоваться для развлечения и игры в детских садах или на детских праздниках. Они могут включать движения или игровые элементы, чтобы дети могли активно участвовать в песне.
2. Формирование умений и знаний: Песни могут быть использованы для обучения детей на разных уровнях. Они могут помочь детям запомнить цифры, буквы, формы или другую информацию, а также развить навыки языка и логического мышления.
3. Социализация и сотрудничество: Детские песни могут использоваться для научения детей сотрудничеству и социализации с другими детьми. Они могут учить детей слушать друг друга, работать в команде и учиться адаптироваться к различным ситуациям.
4. Развитие речи и коммуникации: Песни могут помочь в развитии речи и коммуникационных навыков детей. Ритм, мелодия и повторение в песнях помогают детям улучшить произношение, расширить словарный запас и освоить основы ритма и акцента.
5. Сохранение культурного наследия: Детский игровой песенный фольклор может быть используем для сохранения культурного наследия и передачи его следующим поколениям. Песни, передающиеся из поколения в поколение, помогают сохранить традиции, обычаи и ценности.

В младшей группе забавные игры используются простые забавные игры, которые побуждают детей к импровизации («Петушок» (приложение А), «Идет коза рогатая», «Идет кисонька из кухни») побуждают детей к импровизации: у каждого получается свой «петушок» или своя «киска». На начальном этапе можно показать детям образец, а потом, как правило, этого не требуется – дети ориентируются на интонацию взрослого («веселый петушок», «грустная кисонька»). Чувство ритма хорошо развивать в игре «Барашеньки», когда педагог во время считалки ритмично дотрагивается до каждого ребенка в кругу, т.е. происходит невидимая работа над метроритмом. Игры способствуют развитию у детей чувства юмора, желание сопереживать герою и друг другу, что способствует формированию нравственного воспитания малышей.

  В средней группе усложняются правила игр: быстро реагировать на команды, распределяться на пары, на две подгруппы. Ребята сами должны использовать считалки, чтобы выбрать ведущего. В играх «Снежная баба», «Вареная репка», «Два мороза», «Марьюшкино поле» усложняется диалог с ведущим: ребенок должен не просто дать ответ, а придумать его. Следует вместе с детьми выяснить варианты ответов (особенно, если они касаются подробностей крестьянского быта или работ в огороде, поле). Вначале на роль ведущего выбирают по желанию, а затем привлекают тех, кто робок. Следует обращать внимание детей на то, чтобы во время свободных игр они использовали русские народные игровые песни и считалки. Тем самым мы начинаем формировать чувство патриотизма и развивать нравственное воспитания дошкольников.

В старшей группе вызывать желания детей участвовать в играх с театральными действиями и более развернутыми диалогами. Во время игр («Дедушка Сысой» (приложение А), «Махоня») обращать внимание не только на удачные ответы и вопросы, но и манеру поведения героев. Стараться отобразить характер персонажей: дедушка старый, Махоня ленивая и притвора, бабка хитрая и т.д. воспитывать желание исполнять не только положительные, но и отрицательные роли («Водяной», «Баба – Яга»). Хорошо в этом случае применять метод «от старших - к младшим», а также использовать видеозаписи различных фольклорных коллективов. На этом этапе с помощью игрового песенного фольклора мы продолжаем формировать нравственно – патриотическое воспитание дошкольников.

    В подготовительной группе активизировать детей для участия в играх с развернутым театральным действом («Селезень утку догонял», «Ты слети-ка, сизый голубочек»). Усложнять правила и связывать их выполнение с происхождением некоторых обрядовых игр. Объясняя детям, связь некоторых игр с древними обрядами, помочь им понять необходимость отдельных действий и их порядок («Кострома», «Бояре», «А мы просо сеяли»). Это объяснение поможет ребенку и при выражении характерных черт какого-либо персонажа. У детей старшего дошкольного возраста на этом этапе продолжает формироваться нравственно – патриотическое воспитание.

Важно помнить, что использование детского игрового песенного фольклора должно быть доступным и разнообразным, чтобы соответствовать потребностям и способностям каждого ребенка. Также важно учитывать культурный контекст и уважать культурные особенности разных сообществ.

2.3 Диагностический инструментарий нравственно-патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста

На современном этапе развития науки психологии имеется множество методик полного и разностороннего изучения личности. Для разрешения ряда проблем бывает достаточно беседы и методов наблюдения. В более сложных случаях и при массовом обследовании лучше применять легко применяемые диагностические – методики.

Наилучшие диагностические результаты можно получить, наблюдая за детьми в процессе игровой деятельности. Ребенок не должен быть оторван от интересного для него занятия и приведен против своей воли на диагностику. В этом случае результаты исследования могут оказаться недостоверными. Установление доброжелательного контакта и хорошего взаимопонимания между ребенком и экспериментатором – необходимое условие для получения достоверных результатов. Пути установления контакта могут быть различными в зависимости от индивидуальных особенностей ребенка и его отношения к педагогу. Может оказаться целесообразным вначале вовсе не обращать внимания на ребенка, дать ему самостоятельно сориентироваться в ситуации и привыкнуть к новой обстановке, далее предложить интересную игрушку, а затем постараться организовать совместную игру и постепенно перевести ребенка к выполнению инструкций. Иногда оказывается эффективной предварительная спокойная беседа на необременительные для ребенка темы. Доброжелательное, доверительное отношение к дошкольнику, полное принятие ребенка, без требования от него соблюдения обязательных норм поведения (здороваться, обращаться на  «вы» и т.п.), положительная оценка его личности и его действия создают тот фон, на котором могут реализовываться интеллектуальные возможности ребенка и проявиться особенности его личности.

 Исследуя проблему нравственно – патриотического воспитания, мы подобрали следующий диагностический материал:

1. Анкетирование родителей «Патриотическое воспитание» (Приложение Б)
2. Анкета для воспитателей. «Моя система работы по патриотическому воспитанию дошкольников» (Приложение Б)
3. Вопросы для самоанализа воспитателями средовых условий группы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста (Приложение Б)

Для выявления уровня сформированности нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста мы выбрали диагностику И.Н. Астаховой, Н.Н. Карпович (Приложение Б)

Рассмотрим плюсы и минусы, которые несет в себе метод беседы. Преимущества метода беседы: возможность задавать вопросы в правильной последовательности; возможность пользования вспомогательным материалом (запись вопросов на карточке и пр.); анализируя невербальные реакции опрашиваемого человека, можно сделать дополнительный вывод о достоверности ответов. Недостатки метода беседы: требуется большое количество времени, необходимо обладать соответствующими навыками проведения результативной беседы.

Для выявления уровня патриотических представлений, убеждений у детей старшего дошкольного возраста, а также возможностей дальнейшего развития нами была выбрана диагностика А.К. Марковой (Приложение Б)

На основании результатов диагностики формируются образовательные и социокультурные запросы семей и корректируется содержание работы с детьми дошкольного возраста и их родителями.

При работе с детьми дошкольного возраста и их семьями обращается внимание:

1. на воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека;
2. на воспитание нравственных чувств и этического сознания;
3. на воспитание трудолюбия, творческого отношения к труду, учению и жизни

Диагностика педагогического коллектива, родителей, детей дошкольной образовательной деятельности имеет важное значение для выявления круга существующих в организации проблем по патриотическому воспитанию и определения путей их решения.

Выводы по второй главе

Во второй главе нами были рассмотрены методические основы формирования нравственно – патриотического воспитания дошкольников через приобщение к детскому игровому музыкальному фольклору.

Первый параграф мы посвятили организационным формам работы по формированию нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста через детский игровой песенный фольклор в условиях ДОО. Нами был сделан вывод, что нравственно – патриотическое воспитание дошкольников наиболее успешно осуществляется через игру, предметную деятельность, обучение, разные виды деятельности свойственные дошкольному возрасту.

Второй параграф нашего исследования мы посвятили методам и приёмам применения детского игрового песенного фольклора в различных видах музыкальной деятельности детей дошкольного возраста. Нами был сделан вывод, что работу по приобщению дошкольников к детскому игровому песенному фольклору следует проводить через все виды музыкальной деятельности и применять разнообразные методы и приёмы. Следует обратить внимание на то, что использование детского игрового песенного фольклора должно быть доступным и разнообразным, соответствовать потребностям и способностям каждого ребенка.

Проанализировав диагностический инструментарий в третьем параграфе второй главы, нами были подобраны наиболее подходящие методики диагностики для выявления уровня нравственно – патриотического воспитания не только детей дошкольного возраста, но и мониторинг в виде тестов и анкет для родителей воспитанников и педагогов ДОУ с целью выяснения готовности работы в данном направлении, так как качественное нравственно-патриотическое воспитание возможно осуществить  только при тесном взаимодействии со всеми участниками воспитательного процесса.  

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Поиск путей формирования нравственно-патриотического воспитания у дошкольников всегда был в центре внимания педагогов и исследователей. Многие из них указывали на русский музыкальный фольклор, как одно из ведущих средств формирования нравственно-патриотического воспитания ребенка.

В то же время следует отметить, что целостная научная концепция формирования гражданина, патриота России, начиная от периода дошкольного детства, в современных условиях еще не создана. У педагогов-практиков в связи с этим возникает немало вопросов, в том числе: что входит сегодня в содержание патриотического воспитания детей, в каких условиях и какими формами, методами и средствами следует его осуществлять, чтобы достичь поставленной цели и решить необходимые задачи.

Воспитатели зачастую недооценивают присказки, заклички, потешки, поговорки, народные игры, плохо их знают наизусть и поэтому не всегда могут использовать к месту. Музыкальные руководители, воспринимая народные песенки как попевки – распевки, почти не включают их в игры и праздники, увлекаясь современным материалом. Всё вышеизложенное и подтверждает актуальность выбранной нами темы.

На основе анализа психолого-педагогической литературы по теме исследования, мы раскрыли понятие «нравственно – патриотическое воспитание», как процесс педагогического взаимодействия взрослых и детей в рамках единого ценностно – смыслового пространства, результатом которого является сформированность у детей патриотических и нравственных ценностей на основе деятельностного проявления чувства любви к родным и близким людям, привязанности к семье, родному дому и краю (Е.Н. Бородина).     Проанализировали детский игровой песенный фольклор как средство нравственно – патриотическое воспитания детей дошкольного возраста. Рассмотрев классификацию детского фольклора, можно сделать вывод, что данная деятельность является эффективным средством патриотического воспитания. Работа по приобщению дошкольников к детскому фольклору даёт возможность сформировать отношение ответственности и уважения к истории и культуре народной страны, края, города, воспитать чувство гордости за своих предков, признательности за их подвиг, верность и преданность Родине.

В ходе изученного и проанализированного материала, мы пришли к заключению, что значительное место в системе формирования нравственно-патриотического воспитания дошкольников занимают педагогические условия на основе ориентации на различные виды деятельности; самыми эффективными формами в работе с дошкольниками являются тематические и интегрированные занятия.

В ходе подготовки курсовой работы был проанализирован и выбран диагностический инструментарий по определению уровня сформированности нравственно – патриотического воспитания дошкольников. Роль дошкольного учреждения в процессе формирования нравственно – патриотического воспитания ребёнка велика. Поэтому основная задача педагога в работе с детьми дошкольного возраста состоит в создании благоприятных условий для патриотического воспитания. В связи с чем нами был выбран диагностический инструментарий в виде анкетирования и тестирования родителей воспитанников и педагогов ДОУ по осведомлённости и готовности к процессу формирования нравственно-патриотического воспитания дошкольников.  

В результате теоретического анализа методических и научно методических источников по формированию нравственно-патриотических представлений мы пришли к следующим выводам:

1. Нравственность – это совокупность требований, правил и норм, которыми люди руководствуются в своем поведении. Нравственность выполняет незаменимую для человека роль «компаса» поведения, позволяющего ориентироваться в общественной жизни. Нравственные нормы – это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольника – это, прежде всего, воспитание любви и уважения к матери.
2. В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственно – патриотического воспитания детей. Одним из направлений формирования нравственно – патриотических чувств является приобщение дошкольников к детскому игровому песенному фольклору, который помогает детям лучше понять жизнь, быт и культуру своих предков.
3. Использование детского игрового песенного фольклора является эффективным способом формирования нравственно – патриотического воспитания. В процессе исследования выявлено, что русский музыкальный фольклор близок по духу нашим детям. Русская песня, русское поэтическое слово становятся близкими им и любимыми ими, способствуют воспитанию в детях любви к Родине, к родной природе, национальному искусству, развитию интереса к истории народа, его быту. Таким образом, влияние русского фольклора на формирование нравственно – патриотических чувств у дошкольников, несомненно.

У детей воспитывается стойкий интерес к истокам русской народной культуры, развивается и совершенствуется любовь к Родине, уважение к старшим, ко всем членам семьи, друзьям, формируется бережное отношение к окружающему миру.

Таким образом, цель исследования достигнута, задачи решены. В выпускной квалификационной работе мы планируем разработать и создать сборник игр на основе детского песенного фольклора композиций для формирования нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Иные нормативно правовые акты

1. Электронный фонд правовых и нормативно – технических документов 2023. – URL: https://docs.cntd.ru/document/420277810 (дата обращения: 14.10 2023).
2. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 г.  2023. - URL: https://rg.ru/documents/2015/06/08/vospitanie-dok.html (дата обращения: 14.10 2023).
3. Федеральный проект патриотическое воспитание – URL: https://edu.gov.ru/national-project/projects/patriot/ (дата обращения: 15.10.2023).

Монографии, учебники, учебные пособия

4. Аникин, В.П. Теория фольклора: Курс лекций / В.П. Аникин. - 2-е изд., доп. - Москва:2004. - 432 с.
5. Педагогический энциклопедический словарь / М. Безруких, В. А. Болотов, Л. С. Глебова и др. — Москва: Большая Российская энциклопедия, 2003. – 528 с.
6. Веселая ярмарка. Народные и календарные праздники для детей 3 -10 лет. / Н.В. Бердникова, Худож. Е.А. Афончива – Ярославль: Академия развития, 2014. - 224с.
7. Выготский, Л. С. Педагогическая психология / Выготский, Л.С. – М.: Академия, 2009 – 420 с.
8. Громилина, Л. В. Формы работы по патриотическому воспитанию со старшими дошкольниками / Л. В. Громилина, Л. В. Камызина. —: непосредственный // Инновационные педагогические технологии: материалы VI Междунар. науч. конф. — Казань: 2017. — С. 21-23. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/214/12271/ (дата обращения: 10.12.2023).
9.  Даль, В. И.   Толковый словарь / В. И. Даль   – Москва : Центр «Терра», 1995. – 789 с. (дата обращения: 14.10.23)
10. Дерманова, И. Б. Диагностика эмоционально – нравственного развития / И. Б. Дерманова. – 2002.
11. Евгеньева, А. В. Словарь русского языка / А. П. Евгеньева. -4-е изд., - Москва: Полиграф ресурсы, 1999.
12. Князева, О. К., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. - Санкт - Петербург. - Детство -Пресс. 2000.
13. Козлова, С. А. Дошкольная педагогика: учеб. пособие для студентов сред. пед. учеб. заведений / С. А. Козлова, Т. А. Куликова. – Москва: Академия. 2001. – 416 с.
14. Комратова, Н. Г. Патриотическое воспитание: метод. пособие для воспитателей ДОУ / Комратова, Н.Г., Грибова, Л.Ф. – Москва: Творческий центр, 2011 – 215 с.
15. Маханева, М. Д. Нравственно – патриотическое воспитания дошкольников / М. Д. Маханева. – Москва: 2009. – 145 с.
16. Мулько, И. Ф.  Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет / Мулько, И.Ф. – Москва: Владос, 2009.  – 96 с.
17. Никонова, Л. Е. Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста / Л. Е. Никонова. – Минск: Народная асвета, 1991. – 112 с.
18. Новицкая, М. Ю., Афанасьева, С. Ю., Виноградова, Н. А., Микляева, Н. В. Методика диагностики уровня патриотического воспитания дошкольников.
19. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка; под ред. С. И. Ожегова, Н. Ю. Шведова. – Москва: 2011.
20.  Солошенко Н.Н., Бредихин А.Н. Семейные традиции в духовно-нравственном развитии ребёнка // в сборнике: Современные проблемы науки и образования Материалы IV Международной научно-практической конференции. Научный ред. Ю. В. Мамченко. 2015. С. 80-83.
21. Учеб. пособие для вузов культуры и искусств. Методика работы с детским фольклорным ансамблем: Учеб. пособие для вузов культуры и искусств / сост. Л. Терентьева; М-во культуры Рос. Федерации, Самара. гос. акад. культуры и искусств. Каф. нар. хорового искусства. - Самара: Изд-во Акад. культуры и искусств, 2000. - 104 с.
22. Харламов, И. Ф. Педагогика : учеб. пособие / И. Ф. Харламов. - Москва: Гардарики, 2003. – 519 с.

Интернет ресурсы

23. Бородина, Е. Н. Модель нравственно-патриотического развития детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации // Современные проблемы науки и образования.  2023. – URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=20011 (дата обращения: 14.10 2023).
24. Большая Российская энциклопедия 2004-2017// 2023. – URL: https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2324213 (дата обращения: 14.10.2023).
25. Громилина, Л. В. Формы работы по патриотическому воспитанию со старшими дошкольниками / Л. В. Громилина, Л. В. Камызина. —: непосредственный // Инновационные педагогические технологии: материалы VI Междунар. науч. конф. — Казань: 2017. — С. 21-23. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/214/12271/ (дата обращения: 10.12.2023).
26. Концепция патриотического развития и воспитания гражданина Российской федерации – URL: https://studfiles.net/preview/1900241/ (дата обращения: 05.09 2023).
27. Куприна, Н. Г. Современные подходы к содержательной разработке понятий «нравственность» и «мораль» / Н. 67 Г. Куприна, С. Ф. Масленникова. – URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=20627  (дата обращения: 15.10.2023).
28. Мирошниченко, О. В. Сборник народных игр / О. В. Мирошниченко – URL: https://nsportal.ru/detskiy-sad/fizkultura/2021/11/18/sbornik-narodnyh-igr (дата обращения:30.11.23)

ПРИЛОЖЕНИЕ А

(справочное)

Анкетирование родителей «Патриотическое воспитание».

Цель анкетирования – выявление представлений родителей о патриотическом воспитании детей дошкольного возраста.

Вопросы:

Я считаю, что патриотизм – это:

1. Считаете ли Вы себя патриотом?
2. Считаете ли вы необходимостью воспитывать патриотические чувства своего ребёнка? Подчеркните: да, нет, не знаю.
3. Кто должен заниматься воспитанием у дошкольников? Подчеркните: семья, школа, общество, никто.
4. Какие качества, способствующие становлению патриота, вы воспитываете в своем ребенке?
5. Какие методы и приемы вы используете для этого в своей семье?
6. В нашей семье мы культивируем следующие традиции и обычаи, которые способствуют формированию патриотических чувств ребенка:
7. Что бы вы посоветовали воспитателю для того, чтобы развивать патриотизм воспитанников?
8. Какие мероприятия способствуют, на ваш взгляд, формированию патриотизма у детей дошкольного возраста?

Обработка анкетирования включает в себя следующие положения:

1. анализ и систематизация данных по понятию «патриотизм»;
2. анализ ответов родителей на поставленные вопросы о качествах патриота;
3. анализ ответов родителей на поставленные вопросы о методах и приемах;
4. работы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста; анализ ответов родителей на поставленные вопросы о семейных традициях и обычаях;
5. анализ ответов родителей на поставленные вопросы о мероприятиях по     формированию патриотизма у детей.

Анкета для воспитателей. «Моя система работы по патриотическому воспитанию дошкольников».

Вопросы для самоанализа воспитателями средовых условий группы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Ответы: да, частично, нет.

1. Наличие игр и пособий для организации с детьми работы по патриотическому воспитанию вне специально организованных занятий:

1. дидактические игры
2. настольно – печатные игры
3. атрибуты к сюжетно – ролевым играм
4. иллюстративный материал книги

2. Логика размещения материала: наличие картотеки на имеющийся материал:

1. целесообразность месторасположения материал
2. соответствие содержания возрасту детей
3. доступность свободного пользования
4. эстетичность в оформлении
5. соблюдение гигиенических требований при изготовлении пособий, игр

3. Наличие уголка города в группе:

1. разнообразие экспонатов
2. реальные предметы в экспозиции (медали, письма, фотографии, воспоминания родственников)
3. макеты наиболее значимых мест нашего города

Диагностика Марковой А. К

Цель – выявление уровня патриотических представлений, убеждений у детей, а также возможностей дальнейшего развития.

Образец диагностической карты экспертной оценки патриотической воспитанности:

Обработка диагностической карты экспертной оценки патриотической воспитанности включает в себя следующие положения:

1. анализ и систематизация данных по показателю «патриотические представления»;
2. анализ и систематизация данных по показателю «патриотические убеждения»;
3. анализ и систематизация данных по показателю «возможности дальнейшего развития».

Диагностика И.Н. Астаховой, Н.Н. Карпович. Беседа

Цель беседы – выявление представлений детей о истории своей страны, семьи.

Образец беседы:

1. Назовите, пожалуйста, свои фамилии, имена, отчества.
2. А как фамилия, имя, отчество ваших родителей?
3. Вы хотите быть похожими на них?
4. Что такое семья?
5. Вы сами себя любите? У тебя есть недостатки?
6. За что вас любят дома?
7. Кем вы будете, когда вырастете? Почему?
8. Как называется страна, в которой вы живете? Вы бы хотели уехать жить в другую страну? Почему?
9. Почему так говорят: «Россия – наша Родина»?
10. Что такое Родина? Чем знаменита наша Родина? Кто из сказочных героев любит свою Родину?
11. Я люблю свою Родину, потому что.

Анализ результатов беседы включает в себя ответы на поставленные вопросы знаний и представлений о стране, других странах семье.

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Булаева Евгения Ивановна

РАЗВИТИЕ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ

У ОБУЧАЮЩИХСЯ НА УРОКАХ МУЗЫКИ ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ УРАЛА

РЕФЕРАТ

Челябинск, 2023

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

"Как нет человека без самолюбия,

Так нет человека без любви к отечеству,

И эта любовь дает воспитанию

Верный ключ к сердцу человека"

К. Ушинский

Актуальность проблемы исследования. Патриотическое воспитания учащихся обусловлена социальной ситуацией развития современного общества, кардинальными изменениями в социально-экономической и общественной жизни России. Патриотическое воспитание является важнейшим средством укрепления единства и целостности многонациональной Российской Федерации. Его цель заключается в формировании патриотических чувств и сознания, готовности к выполнению гражданского долга по защите Родины, упрочении единства и дружбы народов России. Работники образования, российская общественность озабочены запущенностью проблем патриотического воспитания, так как формирование патриотизма и дружбы народов, по их мнению, является задачей государственной важности. Ее решение осложняется из-за отсутствия научной теории патриотического воспитания, учитывающей перемены, происходящие в России и других странах мира.

Важность патриотического воспитания в современных условиях подчеркнута в законодательных документах РФ.

В конце сентября 2022 года Владимир Путин провел встречу с представителями Совета Безопасности РФ, где обсудил вопросы организации патриотического и нравственного воспитания в учебных заведениях страны. С 1 сентября 2023 года планируется скорректировать образовательные программы таким образом, чтобы главный акцент делался на патриотическом воспитании. Как отмечено в указе Президента РФ от 02.07.2021 г. № 400 "О Стратегии национальной безопасности России", именно патриотизм станет препятствием для внутренних и внешних угроз безопасности страны. [1].

Развитие детей и молодежи согласно стандартам, должно включать в себя гражданское, патриотическое, духовно-нравственное, эстетическое, физическое, трудовое и экологическое воспитание. Ставится знания о месте России в мире, ее исторической роли и территориальной целостности. В этой связи особенно актуальными становятся мероприятия патриотической и духовно-нравственной тематики.

Изучение региональной культуры отвечает потребности анализа одной из ключевых проблем современности: необходимости осмыслить исторически сложившееся единство национальной культуры, осознать ее сложную систему, специфическое единство многообразия, включающие в себя неповторимый облик каждого из составляющих его элементов.

История Уральской культуры – яркий пример становления и развития региональной культуры. Являясь составной частью культуры России, она, вместе с тем, представляет относительно самостоятельное явление, обладающее собственными закономерностями и логикой развития.

         Исходя из актуальности проблемы нами сформулирована тема исследования: "Развитие патриотических чувств у обучающихся на уроках музыки через приобщение к музыкальной культуре Урала"

         Цель исследования: на основе анализа психолого-педагогической и музыковедческой литературы создать условия для формирования личности гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, ориентациями, установками, мотивами деятельности и поведения.

         Задачи исследования:

1) изучить и проанализировать научную литературу, с целью выявления сущности понятий "патриотизм", "воспитание", "патриотическое воспитание";

2) выявить влияние мероприятий, проведенных в ходе различных видов деятельности во время проведения классных часов на развитие патриотических качеств у обучающихся;

3) тестирование, с целью выявления патриотического самосознания обучающихся;

4) выявить проблему патриотического воспитания обучающихся.

          В работе были использованы теоретические методы исследования: анализ, сравнение, обобщение.

ГЛАВА 1.  ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У УЧАЩИХСЯ ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ УРАЛА

1.1 Сущность патриотического воспитания школьников, цель и задачи патриотического воспитания на современном уровне

Сущность патриотического воспитания школьников на современном этапе заключается в формировании гражданской идентичности, любви к Родине, уважении к культуре и истории своей страны.

Сегодня проблема образованности общества связана не только с развитием экономики, повышением ее эффективности и конкурентоспособности. В общемировой ситуации перехода к постиндустриальному обществу в условиях многонациональной и многоконфессиональной страны, становления новой российской государственности и демократического гражданского общества обновление образования выступает как решающее условие формирования у россиян системы современных социально значимых ценностей и общественных установок. Именно общее образование, в первую очередь, должно собрать воедино эти ценности и установки с передовыми отечественными традициями в новую ценностную систему общества – систему открытую, вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную, толерантную, обеспечивающую становление подлинной гражданственности и патриотизма.

Патриотизм – социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения родной страны, в горечи за ее неудачи и беды, в уважении к историческому прошлому своего народа, в бережном отношении к народной памяти, национально-культурным традициям. Чувство патриотизма выражается прежде всего в привязанности к родным местам, так называемой, Малой родине, привычному укладу жизни.

Одним из первых в России обратил внимание общества на воспитание и гражданственности патриотизма Михаил Васильевич Ломоносов. Он впервые ставит целью воспитания подготовку «истинных сынов Отечества». В начале XIX века вопросы воспитания патриотизма стали предметом широкого обсуждения. О его необходимости писали просветители, историки, общественные деятели. В это же время определились два подхода к организации патриотического воспитания.

Сторонники первого из них ратовали за сословный характер патриотического воспитания; второй подход к проблеме: его приверженцы придерживались мнения, что процесс патриотического воспитания должен охватывать все население страны и осуществляться в учебных заведениях.

История, как учебный предмет – одна из немногих, формирующих интерес учащихся к духовному и культурному наследию Отечества, приобщающих их к общечеловеческим ценностям, к осмыслению сути понятия – патриотизм. При этом ученик является не только объектом педагогического воздействия, но и субъектом поиска ответов на сложные вопросы истории и современности. Оказать помощь в этом поиске может исторический опыт, накопленный предыдущими поколениями. Обучение, воспитание и развитие молодого человека в сложном контексте межнациональных отношений должны быть ориентированы на объективное научное понимание всех составляющих патриотизма, проникнуты гуманистической идеей, направленной на уважение к людям вне зависимости от их этнической принадлежности и вероисповедания.

Наиболее близким по содержанию к понятию «патриотизм» в истории педагогической теории и практики является понятие «гражданственность». И неслучайно потому в истории образования патриотическое воспитание рассматривается как неотъемлемая часть гражданского образования и воспитания.

Патриотическое воспитание тем и ценно, что для будущего страны важно не только, какие знающие специалисты будут создавать богатство страны, но и какими будут их мировоззрение, гражданская, нравственная позиции.

В целом, накопленный опыт патриотического воспитания является значительной базой для реализации принципа историзма в формировании патриотического сознания молодежи. Разнообразные коллизии истории, столкновение противоречий, героическое стремление наших соотечественников к самостоятельности, независимости, сохранению самобытности являются широкой интеллектуальной и эмоциональной основой для использования исторического опыта в формировании личности патриота и гражданина новой России.

Цели патриотического воспитания:

1)Воспитание у учащихся чувства патриотизма;

2)Развитие и углубление знаний об истории и культуре России и родного края;

3)Развитие способностей осмысливать события и явления действительности во взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего;

4)Становление многосторонне развитого гражданина России в культурном, нравственном и физическом отношениях;

5)Развитие интереса и уважения к истории и культуре своего и других народов.

Задачи патриотического воспитания:

1)Формирование у детей социально-патриотических взглядов и убеждений, любви к Родине и ее истории.

2)Развитие уважительного отношения к народным традициям и культуре России

3)Обеспечение полноценной социализации подрастающего поколения, активное вовлечение детей в посильное решение социальных, экономических, культурных, экологических и т.д. проблем.

4)Воспитание уважительного отношения к нормам, законам и Конституции страны.

5)Создание условий для развития положительного отношения к конституционным правам и свободам граждан, соблюдения законов, формирование чувства профессионального, гражданского и воинского долга

6)Привитие детям гордости за свою Родину, почитание символики государства и его истории.

7)Формирование уважительного отношения к религии своего народа и иным религиозным конфессиям, находящимся на территории страны.

8)Создание оптимальных условий для усиления патриотической направленности воспитания детей в образовательных учреждениях (дошкольных образовательных организациях, школах, высших учебных заведениях, средних учебных заведениях и т.д.)

9)Формирование у детей толерантности, религиозной и национальной терпимости, уважения к традициям и истории других народов.

   Тема сущности патриотического воспитания школьников на современном этапе неразрывно связана с формами и направлениями этого воспитания. В настоящее время существует множество подходов к патриотическому воспитанию, каждый из которых имеет свои особенности и преимущества. Одним из важных направлений является формирование у школьников гражданской идентичности, которая включает в себя понимание и уважение культурных, исторических и национальных ценностей своей страны. Для достижения этой цели используются различные методы, такие как изучение истории и культуры своей страны, участие в патриотических мероприятиях, общение с ветеранами и многие другие. Важно понимать, что формы и направления патриотического воспитания должны соответствовать современным реалиям и потребностям общества, чтобы они были эффективными и востребованными у школьников.

      1.2 Формы и направления патриотического воспитания школьников

Среди форм организации патриотического воспитания следует выделить следующие формы:

        1) Организация тематических мероприятий;

        2) Проведение бесед;

        3) Разучивание пословиц, стихов о Родине;

        4) Проведение классных часов "Разговоры о важном";

        5) Введение начальной военной подготовки;

        6) Торжественное поднятие флага;

        7) Волонтерское движение;

        8) Поисковое движение;

        9) Проведение специальных акций.

В педагогической науке существуют различные типологии направлений работы по патриотическому воспитанию.

Так А. Н. Вырщиков в патриотическое воспитание включает следующие направления:

1)Духовно-нравственное

2)Историко-культурное

3)Гражданско-правовое

4)Миротворческое

5)Экологическое

6)Краеведческое

7)Военно-патриотическое

Данные направления ориентированы, прежде всего, на активное участие в политических и правовых событиях, процессах общества и государства, а также в области военной политики, на соблюдение и выполнение основных положений концепции безопасности страны и военной доктрины, на формирование глубокого понимания конституционного и воинского долга.

Реализация данных направлений включает в себя следующие виды деятельности:

1)Ознакомление с законами государства;

2)Строгое соблюдение обязанностей гражданина РФ;

3)Знакомство с правилами гражданина РФ;

4)Ознакомление с функциями и правовыми основами деятельности военной организации общества;

5)Осознание положений Военной присяги, воинских уставов, требований командиров, начальников, старших должностных лиц.

Патриотическое воспитание учащихся начинается с познания малой Родины. В краеведческом направлении В. С. Кукушин выделяет следующие направления работы:

1) географическое (изучает особенности природы)

2) художественное (изучает изделия труда, архитектуры, народное творчество, традиции Родного края и др.)

2) историческое (изучает историю населённых пунктов, городов, выдающихся личностей и др.)

3)литературное (выявляется две закономерности: как Малая Родина сформировала личность писателя и как писатель отразил в своих произведениях свой Родной уголок

На занятиях по любому предмету педагог может использовать краеведческую информацию. Например, на уроке литературы можно познакомиться с творчеством Алексея Константиновича Толстого, ознакомиться с его знаменитым историческим романом «Князь Серебряный» и другими произведениями.

В работе с учащимися средней школы краеведческая работа может включать не только экскурсии и прогулки, но и творческие задания. Это достигается изучением многих предметов.

В области исторического краеведения существуют следующие направления работы: выдающиеся личности нашего края, рождение и история нашего города, история учебного заведения, население нашего города, наш город в Великой Отечественной войне, история предприятия нашего города.

  Сегодня вырисовываются вполне определенные направления патриотического воспитания. Для этого, на наш взгляд, необходимо:

1) Восстановить баланс двух основных функций образования – обучения и воспитания. Реорганизовать школьный быт с целью увеличения времени на воспитание (в частности патриотизма), разнообразные занятия по интересам, приобретение детьми опыта социального взаимодействия.

2) В учебном процессе воспитание должно стать основой формирования патриота, особенно при преподавании гуманитарных предметов, дающих учащимся богатые возможности получения фактических и теоретических знаний для осмысления и эмоционального восприятия прошлого и настоящего России. Воспитывать у учащихся уважительное отношение к историческому наследию.

3)Учить детей обращаться с государственными символами. Ритуалы и поведение людей в связи с государственным флагом, гербом и гимном РФ (отражать их при издании учебников, дневников и тетрадей).

4)Разработать и реализовать идею Малой Родины как первого шага в формировании патриотического мироощущения, его «корневой системы» приобщения к истории предков.

5)Восстановить и развивать в школе инфраструктуру детства: кружки, военно-патриотические клубы, центры, туристические станции, студии, детские и молодежные общественные организации.

6)Проводить внеклассные мероприятия по комплексной подготовке учащихся к военно-патриотическому воспитанию.

В этих условиях проблема патриотического воспитания обретает новые характеристики и новые подходы к ее решению как составная часть целостного процесса социальной адаптации, жизненного самоопределения и становления личности.

1) укрепление исторической памяти средствами музыкального искусства, почитание великих исторических деятелей – основные условия того, что здоровый патриотизм станет нормой общества, что традиционные понятия чести и долга вновь приобретут прежнюю значимость;

2) знание истории и музыкальной культуры родного края, утверждение национального самосознания, национального достоинства;

3) национально-семейное воспитание, восстановление семейных традиций, преемственность поколений.

Для этого необходимо:

1) повысить патриотическую направленность содержания учебной (в частности уроков музыки) и воспитательной работы, включить в программы всех образовательных учреждений материал, отражающий систему нравственных ценностей, исторические, этнографические и культурные традиции;

2) совершенствовать формы и методы музыкально-патриотического воспитания;

3) проводить музыкальные мероприятия в честь памятных событий, знаменательных дат отечественной истории, республиканские смотры.

Конечная цель работы учителя музыки – воспитание у ребят чувства национальной гордости, любви к нашему народу, к нашей маленькой республике, которую мы называем «малой родиной». Это не только место, где человек родился, не только точка на географической карте. Красота тех мест, откуда он берет начало, нравственные идеалы людей, живших и живущих в этом милом сердцу крае, его исторические и культурные традиции, – все это составляет ту основу, которая формирует человека как личность, патриота.

Однако сколько бы не было различных видов патриотического направления воспитания, всегда следует помнить, что формирование такого сложного и многогранного чувства, как любовь к Родине, осуществляется на основе развития определенных индивидуально-психологических характеристик и жизненных ценностей у ребенка, что необходимо начинать развивать уже с раннего возраста. Следовательно, первыми, кто закладывает основы патриотического воспитания, выступают родители. Именно они являются наставниками ребенка в становлении его как гражданина и патриота своего родного края. Через семью ребенок осознает свою причастность к большой и малой Родине, знакомится с традициями и культурой народа, представителем которого является он сам и его родители. В семье ребенок осваивает свой родной язык. Семья оказывает влияние на детей своим образом жизни.

Опираясь на эти положения, школа продолжает формировать чувства патриотизма, товарищества, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям труда. Важной частью работы по воспитанию патриотизма является формирование у детей представления о людях родной страны, тех людях, которые прославили нашу Родину. Детям необходимо дать представление о месте и роли их страны в мире. Всё это и позволяет осуществить то разнообразие форм и методов воспитания, которые существует в современной школе.

Одним из важных элементов национальной культуры является музыка. Музыкальная культура региона может быть интересной темой для изучения и понимания культурного наследия. В данном случае, мы можем обратить внимание на музыкальную культуру Урала, которая имеет свои особенности и характеристики. Изучение музыкальной культуры Урала может помочь школьникам лучше понять свою родину, ее историю и культурное наследие. Таким образом, изучение музыкальной культуры Урала может стать важным элементом патриотического воспитания школьников.

1.3 Характеристика музыкальной культуры Урала

Музыкальная культура Урала характеризуется многообразием национальных традиций и социокультурных форм проявления музыкальной деятельности. Музыкальная жизнь региона представлена музыкальной культурой русских, башкирских, удмуртских и других народов. В процессе колонизации Урала русскими XI-XII вв. здесь формировалась русская музыкальная культура, русский музыкальный фольклор, привносимый на Урал из различных регионов России, который обогащал этнически разнообразную картину местного народного музыкального творчества.

Первые в России фольклорные записи с нотным текстом собраны в XVIII в. на уральско-сибирских землях К. Даниловым, служившим у Демидовых.

Наиболее старые очаги профессиональной русской музыкальной культуры Урала связаны со школами православного хорового пения. В храмах строгановских уральско-поморских и прикамских вотчин в XVI-XVII вв. сложилась певческая «усольская» школа, среди мастеров которой известны С. Голыш, И. Лукошков, Ф. Субботин. Распространявшееся в России через украинские и западнорусские храмы партесное многоголосие было поддержано и принято строгановской школой в конце XVII в. Мастерству многоголосного пения а’сарpеllа будущие служители культа обучались в монастырях, храмах, позже в духовных училищах и семинариях.

Пение являлось обязательным предметом церковно-приходских школ и начальных училищ. Прочные фольклорно-песенные традиции, устоявшиеся профессиональные школы церковного пения, а также бесплатные певческие классы и регентские курсы, организованные А. Городцовым, Ф. Узких и другими, способствовали поддержанию высокого уровня хоровой культуры русского населения Южного Урала.

История инструментальной русской музыки на Урале восходит к практике игры на народных инструментах. Становление профессионального музыкального искусства связано с инструментами европейского происхождения. Любительское сольное и ансамблевое исполнение на них получило распространение с ХVIII в. благодаря горным инженерам, юристам и другим специалистам, приезжавшим на Южный Урал из Европы и центральной России (в частности, уставом и учебной программой Петербургского горного кадетского корпуса предусматривалось обязательное обучение учащихся музыке).

Разнообразие в размеренную жизнь города внесла небольшая группа уездных чиновников во главе с основателем городской больницы Челябинска В. Г. Жуковским. В 30-х годах XIX века Жуковский у себя дома создал музыкальный салон, где собирались местные меломаны. Василий Григорьевич был человеком весьма эрудированным и являлся и страстным любителем музыки. По инициативе Василия Григорьевича часто проводились домашние музыкальные концерты.

Музыкальная культура Южного Урала стала активно развиваться с конца XIX века. Особый интерес к музыке проявляли самые богатые южноуральцы, которые имели собственные небольшие оркестры и хоры, дававшие спектакли и открытые концерты. Одними из ярких представителей этого слоя общества были братья Покровские и управляющий винокуренным заводом М. Д. Кетов. Среди жителей Челябинска ходили такие разговоры: «Чтобы поступить к Покровским или Кетову на работу, надо непременно уметь петь или играть на каком-либо инструменте.» [2, с.3].

Время от времени в Челябинске появлялись гастролирующие оперные труппы с оркестрами, отдельные исполнители. Возникла идея о создании собственного оркестра, позднее названного симфоническим оркестром общественного собрания. Для такой цели в 1903 году пригласили молодого дирижера Г. Моргулиса, внесшего в дальнейшем значительный вклад в развитие культуры Челябинска [3, с.9].

После создания симфонического оркестра возникла идея организации городского хора. С инициативой выступил налоговый инспектор С. А. Михайловский. «Известия челябинского общества потребителей» от 20 октября 1909 года писали: «В первых числах декабря месяца предположено поставить в городе концерт с ценою билета 15 копеек. В хоре продолжают заниматься любители песни» [3, с.12].

Южноуральская земля взрастила целую плеяду музыкантов, многие из которых внесли значительный вклад в развитие отечественной музыки -это В. Крылов (основоположник профессионального обучения игре на баяне), Н. Факторович (один из создателей симфонического оркестра филармонии), Е. Филиппова (многие годы являлась главным дирижером театра оперетты), И. Зак (заложил прочный фундамент в деятельность Челябинского театра оперы и балета имени М. И. Глинки), С. Г. Эйдинов — музыкант-легенда (создатель первой профессиональной хоровой капеллы), составляют гордость культуры Южного Урала. [2].

Музыкальную культуру рассматривали как систему, включающую различные виды и жанры музыкального искусства, композиторское и исполнительское творчество, концертные, театральные и музыкально-образовательные учреждения, музыкальные общества, клубы, кружки, а также ценности, накопленные во многих странах на протяжении длительного времени. В сложной ситуации рубежа XX-XXI вв. особая роль принадлежала тем явлениям, которые обеспечивали целостность, преемственность во времени и стабильность общественной системы, способствовали сохранению и развитию благоприятной культурной среды.

Конец 1980-х и 1990-е гг. изменили музыкальную жизнь южноуральцев. Ценители классической музыки получили возможность наслаждаться любимым жанром в Органном зале Челябинска, открывшемся в 1986 году. Для любителей народной музыки проводились ежегодные фестивали, успешно работал центр «Гармонь». По несколько тысяч человек, отдающих предпочтение бардовской песне, ежегодно собирал и продолжает собирать Ильменский фестиваль. [5]

В 1990-е гг. в регионе действовала многоуровневая система музыкального образования и воспитания, в самодеятельных музыкальных коллективах клубных учреждений и домов детского и юношеского творчества занимались десятки тысяч взрослых и школьников. В изучаемый период происходило значительное расширение сети музыкальных учреждений и рост числа профессиональных музыкантов, подготовленных на Южном Урале. Высокий уровень уральских музыкальных коллективов, солистов-исполнителей, композиторов и музыковедов позволял ставить и решать сложные творческие задачи.

В этот период в регионе формируются новые высшие учебные заведения в сфере искусства: Магнитогорский государственный музыкально-педагогический институт им. М. И. Глинки (в 1996 году преобразован в Магнитогорскую государственную консерваторию им. М. И. Глинки), Челябинское высшее музыкальное училище   им. П. И. Чайковского (в 2010 году преобразовано в Южно-Уральский государственный институт искусств им. П. И. Чайковского) и др.

Приобщение к музыкальной культуре Урала может иметь множество преимуществ для развития патриотических чувств у школьников. Во-первых, музыка является важной частью культуры и истории региона, и знакомство с ней может помочь школьникам лучше понять и уважать свой родной край. Во-вторых, музыка может быть использована для передачи национальных и региональных ценностей, традиций и обычаев, что также способствует формированию патриотических чувств у школьников. Кроме того, музыка может быть объединять людей и создавать чувство общности, что также может помочь формированию патриотических чувств у школьников.

1.4 Возможности развития патриотических чувств у школьников через приобщение к музыкальной культуре Урала

Джордж Байрон писал:

 «Племя, не способное воспитать в потомстве стремление сохранить и защитить сложившуюся культуру, традиции, обречено на вымирание. Государство, не ставящее целью воспитать своих граждан в духе патриотизма, не имеет будущего».

В России традиция патриотизма имеет глубокие корни. У россиян в сознании общественное всегда преобладало над личностным, патриотизм в России всегда понимался, как готовность поступиться личными интересами во благо Отечества. Воспитание у молодежи патриотизма и чувства национальной гордости, национального достоинства было характерно для России на протяжении веков.

История любого народа находят ярко художественное воплощение в различных произведениях искусства, литературе, музыке, живописи, театре и кино. Особенно музыка - это тот вид искусства, который наиболее близок и понятен детям, в связи с этим большие потенциальные возможности патриотического воспитания и развития учащихся заключаются именно в музыке.

Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы научить ребенка посеять любовь к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны.

Невозможно переоценить роль музыки в нравственно-патриотическом воспитании школьников. Музыкальное воспитание и развитие патриотизма человека продолжается в течение всей его жизни.

Патриотическое воспитание формируется через развитие музыкальной культуры и приобретает новые направления, которые формируются в двух аспектах:

1) о месте музыки в жизни человека;

2) о роли музыки в воспитании патриотизма.

Военно-патриотическое воспитание в нашей стране переживает настоящее возрождение. Российским президентом одобрена соответствующая образовательная программа. Сегодня роль военно–патриотической песни также важна, как и во все времена.

В местах локальных конфликтов, там, где оказываются наши воины, продолжает звучать военная песня. Появился фестиваль солдатской песни, возникло много новых ансамблей военной песни, например, «Ансамбль воздушно-десантных войск "Голубые береты". Он существует более шестнадцати лет. За эти годы "Береты" дали тысячи концертов и побывали во всех "горячих точках". Их график расписан на несколько месяцев вперед. Активная концертная деятельность группы продолжается и по сей день.

Песня Э. Ханака и И. Резника "Служить России суждено тебе и мне". Авторы преследовали идею сохранить патриотические настроения среди населения и постараться завлечь некоторых ребят на службу в государственных органах. Эта песня - одна из самых исполняемых среди песен в государственном хоре. Практически ни одно торжественное мероприятие не обходится без неё.

Песня "Служить России суждено тебе и мне" была написана Э. Ханак и И. Резником. Основная идея песни заключалась в том, чтобы пробудить у молодого поколения любовь к Родине и истинные патриотические чувства и впоследствии привлечь молодых людей для службы в государственных органах. В последнее время данная песня наиболее часто исполняется в государственном хоре. Следует отметить и тот факт, что практически любой торжественный праздник (мероприятие) не обходятся без нее. Данная песня стала своего рода классикой жанра, сформировав целое направление, которое находит свое отражение в сердцах многих людей.

Военные песни Урала: песни, созданные во время войны, а также произведения челябинских композиторов, посвященные боевым и трудовым подвигам.

Война изменила естественное течение мирной жизни всей страны. Не стала исключением и Челябинская область. Но, что удивительно, музыкальная культура продолжала развиваться: создавались новые творческие коллективы, плодотворно работали композиторы, не смолкала музыка в клубах. Роль музыки значительно возросла. Она стала оружием патриотического воспитания, вселяла уверенность в победе над врагом.

Композиторов в Челябинске было немного, но они создали произведения разных жанров, живо откликаясь на драматические военные события. Уже вскоре после начала войны композитор и дирижер Н. Г. Факторович написал на стихи И. Финка и М. Червинского красноармейские куплеты «Песня-душа», а самодеятельный композитор В. Шведов на стихи Г. Нагаева «Марш патриотов», которые были опубликованы в «Челябинском рабочем».

Наибольшую творческую активность в годы войны проявил М. Я. Черняк. В 1942 г. он написал симфоническую поэму «Урал» для оркестра, хора и солистов на стихи М. Львова и Л. Татьяничевой. Он активно помогал и художественной самодеятельности, организовывал творческие коллективы. Главное место в творчестве М. Черняка, как и других композиторов, заняла песня. В ней было все: от возвышенной героики до задушевной лирики и солдатского юмора. Это «Расплата», «На бой, славяне», «Победная песня», «Песня об Урале» и многие другие. С маршами и песнями М. Черняка ушли на фронт многие военные части, формировавшиеся на Южном Урале.

В годы Великой Отечественной войны были опубликованы сборники военно-патриотических песен «Оборонные песни» (Челябгиз, 1941), «Сборник боевых красноармейских песен (Завком ЧТЗ, 1941), «Огонь по врагу» (Челябинская область, дом народного творчества, 1944). Челябинские композиторы и сегодня не оставляют своим вниманием тему войны. Песни, посвященные героизму нашего народа, написаны И. Шутовым, М. Смирновым, Е. Гудковым, О. Кульдяевым, П. Калачевым и другими.

Деятельность композиторов Урала – яркая и самобытная страница музыкальной культуры региона и России в целом. Весомый вклад внесли композиторы в создание музыки для разных поколений слушателей и исполнителей – А. Кривошей, Е. Родынин, Е. Поплянова, В. Ярушин, О. Митяев, Е. Гудков, Л. Сотченкова, Ю. Гальперин, В. Веккер, Е.Поплянова, Л.Долганова, Т.Шкербина и другие. Их творчество составляет яркое и интересное направление в музыкальной жизни области, и оказывает существенное влияние на развитие музыкальной культуры Урала. Обращение к творчеству уральских композиторов помогает учителю музыки значительно обогащать представления о своеобразии культуры Урала и расширять возможности музыкального образования школьников, способствовать развитию у них чувства гордости и уважения за свою малую родину, что значительно обогащает их духовный мир.

Героико-патриотические произведения крупной формы могут стать одним из важнейших средств воспитания учащихся  в духе русского патриотизма.

Музыка для школьников каждого уральского композитора уникальна и жанрово разнообразна, например:

1. В. Веккера – опера в трёх действиях «Вызов на дуэль»; концерт для кларнета и камерного оркестра;

2) Е. Гудкова – симфоническая поэма «Мой город»; сюита на стихи Л. Татьяничевой «Времена года»;

3) Л. Долгановой – «Сказка о родном доме»; «Посвящение Челябинской области» для хора;

4) А. Кривошея – мюзикл «Маугли»; «Хоровод» для народного оркестра; вокальный цикл «Пять романсов в старом доме» на стихи Г. Букаловой;

5) Т. Шкербиной – балет «Аркам»; симфония № 1 в трёх частях; сценическая кантата по произведениям Д. Хармса «Сновидения»;

6) Е. Попляновой – «Давай, Земля, покружимся» 130 песен и танцев народов мира; «Фантазия» для струнного квартета; «Пастушка и Трубочист» пастораль для гитары и клавесина.

Песни Великой Отечественной войны – особый пласт нашей духовности и культуры, особый раздел истории государства. Они помогали выжить бойцам на фронте, спасали от отчаяния оставшихся в тылу женщин, прибавляли им сил и смягчали боль утрат.

Выводы по 1 главе

В первой главе нами были рассмотрены теоретические аспекты развития патриотических чувств у школьников через приобщение к музыкальной культуре Урала.

Первый параграф нашего исследования мы посвятили сущности патриотического воспитания школьников на современном этапе. Нами были рассмотрены различные аспекты патриотического воспитания школьников. Было отмечено, что на современном этапе патриотическое воспитание является важным компонентом образования и должно быть направлено на формирование гражданских качеств и патриотических чувств у молодого поколения. Для достижения этой цели необходимо использовать комплексный подход, включающий различные формы и направления патриотического воспитания, такие как экскурсии, спортивные мероприятия, конкурсы, праздники и т.д. Основные направления патриотического воспитания включают формирование гражданской идентичности, любви к Родине, уважение к истории и культуре своей страны. В целом, патриотическое воспитание является важным аспектом формирования личности школьников и способствует развитию патриотических чувств и гражданской ответственности.

Второй параграф нашего исследования мы посвятили формам и направлениям патриотического воспитания школьников. Нами были рассмотрены различные формы и направления патриотического воспитания школьников. Было отмечено, что патриотическое воспитание должно быть комплексным и включать в себя не только учебную деятельность, но и воспитание культуры поведения, формирование нравственных ценностей и традиций. Были рассмотрены такие формы патриотического воспитания, как экскурсии, спортивные мероприятия, конкурсы, праздники и т.д. Также были выделены основные направления патриотического воспитания, такие как формирование гражданской идентичности, любви к Родине, уважение к истории и культуре своей страны. В целом, патриотическое воспитание является важным компонентом образования и должно быть направлено на формирование гражданских качеств и патриотических чувств у молодого поколения.

Третий параграф нашего исследования мы посвятили характеристике музыкальной культуры Урала. Нами были рассмотрены основные черты и особенности музыкальной культуры Урала. Было отмечено, что этот регион является многокультурным и многопрофильным, что сказывается на музыкальном наследии. Уральская музыкальная культура берет свое начало из древних времен и включает в себя народные песни и танцы, классическую музыку, а также современные жанры. Она является важной частью культурного наследия России и имеет свои уникальные особенности, такие как использование уральских инструментов, например, гармони, баяна, балалайки и других. В целом, музыкальная культура Урала богата и разнообразна, и продолжает развиваться и привлекать внимание музыкальных ценителей со всего мира.

Четвертый параграф нашего исследования мы посвятили возможностям развития патриотических чувств у школьников через приобщение к музыкальной культуре Урала. Нами были рассмотрены возможности развития патриотических чувств у школьников через приобщение к музыкальной культуре Урала. Было отмечено, что музыкальная культура Урала является важной частью культурного наследия России и может стать эффективным инструментом формирования патриотических чувств у школьников. При этом были рассмотрены различные формы работы с музыкальным наследием Урала, такие как организация концертов, проведение музыкальных мастер-классов, экскурсии в музеи и т.д. Было отмечено, что такие мероприятия помогают школьникам познакомиться с уникальными традициями и культурой своей родины, а также развивать творческие и музыкальные способности. В целом, приобщение школьников к музыкальной культуре Урала может стать важным шагом в формировании патриотических чувств и уважения к своей стране.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

                  На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что наша тема «Развитие патриотических чувств у обучающихся на уроках музыки через приобщение к музыкальной культуре Урала» актуальна и современна. Обращение к ней нам позволило выяснить

   Патриотическое воспитание является важнейшим средством укрепление единства и целостности многонациональной Российской Федерации.

   Сущность патриотического воспитания школьников на современном этапе заключается в формировании гражданской идентичности, любви к Родине, уважении к культуре и истории своей страны.

    Патриотизм-социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к Родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения родной страны.

    Мы выяснили, что патриотическое воспитание тем и ценно  

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Иные нормативные правовые акты

1. Указ Президента РФ от 02.07.2021 г. № 400 «О Стратегии национальной безопасности России».

Монографии, учебники, учебные пособия

2. Вольфович, В. А. Музыканты Южного Урала / В. А. Вольфович. – Челябинск: Челябинский рабочий, 1991. – 198 с.
3. Вольфович, В. А. Челябинск музыкальный / В. А. Вольфович. – Челябинск: Южный Урал. кн. изд-во, 1989. – 176 с.
4. Мурзина,  И.  Я.  Культура Урала: методические рекомендации по проведению урочных, внеурочных и внешкольных занятий с обещающимися школ и колледжей на основе регионального материала  /  И.  Я.  Мурзина. – Екатеринбург: ООО «Институт образовательных стратегий», 2020. – 54с.
5. Харламов, И. Ф.  Педагогика  / И. Ф. Харламов. – Москва: Гардарики, 1999-520с.

Интернет ресурсы

Сайты в сети Интернет

6. Инфоурок: официальный сайт. - Статья "Сущность патриотического воспитания в современной школе. – URL: https://infourok.ru/statya-suschnost-patrioticheskogo-vospitaniya-v-sovremennoy-shkole-2044491.html (дата обращения 
7. Инфоурок: официальный сайт. - Патриотическое воспитание в современной школе.  – URL: https://infourok.ru/patrioticheskoe-vospitanie-v-sovremennoy-shkole-3895694.html (дата обращения
8. Мультиурок: официальный сайт. - Патриотическое воспитание в России, исторические традиции, направления, формы. – URL: https://multiurok.ru/files/patrioticheskoe-vospitanie-v-rossii-istoricheskie.html (дата обращения 
9. Мультиурок: официальный сайт. - Актуальность патриотического воспитания  – URL: https://multiurok.ru/files/aktualnost-patrioticheskogo-vospitaniia-shkolnik-1.html (дата обращения 
10. Лучшее решение РФ.: официальный сайт. - Патриотическое воспитание через песни в урочной и в неурочной деятельности. – URL: https://лучшеерешение.рф/files/publ/2018isbn/2018.08.23_9-0188_Vospitanie.pdf  (дата обращения

Статьи с сайтов

11. Ананьева, М. А. Патриотическое воспитание посредством музыки [Электронный ресурс] / М. А. Ананьева // Молодой ученый. — 2020. — URL: https://moluch.ru/archive/295/66887/ (дата обращения:
12. Бардина, Н. Г. Методические рекомендации по патриотическому воспитанию школьников средствами музыкального искусства [Электронный ресурс]/ Н. Г. Бардина // — URL: https://multiurok.ru/index.php/files/metodicheskie-rekomendatsii-po-patrioticheskomu-vo.html (дата обращения:
13. Иванова, А. Г. Развитие музыкальной культуры Урала в 1990-е годы: основные тенденции [Электронный ресурс] / А.Г. Иванова // RadNews – URL: http://www.radnews.ru/развитие-музыкальной-культуры-урала  (дата обращения:
14. Синецкая, Т. М. О деятельности Челябинского отделения СК России [Электронный ресурс] / Т. М. Синецкая // Челябинское отделение общественной организации «Союз композиторов России». – URL: https://composers.jimdo.com/деятельность-ск (дата обращения: 
15. Скородиевская, Т. В. Патриотическое воспитание: актуальность, цели, задачи [Электронный ресурс] / Т. В. Скородиевская  // – URL: https://nsportal.ru/blog/obshcheobrazovatelnayatematika/all/2014/12/19/patrioticheskoe-vospitanie-aktualnost-tseli (дата обращения

РЕЦЕНЗИЯ

на статью М. С. Потаповой

«Методические основы формирования познавательного интереса у младших школьников посредством вокально – хоровых упражнений на уроках музыки»

Статья представляет собой глубоко проработанное и актуальное исследование, посвященное проблеме формирования познавательного интереса у младших школьников через призму музыкального образования. В условиях традиционных методов обучения, которые зачастую подавляют творческие и исследовательские начинания детей, обращение к инновационным подходам становится особенно важным. Авторы, такие как В.В. Бондаревский и Т.И. Шамова, подчеркивают значимость психолого-педагогического аспекта формирования познавательного интереса, что находит отражение в содержании работы Потаповой.

Одним из ключевых аспектов статьи является выявление противоречия между традиционным и исследовательским обучением. Автор убедительно демонстрирует, что репродуктивные методы не только ограничивают активность учащихся, но и негативно сказываются на их желании познавать новое. Здесь следует выделить положительное значение вокально - хоровых упражнений, которые становятся не просто средством музыкального обучения, но и платформой для развития познавательной активности.

Автор корректно акцентирует внимание на том, что познавательный интерес — это неразрывно связанное с эмоциональным состоянием отношение к объекту изучения. Привлечение внимания детей через музыкальную деятельность помогает не только в формировании интереса к музыке, но и способствует общему развитию их мышления, памяти и креативного подхода к обучению.

Следует отметить, что в статье представлено обширное теоретическое обоснование, основанное на исследованиях различных авторов, таких как Эльконин, Григорьева и Гуссоева, что делает выводы работы более убедительными. Автор статьи подчеркивает, что музыкальные упражнения, предполагая интерактивное взаимодействие и эмоциональную вовлеченность, способны развивать художественный вкус и интерес к музыкальному искусству, а также стимулировать самостоятельность и инициативу у младших школьников.

В заключение, работа является значительным вкладом в область педагогики и музыкального образования. Её рекомендации по использованию вокально - хоровых упражнений как средства формирования познавательного интереса у младших школьников вызывают интерес и представляют собой перспективы для дальнейшего исследовательского освоения. Статья, безусловно, может стать основой для практических затей, направленных на обновление методического аппарата преподавания музыки в начальной школе.

Е. И. Булаева,

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

(г. Челябинск, Челябинская область, Россия)

ДЕТСКИЙ ИГРОВОЙ ПЕСЕННЫЙ ФОЛЬКЛОР КАК СРЕДСТВО НРАВСТВЕННО – ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

Статья посвящена изучению детского игрового фольклора как средство нравственно – патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Были проанализированы такие понятия как: патриотическое воспитание и фольклор. Было выявлено как песни и игры формируют нравственные ценности. Было предложено как использовать фольклор для воспитания и как в этом могут помочь родители.

Ключевые слова: патриотизм, воспитание, фольклор.

Введение. Нравственно-патриотическое воспитание подрастающего поколения в отечественной системе образования всегда имело одно из приоритетных мест. На протяжении всей истории наше общество нуждалось в людях не просто интеллектуально грамотных, но прежде всего обладающих гражданской позицией, высокими нравственными и патриотическими качествами. За последние десятилетия в современном обществе произошли важные социально-политические изменения, которые обусловили перемены и в человеческом сознании, и во всем государственном укладе. Выдвигается позиция о том, что без патриотизма нельзя выстроить новое мощное государство, привить людям осознание их гражданского долга и уважения к истории и культуре своей страны.

Основным направлением современной российской образовательной политики является развитие и воспитание личности, ответственно относящейся к судьбе своей Отчизны. Эти задачи сформулированы в нормативных документах Правительства и Министерства образования и науки РФ: (Закон РФ «Об образовании», «Национальная доктрина образования РФ до 2025 года», «Концепция патриотического развития и воспитания гражданина РФ», «Федеральные государственные образовательные стандарты дошкольного образования, «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на период 2016 — 2020 года, «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» и др.). Согласно распоряжению правительства РФ от 29 мая 2015 года, N 996-р [Об утверждении Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года] Приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины. [1]

Основная часть. Дошкольный возраст — это важнейший этап развития личности ребенка. Перед педагогами стоит задача подготовки ответственного гражданина и патриота, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами семьи, общества и государства. Сложность сегодняшнего воспитания – как отмечают многие исследователи, в размытости нравственных ориентиров. В связи с обозначенной проблемой нравственно-патриотическое воспитание детей начиная с периода детства, является одним из «важнейших элементов общественного сознания, именно в этом основа жизнеспособности любого общества и государства, преемственности поколений» [7, с. 49].

Музыкальная деятельность обладает особыми возможностями нравственно - патриотического воспитания детей дошкольного возраста, которая позволяет формировать активную жизненную позицию и такие нравственные качества как самостоятельность, инициативность, ответственность, сознательность, патриотические чувства, эмоции, что помогает в сохранении народных традиций, социокультурных ценностей народа. Необходимо отметить, что работа в области музыкального воспитания детей даёт возможность развитию положительных эмоций, чувств, которые расширяют жизненный опыт ребенка и стимулируют к активной деятельности. Каждый ребенок, по мнению Л. Терентьевой (автор методики работы с детским фольклорным ансамблем), уже в раннем возрасте должен прикоснуться к живительному источнику народной мудрости — фольклору, чтобы вырасти нравственно здоровым. [ 3 ]

Когда мы говорим о детском фольклоре, сразу приходит на ум множество ярких образов: веселые песни, заводные игры, забавные привычки и традиции. Но что, если я скажу вам, что это не просто веселье? Детский игровой песенный фольклор — это мощный инструмент для нравственно-патриотического воспитания, способный привить детям лучшие качества и ценности.

Прежде чем углубиться в тему, давайте определим, что же такое детский игровой песенный фольклор. Это, по сути, народные песни и игры, которые передаются из поколения в поколение. Они полны веселья, но в то же время несут в себе глубокие исторические и культурные корни нашего народа.

Патриотическое воспитание — это важный аспект формирования личности ребенка. Оно помогает развить чувство гордости за свою страну, уважение к ее традициям и культуре. Без этого нельзя построить сильное общество, где личности будут стремиться к общему благу и процветанию.

Как песни и игры формируют нравственные ценности? 1. Передача культурного наследия. Фольклор — это зеркало души народа. Через песни и игры дети узнают о своих корнях, о героях прошлого, о том, какая богатая и великая история у их народа. Это как закладывать основу для прочного фундамента здания — чем крепче основа, тем устойчивее здание.

2. Эмоциональная связь. Когда дети поют песню о своих предках, они не просто запоминают слова; они погружаются в атмосферу, начинают чувствовать, осознавать, какие события происходили, какие чувства испытывали те, кто жил раньше. Это помогает создать эмоциональную связь с историей, а также воспитать уважение и любовь к Родине.

3. Развитие социальных навыков. Играя в народные игры, дети учатся взаимодействовать друг с другом, работать в команде и поддерживать друг друга. Это как маленькие уроки жизни, где закладываются основы дружбы, сотрудничества и взаимопомощи.

 4. Формирование нравственных ориентиров. Многие детские игры и песни содержат нравственные уроки, учат различать добро и зло, честность и предательство. Это как компас, который показывает направление в жизни — что правильно, а что нет.

Как именно использовать фольклор для воспитания? 1. Организация игровых вечеринок. Создайте атмосферу, где дети смогут вместе петь, играть и учиться! Специальные игровые вечера, сбегающие по старым народным играм, не только развлекут, но и помогут наладить связь между поколениями. Можете пригласить бабушек и дедушек — они расскажут детям как это было “в их детстве”.

2. Внедрение в образовательные программы. Добавьте в уроки музыки и литературы больше элементов фольклора. Почему бы не провести уроки, где дети будут изучать народные песни и разбирать их смысл? Это может стать отличным способом передать ценности нашей культуры.

3. Соревнования и конкурсы. Организуйте местные конкурсы на лучшее исполнение народной песни или мастер-классы по играм. Это позволит детям почувствовать себя частью чего-то большего, дарит им возможность выразить себя и доказать свои таланты.

Примеры игр и песен. Давайте взглянем на некоторые традиционные народные игры и песни, которые могут стать основополагающими в вашем воспитательном процессе.

1. «Кра, кра, воробей!» Здесь дети развивают ловкость и скорость. Но то, что выглядит как просто весёлое соревнование, на самом деле учит их ценить командную работу и честность.

 2. «Во круге встали мы». Эта песня о дружбе и сплоченности прививает детям мысль о том, как важно быть рядом друг с другом и поддерживать друг друга в трудные времена.

3. «Аленушка». Сказка о любви, доброте и патриотизме. Дети учатся ценить и беречь то, что им дорого, будь это семья, друзья или сама Родина.

Как родители могут помочь? Родители играют не менее важную роль в этом процессе. Вот несколько советов, как они могут помочь своим детям лучше понять и принять фольклор.

1. Делитесь историями. Рассказывайте своим детям о тех песнях и играх, которые вы знали в детстве. Это создаст мост между поколениями и вызовет у них интерес.

2. Вместе изучайте. Занимайтесь вместе с детьми поиском информации о народных традициях. Подключите книжки и интернет-ресурсы. Пусть они сами станут исследователями своего культурного наследия!

3. Практикуйте. Не забывайте не только рассказывать, но и практиковаться! Играйте, пойте — это лучший способ сделать воспоминания яркими и запоминающимися.

 Заключение: Детский игровой песенный фольклор — это не просто способ развлечь детей. Это своего рода культурное наследие, которое несет в себе мудрость веков. Воспитывая в детях чувству патриотизма и нравственных ценностей, мы закладываем основы для будущего нашего общества. У детей воспитывается стойкий интерес к истокам русской народной культуры, развивается и совершенствуется любовь к Родине, уважение к старшим, ко всем членам семьи, друзьям, формируется бережное отношение к окружающему миру.

Список использованных источников:

1)        Электронный фонд правовых и нормативно – технических документов 2023. – URL: https://docs.cntd.ru/document/420277810

2)      Евгеньева, А. В. Словарь русского языка / А. П. Евгеньева. -4-е изд., - Москва: Полиграф ресурсы, 1999.

3)        Федеральный проект патриотическое воспитание – URL: https://edu.gov.ru/national-project/projects/patriot/

4)    Детский игровой фольклор. – URL: https://study24.ai/gpt_request/detskij-igrovoj-pesennyj-folklor-kak-sredstvo-nravstvenno-patrioticheskogo-vospitaniya/

Тема урока музыки: «В музыкальном театре. Мюзикл»

Цель: Расширение знаний о понятии мюзикл через знакомство с композитором Жераром Пресгурвиком и его мюзиклом «Ромео и Джульетта: от ненависти до любви»

Задачи:

Образовательная: осуществить комплексный подход к уроку музыки через связи между предметами (музыка, литература), дать определение «мюзикл». Повторить 1и 2 куплеты и разучить 3 куплет песни «Школьные годы»», формирование у детей певческих умений и навыков.

Развивающая: развить наблюдательность, память, способности детей различать настроение, художественных, литературных и музыкальных произведений, опыта восприятия произведений. Развить умения переносить впечатление от восприятия музыки, литературы на собственную творческую деятельность; Развивать слушательскую и исполнительскую культуру, умение наблюдать за отдельными явлениями жизни и искусства, участвовать в коллективной деятельности.

Воспитательная: воспитывать любовь и интерес к музыкальному искусству посредством коллективного пения, приобщать к доброжелательному отношению друг к другу, формировать интерес к музыкальной культуре, воспитывать любовь к музыкальному искусству. 

Тип урока: урок «открытия» нового знания.

Методы и приемы: словесный метод (беседа, рассказ), наглядно-зрительный метод (собственный показ), наглядно-слуховой метод, практический метод, метод эмоционального воздействия и драматургии урока, размышления о музыке.

Материалы, оборудование: фортепиано, музыкальный центр, компьютер, экран, проектор, аудио - материалы, презентация.

Игровые технологии: разгадать ребус

Музыкальный репертуар: Жерар Пресгуврик мюзикл «Ромео и Джульетта: от любви до ненависти», Д. Кабалевский «Школьные годы»

Структура урока:

1. Организационный момент

2. Организация исполнительской деятельности

3. Организация слушательской деятельности

4. Рефлексия

5. Итог урока

Челябинск, 2024

Тема НОД: “В гости к нам пришла зима”

Цель: закрепление представлений о признаках зимы через взаимодействие с видами музыкальной деятельности

Задачи:

Обучающая:

      - обогащать впечатления детей, формировать музыкальный вкус, развивать музыкальную память;

      - способствовать развитию мышления, фантазии, памяти, слуха.

Развивающая:

      - развивать звук высотный слух;

      - развитию творческую активность детей в музыкальной исполнительской

        деятельности

      - развитие чувства ритма

Воспитательная:

      -воспитывать эстетический вкус, прививать любовь к музыкальной деятельности;

      -совершенствовать и развивать коммуникативные навыки.

Тип занятия: тематический

Форма занятия: музыкальное занятие

Вид занятия: фронтальный

Методы и приемы: Наглядный (наблюдение, собственный показ,), словесный (беседа, упражнения), практические, слуховой.

Используемые здоровьесберегающие технологии:

- Дыхательная гимнастика

Материалы, оборудование: презентация, флешка, музыкальная колонка.

Музыкальный репертуар: фоновая музыка, В. Герчик «К нам приходит Новый год», П. И. Чайковский «Вальс снежных хлопьев»

Структура занятия:

1. Организационный момент
2. Музыкально-ритмические движения
3. Пение
4. Слушание
5. Итог