Эссе по краеведению "Валенки"

                             Валенки

       Валенки – исконно русская обувь. Что приходит на ум когда слышишь это слово? Для иностранцев - конечно Россия, а для нас -  это деревня. Можно ли представить русского человека без этой обуви? Но откуда начали свой путь и как их производят не каждый знает. Поэтому я решил найти ответ на эти вопросы.  

       История валенок начинается с 4 века до нашей эры - именно к этому времени археологи относят изделия из шерсти, обнаруженные на Алтае при раскопках Пазырыкского кургана. Самые древние изделия из валяной овечьей шерсти – ковры и чепраки. Этот метод обработки шерсти был хорошо известен кочевым племенам евразийских степей, а также горным скотоводам Тибета, Памира, Кавказа и Карпат. Не исключено, что шерстобитное дело проникло на просторы Древней Руси благодаря соседству и постоянным контактам с тюркскими народами

Первые русские шерстобиты поначалу мастерили не классические валенки, а более примитивные вещи: шляпы, банные колпаки и легкие башмаки вроде галош под названием «коты», «чуни» или «кеньги».

Одно из первых упоминаний о "войлочных сапогах" есть в "Слове о полку Игореве" (XII век). Первая русская обувь из войлока вероятнее всего была сшитой или скроенной и имела хотя бы один шов. Первые валенки в виде цельного сапога появились в Нижегородской области в конце XIX века. Поговаривают, что новшество принадлежало раскольникам, скрывавшимся в приволжских лесах от царской немилости. Однако это не единственная версия: жители Ярославской губернии и древнейшего городка Мышкин отстаивают свой патент на изобретение валенка.

      Я считал, что валенки это была обувь бедных но глубоко заблуждался, как оказалась в процессе познавания, на Руси валенки носили только зажиточные люди, потому как стоили они довольно дорого. Семья, в которой были хоть одни валенки, считалась богатой. Их берегли, носили по старшинству и передавали в наследство. Получить такой подарок — считалось удачей. Тот, у кого были валенки, среди девушек считался завидным женихом. Валенки использовали при гаданиях и существует много примет и поверий связанных с ними. Валенки – часть русской истории и культуры, герой фольклора и песен.

Поэтому и относились к ней с трепетом: войдя в новый дом, хозяин ставил валенки на почетное место возле печи. А незамужняя девушка, чтобы обратить внимание любимого парня кидала свой валенок к нему во двор – засылай, мол, сватов.

Не пренебрегали валенками и царские особы. Известно, что Петр I считал валенки эффективным средством в лечении радикулита и похмелья. Екатерина Великая имела первые пимы, которая она носила под кринолиновым платьем на свои больных ногах. А российская императрица Анна Иоановна разрешала надевать валенки придворным дамам к парадному платью.                                                         А как же изготавливают столь незаменимую обувь? Кустарей валяльного мастерства было немного, а технологию производства катанок держали в секрете, передавая из поколения в поколение.  Раскрыл свой секрет и помог нам разобраться в этом сложном процессе валенщик  в третьем поколении Газизов Нургали, его жена Ильсияр Харисовна и помощник Ильгиз Хафизов. Все они родом из с.Туембаш Кукморского района Татарстана. Этот промысел зародился в их селе еще задолго до революции. Жители работали наемными работниками на фабрике валяной и бурочной обуви торгового дома «Братья Комаровы». Промысел процветает, и по сей день,  из 157 хозяйств 101  занято валкой обуви. Почти у всех шерстобитки и свойлачивающие машины. Так было принято, что все должны были уметь катать валенки, приобщали к ремеслу с малых лет.  Если в семью или деревню приходили со стороны их тоже обучали валяльному делу, женщины были не исключением. Научившегося признавали своим, его уважали. Зимой мужчины уходили на заработки и порой в деревне не оставалось мужского населения, доходило до курьезов,  даже хоронить было некому.                                                    Отец Нургали Минигалиевича приехал впервые  в Можгинский район в 1959 году. Катал валенки в Большой Кибье (арендовал баню у Бурачкова Петра Григорьевича, затем у Саламатовых), с 1972 года в д.Комяк. После 8 класса его помощником становится младший сын Нургали, для которого г.Можга становится родным. В 1986 году он сюда переезжает с молодой женой, строит дом и продолжает промысел своего отца. Летом катает валенки дома, а зимой на выезде ( Комяк, Писеево, Пойкино, Карашур) до 1992 года. Его многие знают, заказы расписаны  на летние месяцы,  его обувь уехала в Японию и Англию.

Традиционное валяние валенок включает в себя несколько последовательно совершаемых операций: мы наблюдая за этим процессом в течении двух дней насчитали 15 более крупных: стилание, расправление, кипячение, укатывание, усадка на колодки, сушка, обжигание, чистка и т.д.                                                        Рассказывал нам мастер о своей работе , а руки не переставали перебирать шерсть, утром надо было отправить десять пар  на Север,  валенки там незаменимы и в цене. Если у нас пара валенок стоит 1000-1500 рублей, там она в два раза выше. Нургали Минигалиевич   сетует на то, что  валенки стали менее популярны в городе за последние десятилетия из-за превращения российских зим в мягкие и слякотные, заменяясь более лёгкой и влагостойкой обувью. Валенки ассоциируются с традиционным деревенским стилем одежды; в городах их обычно носят маленькие дети, либо их носят в сильные морозы, когда другая обувь мало спасает от холода. Но в последние годы вновь возвращается мода на традиционную русскую обувь. И это его радует, хотя недостатка в работе он никогда не ощущал, всегда были ценители этой обуви . Дело это прибыльное, хоть и вредное и трудоемкое. Жену он научил своему делу, а вот детей не стал. Говорит, что здоровья эта работа не прибавляет. Болят ноги (делали операцию на венах), при окрашивании используется кислота и красители, при обжиге солярка, все это отражается на легких. Раньше валеньщиков было много, сейчас человека 4 осталось, не больше. Он самый молодой из всех валенщиков г.Можги, ему 53 года, но технологию которая перешла к нему от отца он сохранил, за что ему огромная благодарность от его клиентов, валенки получаются легкими , прочными и красивыми.                                                Технология - технологией, но без самой важной составляющей древнего ремесла - любви к своему делу и к людям, которые будут носить эту обувь, вряд ли валенки пережили бы столько столетий практически без изменений, без труда выдержав конкуренцию с самыми современными моделями обуви. Одним из примеров этого может послужить то что русские валенки чем-то полюбились западным модельерам - Джанфранко Ферре даже сделал специальную коллекцию фирменных валенок осень-зима. И до родины валенок  - России тоже докатилась эта мода. Валенки, в последнее время, становятся хитом в мире моды.                                   Я считаю, что валенки заслужили того, что бы о них писали не только в исследовательских работах, но и в научных трудах. Т.к. от них только польза