МАОУ лицей №82

Научное общество учащихся

Тема: Художественное пространство в романтических поэмах

А.С.Пушкина «Бахчисарайский фонтан» и «Цыганы»

Выполнила Леонтьева Дарья

ученица 10 класса «В»

научный руководитель Кожина Ирина Александровна

г. Нижний Новгород

2012г.

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1: Теоретический аспект. Романтизм как литературно-художественное направление………………………………………………………………………..5

§1. Критерии романтизма………………………………………………………...6

§ 2. Особенности русского романтизма………………………………………….6

§ 3.  Представители романтизма в России………………………………………9

Глава 2: Теоретический аспект. Художественное пространство……………..14

Глава 3: Художественное пространство в южных поэмах А.С.Пушкина……………………………………………………………………..17

§1. Поэма «Бахчисарайский фонтан». История создания. Сюжет. …………..17

§2. Анализ художественного пространства в романтической поэме А.С.Пушкина «Бахчисарайский фонтан»………………………………………18

§3. Поэма «Цыганы».  История создания. Сюжет. ……………………………26

§4. Анализ художественного пространства в романтической поэме А.С.Пушкина «Цыганы»……………………………………………………...…29

Заключение……………………………………………………………………….35

Библиография…………………………………………………………………….37

Введение.

Изучая поэму  «Слово о полку Игореве», я познакомилась с переводом Д.С.Лихачёва и с его работой «Поэтика древнерусской литературы», содержание которой даёт представление о поэтике  художественного времени и пространства и формирует новый философский взгляд в литературе. Изучив теоретический материал, разработанный в трудах Д.С.Лихачёва и М.М.Бахтина, я изменила своё представление о восприятии художественного текста. Художественное время и пространство – важнейшие характеристики образа художественного, обеспечивающие целостное восприятие художественной действительности и организующие композицию произведения.

Знакомясь с теоретическим материалом по теме «Романтизм как литературно-художественное направление», анализируя художественное пространство романтических произведений, обращаешь внимание на пространственную характеристику, которая не даётся в теоретической части учебных пособий, но эти черты существенно отличают пространственную структуру романтического произведения от текстов других художественных направлений. Интерес вызвали поэмы А.С.Пушкина с точки зрения их пространственной характеристики.    

Данная работа посвящена романтическому периоду в творчестве А.С.Пушкина. Значительное место в произведениях поэта занимают его южные поэмы, написанные в  1820-1824 годах в период  ссылки в Крым, на Кавказ: «Кавказский пленник» (1820—1821), «Братья разбойники» (1822), «Бахчисарайский фонтан» (1821—1823), «Цыганы» (1824). К написанию поэм в духе романтизма Пушкина вдохновил популярный в то время английский поэт Джордж Ноэл Гордон Байрон, с которым молодой Пушкин видел много общего в судьбе. Так же гоним, непризнан, разочарован в жизни. Всё это было свойственно многим поэтам, увлечённым в то время творчеством Байрона, он был кумиром целого поколения первой половины ХIХ века.  В лучших стихах Байрона вырисовываются оригинальные черты романтического мироощущения.

        Знакомясь с поэтическим творчеством А.С.Пушкина романтического периода, обращаешь внимание на то, что и в лирике, и в поэмах есть как типичные для романтизма черты, так и оригинальные, свойственные   творческой манере русского поэта. Объектом исследования стали более поздние по написанию романтические поэмы «Бахчисарайский фонтан» и  «Цыганы». Почему их называют романтическими? В чём оригинальность Пушкина?

        Художественное пространство романтического произведения имеет ряд особенностей. Знакомясь с теорией художественного пространства,  характеризуя поэмы Пушкина с точки зрения хронотопа, обращаешь внимание на то, что  многие  элементы подчёркивают особенности творческой манеры поэта.

Цель данной работы – выявление особенностей  художественного пространства в южных поэмах Пушкина.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить особенности русского романтизма.
2. Познакомиться с теоретическим материалом по теме «Художественное пространство».
3. Проанализировать художественное пространство в романтических поэмах Пушкина.

Методы, использованные в работе: 

1. биографический метод
2. структурный метод

1. поисковый метод
2. метод сопоставительного анализа и синтеза
3. элементы филологического и культурологического анализа текста

Глава 1

Теоретический аспект. Романтизм как литературно-художественное направление.

Романтизм (Romanticism), идейное и художественное направление, возникшее в конце XVIII века - первой половине XIX века как реакция на эстетику классицизма. Первоначально сложился (1790-е гг.) в философии и поэзии в Германии, а позднее (1820-е гг.) распространился в Англии, Франции и других странах. Он предопределил последнее развитие искусства, даже те его направления, которые выступали против него.

Откликом на эпоху Французских революций явился романтизм – зародившееся в Германии художественное направление, ставшее главным событием европейской культурной жизни в первые десятилетия XIX века.

Романтизм произвел настоящий художественный переворот: возникло искусство, отвечающее духу полной драматизма современности.

Это было искусство,  возвеличившее личность: её субъективные переживания, её богатый внутренний мир, её вечные порывы за горизонт обыденности. Романтиков влекло прочь от впавшей в сонное оцепенение Европы. Их пути вели куда-то в красочные экзотические края, или в царство воображения, рисующего ослепительно яркие и поэтические картины, или на просторы далёкой истории, которая таит столько пленительных тайн.

С романтизмом кончилось время следования непререкаемым канонам, восходившим чаще всего к античности. В цене теперь были уникальность художественного свидетельства, резко выраженное своеобразие, а верность классическим нормам считалась уделом литературных староверов. Мир виделся романтическому художнику неустоявшимся, динамичным, контрастным, бесконечно изменчивым.

Романтики верили в способность искусства различать магическое даже в самой заурядной будничности. В поэзии они ценили «воздушную игру вымысла, быстрые и тонкие переходы чувств»^[1].  Среди них одно чувство оставалось преобладающим: его станут называть романтической тоской.  

§1. Критерии романтизма. Новыми критериями в искусстве стали свобода самовыражения, повышенное внимание к индивидуальным, неповторимым чертам человека, естественность, искренность и раскованность, пришедшие на смену подражанию классическим образцам XVIII века. Романтики отвергали рационализм и практицизм Просвещения как механистичный, безличностный и искусственный. Вместо этого они во главу угла ставили эмоциональность выражения, вдохновение. Чувствуя себя свободными от приходящей в упадок системы аристократического правления, они стремились высказать свои новые взгляды, открытые ими истины.  Изменилось их место в обществе. Они нашли своего читателя среди растущего среднего класса, готового эмоционально поддержать и даже преклоняться перед художником - гением и пророком. Сдержанность и смирение были отвергнуты. Им на смену пришли сильные эмоции, часто доходящие до крайностей.

Некоторые романтики обратились к таинственному, загадочному, даже ужасному, народным поверьям, сказкам. Романтизм был частично связан с демократическими, национальными и революционными движениями, хотя "классическая" культура Французской революции на самом деле замедлила приход Романтизма во Францию. В это время возникает несколько литературных движений, важнейшие из которых - "Буря и натиск" в Германии, примитивизм во Франции.

§ 2. Особенности русского романтизма.^[2] К началу второго десятилетия романтизм занимает ключевое место в динамике литературных направлений в России, обнаруживая более или менее полно свое национальное своеобразие: необычайно тесное переплетение предромантических и сентиментальных тенденций с тенденциями классицизма. Переоценка разума, гипертрофия чувствительности, культ природы и естественного человека, элегический меланхолизм  сочетались с моментами систематизма и рациональности, особенно проявлявшимися в сфере поэтики. Упорядочивались стили и жанры, шла борьба с излишней метафоричностью и витиеватостью речи ради ее гармонической точности. Убыстренность развития наложила свою печать и на более зрелую стадию русского романтизма.

«Русскому романтизму знакомы обе стадии процесса - и начальная, и конечная; однако при этом он форсировал общее движение. Итоговые формы появлялись до того, как достигали расцвета формы начальные; промежуточные комкались или отпадали. На фоне западноевропейских литератур русский романтизм выглядел и как менее, и как более романтичный: он уступал им в богатстве, разветвленности, широте общей картины, но превосходил в определенности некоторых конечных результатов».^[3]

Например, писатель Орест Сомов оперирует уже не только философскими и гносеологическими категориями (вроде интуиции и рациональности в познании), составляющими понятие романтизма, но и величинами более осязаемыми и наглядными: он берет целые материки с географической или исторической карты (в этом выразился рациональный склад мышления самого русского романтизма, особенно на его первоначальных стадиях), но также сливает их в единое, цельное понятие.

Очень скоро, однако, русский романтизм поставил под сомнение искомую цельность. Процесс этот демонстрирует идиллия, от Гнедича до Дельвига и Баратынского. Вообще говоря, интенсивное развитие идиллии характерно для русской предромантической и романтической эпохи, так как оно наглядно связывает романтизм с формами сентиментальными и даже классическими. Но при этом в русле идиллии русские авторы приходили к результатам совсем не идиллическим. По определению Гегеля, идиллия «отмежевывается от всех более углубленных и всеобщих интересов духовной и нравственной жизни и изображает человек в его невинности»^[4]. Умеренность потребностей, ясность и бескорыстие желаний ведут к гармонии и устойчивости человеческих связей, характеризующих типично идиллическое состояние.

         Романтизм отвергает повседневность и устремляется в исторические прошлое или в экзотические страны. «Восточные» поэмы Байрона и «южные» поэмы Пушкина, исторические романы Вальтера Скотта и Виктора Гюго, фантастические повести Гофмана и новеллы Мериме открывают читателю мир в неведомых дотоле измерениях. Просыпается интерес к национальной истории и фольклору, которые тоже рассматриваются романтизмом как нечто противостоящее современной обыденности.

        Возникновение романтизма связано с острой неудовлетворенностью социальной действительностью,  разочарованием в окружающем и порывом к иной жизни, к смутному, но притягательному идеалу. Отталкивание от обыденности и энергия движения ведут романтиков к поискам необычайных характеров и исключительных обстоятельств, к раскрытию трагического поединка личности и судьбы. Нормы классицизма и «умеренность» сентиментализма взрываются неистовством романтизма. Свобода, мощь, неукротимость, вечное несогласие с окружающим – качества, наиболее ценимые романтиками. Романтизм так или иначе связан с революцией, выражает ее активность, неудовлетворенность жизнью в рамках рационализма, здравого смысла.

        § 3.  Представители романтизма в России:^[5]

• Теоретические основы романтизма сформировали немецкие философы Фридрих Август Шлегель и Фридрих Вильгельм Шеллинг.

Глава 2

Теоретический аспект. Художественное пространство.

Хронотоп — это культурно обработанная устойчивая позиция, из которой или сквозь которую человек осваивает пространство топографически объемного мира, у М. М. Бахтина — художественного пространства произведения. Введенное М. М. Бахтиным понятие хронотопа соединяет воедино пространство и время, что дает неожиданный поворот теме художественного пространства и раскрывает широкое поле для дальнейших исследований. Хронотоп принципиально не может быть единым и единственным (т.е. монологическим): многомерность художественного пространства ускользает от статичного взгляда, фиксирующего какую-либо одну, застывшую и абсолютизированную его сторону. Представления о пространстве лежат в основе культуры, поэтому идея художественного пространства является фундаментальной для искусства любой культуры. Художественное пространство можно охарактеризовать как свойственную произведению искусства глубинную связь его содержательных частей, придающую произведению особое внутреннее единство и наделяющую его в конечном счете характером эстетического явления. Художественное пространство является неотъемлемым свойством любого произведения искусства, включая музыку, литературу и другие.

В отличие от композиции,  представляющей собой значимое соотношение частей художественного произведения, такое пространство означает связь всех элементов произведения в некое внутреннее, ни на что другое не похожее единство и придание этому единству особого, ни к чему иному не редуцируемого качества.  

Рельефной иллюстрацией к идее хронотопа является описанная М.М.Бахтиным^[6] в архивных материалах разница художественных методов Рабле и Шекспира: у первого смещается сама ценностная вертикаль (ее «верх» и «низ») перед статичным «взглядом» автора и героя, у Шекспира — «те же качели»^[7], но смещается не сама схема, а управляемое автором с помощью смены хронотопов движение взгляда читателя по устойчивой топографической схеме: в ее верх — в ее низ, в начало — в конец. Полифонический прием, отражая многомерность мира, как бы воспроизводит эту многомерность во внутреннем мире читателя и создает тот эффект, который был назван Бахтиным «расширением сознания».

Хронотоп в литературе имеет существенное жанровое значение. Можно прямо сказать, что жанр и жанровые разновидности определяются именно хронотопом, причем в литературе ведущим началом в хронотопе является время. Хронотоп как формально-содержательная категория определяет (в значительной мере) и образ человека в литературе; этот образ всегда существенно хронотопичен. Подробно теория художественного времени в работе не рассматривается, сосредоточим внимание на характеристике художественного пространства.

Пространство может быть

1. закрытым (ограниченным) – открытым;
2. реальным (узнаваемым, похожим на действительность) – нереальным;
3. своим (герой родился и вырос здесь, чувствует себя в нём комфортно, адекватен пространству) – чужим (герой – сторонний наблюдатель, заброшен на чужбину, не может найти себя);
4. пустым (минимум объектов) – заполненным.

Пространство может строиться по горизонтали или вертикали (акцент на объектах, тянущихся вверх или на объектах, «расползающихся» вширь). Кроме того, следует посмотреть, что расположено в центре этого пространства, а что находится на периферии, какие географические объекты перечислены в произведении, как они называются (названия реальные выдуманные, имена собственные или имена нарицательные в роли собственных).

Глава 3

Художественное пространство в южных поэмах А.С.Пушкина.

Третий период творчества Пушкина (1820-1824) связан с пребыванием поэта в южной ссылке. Творчество этих лет шло под знаком романтизма. Созданы поэмы «Кавказский пленник», «Гаврилиада», «Братья-разбойники», «Бахчисарайский фонтан», начаты «Цыганы». Романтическая поэма соединила лирическое и эпическое начала, пушкинский романтический герой изображен на фоне среды, которая и судит его, и несет в себе понятие этической нормы. Это период, когда созданы лирические стихотворения, романтические по своей эстетике, начат  роман  «Евгений Онегин».

§1. Поэма «Бахчисарайский фонтан». История создания. Сюжет. 

Прежде чем перейти к анализу художественного пространства поэмы, необходимо обратиться к истории создания произведения и краткому комментированному пересказу, так как всё вместе в большей степени способствует восприятию идеи этого романтического произведения.

Работа над «Бахчисарайским фонтаном» началась весной 1821 года; основная часть поэмы написана в 1822 году; окончательную отделку она получила осенью 1823 года.

Легендарный рассказ о страстной влюбленности крымского хана Керим-Гирея в похищенную им польскую княжну Марию Потоцкую Пушкин услышал от членов семьи генерала Раевского (сына Николая, которому поэт сперва хотел посвятить эту поэму, и одной из дочерей). Описание Бахчисарая и крымской природы дано по непосредственным личным впечатлениям. Поручив издание «Бахчисарайского фонтана» П.А.Вяземскому, Пушкин просил его написать «предисловие и послесловие» к поэме, частично использовав в качестве фактического материала статью «Бахчисарай» из только что вышедшего «Путешествия по Тавриде» И.М.Муравьева-Апостола. Вяземский приложил к поэме выписку из «Путешествия» и в то же время предпослал ей «вместо предисловия» программно-полемический «Разговор между издателем и классиком с Выборгской стороны или Васильевского острова»,  в котором резко выступал против классицизма и отстаивал жанр романтической поэмы. Вышедший в свет в 1824 году «Бахчисарайский фонтан» был восторженно встречен критиками всех литературных лагерей, в том числе и приверженцами классицизма.

При жизни Пушкина «Бахчисарайский фонтан» был опубликован еще три раза (отдельные издания 1827 и 1830 годов и в составе «Поэм и повестей» 1835 года).  Начиная с издания 1830 года, помимо «Выписки из Путешествия по Тавриде», в качестве приложения печатался «Отрывок из письма к Дельвигу», в конце которого Пушкиным давался подчеркнуто «прозаический» комментарий к романтической поэме.

Стремление Пушкина выразить свое отношение к изображаемому преобладает над точностью передачи действительных фактов, и это придает художественному произведению повышенную эмоциональность. Для поэмы «Бахчисарайский фонтан», как и для всех романтических произведений, характерен особый интерес к личности и ее отношению к окружающей действительности, а также противопоставление реальному миру – идеального.  

§2. Анализ художественного пространства в романтической поэме А.С.Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

Автор показывает реальное пространство, описывает реальную, экзотическую местность: Бахчисарай, дворец. Пространство замкнутое, в роскоши пребывают прекрасные девы в гареме Гирея. Дворец полон чувствами, переживаниями, интригами, сплетнями.

Внутреннее пространство поэмы представляет собой переплетение чувств трёх главных героев: Гирея, Марии и Заремы.  Чувства романтических героев переплетаются с чувствами лирического героя (автора-повествователя).

На протяжении всей поэмы пространство ограниченно. Герои окружены и словно зажаты своими чувствами; таким образом,  над реальным (физическим) пространством властвует внутреннее (духовное) пространство: герои находятся во власти чувств.

Пушкин рассказывает историю, когда-то давно услышанную им.  Рассказ ведется от лица автора – повествователя. Пространство в произведении заполненное: страсти,  переживания, вечная суета гарема. Но личное (внутреннее) пространство героев воспринимается опустошенно.

1. Гирей, главный герой произведения,  охвачен своими размышлениями о прекрасной полячке Марии. Обратимся к портретным деталям.

Гирей сидел потупя взор;
Янтарь в устах его дымился…

Художественный образ создается за счет метафоры и эпитетов.

На протяжении всей поэмы Гирей предстает перед читателем как «чернеющий остов». Он погружен глубоко в себя, что характеризует его как романтического героя, недюжинную сильную личность и вместе с тем одинокую и страдающую.  Мысли Гирея давно не заняты победами и завоеваниями. Грозный хан влюблён  в молодую полячку Марию. Автор показывает и мысли, и чувства Гирея в их переплетении.

2. Зарема. Показывая внутренний мир Заремы, автор передаёт её мысли. Она не может разобраться в происходящем. Ее переполняет ревность и желание возвратить былые времена и прошлое счастье.

Портрет Заремы дан устами автора-повествователя.

О страсти, чувствах Заремы Пушкин говорит «высоким штилем»: очи, дважды, язвительных лобзаний, красы.

Рассмотрим характер героини через пространственную характеристику.

3. Мария. Внутренний мир Марии очерчен условно. Она не ведет никаких

разговоров, сидит одна в своих покоях. Даже когда Зарема приходит к ней с мольбами, она не смеет ничего сказать в ответ, а лишь томно, «со страхом»  внимает ее речам.

Кульминация поэмы – диалог Марии и Заремы. Финалом кульминации становится смерть прекрасной Марии. Вместе со смертью Марии обрывается жизнь и у Заремы.

                                                … Между ними

   Давно грузинки нет; она

      Гарема стражами немыми

  В пучину вод опущена.

             В ту ночь, как умерла княжна,

         Свершилось и ее страданье.

      Какая б ни была вина,

                                             Ужасно было наказанье!

К сожалению, со смертью двух героинь душевные томления Гирея не заканчиваются. Он, «забытый, преданный презренью»,  опять совершает набеги, в надежде забыться войнами.

Автор-повествователь умалчивает о подробностях загадочной гибели Марии. Такая фигура речи, как умолчание, создаёт эффект загадочности, таинственности, романтичности. Кульминация - в духе романтизма. А неожиданность развязки – то, что Гирей воздвигает фонтан слёз - подчёркивает дуализм характера Гирея.

Существует проблема главного героя поэмы «Бахчисарайский фонтан»: трудно сказать однозначно, кто является главным героем. И Гирей, и Зарема, и Мария – герои романтические. Поэма навеяна образом Марии, сочувствием к её трагической судьбе. В конце поэмы автор-повествователь говорит о себе как о герое произведения. Читатель переносится в волшебный край, описываемый в поэме, вместе с автором любуется красотой края и грустит о несбывшихся мечтах о любви автора-повествователя Ппоэма – это его поэтический памятник его неразделённой любви. В конце поэмы происходит наложение пространств: история появления бахчисарайского фонтана и история посещения автором-повествователем этого необычного памятника любви.

§3. Поэма «Цыганы».  История создания. Сюжет. 

Пушкин начал работать над поэмой «Цыганы» в январе 1824 года; до высылки из Одессы в Михайловское им были вчерне написаны первые три отрывка поэмы (145 стихов). Примерно через два месяца после приезда в Михайловское Пушкин возобновил работу над «Цыганами» и с исключительной быстротой завершил ее: остальные 394 стиха поэмы были написаны им вчерне в неделю (между 2 и 8 октября); к 10 октября 1824 года черновик был перебелен и написан эпилог.  

В день окончания «Цыган» Пушкин писал П.А.Вяземскому: «Кстати о стихах: сегодня кончил я поэму «Цыгане». Не знаю, что об ней сказать. Она покамест мне опротивела»^[8] (письмо от 8 или 10 октября 1824 года). Однако вскоре поэт взял свои слова обратно: «Я кажется писал тебе, что мои «Цыгане» никуда не годятся: не верь – я соврал – ты будешь ими очень доволен»^[9] (письмо ему же от 25 января 1825 года). В тот же день он отправил с И. И. Пущиным К.Ф. Рылееву отрывок из поэмы – первые 93 стиха, которые были напечатаны в «Полярной звезде» 1825 года. Однако полностью печатать поэму Пушкин не спешил, считая, видимо, ее не вполне завершенной. В январе он снова вернулся к ней и начал набрасывать новый эпизод – монолог Алеко над колыбелью сына, но, несмотря на упорную работу (четыре редакции и ряд набросков отдельных мест), не закончил его. Приведу последнюю редакцию этого отрывка, не включённого в поэму:  

                               Бледна, слаба Земфира дремлет –

                                         Алеко с радостью в очах

                                         Младенца держит на руках

    И крику жизни жадно внемлет.

    «Прими привет сердечный мой,

                                          Дитя любви, дитя природы,

                                          И с даром жизни дорогой

 Неоцененный дар свободы!..

                                          Останься посреди степей:

              Безмолвны здесь предрассужденья,

                                          И нет их раннего гоненья

                                          Над дикой люлькою твоей.

                                          Расти на воле без уроков,

                                          Не знай стеснительных палат

                                           И не меняй простых пороков

                                           На образованный разврат.

                                           Под сенью мирного забвенья

  Пускай цыгана бедный внук

  Лишен и неги просвещенья,

                                            И пышной суеты наук,

                                            Зато беспечен, здрав и волен,

                                            Тщеславных угрызений чужд,

                                            Он будет жизнию доволен,

                                            Не зная вечно новых нужд,

  Нет, не приклонит он колен

     Пред идолом какой-то чести,

    Не будет вымышлять измен,

        Трепеща тайно жаждой мести.

                                            Не испытает мальчик мой

               Сколь ………………жестоки пени,

              Сколь черств и горек хлеб чужой,

        Сколь тяжко медленной ногой

       Всходить на чуждые ступени.

                                            От общества, быть может, я

     Отъемлю ныне гражданина,-

     Что нужды – я спасаю сына,-

  И я б желал, чтоб мать моя

Меня родила в чаще леса,

                                            Или под юртой остяка,

                                            Или в расселине утеса.

       О сколько б едких угрызений,

        Тревог …………..разуверений,

    Тогда б я в жизни не узнал –

                                            О сколько…………… »^[10].

Поэму с восторгом  приняли будущие декабристы. «От «Цыган» все без ума»,- писал Пушкину Рылеев в письме от 25 марта 1825 года. Обстановка, сложившаяся после разгрома восстания декабристов, видимо, заставила Пушкина снова отложить печатание «Цыган», и отдельное издание их появилось только в 1827 году(без имени автора и с указанием: «Писано в 1824 году»).

Второй раз «Цыганы» были опубликованы в сборнике «Поэм и повестей» Пушкина 1835 года.

Образы поэмы и даже в известной мере ее сюжет подсказаны Пушкину непосредственными впечатлениями. Брат поэта Лев Сергеевич рассказывает об  одном романтическом эпизоде из кишиневского периода его жизни: «Однажды Пушкин исчез и пропадал несколько дней. Дни эти он прокочевал с цыганским табором, и это породило впоследствии поэму «Цыганы»^[11]. «За их ленивыми толпами в пустынях я часто бродил…» - пишет Пушкин в эпилоге «Цыган». «Песня Земфиры» представляет довольно близкую переработку цыганской хороводной песни на молдавском языке  «Жги меня, жарь меня», которую Пушкин неоднократно слышал и «дикий напев» которой в нотной записи был, по его просьбе, для него сделан. Поэт сначала хотел придать поэме эпиграф из другой народной песни: «Мы люди смирные, девы наши любят волю – что тебе делать у нас. Молдавская песня». Намечал он в качестве эпиграфа и двустишие из послания П.А.Вяземкого «Графу Ф.И.Толстому»: «Под бурей рока – твердый камень, в волненьях страсти – легкий лист»^[12].

За эпиграфами в рукописи следовало «Примечание»:

«Бессарабия, известная в самой глубокой древности, должна быть особенно любопытна для нас…».

§4. Анализ художественного пространства в романтической поэме А.С.Пушкина «Цыганы».

Реальное художественное пространство связано со степью, с  цыганским табором.

Цыганы шумною толпой

                                             По Бессарабии кочуют.

                                             Они сегодня над рекой

Цыганский образ жизни подразумевает свободу. В таборе свои законы вольной жизни. Герои изолированы от внешнего мира, мира «душных городов». В поэме просматривается антитеза табора и города. Мечты цыган, весь строй их жизни органично вписывается в реальное пространство.

           Алеко бежит из душного, тесного города навстречу свободе.  Это свойственно романтическому герою. Герой наделён чертами романтического героя: противостояние героя  реальному миру. Для Алеко характерен бурный порыв чувств:                            …Алеко за холмом,

                                                   С ножом в руках, окровавленный,

                                                   Сидел на камне гробовом.

                                                   Два трупа перед ним лежали;

                                                   Убийца страшен был лицом.

Алеко ищет свободы, но он не свободен от своих чувств, находится во власти страсти, сосредоточен лишь на своих переживаниях, не признаёт свободы любимой женщины.

В поэме присутствует прием дуализма. Два схожих между собой характера, две схожие истории Алеко и старика - отца Земфиры. История старика зеркально повторяется через много лет с Алеко. Тот же любовный треугольник, только выходы из него разные: старик прощает Мариулу, страдает, Алеко  находится во власти чувств, не раздумывая, убивает Земфиру и её возлюбленного.

Почему автор называет героя  нарицательно - «старик», отказывая ему в имени? Это сделано не случайно: символически слово «старик» передаёт основное качество, свойственное старости в положительном контексте, – мудрость. Старик – воплощение мудрости, Алеко – гордости.

Старик также является романтическим героем.

Образ Земфиры очерчен условно. Она является главным объектом душевных переживаний Алеко.

«Свободная и в то же время четкая и ясная композиция поэмы, яркие картины жизни и быта цыган, насыщенные лиризмом описания чувств и переживаний героя, драматические диалоги, в которых раскрываются конфликты и противоречия, составляющие содержание поэмы, включенные в нее посторонние эпизоды – стихи о беззаботной птичке и рассказ об Овидии, - все это делает поэму «Цыганы» одним из лучших произведений молодого Пушкина»^[13] и позволяет считать поэму произведением уже всё же реалистическим, так как в центре стоит конфликт не между мечтой и действительностью, как в романтическом произведении, а конфликт переходит в разряд нравственных, потому что того требует проблема нравственного выбора, разрешаемая автором в произведении.

Заключение.

Художественное пространство в романтических произведениях Александра Сергеевича Пушкина изображено различными способами. Реальное пространство является открытым, как в поэме «Цыганы», и оно гармонично сочетается с открытым внутренним пространством, характеризующим духовный мир вольных цыган. Алеко разрушает этот мир, будучи дисгармоничной личностью.

Реальное пространство в романтическом произведении может быть и замкнутым, как в «Бахчисарайском фонтане». Однако внутреннее пространство героев насыщено переживаниями, интригами, страстями, стремлением отдаться во власть мечты, освободиться от власти этого мира.

Две поэмы по-разному передают дуализм романтической действительности. Контраст внешнего и внутреннего художественных пространств подчёркивает  дисгармоничность существования героя в романтической действительности, ярче передавая остроту конфликта в поэмах. В поэме «Цыганы» в центре стоит конфликт не между мечтой и действительностью, как в романтической поэме «Бахчисарайский фонтан», а конфликт переходит в разряд нравственных. Проблема нравственного выбора, разрешаемая автором в поэме, создаёт конфликт, подобный конфликту реалистического произведения.

Изобразить как внешний, так и внутренний мир помогают различные изобразительные художественные средства языка.

Такой  троп, как эпитет (оценочный, метафорический, цветовой), создаёт изобразительность  реального пространства.

 Использование эпитетов, анафор, сравнений, глаголов в повелительном наклонении, лексики с семантикой чувства – все это помогает автору передать душевное состояние героев.  Сочетание реального (физического) и внутреннего (духовного)  художественного пространства позволяет создать дуализм восприятия текста. Реальное пространство не только является фоном для героя, но и способствует раскрытию внутреннего пространства персонажа.

В романтическом произведении, традиционно построенном на дуализме восприятия художественного текста, хронотоп подобной усложнённой структуры значительно расширяет художественное пространство, делает его многослойным, многомерным, а взаимопроникновение времени и пространства  способствует усилению таинственности изображаемых событий и одновременно создаёт эффект удивления у читателя, ищущего зерно истины в литературных произведениях.

Библиография

1. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений, том 2, Москва, Издательство  «Правда», 1954
2.  Бронштейн  А .  И . Трансформация   легенды   Фонтана   слёз  /  А. И .Бронштейн  // Бахчисарайский историко-археологический сборник. - Симферополь, 1997. - Вып.1. - С. 475-486.

3. Гроссман  Л. П. У истоков «Бахчисарайского фонтана // Пушкин. Исследования и материалы. - М.- Л., 1960.

4. Маранцман В. Г. Литература. Учебное пособие для 9 класса средней школы – Москва, 1992
5. Шалаева Г. П. Новейший справочник школьника – Москва, 2005
6. http://logoph.narod.ru/Essays/essays001.htm
7. http://www.neuch.ru/referat/82413.html
8. Энциклопедия для детей . Аванта. Всемирная литература, ч. 2.
9.  http://www.humanities.edu.ru/db/msg/47726
10.  http://az.lib.ru/s/shegolew_p_e/text_0200.shtml
11.  http://pushkin.niv.ru/pushkin/pisma/053.htm
12. http://www.rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1815_30/01text/1824/1270_87.htm
13. http://www.rvb.ru/ivanov/2_lifetime/po_zvezdam/011.htm