"Немцы Алтая. История одной судьбы"

МОУ «Кашинская средняя общеобразовательная школа»Алейского района, Алтайского края
Исследовательская работа по немецкому языку:
Авторская группа: Аниськова Светлана Ивановна, учитель немецкого языка Павлюченко Дарья, ученица 8 класс
Гипотеза: Мы предполагаем, что немцы оказались в нашем селе не случайно, они сумели отстоять свое право на жизнь, сохранить свою самобытность, язык и культуру.Цель: изучение фактов, событий, документов, связанных с историческим событиями из жизни немцев Ростовской области, особенности судеб депортированных немцев, проживающих в нашем селе более 65 лет. Задачи: 1)Изучить предысторию немцев Ростовской области.2).Обобщить имеющийся материал по данной теме для реализации цели исследования. 3). Провести полевые работы: собрать информацию о судьбах немцев, живущих в нашем селе, проанализировать и сделать соответствующие выводы. В исследовательской работе использовались следующие методы:
Методы исследования:1. Информационный (работа в библиотеках). 2)Теоретический (изучение документов, специальной литературы).3. Беседа (общение с людьми, чьи судьбы стали объектом нашего исследования). 4. Поисковый (систематизация и оформление накопленного материала в виде исследовательской работы). Практическая значимость:1)Использование приобретённых знаний и навыков исследовательской работы при изучении других школьных предметов. Умение и навыки:1)Оформление работы.2)Использование специальной литературы.3)Приобретение умения делать обзор собранного материала (доклад, презентация, реферат).4)Активное участие в обсуждении работы. Объектом исследования стала история жизни немцев Ростовской области. Предметом исследования является их судьба, как одна из сотни тысяч судеб депортированных немцев.
Глава 1. «История и предыстория немцев» Богатая событиями и оттенками история российских немцев продолжается уже более 200 лет, а со включением немцев Прибалтики — более 800 лет, сюда несомненно включается история немцев Поволжья, колонистов Новорoссии (позднее Южной Украины), Закавказья и других областей до­революционной Российской империи и Советского Союза. У всех этих местных групп есть своя предыстория в Германии, есть свой момент или период переселения в Россию, свои особенности жизни и экономики, a также свое лицо в отношении языка и обычаев Но российские немцы отличаются от этих народов еще и тем, что они исторически не получили в России одного места для проживания, a стали добровольно или по обстоятельствам своего приезда в Россию жить в разных местностях — то ли целыми поселениями, колониями, то ли отдельными семьями и группами. B целом, они образовали в России не единый ком­пактно проживающий народ, а национальное меньшинство, частью компактное, со своими округами или районами и селами, почти без примеси иного населения, частью рассеянное, проживавшее между русскими, украинцами и другими народами в их, a не в своих городах и селах. Таким образом, мы ограничиваемся историей и предысторией двух крупных групп немецкого населения России колонистов и меннонитов, которые были приглашены русскими царями и «посажены на землю» в Поволжье и в Южной России, включая сюда Новороссию, Северный Кавказ, Закавказье и Бессарабию — отсюда пошли на Восток и новые немецкие колонии, пока они не дошли до Западной Сибири и Северного Казахстана.
В 1762 и 1763 годах Екатерина II издает два манифеста, о привлечении иностранцев в Россию. Ей нужны были прежде всего, крестьяне для заселения пустующих земель и налогоплательщики для государства и для класса помещиков. Маршруты переселения Гессенская эмиграционная волна проходила в 1763–1768 гг. через Балтику из Любека в Ораниенбаум (пригород Санкт-Петербурга) и далее в новые места Поселения на Волге. Второй была меннонитская волна (1789–1804 гг.). Меннониты выезжали из Вайхсельнидерунга (восточный пригород Данцига) в Новороссию. Их расселяли по обоим берегам Днепра в окрестностях Екатеринославля (сегодня – Днепропетровск, Украина).  С 1804 по 1824 гг. шли переселенцы с юго-запада Германии (Эльзас, Баден, Вюртемберг) по Дунаю из Ульма в Одессу. Они расселялись вокруг Херсона, севернее Азовского моря и в Бессарабии. Другие селились в Закавказье южнее Тифлиса. Усилия вербовщика Георг фон Траппа, действующего по заданию императрицы Екатерины II, нашли отклик среди меннонитов. В 1786 году ему удалось уговорить их переехать в Россию. В сентябре 1787 года после окончания переговоров с князем Потёмкиным, уполномоченным императрицы Екатерины II, были утверждены следующие пункты: Меннонитам предоставить свободу исповедания.Каждой семье выделить по 65 десятин земли.Русское правительство обязуется предоставить лес для строительства домов и строительный материал для постройки двух мельниц. Для покупки сельскохозяйственного инвентаря и семян каждой семье выделить по 500 рублей трёхпроцентного кредита сроком на десять лет.До первого урожая выплачивать ежедневно по десять копеек на человека. Освободить в течение первых десяти лет от налога на землю. После выплачивать по 15 копеек за десятину в год.Освободить от военной и государственной службы, от ямщицкой и квартирной повинностей.Обязать меннонитов строить мосты и дороги в своих посёлках, следить за ними и, при необходимости, ремонтировать.Выделить проездные на переезд в Россию: каждому взрослому по двадцать пять, а детям до пятнадцати лет – по двенадцать копеек в день. Глава 2. «История немцев Алтая» История немецкой колонизации Сибири насчитывает более ста лет. Немцы находились среди первых переселенцев в Сибирь, они активно участвовали в колонизации Сибирского края вместе с русскими Переселение немцев в Сибирь и на Алтай явилось продолжением и завершающим этапом движения немецких групп на восток. Постоянный поток иностранцев в Россию, особенно усилившийся в Петровскую эпоху, получил новое направление во времена царствования Екатерины II. Колонисты сохранили свое самоуправление и свободу вероисповедания. В это время были основаны крупные колонии в Поволжье, Новороссии, Бесарабии, Закавказье, вблизи Петербурга. Кулундинская степь Бель-Агачская степь (северо-западная часть(юго-западная частьБарнаульского уезда) Змеиногорского уезда).
Небольшое количество колонистов в 1915–1916 гг. было расселено на севере Алтайского округа (район г. Колывани). Первые итоги переселения немецких колонистов на Алтай по материалам Первой Всероссийской переписи населения 1897 г.
Переселение немецких крестьян на территорию Алтайского округа происходило в двух направлениях
Крутой поворот в судьбе российских немцев произошел в 1941 году. 28 августа 1941 года Президиум Верховного Совета принял закон, согласно которому все немецкое население Автономной немецкой республики Поволжья, районов Саратова и Сталинграда должно было быть выслано в Казахстан и Сибирь.
Отрывки из Постановления Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 г. о массовой депортации немцев: «По достоверным данным, полученным военными властями, среди немецкого населения, проживающего в районах Поволжья, имеются тысячи и десятки тысяч диверсантов и шпионов, которые по сигналу, данному из Германии, должны произвести взрывы в районах, заселенных немцами Поволжья.Во избежание таких нежелательных явлений и для предупреждения серьезных кровопролитий Президиум Верховного Совета СССР признал необходимым переселить все немецкое население, проживающее в районах Поволжья, в другие районы с тем, чтобы переселяемые были наделены землей и чтобы им была оказана государственная помощь по устройству в новых районах.Для расселения выделены изобилующие пахотной землей районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахской ССР и другие соседние местности». Глава 3. Воспоминания и факты Депортация носила тотальный характер, то есть переселению подвергалось все без исключения немецкое население СССР, жившее западнее Урала. Мы выяснили, что репрессированные немцы нашего села проживали в Саратовской, Ростовской Донецкой областях. «У нас было все - дома были из кирпича и камня, яблоневый сад, а некоторые даже имели виноградники. Каждая семья держала хозяйство» – вспоминает Гертер Давид Давидавич». Указ от 28 августа 1941 года перевернул жизнь целого народа и каждого отдельно. Куда и зачем их выселяли, не знал никто, вернутся или нет тоже. Немногие смогли в столь короткий срок продать хозяйство, чтобы были деньги на дорогу. Им объяснили, что во избежание лишних кровопролитий, они должны уехать. Вот так бросая все, покидая свои дома, забирая детей, они уезжали. Погреба были полны солений, картошка стояла не выкопанная, колхозные поля ломились от зерна, но тем, кто издал Указ, не было до этого дела. «Нам дали несколько дней на сборы, разрешили с собой взять мешок муки и картошки. Все остальное приказано было оставить, все это имущество было описано и составлены акты, мы думали, что это все нам вернется»«Подошли грузовые машины, и мы стали грузиться. Мы запирали дома, спускали с цепей собак и выпускали кошек, чтобы хоть они могли спастись. Ведь мы думали, что нас везут топить, а скот, который уже шел с поля, подходил к берегу Волги и кричал, коровам надо было доиться» Так 16 сентября эти люди, которые были обвинены в шпионаже и диверсиях, отправились в путь, который длился достаточно долго. Сибирь их встретила холодом и грязью.Местные жители приняли их настороженно. Решающую роль в выборе такой реакции сыграла их национальность. Они воспринимали, их как фашистов и мало кто знал, что немцы проживали на территории страны с конца 18 века. Но было немало случаев, когда местные оказывали им помощь.
В 1942 году руководство страны уготовило им новое испытание, было принято решение о мобилизации немцев в рабочие колонны для использования их на предприятиях и стройках НКВД СССР.Все немцы мужчины от 15 до 55 лет и женщины немки были мобилизованы в рабочие колонны. Многие не возвращались обратно, а те кто приходил, были больными людьми.Шло время, закончилась война, но они продолжали себя чувствовать пленниками. Ведь необходимо было регулярно отмечаться у коменданта. 28 февраля 1956 года на основании Указа ПВС СССР от 15 декабря 1955 года все немцы были освобождены от поселения.В 60-е годы наконец было восстановлено юридическое существование некоторого числа автономных республик. Никто не вернулся обратно, Алтай стал их второй родиной. Здесь они создали семьи, здесь родились их дети. Здесь они сдружились, стали жить одной большой семьей. И никто никогда не делил всех на немцев и русских. Многие из них пошли работать в колхоз. Трудились на совесть, неоднократно становились ударниками труда, их представляли к наградам, вручали грамоты и благодарственные письма. Разные судьбы у этих людей, но их объединяют те испытание, которые им довелось пережить, и из которых они сумели выйти достойно. Глава 4. «История одной судьбы» Бливернец Лев Андреич. Родился 25 августа 1934г. в Ростовской области Матвеево-Курганском р-н в селе Староротовке. В семье из детей первый, младшие сестры Лида и Ольга. Жили в селе немцев-колонистов. В 1937 году дедушку по матеренной линии забрали в неизвестном направлении. Его долго разыскивали, а потом узнали, что он был расстрелян в Ростове. Мать Бливернец (Целлер) Эрна Карловна родилась 29 июля 1916г. Отец Бливернец Андреас Карлович родился 16 апреля 1912г. Родители Льва Андреевича родились там же где и он сам. Сама Эрна Карловна была домохозяйкой, а отец работал на мельнице Общения шло на немецком языке. В их семье говорили только на немецком языке. В селе говорили на так называемом «простом немецком языке» (Plаttdeutsch). Слова по произношению отличаются от современного языка:Messer - Masser (нож)Brot - Brut (хлеб)Essen - itte (кушать)Wasser - Wutter (вода)Kohl - Komst (капуста)Butter – Botter (масло)
1941 год, постановление правительства об эвакуации немецкого населения.Все немецкое население немедленно эвакуировали. Людей везли через Казахстан, по пути, без согласия высаживая семьи на станциях. Откуда отправляли до места проживания. Льва Андреевича и его семью высадили в Шипуново, затем доставили в колхоз имени Чапаева (Белоглазово). В 1952 году Лев Андреевич закончил семилетку. В сентябре этого же года он начал работать мотористом, а через месяц – уже самостоятельно. Первый его фильм был «Мамаев Курган». Так 14 января 1953 года Лев Андреевич принимает передвижку в Кашино, куда входили Кабаково, Язевка, Красный Яр, Августовка. 26 января 1953года познакомился со своей будущей женой, Целовальниковой Анной Степановной, учительницей начальных классов на станции Язевка. 14 октября 1954 года родился первый сын - Сергей. А в 1957 году второй сын - Владимир. В 1955 году Лев Андреевич уезжает в Иваново на учебу, а в 1956 получает документы киномеханика и возвращается в Кашино.В Кашинском клубе он проработал до 60 лет и ушел на заслуженный отпуск.
Многими почетными грамотами был награжден Лев Андреевич. В Германии В 1997 году Лев Андреевич побывал в Германии, в гостях у сестёр Ольги и Лидии. Здесь похоронены его родители. Заключение В заключение исследовательской работы хочется сказать, что цели, поставленные в начале работы, мы добились. Мы поняли, что… история жизни немцев, немцев Ростовской области, их культура изучается в настоящее время с огромным интересом. Наша работа посвящена людям, которых всю жизнь считали врагами народа, у которых забрали родину, которым запрещалось вспоминать свое прошлое. Литература «Немецкий для взрослых. Привет, соседи!» Издательство «Март» Москва 1997г.«Календарь для российских немцев». Международный союз немецкой культуры. Москва 2006г.«Содружество». Журнал для российских немцев. Москва 2005г.Л.В. Малиновский История немцев В России. Барнаул 1995г.История российских немцев на Алтае// www.altairegion22.ruНемцы в России: Историко-документальное издание. СПб.: Лики России, 2004. Немцы в России. Генеалогический форум// http://x.archaeology.nsc.ruНемцы на Алтае: этническая история и культура// И.И. Шлейхер Пособие по истории российских немцев. Барнаул 1992г.Л.Малиновский Немцы в России и на Алтае. Барнаул 1995г.L. Malinowski Deutsche in Russland und Sibirien. Barnaul 2000. http://museum.omskelecom.ruwww.relga.rsu.ruhttp://newasp.omskreg.ru/alt_nem/hist_sel.html