Исследование причин возникновения религиозных верований древних цивилизаций

ГОРОДСКАЯ  МЕЖШКОЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКУ»

Секция «Диалог культур»

Исследование причин возникновения религиозных верований древних цивилизаций

САМАРА, 2013

Содержание

Введение …………………………………………………………………     3 – 4

           1. Когда и как рождается миф…………………………………        5        

           2. Мифология как основа культуры ………………………….        6

           3. Верования древних народов: сходство и различие………     7 – 9

           4. Отголоски прошлого ……………………………………….     10–11                    

Заключение……………………………………………………………..        12

Список литературы…………………………………………………….        13

Приложение

Введение

  Прочитав серию книг Рика Риордана, я заинтересовался древнегреческими богами; затем, посетив музей «Радуга», познакомился с древнеегипетскими; позже,  съездив на фестиваль «Ратное дело», я увлёкся и древнеславянской культурой.  

  Я узнал, что мифы играли в жизни древних людей очень важную роль. Они были тесно связаны с религиозными представлениями, в них верили и считали, что от религиозных персонажей - богов зависит судьба человека. Богам поклонялись, рассказы о них сопровождались исполнением обрядов.[5]

На основе мифологии развивалась и культура в древнем обществе – роспись бытовых и культовых сосудов, скульптура и архитектура (пирамиды, храмы в Греции), литература (тексты пирамид, веды славян)      

  При чтении книг о языческих богах «бросилось в глаза», что мифы разных народов очень похожи. Они охватывают одинаковый круг тем и сюжетов - происхождение мира и человека, тайны рождения и смерти, культурных благ.  

  Таким образом, можно говорить о «диалоге культур» между разными народами.

  Мифология разных народов глубоко проникла в представления и образ мысли современного человека. Мы, не отдавая себе отчёта, говорим о сизифовом труде, титанических усилиях и гигантских размерах, об олимпийском спокойствии или о гомерическом смехе. Так же, не задумываясь, мы говорим: солнце село, зашло за тучу, хотя вовсе не представляем его в виде могучего божества, которое каждое утро побеждает тьму. Мы говорим: ветер дует, земля плодородная, гроза свирепствует, дождь идёт. Так в нашем языке сохранились следы мифических представлений разных народов.[5]

  Я считаю, что изучение и сравнение мифологии разных народов никогда не потеряет своей актуальности, потому что помогает нам лучше понять самих себя, свою историю и культуру, свой язык и истоки цивилизации.

 Поэтому тема моей работы: «Исследование причин возникновения религиозных верований древних цивилизаций»

Я поставил цель: сравнить славянскую, греческую и египетскую мифологии.

  Передо мной встали задачи:

                      - выяснить причины возникновения мифологии;

                      - узнать о её влиянии на культуру того времени;

                      - познакомиться с мифами древних славян, греков и египтян;

                      - проанализировать: найти общее и различие в мифах;

                      - провести социологические исследования и определить отношение окружающих к данной теме.

 Методы моего исследования:

                      - изучить литературу по данной теме;

                       - найти и просмотреть документальные фильмы по данной теме;

                     - обратиться к компьютерной сети;

                      - провести социологический опрос.

Работая над темой, я в основном использовал научно-популярную литературу.

1. Когда и как рождается миф

  Изучив литературу по данной теме, я узнал, что в первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира. Миф выражает мироощущение и миропонимание эпохи его создания. Человеку с самых ранних времён приходилось осмыслять окружающий мир. Мифология выступает как наиболее ранняя, соответствующая древнему обществу форма восприятия, понимания мира и самого себя первобытным человеком.[5]

   Есть нечто единое у древних греков, египтян и славян. Это жизнь родовыми объединениями, где отсутствуют частная собственность, разделение на бедных и богатых, сословные различия, и где сама земля и орудия производства принадлежат всей родовой общине. И вполне закономерно, что природную жизнь древний человек не может представить себе иначе как с помощью всё тех же родственных связей, объединяющих предков с родителями и детьми и образующих одну большую родовую общность, мы бы сказали теперь – космическое единство, охватывающее землю, небо, море и подземный мир.

  Видя, как бушует море, как разливаются или высыхают реки, несутся водопады, древний человек обобщает все проявления водной стихии в одном слове – Посейдон у греков, Водяной у славян, Атум у египтян.

 И небо с его светом, с его просторами древний человек называет одним словом – Зевс у греков, Нут у египтян и Сварог у славян.

 И так один за другим рождаются слова-мифы, разрастающиеся в рассказы о высших существах, таких же, как и человек, только бесконечно мощных и бессмертных, живущих одной семьёй и управляющих космической общиной, господствующих над миром.[6]

2. Мифология как основа культуры

  Я узнал, что само создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя.

  В древности мифы складывали не для развлечения. Сначала миф не просто рассказывался, но и исполнялся в процессе обряда. Позже на смену обряду пришёл рассказ. Постепенно миф расслаивался на сказку, религию и историю: победа Персея над Медузой Гаргоной уже в античности казалась сказкой, Троянская война - историческим событием, а религиозные верования становились всё сложнее и уже не сводились к первобытным мифам.[5]

  Меня поразило, что человек древнего мира буквально «живёт в мифе». Весь быт буквально пронизан магической заклинательной символикой, c помощью которой люди стремились обеспечить себе сытость и тепло, безопасность и здоровье.

Защитой служили, прежде всего, доброжелательные языческие символы, размещённые на самых уязвимых участках жилища, двора, одежды. Это была архитектурная резьба, вышивка, чеканка, настенная живопись.

 Шло время. Постепенно эта система символов превратилась в художественный орнамент, получивший, помимо магического, ещё и эстетическое содержание, сохранившееся до сих пор и заставляющее нас восхищаться его необычайной красотой. [2]

3. Верования древних египтян, греков, славян: сходство и различие

                                                         «Миф есть древнейшая поэзия»

                                                                                         А.Н.Афанасьев

Из литературы и художественных фильмов я узнал, что одной из стран, впервые выступающей перед нами из мрака истории, является Египет. Египтянам казалось, что вся окружающая их природа и небесные тела – одушевленны. Все они – живые существа, могущественные боги,  обладающие безмерной властью, от которых зависят благополучие и жизнь людей. Часто один и тот же бог мог представать в разных обличиях (человек  –  животное – символ – иероглиф). У некоторых богов имена менялись согласно времени суток. Так, утреннее солнце воплощал бог Хепри: он принимал облик жука-скарабея и катил солнечный диск до зенита. Дневное солнце воплощал бог Ра – человек с головой сокола, а вечернее «умирающее» солнце – бог Атум.[5]. Так объясняли египтяне восход и заход солнца.

 В зарослях тростника Нила водились львы. Они часто нападали на животных и даже на людей. Вот и появилась свирепая богиня войны с головой львицы Тефнут. Она же могла наслать на людей страшную болезнь – чуму.

  Жизнь души человека после смерти называли «загробной». Египтяне верили, что в загробном царстве, в отличие от земного, много воды, а пшеница в рост человека. Но не всякую душу пускали туда; если человек при жизни нарушал волю богов – его душу могло сожрать страшное чудовище [7].

 Египетских богов можно разделить на тех, которые

1. отражают явления природы: Атум, Геб, Гор, Нут, Ра, Тефнут;
2. жизнь: Апис, Таурет, Хатор;
3.  сотворение мира:  Хаос – бескрайний и бездонный океан – Нун;
4. появился бог Атум: создал сам себя и других богов.

Наступил золотой век. Люди и боги жили вместе. Люди захотели захватить власть, в результате земная власть перешла к фараонам.

 Греция – горная страна на Балканском полуострове. На севере Греции есть высокая гора – Олимп. На вершине этой горы древние греки поселили своих главных богов. Жизнь богов на Олимпе греки представляли как жизнь знатной семьи.[7]. Древние греки видели в богах существ, у которых всё, свойственное человеку, проявлялось в более грандиозном, возвышенном виде.[5]

 Своих богов они изображали похожими на людей. Например, бога виноделия Диониса в виде прекрасного юноши, богиню любви Афродиту – прекрасной девушкой.[7]

    Богов древней Греции также можно разделить на тех, которые отражают

1. явления природы: Зевс, Гея, Эол, Зефир, Борей;
2. жизнь: Гера, Илифия, Гипнос;
3.  сотворение мира:  Хаос – безмолвная пустота

 Появились боги из Хаоса,  началась борьба за власть.

 Прометей создал людей, которые погибли при наводнении. Спаслись двое, которым Зевс разрешил создать людей.

Древние славяне также представляли силы природы в виде живых существ, которые могли помогать человеку, а если их рассердить, они творили зло.

Владыкой Вселенной считался Сварог. Родив других богов, ушёл на «покой».[5]

 Как и египтяне, славяне считали, что солнце выезжает утром с востока на своей золотой колеснице (у египтян – ладья), но называется по-разному: Даждь-бог (у египтян), Ярило (у славян).

 Как у греков, Деметра погружается в печаль о дочери Персефоне, так и у славян Перун умирает на зиму.

  Славянских богов также можно разделит на тех, которые отражают

1. природные явления: Ярило, Водяной, Сварог, Стрибог;
2. жизнь: Полелья, Белбог, Домовой, Шиш [3,1]

Миф о сотворении мира идентичен по своей сути греческому и египетскому: не было ничего, весь мир заключён в яйце, в котором спал Бог Род. Яйцо явил из небытия Всевышний Родитель. Род родил Вселенную.

Египтяне, греки и славяне жили в разных климатических условиях. По этой причине каждый из народов имел богов, свойственных только ему. Так, например,  в Египте: Сет – бог пустыни, Таурет – все богини самки-бегемоты; в Греции - титан Океан; у славян - Луговой, Полевой, Леший.

4. Отголоски прошлого

                                                            «Не считаю за нужное говорить о поэзии греков и римлян: кажется,  каждый образованный человек должен иметь достаточное понятие о созданиях величавой древности»

                                                                                            А.С. Пушкин

  Древняя религия наших предков, которую некоторые считают забытой, до сегодняшнего дня продолжает жить в нашей повседневной жизни.

  Спросим себя, к примеру,  почему нельзя здороваться  за руку через порог? Почему невеста на свадьбу надевает белое платье? А почему, вселяясь в новый дом, первым в него запускают кота?

 Мы празднуем Масленицу, у многих дома есть народные игрушки.

 В моду вошло употреблять имена древних богов в аллегорическом смысле: говоря «Марс», подразумевают войну, под «Венерой» понимают любовь, под «музами» - различные виды искусства.[5]

 Начиная с эпохи Возрождения, писатели, художники и скульпторы стали широко черпать для своих произведений сюжеты из сказаний древних греков и египтян.

 Придя в любой художественный музей, человек, не знающий мифологии, оказывается в плену прекрасных, но зачастую непонятных ему по содержанию произведений великих мастеров: И. Айвазовского «Посейдон, несущийся по морю”, Рубенс «Персей и Андромеда» или скульптурных групп «Аполлон и Дафна» Бернини, «Амур и Психея» А. Кановы.

  Человеку, не осведомленному о мифологических персонажах, не всегда будет ясен смысл не только русских сказок («Курочка ряба»), но и стихов А. С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, басен И. А. Крылова.

Например, у А.С. Пушкина есть такие строки:

Плещут волны Флегетона,

Своды Тартара дрожат:

Кони бледного Плутона

Быстро к нимфам Пелиона

Из Аида бога мчат.

 Пять строк – пять загадочных имен! Не зная мифологии, здесь придется после каждой строчки заглядывать в словарь.

  Я считаю, что тем, кто интересуется историей, литературой и искусством, знакомство с мифологией просто необходимо.[4]

Заключение

  В результате проделанной мною работы я выяснил, что боги и мифы древних славян, египтян и греков были очень похожи. Они были схожи по содержанию, воплощению, их значению для людей. Это сходство наводит на мысль о том, что причины, вызвавшие к жизни тот или иной миф, были одинаковыми. Однако каждый народ создавал своих богов с присущими только ему характерными особенностями, которые зависят от географического положения страны, климатических условий.

  Для современного человека миф – это что-то вроде сказки для взрослых или же собрание старинных народных суеверий.

 Это подтверждает проведённый мною социологический опрос, из которого также видно: не зависимо от возраста, люди часто используют в повседневной жизни сведения из мифов разных стран, даже не задумываясь об этом.

  Пока я работал над своим исследованием, я узнал много нового о верованиях древних людей и ещё больше заинтересовался мифологией. Планирую в дальнейшем познакомиться с мифами древней Индии (связаны со славянскими) и Скандинавии (часто используются в фэнтэзи).

Список литературы

1. Асов А.И. Родные боги славян. - М.:ФАИР, 2010

2. Белякова Г.С. Славянская мифология. - М.:Просвещение,1995

3. Кайсаров А.С Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. - Саратов: «Надежда»,1993

4. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Составитель А.А Нейхард.  - М.:Правда,1990

5. Мифы древнего мира. Составитель М.Б. Бурдыкина. - СПб.: «Каравелла»,1995

6. Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. - М.:Искусство,1989

7. Я познаю  мир. Детская энциклопедия: история. Составители Н.В.Чудакова, А.В.Громов. - М.:ООО «Фирма «Издательства АСТ»,1999

Cсоциологический опрос к работе

1. Возрастные категории:

            7-18 лет          19-35лет          36-55лет          старше 55 лет  

2. Что значит для Вас древняя мифология?

             сказка                                     реальность        

3. Знаете ли Вы, почему невеста надевает платье белого цвета?

             да                                            нет

4. Знаете ли Вы, почему в новоселье первым в дом заходит кот?

             да                                            нет

5. Откуда пошло слово «хаос»?

            да                                            нет

6. Нравиться ли Вам слушать или читать мифы?

             да                                            нет