Дружба:вчера, сегодня, завтра

Слайд 1

Слайд 2

«Верный друг – крепкая защита; кто нашел его, нашел сокровище». Библия, Спр.6.14. Нет на Земле человека, который бы не задумался, что такое дружба, в чем ее притягательная сила, ее непреходящая ценность, ее духовное обаяние. И почему, если нет друга, так его не хватает? «Дружба – отношения между людьми на основе взаимного доверия и уважения, духовной близости, общих интересов», так характеризуется слово «дружба» в Толковом словаре русского языка. Я учусь в 8 классе. На уроках обществознания вопросам дружбы отведен один урок. Мне же захотелось подробнее изучить эту тему. Как любого подростка меня очень волнуют вопросы, связанные с дружбой.

Слайд 3

Чтобы раскрыть тему своей исследовательской работы, я поставила перед собой следующий основополагающий вопрос Дружбу ищут или ждут?

Слайд 4

А для того, чтобы получить ответ на основополагающий вопрос, я выделила четыре проблемных вопроса: Почему люди веками спорят о дружбе? В чем сущность дружбы? Каковы особенности дружеского отношения? Каков идеал дружбы?

Слайд 5

В ходе моей исследовательской работы мне пришлось перевоплотиться в историка, социолога, романтика, журналиста. «Историк»: я составила историческую справку «Дружба в зеркале истории». «Социолог»: я провела анкетирование «Дружба всего дороже» среди учащихся 5-9 классов своей школы. Затем я обработала результаты анкетирования и подготовила выводы в виде диаграмм. «Романтик»: я выявляла особенности дружеского общения на примерах из литературы, иллюстрирующие истинную дружбу, ее влияние на судьбы людей. «Журналист»: я издала буклет «Достижимый идеал дружбы», где привела высказывания известных людей о дружбе. Этот буклет я раздавала своим друзьям и знакомым, чтобы они могли учиться дружить на примере мудрых.

Слайд 6

Дружба в зеркале истории. Почему люди веками спорят о дружбе? В разные исторические эпохи предъявлялись различные требования к идеалу дружбы и друга. Подлинная дружба во все времена – явление далеко не частое, потому и ценное. Как же менялся идеал дружбы в ходе истории? В основу изучения данного вопроса легла книга Кона И.С. «Дружба (этико-психологический очерк)».

Слайд 7

Дружба в зеркале истории. Первобытное общество не знает различия «личных» и «общественных» связей. При родовом строе понятия «дружба» и «кровное родство» были близки по сути. Другом мог считаться только «свой», а «чужак» воспринимался как потенциальный враг. Разложение общинно-родовых связей, ослабление уз родства вело к появлению дружбы, основанной на свободном выборе и личной склонности. По словам Сократа, «без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности» (Сократ. Пир, VIII ,13). Своеобразный итог древнегреческой философии дружбы подвел Аристотель, который дал в «Никомаховой этике» первый цельный очерк теории дружбы как самостоятельного отношения, не совпадающего с другими видами социальных связей и эмоциональных привязанностей. Друг – наша «второе Я». Ближе друга у человека никого нет. Поэтому, считает Аристотель, количество друзей имеет пределы. «…Близкая дружба – это дружба с немногими», «При товарищеской дружбе не бывает большого числа друзей, да и в гимнах говорится о парах». (Там же. С.263.)

Слайд 8

Дружба в зеркале истории. В Средние века христианская мораль допускала понимание отношений между людьми, близкое к античному идеалу дружбы. Христианская формулировка «любви к ближнему» внешне напоминает принцип Аристотеля «относиться к другому как самому себе», видеть в нем «другого себя». Сильная эмоциональная привязанность к какому-либо отдельному человеку с точки зрения Средневековья даже опасна, так как отвлекает от Бога или соперничает с ним (Августин Блаженный, IV - V ). Средневековый канон дружбы носил откровенно сословный характер. Это проявлялось и в выборе друзей из своего социального круга, и в этике дружеского общения и т.п. Гуманисты возродили и усилии античный культ дружбы, сделав ее символом «подлинно человеческих» отношений. Гольбах считает дружбу подлинным благом, которое следует предпочитать всем другим благам и преимуществам. Господствующей темой рыцарской дружбы была верность. У гуманистов дружба чаще всего ассоциируется с совместной радостью и весельем. В отличие от просветителей, апеллировавших к разуму, для романтиков XIX в. дружба – это прежде всего страстное чувство, не знающее границ и меры. Романтики, ставящие горячее, живое чувство выше трезвого, благонамеренного разума, видят в дружбе не добродетель, а непосредственное жизненное переживание, воплощением которого является не зрелый муж, а пылкий юноша.

Слайд 9

Дружба в зеркале истории. Многие современные авторы пишут об оскудении дружеских отношений в XX веке. Они говорят о росте экстенсивности человеческого общения в ущерб его глубине в следствии ускорения общего ритма жизни и связанного с ним расширения круга общения; указывают на возрастание удельного веса более или менее безличных и форм общения (массовые коммуникации) по сравнению с непосредственно личными, индивидуальными контактами; утверждают, что «деловые отношения» оставляют все меньше места бескорыстным человеческим привязанностям. Однако различное понимание дружбы вовсе не означает, что в одну эпоху она лучше или хуже, чем в другую: своеобразие дружеских проявлений и идеала дружбы свидетельствует лишь о ее содержательном богатстве. Людям же свойственно вечное стремление к более совершенному, лучшему, более достойному.

Слайд 10