Творческий проект по ОПК "Святые места города Ельца"

Выполнил: Синютин Сергей,ученик 11 «А» класса МБОУСО школы № 1 им. М.М. Пришвина г. ЕльцаРуководитель: Киселёва Г.С., преподаватель ОПК.
Цели и задачи проекта:- приобщение к духовно-нравственной культуре;- развитие интереса к истории православия в Ельце;- формирование представления о православных святынях Ельца. Методы исследования:- изучение литературы по теме исследования: книги, журналы, Интернет-ресурсы;- оформление проекта в виде презентации;- формирование выводов о важности своей работы. Проблемный вопрос: Есть ли в городе Ельце православные святыни?Гипотеза: я считаю, что знать историю православных храмов родного города необходимо каждому жителю Ельца для понимания истории и культуры России. Этапы работы: 1.Выбор темы проекта. Её актуальность.2.Определение цели и задач исследования.3.Сбор материалов об истории православных храмов и монастырей Ельца.4.Написание статьи.5.Подбор иллюстративного материала для презентации проекта.6.Подведение итогов.7.Защита проекта на уроке Основ православной культуры История женского монастыря на Каменной горе в городе Ельце уходит своими корнями в начало XVII столетия. Тогда, в 1628-1629гг., по благословению игумена Елецкого Троицкого монастыря Моисея монахом Савватием в лесу на «старом городище», занимавшем обрывистый каменный мыс, образованный р. Ельчиком и оврагом Кременной Верх, был построен скит с деревянной церковью во имя «Рождества Пресвятыя Богородицы и Ея честныя иконы Знамения Курския» и несколько келий, где жили по 2-3 старца Троицкого монастыря, жаждавших уединения.
Вознесенский собор города Ельца – один из самых крупных православных храмов России, гордость и украшение не только города, но и всей Липецкой и Елецкой епархии. Построен он «по-елецки» - с размахом, по проекту знаменитого русского зодчего К.А.Тона в русско-византийском стиле. Творение зодчего олицетворяло собой в архитектуре главенствующую в то время и объединяющую Россию государственную идею «Самодержавие. Православие. Народность.» и подчеркивало связь русской культуры и государственности с православной Византией. Вознесенский собор прекрасно «держит» застройку центральной части Ельца, собирает ее вместе с рассыпанными вертикалями храмов города в одно целое. Собор ценен и как важнейший элемент градостроительной структуры Ельца, и как образец высокой строительной культуру России XIX в.
Деревянная Успенская церковь была построена вместе с Елецкой крепостью в 1592 г., и ее притч упомянут в Отводной книге земель елецким служилым людям 1593-1594гг., в связи с выделением священнослужителям этого храма «земли Дикого поля». Упоминания храма и краткое описание Успенского прихода встречаются во всех известных документах XVII столетия. В 1646г.: «Да на Ельце городе на посаде розных церквей бобыли. Церкви Успения Пресвятые Богородицы, что в городе в Пушкарской слободе за попом за Ортемьем Васильевым двор бобыля Азарки Кумантьева…»
Это интересно
История Елецкого Троицкого мужского монастыря можно подразделить на два периода. В первый из них с 1592 по 1775г.- древняя обитель находилась на высоком мысу правого берега р Ельчик, при впадении его в р. Сосну. После упразднения в царствование императрицы Екатерины II монастырь был восстановлен в 1836г. На новом месте - у западной окраины Ельца, за заставой, на Орловской дороге, - где просуществовал до своего закрытия, последовавшего вскоре после революции. Легенды относят основание Троицкого обители к XII-XIV вв. Иеромонах Задонского Богородицкого монастыря Геронтий – автор исторического исследования о Троицком монастыре, вышедшего в 1894г., - считает вероятным появление обители в XIII или XIVв. Предания, приписывающие основание монастыря Елецкому князю Федору после сражения на Куликовом поле, были широко распространены среди ельчан и в литературе XIX – начала XXв.
Церковь Елецкой иконы Божией матери
Строительство приходского храма в районе лучка планировалось еще в конце XVIIIв. В 1791 г. жители центральной части города, переселенные в этот район после пожара 1769 г. и последовавшего затем принятия первого регулярного плана Ельца, продолжали числиться в приходах теперь уже далеких для них церквей Покрова Божией Матери и Введения во храм Пресвятой богородицы. В октябре 1890 г. восемьдесят пять ельчан подали в городскую думу прошение о сооружении в преддверии 500-летнего юбилея явления в 1395 г. в Ельце Бгородицы во время нашествия Тамерлана храма-памятника с главным престолом во имя Елецкой иконы Божией Матери.3 ноября 1890 г. городская дума, рассмотрев это прошение ельчан, поддержала предложение по строительству храма.
Церковь Елецкой иконы Божией матери
Великокняжеская церковь
Великокняжеский храм – один из самых своеобразных по архитектуре и красивых в Ельце. Вместе со стоящим рядом Домом и призрения он является настоящим символом купеческой благотворительности. Сооружением этого комплекса елец обязан своему знаменитому гражданину – купцу первой гильдии, потомственному почетному гражданину, коммерции советнику Александру Николаевичу Заусайлову, взявшего на себя все расходы по строительству. Храм сооружен в память посещения в 1909 г. Ельца великим князем Михаилом Александровичем – братом императора Николая II. Инициатива возведения храма принадлежала Елецкому обществу хоругвеносцев. Освящен он во имя святых благоверных князей Михаила Тверского и Александра Невского – небесных покровителей великого князя Михаила Александровича и строителя храма – А.Н.Заусайлова.
Великокняжеская церковь
Архангельская деревянная церковь в Ельце была построена на рубеже XVI-XVIIвв. Находилась она на Красной площади. Первое упоминание о ней в документах относится к началу XVIIв. Храм, находившийся в стенах крепости, упоминается в документах 1628 г., а в писцовых документах 1646г. указан его размер – 8 x 5 саж.
Первая деревянная Покровская церковь построена в Ельце в конце XVI – начала XVIIвв. Приход Покровского храма состоял в основном из казаков Александровской и Кузнецкой слобод.В середине XVIII столетия прихожане решились на строительство новой каменной церкви вместо старой деревянной. О чем и просили разрешения епархиального начальства. Указ о постройке каменного храма был выдан из Воронежской духовной консистории 20 марта 1751г., после чего на средства прихожанина, елецкого купца Никиты Криворотова до 1759 г. велось сооружении одной из первых в Ельце каменных церквей.
Деревянная Златоустовская церковь при мужском приюте и богадельне находилась на западной окраине города, вблизи Троицкого монастыря и Казанского кладбища на ул. Кладбищенской, ныне Л.Толстого. В 1860-х гг., городским управлением Общественного банка был устроен приют для 50 бедных мальчиков мещанского звания и богадельня на 50 стариков с содержанием из ежегодной прибыли учреждения.
Введенская церковь в Ельце не только самая древняя из сохранившихся каменных построек, но и самая благодатная по духовному воздействию, а потому и самая притягательная… Впервые деревянная церковь Введения во храм пресвятой богородицы упоминается в «Елецкой явочной книге 1615-1616 гг.», а построена она. Возможно, одновременно с крепостью. Размеры были невелики – 8 саж. Длины и 3 ширины . Введенский храм в это время стоял на склоне ниже крепости и был приходским для Александровской казачьей слободы. При нем находилось и кладбище.
Выводы: Елец – город древней православной культуры.Многие жители города и многочисленные гости и паломники посещают православные святыни, молятся о благополучии родного города и России.