• Главная
  • Блог
  • Пользователи
  • Форум
  • Литературное творчество
  • Музыкальное творчество
  • Научно-техническое творчество
  • Художественно-прикладное творчество

Преподобный Амвросий Оптинский

Опубликовано Наумова Марина Юрьевна вкл 14.10.2014 - 22:12
Автор: 
Левина Мария

Преподобный Амвросий Оптинский

Скачать:

ВложениеРазмер
Microsoft Office document icon levina_m._amvrosiy_optinskiy.doc51.5 КБ

Предварительный просмотр:

                                        

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №1»

ПРЕПОДОБНЫЙ

АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ

                              Подготовила Левина Мария,

ученица 8 «А» класса МОУ СОШ №1.

        Руководитель: Гурьева М.Ю.,

учитель русского языка и литературы

Мичуринск – 2011

                                                       

                                                                                Монах – есть духовные гусли

                                        Орган, звучащий стройно.

                                        Монах есть ум очищенный

                                        И чистые уста.

  Таким монахом – умным, проницательным и был святой Амвросий, о котором  я   хотела бы рассказать.

 Будущий старец Амвросий ( в миру Александр  Гренков) родился 23 ноября 1812 г., в селе Большая  Липовица Тамбовской губернии  в многодетной семье. Его отец был пономарем, дед — священником. О своей матери старец говорил как о человеке святой жизни.

В 12 лет его отдали в Тамбовское духовное училище, после окончания которого он  поступил в  Тамбовскую семинарию, где был одним из лучших учеников.  Общительному весельчаку, каким был Александр Гренков, никогда  не приходила мысль о монашестве.  Жизнерадостность и живость ума сохранилась у Александра на всю жизнь. Даже в монастыре старец отличался меткостью слова и образностью мысли. Например: "Правда груба, да Богу люба".

В 1835 году Александр сильно заболел, и, как он сам рассказывал: "Надежды на выздоровление было очень мало. Почти все отчаялись в моем выздоровлении. Я сказал: "Прощай, Божий свет!" И тут же он дал обещание Господу, что если  выздоровеет, то  непременно пойдет в монастырь. Господь внял мольбе юноши, и он выздоровел.

Закончив с отличием духовную семинарию, он  стал преподавателем греческого языка в Липецком Духовном училище. Но совесть не давала ему покоя. "После выздоровления , — рассказывал  потом  старец, - я целых четыре года…, не решался … покончить с миром".Однажды, гуляя в  лесу у ручья, он,  явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога...», после чего пошел за советом  подвижнику Иллариону, который сказал ему: "Иди в Оптину Пустынь - и будешь опытен".  В 1839 году он прибыл в Оптину Пустынь.

Гренков  начал проходить обычные монастырские послушания, трудиться в трапезной, переписывать книги. Духовником у Александра был знаменитый старец Лев. В отсутствии Александра старец пророчески говорил о нем: "Великий будет человек", видя в Александре преемника по старчеству.

 Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродьякона и, позднее, в иеромонаха. Скоро после своего рукоположения он заболел. Болезнь была настолько тяжела, что навсегда подорвала здоровье отца Амвросия, почти приковав его к постели. Она умерила его живой характер, заставила лучше понять и самого себя, и человеческую природу. Недаром позже отец Амвросий говорил: «Монаху полезно болеть. И в болезни не надо лечиться, а только подлечиваться!»

После кончины старца Макария, занимавшегося издательской деятельностью,  отец Амвросий, знавший 5 языков,  продолжил эту работу. Под его руководством были изданы:  «Лествица» преп. Иоанна Лествичника, письма и жизнеописание о. Макария и другие книги.

 Обычно молитвенники сторонятся людей; преподобный Амвросий же, испытывал искренний интерес к людям, которые приходили к нему. В день он получал по 30-40 писем, посетителей бывало по несколько сотен человек. И никто не уходил неутешенным...

 Все убранство его кельи составляли ۷ несколько икон, монашеское облачение, кровать с набитым соломой тюфяком и такой же подушкой. В пище он был крайне воздержан. Постоянно пребывал в молитве.

 Кроме бесед наедине и Исповеди, старец проводил общие беседы, причем желающих набивалась всегда полная келья. Старец вразумлял метким словом, нередко — пословицами, очень понятными тому, к кому они относились. Часто отец Амвросий говорил шутливо, хотя за этим скрывалось  глубокое содержание.  На вопрос «Как жить?» старец отвечал: «Надо жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». За наставлением к нему шли тысячи верующих и неверующих людей со всей России. К нему приезжали за советом  великий князь Константин  Романов,  Ф. М. Достоевский,  Алексей и Лев Толстые  и многие другие. Они очень высоко ценили ум и мудрость отца Амвросия.

 Внешняя жизнь старца в Оптинском скиту протекала так:  день начинался часа в четыре — пять утра. Он звал к себе келейников, 2 часа читалось утреннее правило, и после старец в одиночестве предавался молитве. С девяти часов начинался прием: сперва монашествующих, ۷ затем мирян. Прием длился до обеда. Потом  ему приносили скудную еду, после которой он час-полтора оставался один. Затем читалась вечерня, и до ночи возобновлялся прием. Часов в 11 совершалось  вечернее правило, и не раньше полуночи старец оставался  один.

Так  более тридцати лет, изо дня в день старец Амвросий совершал свой подвиг. В последние десять лет своей жизни он взял на себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордино,۷ где кроме 1000 монахинь имелись еще приют и школа для девочек, богадельня  и больница. Эта новая деятельность была для старца крестом, возложенным на него Провидением и закончившим его подвижническую жизнь.

Скончался старец 10 октября 1891 г. в Шамординской обители и был           похоронен в Оптиной пустыни. На отпевание съехалось огромное количество людей. Вначале от тела стал исходить тяжелый запах. Об этом старец говорил еще при жизни: «Это мне за то, что я еще при жизни принял слишком много незаслуженной чести». Но чем дальше стояло тело в нестерпимой жаре, тем все сильнее распространялось благоухание, как от свежего меда.

Кончина земной жизни не прервала связи старца с людьми, случаи его чудесной помощи исчисляются сотнями. После кончины старец Амвросий являлся многим людям в разных концах России, исцеляя больных, помогая страждущим.

В 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви преподобный Амвросий был причислен к лику святых угодников Божиих.     Обретенные его честные мощи почивают во Введенском соборе Оптиной пустыни.

Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, побывавший в мае 2010 г.  во  Введенском соборе  Оптиной пустыни, сказал: «Радуюсь, что Господь сегодня осуществил мое давнишнее желание и дал мне возможность вступить на эту землю и помолиться перед гробницей святого преподобного старца Амвросия Оптинского…»

И в заключении хотелось бы припомнить отрывок из стихотворения иеромонаха отца Романа, очень точно повествующий о необходимости Господа в нашей жизни.

Без Бога нация – толпа,
Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль, что еще страшней, жестока.
И пусть на трон взойдет любой,
Глаголющий высоким слогом.
Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу. 


Источники  информации

  1. www.news.yandex.ru
  2. ru.wikipedia.org
  3. www.drevo-info.ru
  4. www.bogoslovy.ru
  5. Житие преподобного Амвросия Старца Оптинского
  6. Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия / Схиарх. Агапит (Беловидов). — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2010. — 440 с. : ил.


Поделиться:

Цветок или сорняк?

Весенние чудеса

"Не жалею, не зову, не плачу…"

О падающих телах. Что падает быстрее: монетка или кусочек бумаги?

Колумбово яйцо