Реферат на тему: "Моя малая Родина"

Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Саратовской области

«Балашовский техникум механизации сельского хозяйства”

         Реферат  по дисциплине ”История ”

         На тему: “Моя  малая Родина”

Студента группы М-11

Казачков Данил

                                                     Балашов  2015г.

Содержание

1. Введение……………………………………………………………….

       2. История моей малой Родины………………………………………….

       3. Заключение………………………………………………………………

1. Введение

Культурное наследие моего края состоит в его истории, сохранившихся

памятниках архитектуры и исторических традиций. Целью моей работы

является изучение истории своего края, а так же памятников, которые

сохранились до нашего времени.

Так как каждый человек должен знать свои корни и историю своей малой

Родины, хранить традиции предыдущих поколений.

2. История моей малой Родины

Я живу в относительно молодом поселке Здравница. Поселок вырос на

пустоши по соседству с селом с 400-летней историей - Перхушково.

Первое упоминание о нем относится к последней четверти XVI века.

Село расположено между областными городами Одинцово и Голицыно.

История Перхушково уходит корнями в XV в. Именно в это время воевода

Григорий Перхушков получил здесь земли. Его имени и обязано село своим

названием.

В последней четверти XVI в. село принадлежало Семену Федоровичу

Нагому, одной из характерных фигур царствования Ивана Грозного.

В 1581г. грозный царь женился на его родной племяннице Марии Федоровне Нагой. Однако, служебная карьера Нагого, складывавшаяся так удачно и обещавшая ему многое благодаря браку царя, сразу же оборвалась после смерти Ивана IV и воцарения Федора. Всесильный Борис Годунов, неприязненно относившийся к Нагим, добился удаления в Углич сына последней жены Грозного. Туда же вынуждены были отправиться и все его родичи, среди которых был и Семен Федорович. В 1591 г. разыгралась известная «Углическая» драма и С.Ф.Нагой, замешанный в следствии по делу об убиении царевича Дмитрия, попал в полную опалу и был сослан в одну из своих вотчин, где прожил до воцарения Лжедмитрия I. Именно к этому времени, а точнее к 1610 г., относятся сведения о том, что четверть села Перхушково он отдал в качестве вклада Можайскому Лужицкому

монастырю. С появлением на московском престоле Лжедмитрия, обласкавшего своих мнимых родственников, он был вызван в Москву и

произведен в бояре, но после гибели самозванца снова теряет всякое значение и сведения о нем обрываются. Согласно писцовой книге 1627 г.,

Перхушково принадлежало стольнику Василию Ивановичу Нагому, а частью села владел Лужицкий монастырь. В селе числилось 16 крестьянских и бобыльских дворов, где жило 27 человек. Еще в XVI в. здесь был построен

храм в честь праздника Покрова, и поэтому в некоторых документах

Перхушково иногда именовалось Покровским. В 1637 г. Василий Нагой

выкупил часть села, принадлежавшую монастырю, и оно стало его полной4

собственностью.

После смерти Василия Нагого село досталось его вдове Прасковье с

дочерями Анной и Анастасией. Первая из них была замужем за князем

Петром Элмурзичем Черкасским, а вторая - за сибирским царевичем Петром

Алексеевичем. В 1646 г. в селе числилось 22 крестьянских и бобыльских

двора, где проживало 58 человек. Судя по описанию 1678 г., селом владела

вдова княгиня Анна Васильевна Черкасская, в нем был 31 крестьянский и

бобыльский двор, а при ямской станции находилось 2 постоялых двора.

В 1699 г. Анна Васильевна завещала все свои вотчины, в том числе и

Перхушково, внуку князю Александру Бековичу Черкасскому. В 1704 г. в

нем уже числилось 65 дворов с 274 жителями. В историю России новый

владелец села вошел неудачным походом на Хиву. В 1717 г, по поручению

Петра I он возглавил экспедицию в составе около 6 тысяч человек для

переговоров с хивинским ханом о принятии российского подданства, а также поисков золота в русле Сыр-Дарьи и разведки торгового пути в Индию.

Поход под палящими лучами солнца, при отсутствии воды был крайне

мучительным. Достигнув все же Хивы, Черкасский доверился хану и

разделил свое войско на пять малочисленных отрядов.

В итоге хивинцы обезоружили русских и частью перебили, а частью взяли в

плен и продали в рабство, удалось спастись очень немногим. О судьбе

Черкасского очевидцы рассказывают по-разному. Одни утверждали, что его

подвергли истязаниям и потом отрубили голову перед ханом, другие

говорили, что видели его голову воткнутой на кол на базарной площади в

Хиве, третьи, видевшие головы русских, ни в одной из них не признали

головы князя. Ходили даже слухи, что Черкасский предал войско по уговору

с ханом и оставшуюся жизнь прожил с почетом в Хиве. Осенью 1717 г. весть о разгроме войска пришла в Россию, и еще долго среди казаков ходила

поговорка "погиб, как Бекович". В 1718 г. в результате семейного раздела

Перхушково досталось сыну Александра Бековича - Александру, а в 1756 г.

оно было продано Михаилу Александровичу Яковлеву, боевому офицеру

времен императрицы Елизаветы Петровны, впоследствии генерал-майору.

Во владении этого рода село находилось свыше века.

Судя по "Экономическим примечаниям" конца XVIII в., село принадлежало

статскому советнику Николаю Михайловичу Яковлеву, владевшему 46

дворами и 510 крепостными. 20 дворов и 133 крестьян приходилось на долю

гвардейского прапорщика Дмитрия Безгина.

У дороги стояла каменная Покровская церковь с приделами Спаса

Нерукотворного образа, Николая Чудотворца и Дмитрия Ростовского.

Церковь сохранилась по сей день, отреставрирована, в ней совершаются

службы. При храме действует воскресная школа для детей, где маленькие

дети учатся петь и рисовать, а старшие изучают Закон Божий. Воскресные

службы особенно красивы и торжественны, на клиросе два хора – взрослый и детский.5

Вокруг храма выросли хозяйственные строения, в том числе хлебопекарня.

По субботам в хлебопекарне пекут хлеб по старинным русским рецептам и

продают прихожанам.

Рядом с церковью находился двухэтажный господский дом, нижний

этаж, которого был каменный, а верхний - деревянный, окруженный

службами и регулярным парком. В пруду водились щуки, пескари и мелкая

плотва. У плотины пруда имелся деревянный мост. Крестьяне частью

находились на барщине, а частью на оброке, занимаясь извозом. Во время

войны 1812 г. Перхушково, расположенное на Можайской дороге, попало в

полосу боевых действий. В усадебном доме Яковлевых, по местному

преданию, ночевал Наполеон, а название села попало в наполеоновские

бюллетени. В период пребывания французов в Москве и их отступления в

окрестностях села действовал партизанский отряд генерала И.С.Дорохова.

Перхушково первой половины XIX в. связано с именем А.И.Герцена. С

1816 г. оно числилось за тремя сыновьями Алексея Александровича

Яковлева, деда Герцена. В "Былом и думах" он вспоминает о нем: "На

полдороге мы останавливались обедать и кормить лошадей в большом селе

Перхушково...

Село это принадлежало сыну старшего братца... Запущенный барский

дом стоял на большой дороге, окруженный плоскими безотрадными полями;

но мне эта пыльная дорога очень нравилась после городской тесноты. В доме покоробленные полы и ступени лестницы качались; шаги и звуки

раздавались резко; стены вторили им, будто с удивлением. Старинная мебель из кунсткамеры прежнего владельца доживала свой век в этой ссылке".

В августе 1830 г, здесь, в Перхушково, Герцен узнал об июльской

революции во Франции, А еще через несколько лет, задумав похищение

своей невесты Натальи Александровны Захарьиной, он хотел венчаться с ней в каком-нибудь загородном месте. "Всего лучше просись в Перхушково, там есть церковь, там могу быть я смело", - писал он невесте. А в 1838 г., после венчания во Владимире, он с молодой женой заезжал сюда по дороге в Покровское, куда ехал в отцовское имение. Последний раз Герцен посетил

Перхушково летом 1844 г.

Село связано также и с именем Н.В.Гоголя. В XVlll-XIX вв. в нем

находилась ближайшая почтовая станция от Москвы. Здесь 18 мая 1840 г.

писатель, уезжавший за границу вместе с Пановым, прощался со своими

друзьями. По тогдашнему обычаю провожать до первых "перекладных" все

доехали до Перхушково, где Гоголь простился с друзьями, пообещав

вернуться через год с готовым для печати первым томом "Мертвых душ".

После смерти Алексея Александровича Яковлева, последнего

представителя рода, усадьба перешла к его бывшему крепостному Жилкину,

ставшему впоследствии Звенигородским купцом. Тогда в селе проживало 182 человека. К концу XIX в. имение переживает упадок, усадебный дом

покупает артистка Малого театра Благово-Доброхотова. Дом был настолько ветхим и походил на руины, что по воспоминаниям современника в нем

"водились не только грачи, но и совы".

Новая владелица занялась восстановлением дома, но в XX в. он долгие

годы не ремонтировался и его деревянная колоннада обрушилась.

Господский дом до настоящего времени пребывает в плачевном состоянии и

ждет реставрации. Местные жители активно выступают в защиту сохранения

усадьбы, как исторического памятника и ищут средства для ее реставрации.

По данным 1890 г. село с 392 жителями являлось центром волости. Здесь

располагались волостное правление и сельское училище. В конце XIX в.

Перхушковская волость становится центром портняжного промысла.

Большинство кустарей работало на московских торговцев готовым платьем.

Перепись 1926 г. застает в селе 166 хозяйств и 894 жителя. Имелись школа

первой ступени, изба-читальня, больница, кредитное товарищество,

сельсовет. Из них до настоящего времени сохранились действующими

школа, библиотека и расширившаяся, обновленная Перхушковская

больница.В период советской власти здесь организуется колхоз, а затем

Перхушково начинает приобретать характер дачной местности. В годы

Великой Отечественной Войны наступление фашистских войск на Москву

шло по Можайскому направлению через село Перхушково. В окрестных

лесах до сих пор сохранились незакопанные траншеи и остатки проволочных заграждений. В Перхушковской больнице был развернут госпиталь. Рядом с ним сохранилось кладбище с установленным на нем обелиском в память о погибших в 1941 году воинах. Памятник установлен жителями Перхушково и ежегодно 9 мая к нему приходят , чтобы возложить цветы и почтить память Защитников нашего Отечества.Современное Перхушково разрастается вширь, каменные дома постепенно вытесняют старые деревянные домики с мезонинами. Поля вокруг поселка не колосятся рожью, а постепенно застраиваются новыми домами. Но природа нашего края остается такой же неповторимой и прекрасной, как и века, тому назад. И надо стараться сберечь  то, что осталось от наших предков, сохранить в памяти их добрые дела и имена.Усадьбы-музеи Захарово, Вязёмы.

Поэтической родиной Пушкина называют подмосковные усадьбы Захарово и Вяземы — ведь здесь прошло его детство. Именно в этих местах, в

подмосковной бабушкиной усадьбе Пушкин впервые увидел красоту русской природы, крестьянские хороводы, услышал народные песни, увидел жизнь богатого и провинциального дворянства, здесь формировались его взгляды на жизнь, здесь он начал писать свои первые стихи, здесь он складывался как великий национальный поэт. Сюда же Пушкин приезжал в самые трудные периоды своей жизни. Сейчас на территории двух усадеб расположен Государственный историко-литературный музей-заповедник А. С. Пушкина (ГИЛМЗ А. С. Пушкина). Приехав в эти места, можно не только побродить по тропинкам старинный парков, где гулял великий поэт, и подышать этим волшебным воздухом, но и дотронуться до немых свидетелей детства поэта — великолепных памятников архитектуры, которые объединены в целый дворцово-парковый ансамбль XVI—XIX веков: церковь Преображения, звонница конца XVI века, дворец и два флигеля XVIII века, хозяйственные постройки, парки, пруды XVI—XIX веков. Всего на территории Вязем более 20 памятников истории и культуры. Эти места связаны с ключевыми событиями в истории России: «Смутными временами», Петровскими преобразованиями, Отечественной войной 1812 года, Гражданской и Великой Отечественной войнами. Здесь бывали Борис

Годунов, Лжедмитрий I, Петр I, Павел I, Кутузов, Наполеон, Багратион,

Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой, М. Цветаева, А. Ахматова и многие другие,

чьими именами гордится мировая история.

В Захарове сохранился пруд, часть парка, воспетые Пушкиным. В 1999

году восстановлен усадебный дом Марии Алексеевны Ганнибал, бабушки

А. С. Пушкина по материнской линии, где размещен музей детства великого

поэта.

По пушкинскому музею-заповеднику проводятся экскурсии, открыты

экспозиции и выставки. На территории заповедника работают три музея.

Каждое воскресенье с сентября по апрель в каминном зале дворца проводятся музыкальные вечера и концерты. Музей проводит большую работу с детьми: здесь можно стать участником Пушкинских балов, конкурсов юных поэтов, школьной пушкинской конференции. Большой популярностью пользуется получивший статус «международного»конкурс рисунков «Пушкин глазами детей». Возрождаются игры пушкинского детства, проводятся занятия с детьми, планируется открытие школы юного экскурсовода и юного следопыта.

В музее проводится большая научно-исследовательская работа.

Ежегодно проводятся четыре крупные научные конференции, на которые

собираются ученые со всей страны; читаются лекции, издаются научные

сборники и рекламные буклеты.

В фондах Музея-заповедника Пушкина хранятся уникальные предметы

усадебной культуры XVII—XIX веков.

Заключение

Так что же такое малая Родина для меня? Это поселок, в котором я живу.

Поселок с богатой историей, красивыми уникальными памятниками,

музеями-усадьбами. Место, которым горжусь, историю создания которого я

знаю теперь хорошо.

Список литературы

1. Аверьянов К. А., Пузатиков А. А. Одинцовская земля / Серия

"Энциклопедия сёл и деревень Подмосковья" /. — М.: Энциклопедия

российских деревень, с. 327-331, 1994 г.

2. «Памятники усадебного искусства», вып.1, М., 1928г

3. С.А. Торопов «Подмосковные усадьбы», М., 1947