Исследовательская работа «СТУПА ПРОСВЕТЛЕНИЯ В ПОСЕЛКЕ ИКИ-БУРУЛ»

           МБОУ «Ики-Бурульская СОШ им.А.Пюрбеева»

Исследовательская работа

«СТУПА ПРОСВЕТЛЕНИЯ

В ПОСЕЛКЕ ИКИ-БУРУЛ»

                                                         Выполнил: Ученик 5 «а» класса

                                                                                    Картеев Дамир

                                                                     Руководитель:Ниянченко

Деляш Пантелеевна

        Учитель калмыцкого языка  

        и литературы

п.Ики-Бурул

2015г.

Содержание

Введение ……………………………………………………………….... 3

1. Что такое ступа?.....................……….…………………………….….5

2. История образования Ступы Просветления в нашем поселке…7

3. Роль ступы в жизни жителей села……..……………………….....13

Заключение..………………………………….………………………...15

Список литератур.……………………………………………….…….16

Приложение ….……………………………………………………...…17

Введение

«Символ Будды - статуя Будды,

Символ Учения Будды – текст,

Символ сообщества практикующих - ступа...»

У каждого человека есть своя «малая родина» - край, где он родился и вырос. И каждый человек должен соблюдать традиции и обычаи своего народа. Свою исследовательскую работу о ступе мы решили написать в честь 80-летия Далай Ламы, ведь он тоже к этому событию причастен. Сегодня многие редко задумываются о роли священных сооружений в истории человечества. Но ведь именно через них и благодаря им человек познаёт смысл жизни.

         В своей работе мы хотим рассказать о ступе, ее значении, о разновидностях ступ и самое главное об истории образования ступы Просветления в нашем поселке. Читая наше исследование, вы можете не только найти интересные сведения, но и увидеть исторические события строительства ступы.

         Мне очень хочется, чтобы эта работа побудила читателей к неподдельному интересу  изучения святых мест, сооружений и чтобы они нашли ответы на свои вопросы.

Цель исследовательской работы – изучить прошлое и сегодняшний день ступы и показать значимость ступы в жизни поселка и людей.

Задачи:

• Найти сведения о строительстве ступы в поселке Ики-Бурул.
• Изучить историю ступы.
• Проанализировать отношение населения к ступе.

Второе название нашей ступы – Пагода «За мир во всем мире», что очень актуально в наше время. Нам кажется, что мир во всем важен для каждого человека на земле.

Новизна исследовательской работы заключается в том, что предметом исследования избрана фактически малоизученная тема.

Проблема: что является причиной зарождения ступы в нашем селе?

Гипотеза:   если человек обойдет вокруг ступы 3 раза  и более, то он почувствует энергию ступы, которая даст ему вдохновение и просветление ума.

Этапы исследования:

1..Изучение научно - популярной литературы, подбор теоретического материала;

          2.Обработка результатов;

          3.Написание научно - исследовательской работы.

         Методы исследования:

1. Поисково – исследовательский метод (работа с архивными материалами, с редкими библиографическими изданиями);
2. Социологический опрос;
3. Работа с фотодокументами.

1. Что такое «СТУПА» ?

Ступа (санскр., макушка, куча) - это буддийский символ, который способствует сохранению мира на земле.

Согласно преданию, первые буддийские ступы были воздвигнуты после кремации тела Будды для хранения его пепла. Позже в ступы стали помещать священные книги, другие буддийские реликвии. Ступы воздвигали в честь буддийских святых, подвижников, распространителей учения Будды. Впервые сооружение было воздвигнуто в индийском городе Бодхгая, где Сиддхартха достиг просветления и стал Буддой.

Строительство ступы начинают с обряда, который представляет собой очень сложный ритуал очищения местности от негативных энергий. После строительства ступы проводят обряд её освящения, при проведении которого буддийские монахи читают специальные мантры. После освящения верующие подходят к ступе и просят здоровья, счастья, благополучия.

Буддисты почитают ступы обхождением по ходу солнца со сложенными перед грудью ладонями, поклонами, возжиганием перед ней лампад, свечей. Ритуальный обход совершают 3,7,21,108 раз или по количеству прожитых лет. Считается, что почитание ступы способствует благоприятным устремлением верующих и является одним из способов накопления добродетелей.

        Будда, умирая, завещал своему любимому ученику Ананде сжечь его тело на погребальном костре, разделить прах на 8 частей и над каждой частью праха возвести ступу. Ученики Будды в точности исполнили его завещание. Существует  восемь видов ступ, образовавшиеся  в том порядке, в каком они связаны с жизнью Будды:

1. Ступа лотоса. Она была построена при жизни Будды и стояла в Лумбини. Главная часть имеет форму лотоса и символизирует рождение Будды.

2. Ступа Просветления или ступа победы над всеми препятствиями. Она была построена Дхарма-королём Бимбисарой в Бодхгайя после Просветления Будды. Вечером перед Просветлением Будда Шакьямуни устранил последние тонкие завесы и препятствия в уме.

3. Ступа мудрости, или ступа 16 ворот. Она была построена в связи с первыми поучениями Будды, которые он дал в "Четырёх благородных истинах".

4. Ступа чудес. Будда переубедил последователей неправильных взглядов с помощью чудес.

5. Ступа схождения с небес Тушита. Будда дал поучения своей матери в мире богов на небесах Тушита.

6. Ступа примирения, или ступа единства. Девадатта, двоюродный брат Будды, создавал трудности внутри сообщества практикующих. В связи с примирением была сооружена эта ступа в Раджгире.

7. Ступа совершенной победы. Незадолго до своей смерти Будда продлил свою жизнь по просьбе учеников на 3 месяца. Это произошло в Вайшали.

8. Ступа паринирваны. Эта форма символизирует вхождение в паринирвану в Кушинагаре. Главная часть имеет форму колокола, и это символ совершенной мудрости Будды.

         Важнейшая форма из всех восьми - ступа Просветления. Она символизирует цель буддийского пути - узнавание собственного ума, полное Просветление. Это означает освобождение от всех мешающих чувств и раскрытие всех способностей ума, особенно совершенной мудрости Будды. Она является одновременно символом преодоления всех препятствий, всех завес.

Ступу Просветления можно образно разделить на 5 основных частей:

верхушка - 1, зонт - 2 , шпиль - 3 , сфера - 4 и основание - 5.

Символика ступы Просветления:

1. Драгоценная ваза. В основание ступы вливается драгоценная ваза. Она означает восемь сулящих счастье знаков, но главным образом символизирует неисчерпаемые качества тела Будды. 

2. Основная плоскость. Это плоскость, "удерживающая Землю". Символизирует десять позитивных действий тела, речи и ума.

3. Три ступени над основной плоскостью. Эти три ступени символизируют  Три Драгоценности - прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе.

4. Львиный трон. Выше трёх ступеней находится высокий квадратный блок, представляющий трон. На нём часто изображены снежные львы. Этот так называемый львиный трон символизирует непобедимость Дхармы, четыре вида бесстрашия Будды. 

5. Малый и большой лотосы. Следующие два уровня представляют малый и большой лотос. Они символизируют шесть освобождающих действий: щедрость, этику, терпение, усердие, медитативное сосредоточение и мудрость.

6. Квадратная поверхность трона. Она состоит из большой квадратной плиты. Четыре угла символизируют четыре неизмеримых: неизмеримую любовь, неизмеримое сочувствие, неизмеримую радость и неизмеримую равностность.

  Но что же внутри ступы?

Ступа наполняется символами тела, речи и ума всех Будд, то есть статуэтками, формами из глины (цаца), текстами и реликвиями. Раньше в больших ступах были Канджур, поучения самого Будды, и Тенджур, комментарии индийских учителей, а в небольших - тексты Праджняпарамиты. Уже в основании должно быть много ценных материалов.

В нашу ступу "Просветления" были заложены: песок, привезенный со святой горы Кайлаш, которая находится в Западном Тибете, лекарственные травы, благовония, золото, серебро, драгоценные камни, мантры. Также в отведенном месте под ступу сделали подношение молоком и тормой (фигурка пирога, слепленная из теста). Все это предназначалось для Богини Земли.

2. История образования Ступы Просветления в нашем поселке

Ступы излучают большое притяжение. Многие люди нашего поселка знают о силе их благословения по собственному опыту, так как совершали паломничество к большим ступам в Непале и Индии и остались под сильным впечатлением от этого.

Ступа в нашем поселке Ики-Бурул самая высокая в России, высота -11.6 метров, и  имеет два названия Дудул чжанчуб чортен и Пагода Мира. История Пагоды Мира уходит в начало 90-годов прошлого века. В этот период впервые в 1992 году  Калмыкию  посетили  2 буддийских монаха Достопочтимый Дзюнсей Тэрасава из Японии и Достопочтимый Банг Юк из Кореи. На встрече с буддийской общественностью они выразили пожелание построить Пагоду Мира в Калмыкии единственной буддийской республике в Европе. Эту идею поддержали Лама Ики-Бурульского Хурула Агван Дорджи и студент КГУ Гордеев Равдан в будущем Настоятель Ики-Бурульского Хурула Падма Шераб.

         В следующий визит в 1995 году буддийский монах Банг Юк встречается с Президентом РК К.Н. Илюмжиновым,  который тоже поддерживает идею строительства Пагоды Мира в Калмыкии.

        В 2001году при посещении Ики-Бурульского Хурула Президент РК  К.Н. Илюмжинов и Председатель РО Народной Партии А.В. Кучеренко выделяют средства на приобретение статуй, 108 томов священного буддийского канона Ганджур и других предметов необходимых для  строительства Ступы. С этого момента идея строительства Пагоды Мира начинает осуществляться.

        В 2003 году известные буддийские Учителя Духовные Наставники Ики-Бурульского Хурула Достопочтимые Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче освящают место под строительство Ступы и благославляют Ламу Падма Шераба на строительство Ступы Кхенпо Ринпоче предлагают построить Дудул Чжанчуб Чортен  или Ступу Просветления и подавления негативности. Силой благословления Учителей уже в текущем году находятся спонсоры этого проекта. Благодаря значительной финансовой поддержке депутата ГД РФ Г.В. Кулика и районной администрации в лице Э.Б.Лиджиева осенью 2003 года закладывается фундамент строящейся Ступы. К концу года буддийский монах Банг Юк привлекает в качестве спонсора Японо-Корейскую Буддйскую Ассоциацию в лице Председателя Ассоциации Досточтимого Ли Хон Па и госпожи Йошико Накаяма.

        С апреля по июль 2004 года в поселке ведутся интенсивные строительно-монтажные работы при всемирной поддержке  руководства ДСК,  которое комадирует своего ведущего специалиста Эдуарда  Бадма-Халгаева, где принимают активное участие Лама Пальджор Церинг-ученик Достопочтимого Пема Ригдзин Ринпоче и Кхенпо Кунсанг Дордже из Миндроллинга, которые руководят духовной стороной строительства Ступы. Благодаря финансово-материальной поддержке района      была благоустроена территория Ступы. Несмотря на трудности в экономике района, районное руководство в лице Главы РМО Э. Б. Лиджиева и Заместителя главы по строительству С.Х. Базырова руководители МПОКХ,  ДУ, ПЧ и многие другие организации блестяще смогли обеспечить строительство крупнейшего объекта подобного рода в России. Проектно-сметную документацию в рекордно короткие сроки смогли сделать архитекторы  В. Б. Гиляндиков и Л.Б. Гришкинова.        Неоценимый вклад в строительстве оказали руководитель общестроительных работ В. В. Киштанов, скульптор Н. К. Галушкин. Особую благодарность жители поселка объявили бригаде строителей -  Николаю Манджиевичу Гордееву, Арслану Гордееву, Баатру Лиджиеву, Борису Батиеву и многим другим, которые работали несмотря на непогоду и время суток.

        На открытие Ступы, которое состоялось 15 июля 2004 года  приехали Вице-Премьер Правительства РК Л.Б. Васильева, японские и корейские спонсоры во главе с госпожой Йошико Накаяма , буддийские монахи из России и Украины, которые привезли в дар Ступе самую драгоценную реликвию во вселенной шарира (прах) Будды Шакьямуни-подношение Достопочтимого Дзюнсея Тэрасавы, который в свою очередь получил от потомков рода Шакьев из знаменитой Ступы в Вайшали одной из 8 великих Ступ, построенных сразу после ухода Будды из этого мира.Таким образом, идея, впервые высказанная буддийскими монахами Досточтимыми Банг Юком и Дзюнсеем Тэрасавой через двенадцать лет получило свое воплощение .

       20 мая 2005 года произошло долгожданное событие для нашей Республики-освящение Ступы Досточтимыми Кхенчен Палден Шерабом  Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьялом Ринпоче.

       Во время своего визита в США ЕС Далай – Лама XIV передал Досточтимым Учителям благословление и  освященный  рис  для ритуала освящения Ступы. Церемония была проведена  по всем буддийским канонам и как знак благословления всех Будд на совершенно безоблачном небе вокруг солнца появилась радуга, которую могли наблюдать многочисленные верующие.

Ступа является достижением всего калмыцкого народа и будет гарантом счастья процветания и мира во всем мире –подчеркнули уважаемые Учителя. В Ступу были также заложены 108 томов буддийского канона Ганджур подаренные Досточтимыми Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче, которые также даровали рильбу-субстанцию Зуба Будды Шакьямуни , прах Пагба Ламы – наставника Императора  Хубилай Хана – внука Великого Богдо Чингисхана, печать Гуру Падмасамбхавы и печать Тертона Цасум Лингпы. Его Святейшества Миндроллинг Тричена Ринпоче - Главы школы Ньингма , Его Святейшества Сакья Тризина – главы школы Сакья , Его Высокопреосвященства Миндроллинга Кхенчена Ринпоче  даровали различные благословления,около 20 наименований, включая землю с горы Кайлаш,и других святых мест, песок мандалы Дешег Кагье (восемь Херук) собранный в течении 18 лет и многое другое.Святейший Трулшик Шатрул Ринпоче – Наставник Его Святейшества Далай Ламы ХIV  даровал прах Будды Шакьямуни. Высокоуважаемые Пема Ригдзина Ринпоче и Раньяк Дза Патрула Ринпоче – различные благословления. Ачарьи Рамеш Чандра Неги – прах Будды Махакашьяпы , землю с 24 священных буддийских мест паломничества , а также фрагменты скальных пород из знаменитых пещер Аджанты и Эллоры в южной Индии.

Центральный Хурул Республики Калмыкия оказал помощь в строительстве Ступы. С разрешения Достопочтимого Шаджин Ламы Калмыкии Тело Тулку Ринпоче были собраны  пожертвования верующих на территории Элистинского Хурула для строительства Ступы в Ики-Буруле. Старейший в Республике Гелюнг – многоуважаемый Геше Лхарамба Тензин Дугда неоднократно был в Ики- Буруле по просьбе ламы Падма Шераба и проводил различные ритуалы для устранения препятствий перед строительством Ступы. Руководитель Ретритного Центра Лариса Колкарева в Индии и Непале  собрала много бирюзы , коралла от верующих тибетцев в дар для подношения Ступе. Другие драгоценности: золото, серебро и жемчуг были собраны верующими Ики-Бурульского района и г.Элиста. Многие люди нашего поселка разных вер и национальностей по  доброй воле пришли по зову сердца помочь в нашем общем деле для блага и счастья всех живых существ. Благодаря значительной финансовой поддержке нефтедобывающей компании Калмпетрол в лице директора Геннадия Кюкеева, и помощи в изготовлении со стороны фирмы «Гур» была в кратчайшие сроки изготовлена и смонтирована декоративная ограда вокруг Ступы.

          Ступа в себе объединила чаяния и устремления многих людей из 8 стран Европы Азии и Америки таких как :Индия, Калмыкия,  Корея, Непал, Россия, США, Тибет, Япония  и поэтому заслуженно получила второе свое имя –Пагода Мира, так как построена людьми доброй воли 8 стран мира для создания укрепления и защиты мира во всем мире.

Мы считаем, что главное назначение строительства ступы в том, чтобы помогать людям очищаться от негативных впечатлений и увеличивать позитивные впечатления, вследствие чего возрастают заслуга и мудрость. Далай Лама говорит, что когда ступа, неважно какого размера, строится с чистым настроем, то вследствие этого очищаются завесы, и хорошие впечатления, возникающие при этом, сильны как у властелина мира, владеющего всем, чего достигает свет солнца. Обретаются сообразительность, мудрость и прочие высочайшие качества.

Жители нашего поселка, которые  живут вблизи ступы, ежедневно гуляют у пагоды, а проходящие или проезжающие мимо переживают неожиданную вспышку ясности в уме. Считается, что даже тот, на кого упадёт тень ступы, накапливает тем самым большую заслугу.

3. Роль ступы в жизни жителей села

Ступа  занимает важное место в жизни каждого буддиста. В наш поселок во время праздника Зул, Цаhан Сар  стекаются жители со всех других поселков, находящихся  в нашем районе.

Вместе с руководителем мы разработали анкету, которая служит доказательством для выдвинутой гипотезы.

В анкетировании принимало участие  43 человека.

1. Вы знаете, что такое ступа?
2. Считаете ли построение ступы правильным делом?
3. Знаете ли вы, для чего построили Ступу Просветления?
4. Часто ли вы ходите к Ступе?
5. Что вы чувствуете, обходя ступу?

В результате проведенного анкетирования на 1 вопрос

100% опрашиваемые ответили, что знают, что такое ступа.

На 2 вопрос  участники опроса  ответили «да» – 100% .

На 3 вопрос 68% ответили «да», 32% - «нет».

4 вопрос  «Часто ли Вы ходите к Ступе?»

Большинство участников,  90% , обходят Ступу в трудную минуту, произнося про себя желание, а  50% участников возвращаются и благодарят Ступу Просветления.

                5 вопрос «Что вы чувствуете, обходя ступу?»

Участники опроса ответили:

Все участники опроса отметили положительное влияние  ступы на себе, ощутили энергию и прилив сил, бодрости и желания сделать что-то хорошее и доброе. Почти все опрошенные после прикосновения к ступе поняли, что проблемы разрешимы, нужно только верить.  Анкетируемые почувствовали, что вновь придут к ступе за вдохновением и ответами на свои вопросы. Даже Будда говорил: «Вот польза, которую получает тот, кто обходит ступу. Свободный от восьми неблагоприятных условий, он переродится в благородной семье и будет владеть большим богатством. Свободный от таких мешающих чувств, как жадность и так далее, он сможет радостно упражняться в щедрости. Он будет хорошо выглядеть, будет привлекательным, будет иметь хорошую кожу, и другие счастливы будут его видеть.»

Мне очень нравится находиться рядом со ступой. Я часто хожу к ней. Иногда чтобы подумать, привести в порядок мысли, чувствую энергию и спокойствие, исходящие от нее.  

Заключение

Оказалось, что мои одноклассники не знают, как и почему в нашем поселке появилась ступа Просветления. Я рассказал им о нашей ступе, о втором ее названии – Пагода «За мир во всем мире». Мы считаем, что действительно, смотря на ступу, чувствуешь мир  не только в  себе, но и вокруг себя. Так хочется, чтобы энергия и спокойствие нашей ступы  благотворно влияли на мир в мире, чтобы не было войн и  процветало добро. Именно  мир во всем мире  является причиной зарождения ступы в нашем селе. И люди  чувствуют положительное влияние ступы, которая дает им вдохновение и просветление ума. Мы доказали нашу гипотезу.

Каким ни был долгим путь к цели, она всё - таки достигнута. У нас есть Ступа Просветления.

Практическая значимость собранного материала состоит в том, что им могут пользоваться, все ученики нашей школы, желающие знать о нашей ики-бурульской ступе Просвещения.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

Изучив множество фактов, мы пришли к выводу, что необходимо, чтобы дети лучше знали культуру своего народа и бережно относились к вере своих предков. Потому что, даже прикоснувшись к ступе или посмотрев на неё, получая поучения о её качествах или вспоминая о ней, проходя через её тень или получив прикосновение ветра, веющего от неё, можно стать счастливым в этой жизни и достичь в будущем окончательного пробуждения.

Список литературы

1. Архив хурула                                                                                                                                                                                                        
2. В.Л. Чимитдоржиев «Основы буддийской культуры», Москва, «Просвещение»,  2010г.
3. Газета «Рассвет» от 29 июля 2003 г.
4. Газета «Рассвет» от 20 сентября 2003 г.
5. Газета «Рассвет» от 17 июля 2004 г.
6. В.П. Андросов, Л.Л.Абаева, Э.П.Бакаева  Словарь «Буддизм»,

          Изд. «Республика»,  1992г.

7. Е.И.Рерих «Основы Буддизма»,  Бурятское книжное издательство, 1991 г.