Министерство образования и науки республики Бурятия

МУ «Комитет по образованию г.Улан-Удэ»

МАОУ «Бурятская гимназия №29»

Республиканская научно-практическая конференция учащихся начальных классов «Первые шаги»

Номинация: «История семьи»

Тема: «Моя родословная – семья Гендуновых»

Выполнила: Гендунова Надежда Владимировна

1 «а» класс, МАОУ «Бурятская гимназия №29»

г.Улан-Удэ

Руководитель: Цыжипхенова А.Р.

г.Улан-Удэ

2014

Оглавление

Введение.        3

Глава 1. Моя семья.        4

Глава 2. История моей родословной.        5

Заключение        7

Использованная литература        8

Приложение        9

Введение.

«Где одному не справиться – там род поддержит»

Каждому человеку следует знать корни, историю своей семьи. Как говорят мои бабушки, некоторые молодые люди не знают даже своих троюродных братьев и сестер, тетушек и дядь, прабабушек и прадедушек. Буряты всегда признавали большое значение родословной своей семья. Знание своих предков до 7 колена считалось обязательным для человека. В условиях суровой окружающей среды буряты вели  кочевой образ жизни небольшими группами, и объединяющим звеном являлась именно принадлежность к роду. Именно родовая поддержка делала невозможным современное социальное явление (для бурят) – сиротство.

Я живу в дружной семье, которая с большим почтением относится к старшим поколениям, хорошо знает свой род. Ценными помощниками в этой работе стали для меня  мои родители, которые с интересом  занимаются изучением нашей родословной. Я родилась и живу в Улан-Удэ, вдалеке от малой родины моих предков. Большинство своей родни я вижу очень редко, в основном, когда выезжаю на «обоо» - обряд жертвоприношения духам местности родины моего отца. Чтобы лучше узнать своих родных мне необходимо ознакомится с генеалогическим древом моей семьи.  

Цель исследования: знакомство с родословной, историей жизни моих предков.

Объект исследования: родословная моего отца.  

Гипотеза: знание родословной позволит сохранить историю и культуру бурят.

Задача: знакомство с историей моего народа и составление древа моей родословной.

Глава 1. Моя семья.

Наша семья  родилась 22 декабря 2006года, за 9 месяцев до моего появления на свет. Меня зовут Гендунова Надежда Владимировна. Я родилась 8 сентября 2007году в городе Улан-Удэ. Мне 7 лет. Учусь в 1а классе  29гимназии.

Имя Надежда дали мне в честь моей бабушки по папиной линии.

Самый младший в нашей семье – это мой брат Виктор. Ему пять месяцев. Имя его означает «победитель», а назвали его так  родители в честь дня победы, так как он родился 9 мая 2014г. Он очень спокойный мальчик. Редко капризничает. Я его очень люблю и постоянно ухаживаю за ним. Рассказываю ему сказки и пою детские песенки.

Мой папа, Гендунов Владимир Юрьевич, родился 18 сентября 1984года в селе Верхний Торей Джидинского района. Папу назвали Владимиром в честь деда по отцовой линии. В 1997году семья отца переехали в г.Улан-Удэ и папа пошел учиться в 29гимназию. Сейчас папа работает бухгалтером. Он  добрый, умный и трудолюбивый. Мы его очень сильно любим и ценим.

Моя мама, Гендунова Эржена Эдуардовна родилась 7октября 1986года в селе Корсаково Кабанского района. Девичья фамилия Халудорова. Маму назвали в честь бабушки по материнской линии.  После окончания Корсаковской средней школы она поступила в колледж статистики, экономики и информационных технологий на специальность «менеджер» окончив колледж вышла замуж за папу и родилась я. Когда мне был годик мама поступила в институт. После получения диплома  начала работать в банке Хоум Кредит кредитным специалистом. Сейчас мама находится в декретном отпуске и много времени уделяет нам. Она помогает мне готовить уроки, занимается с братом. Мама очень аккуратная и меня приучает к этому. А ещё она умеет вкусно готовить. Все, кого мама угощает своим тортом, хвалят ее.

Я люблю и  горжусь своими родителями. За эти годы они сумели построить большой  красивый дом.

Мой любимый, светлый дом,

В нем мы счастливо живем!

Утром рано я проснусь,

Маме нежно улыбнусь,

С братом крепко обнимусь,

 Папа мультики включает,

Мама завтрак накрывает…

Вкусно пахнет в нашем доме:

СЧАСТЬЕМ, РАДОСТЬЮ, ЛЮБОВЬЮ!!!

Глава 2. История моей родословной.

Малой Родиной моего отца является село Верхний Торей Джидинского района. Спрятанное в предгорьях хребта Хамар-Дабаан поселение не становилось местом каких-либо значимых событий в истории Республики, однако, главная ценность – люди, живущие здесь, в свою очередь привнесли немало пользы. Первый Герой Советского Союза из Республики Бурятия Гармаев Гармажап Аюрович, одна из основоположниц Бурят-Монгольского театра Гендунова Найдан Дашинамжиловна, Народный артист Дугаржап Цыренович Дашиев – эти люди известные в Бурятии родились и выросли в Торее.

Отдаленность от центра позволило сохранить множество обычаев, легенд и сказаний. Одна из них связана с именем Чингисхана: По легенде, Чингис-хан во время охоты на чёрную лисицу дал название местностям в нынешних Джидинском и Закаменском районах. Однажды на охоте Чингисхан увидел черную лисицу и решил поймать ее. Идя по следу лисицы, он обогнул местность, сделав полукруг (тоорижо гараа). От слова «тоорюу» впоследствии и получилось название долины «Торей» (Тори). «Ториие тоорижо гараа» в переводе с бурятского языка буквально означает «обогнул эту местность». К слову, на месте встречи с лисицей сейчас находится улус Улзар (Номто). 

Население относится к племени «сартуул». Племена сартулов перекочевали из Монголии в начале XVIII века. В июле-августе 1958 года во время экспедиции у жителя Верхнего Ичетуя была обнаружена письменная легенда, в которой указана конкретная дата прибытия сартулов на нынешнюю территорию - 1720 год.

Племена, по преданиям, прибыли из окрестностей Лунной горы (Сарата уула). Свое племенное название сартулы связывают с названием этой горы. При перекочевке седла были приторочены задом наперед, что имело двойной смысл: люди верили, что это позволит ввести в заблуждение преследующих воинов и позволит в далеком будущем найти путь в покинутые родные земли.

Основными видами хозяйства являлись скотоводство и охота. Со времен формирования казачьих караулов вдоль китайской границы в первой четверти XVIII века население Торейской долины было разделено на казаков (служивые) и ясачных (отаг зон). Население, проживающее на правом берегу речки Торейки, стало казаками (местности Жаргалантуй, Соростуй и др.), а на левом — ясачными (рода Зун Бэе, Цонгол и др.).

Сохранением линии родословной семьи позаботился мой прапрадед Дугар. Согласно записям моего прапрадедушки Дугара понятно, что мой младший брат Виктор является 13-тым известным нам коленом родословной. Фамилия Гендунов происходит от тибетского имени «Гэндэн», что означает «принявший обет». Такое имя носил один из моих предков. Издревле буряты при знакомстве после своего имени добавляли имя своего отца, признавая принадлежность роду. Вероятно, при сыне Гэндэна, Доржо, начали составлять списки жителей приграничных жителей и мои предки получили фамилию Гендунов.  

Все мои предки занимались скотоводством и охотой. Также, один из сыновей обязательно отдавался в казачьи войска для охраны границ. Мой прапрадедушка Дугар служил в составе казачьих войск. Революция 1917 года застала его в горах Кавказа. Казачье войско распустили и Дугару пришлось возвращаться на родину. Денег на дорогу хватило лишь до Урала, дальше, чтоб продолжать путь домой ему пришлось продать своего верного коня. Со слезами на глазах он простился с другом и отправился дальше. На подъезде к Иркутской области из-за казачьей формы хотели арестовать красногвардейцы, и деду пришлось прятаться. Целый год прожил на дальнем хуторе и лишь после попасть на родину. Возвратившись в Торей он работал скотоводом.

В улусе Верхний Торей жили, трудились все мои предки. Мои прадед Владимир и дед Юрий работали в совхозе «Оерский» при животноводческих фермах. В 1997 году дедушка с семьей переехал в г.Улан-Удэ.

Заключение

Знание о своих предках необходимо для укрепления связи между молодым и старшим поколениями, между близкими и дальними родственниками. Таким образом,  буряты защищены от кровосмесительных брачных связей. Эти знания являются частью культуры бурят. Также это является большим подспорьем для выявления наследственных болезней, что позволяет врачам практиковать профилактическое лечение каких либо наследственных болезней.

С помощью записей, которые вели и передали потомкам, была сохранена моя родословная. Полученные знания будут использованы для сохранения и укрепления родственных связей.  При выполнении данной работы я узнала много нового про мою семью: происхождение фамилии, откуда пришли и чем занимались мои предки. Я считаю, что знание родословной необходимо для сохранения культуры бурят.

Использованная литература

1. http://selorodnoe.ru/master/show/id3659708/
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Верхний_Торей
3. Василевская В.С. Моя родословная: Пособие для начальной школы. М., 1999. 48с.
4. Лбова Л. В., Хамзина Е. А. Древности Бурятии: карта археологических памятников. — Улан-Удэ, 1999
5. Смолев Я. С. Бурятская легенда о Чингис-Хане в связи с названием некоторых местностей Забайкалья и сопредельной Монголии // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. III, вып.1, 1900. — Иркутск, 1902

Приложение