Церковь Архангела Михаила

Курская область, Медвенский район

Муниципальное общеобразовательное казенное учреждение «Гостомлянская средняя общеобразовательная школа»

 Исследовательская работа

Тема: Церковь Архангела Михаила

Автор:

Зазаренко Мария Сергеевна, учащаяся 10-го класса

Адрес проживания автора : 307041, Курская обл, Медвенский р-н,

 с.1-я Гостомля, д 28

Тел:8 (47146)4-61-38

Руководитель: Коренева Надежда Николаевна- учитель математики

E-mail: n.koreneva2012@yandex.ru

Тел: 8-906-573-53-31

                                                          1-я Гостомля

                                                             2017

Оглавление

Введение                                                                                         Стр.2

Глава 1. Деревянная церковь Архангела Михаила                      Стр.3

Глава 2. Каменная церковь Архангела Михаила                         Стр .4-5

Глава 3.Церковь в годы советской власти.                                   Стр. 5-6

Заключение                  Стр. 6

Список литературы                                                                        Стр. 8

Приложение                                                                                    Стр.9

                                                      Введение

       Для исследовательской работы я выбрала тему «Церковь Архангела Михаила», так как этот материал представляет информационную ценность для учащихся, учителей, родителей, студентов и других людей, проживающих и не проживающих на территории села Гостомля, интересующихся краеведением. В моей работе собраны и описаны сведения о первой (деревянной) и  второй ( каменной) церквях  в селе Гостомля Медвенского района Курской области.

       Актуальность темы связана с тем, что в настоящее время в нашей стране придается большое значение духовно- нравственному воспитанию подрастающего поколения. Произошло это после того, как над духовными ценностями стали преобладать материальные, а духовные оказались утерянными.

       Проблема исследования. Провести исследование  и передать материал  в школьный краеведческий музей.

       Объект исследования - церковь Архангела Михаила.

       Предмет исследования - история  церкви.

       Цель исследования: познакомиться с историческими сведениями  о строительстве церкви, периодах работы, закрытии церкви.

      Задачи исследования:

1. Поговорить с жителями села о том, что они знают про Михаило- Архангельскую церковь.
2. Изучить исторические и архивные   документы по данной теме.

Гипотеза. Если изучить исторические и архивные документы, касающиеся церкви, а затем передать  соответствующий материал в школьный музей, то у молодого поколения появится возможность  соприкоснуться с еще одной страницей малой родины.

Методы исследования: работа с историческими документами, архивными данными, источниками устной истории, их анализ и обобщение.

                                                               2

   Глава 1. Деревянная церковь Архангела Михаила

Первое упоминание о церкви Михаила Архангела в селе Гостомля встречается в документах 4-й ревизии ( переписи податного населения) за 1782 год. В это время село относилось к Суджанской округе Курского наместничества.1 В архивном документе - рапорте священника о состоянии церкви за 1845 год сообщается,  что  Архангельская  церковь    с. Гостомли  однопрестольная, деревянная, построена в 1688 году.2

    Из рассказов старожилов села известно, что находилась деревянная церковь там, где посажен парк возле сельского ДК, а точнее, между парком и соседним огородом. Почти из-под этой церкви бил ключ, где люди брали воду. Даже еще в 80-е годы прошлого столетия он существовал. В великие праздники около него бывало много народу,  люди приходили за святой водичкой.

    Согласно «Топографическому описанию Курской губернии» за 1784 год селение находилось в Обоянском уезде, вдоль дороги, соединяющей Суджу и Курск. Церковь в селе деревянная во имя Архистратига Михаила, при которой церковно и священнослужительских дворов три.3

    Без малого два столетия прослужила верующим людям села Гостомля деревянная церковь. За такой большой период здание церкви обветшало, стало тесным для увеличившегося числа прихожан, к которым относились кроме жителей села Гостомли, государственные крестьяне деревни Свидной. Вот и решились жители Гостомли и Свидной  подать прошение преосвященнейшему Сергию, Епископу Курскому и Белгородскому с просьбой построить новую каменную церковь.4 Благочинный Илья Зеленин проверил информацию, указанную в прошении, и в рапорте в духовную консисторию подтвердил необходимость постройки новой каменной церкви на вновь избранном месте.

    На 1845 год прихожан числилось 1102 души м.п., из них дворян-2, государственных крестьян- 1079, помещичьих крестьян-21. Военных нижних чинов – 38, помещичьих крестьян-3.5

                                                                3

Глава 2. Каменная церковь Архангела Михаила

      В очерках из истории Медвенского района6 говорится о том, что очень давно все церковные приходы нашего  района принадлежали Белгородской епархии, учрежденной в 1667 году. В 1787 году наша епархия была переименована из Белгородско- Обоянской в Белгородско- Курскую и только в 1789 году епархиальным городом вместо Белгорода стал Курск. В эти годы на Курской земле развернулось активное  строительство храмов с целью надзора за православными христианами. Много храмов было построено  и на Медвенской земле. Представленная в книге  «Наш Медвенский край» таблица, дает нам сведения о 23-х храмах, существовавших на территории  района. Среди них- Михаило- Архангельский, построенный в 1875 году в селе Гостомля.

    Согласно «Метрики для получения верных сведений  о древне- православных храмах Божиих, зданиях и художественных предметах»7 церковь  во имя Архистратига Михаила  основана 22 июня 1868 года, а окончено ее строительство в 1875 году. Она - каменная ( Приложение 1 ) . Строительством занимался суджанский купец Иван Степанович Ванеев. Церковь устроена на ровном выгонном месте. Число престолов- 1, число душ в приходе 1572, раскольников и сектантов- нет. Верст от губернии- 40, от уезда- 40. Почта- Александровское п/о, железная дорога – Рышково.

    После завершения строительства   новый храм 13 октября 1875 года был освящен священником местного  прихода  Михаилом  Четвериковым,  Спасской  церкви   с. Спасского Петром Сахаровым, с. Высокого Архангельской церкви Николаем Дьяконовым , с. Каменева Петром Недригайловым и заштатным Алексеем Недригайловым; Суджанского уезда с. Белый Колодезь Николаевской церкви Федором Соколовым, дьяконами: приходским Иоанном Булгаковым и с. Спасского Спасской церкви Михаилом Вишневским.8

     С левой стороны от храма находится глубокий котлован. По рассказам старожилов, в нем брали глину и мешали раствор для изготовления кирпича  на строительство церкви. В этом  же котловане и печи стояли для обжига кирпича.  Раствор был необычный, в него входили глина, песок, известь, а для особой

                                                                    4                                                    

крепости, говорят, туда добавляли куриные яйца. Помогли они или нет, неизвестно,

но церковь пережила две мировые войны, гражданскую, период разрушения храмов- и до сих пор стоит прочная, крепкая, красивая, радуя жителей села.

Глава 3. Церковь в годы советской власти

   После выхода  в свет декрета СНК РСФСР от 23.01.1918 г Михаило- Архангельский храм продолжал действовать в соответствии с договором , составленным в 1920 году.9

   Согласно декрету ВЦИК от 23.02.1922 г из Михаило- Архангельской церкви  

с. Гостомля Курского уезда  изъято 8 предметов общим весом 1ф.68 зол., в том числе риза с 1 иконы, углы и середина с евангелия- 5 шт.10

   По сведениям о действующих молитвенных и религиозных объединениях на 1-е июня 1937 года по Медвенскому  району в с. Гостомля Гостомлянского сельсовета Михаило- Архангельская церковь занята под ссыпку хлеба.11

   По рассказам местных жителей, когда на территории села 1-я Гостомля был создан колхоз «1 Мая», недалеко от церкви находился колхозный двор. В один из дней к церкви пригнали технику, чтобы сломать ее. Нужен был кирпич для строительства медвенского моста. В то время председателем колхоза  являлся Пономарев Павел Ильич. Увидев технику, председатель вскочил на коня- и в Медвенку! Очень просил оставить здание, потому что колхозникам некуда было ссыпать зерно, не было склада. И выпросил - таки. Церковь ломать не стали, а сделали в ней зерносклад.

    По сведениям облисполкома, на основании постановления ВЦИК и СНК от 8 апреля 1929 года церковь была закрыта 25 июля 1940 года. Здание передали исполкому райсовета для использования под культурные цели. 12 По словам жительницы села Скурлатовой Екатерины Павловны, в здании церкви сделали клуб. По вечерам там играла гармошка, но никто в этот клуб идти не хотел.

     В 194213 году община вновь начала функционировать, в бессрочное пользование здание и имущество церкви было передано в 1946 году.14

                                                                5

 При осмотре технического состояния церкви в 1951 году, ее здание было

признано аварийным15. Исполком  Курского областного Совета депутатов трудящихся  в сентябре 1960 года решил расторгнуть договор с религиозной общиной Русской православной церкви  и передать здание Медвенскому райисполкому под культурно- просветительское учреждение16. По данным на 1962 г каменное здание недействующей церкви вновь использовалось под зерносклад.17

   В соответствии с Законом РСФСР «О свободе вероисповедания» от 25.10.1990г зарегистрирован храм Архангела Михаила Курской епархии Русской Православной церкви в с. Гостомля Медвенского района  (3 августа 1992 года, № 158), а в 1997 году возобновлена регистрация религиозной организации.   С тех пор  и до настоящего времени церковь работает и реставрируется.

                                               Заключение

    В начале исследовательской работы я поставила проблему: провести исследование  и передать материал  в школьный краеведческий музей. В ходе изучения соответствующей литературы, исторических и архивных документов,  я узнала, когда была построена первая ( деревянная) Михаило- Архангельская церковь, а также вторая (каменная), и кто  занимался ее строительством.

    Из устных источников я узнала, где стояло деревянное здание церкви, как изготавливали кирпич для строительства второго , каменного, здания и как удалось последнему  сохраниться в годы коллективизации.

   Практическая направленность работы заключается в том, что собранный материал может быть использован на уроках краеведения и занятиях краеведческого кружка, а также на классных часах в школе и занятиях краеведения в Вузах и Ссузах.

   Таким образом, задачи исследовательской работы решены, поставленная цель достигнута, выдвинутая проблема достигнута.

Примечания:

1      Ф.184. Оп.2.Д.171. Л. 438.

2      Ф.20.Оп.2.Д.230.Л.11об,12.

3      Ф.Р-30.Оп.1.Д.183.Л.36.

4      Ф .20.Оп.2.Д.344.Л.1-2.

                                                                    6

5      Ф .20.Оп .2.Д.230.Л.11 об. 12.

6       «Наш Медвенский край» , с   123-128                            

8          Ф .20.Оп .2.Д.344.Л.39,40.

  9        Ф.Р-323.Оп.1.Д.339.Л.106.

10        Ф.Р-323.Оп.1.Д.683.Л.170,171.

11        Ф.Р-3322.Оп.4.Д.4.Л.133.

12         Там же. Д.47.Л.57.

  13       Ф.Р-5027.Оп.4.Д.48.Л.1.

14         Там же. Л.6.

15        Ф.Р-5027.Оп.4.Д.48.Л.25.

16        Ф.Р-5027.Оп.4.Д.48.Л.67.

17        Ф.Р-5027.Оп.5.Д.31.Л.227.

                                                               7

                                    Список литературы

1.  «Из истории храмов Курской епархии» - Сборник.
2. Материалы ГАКО.

3. «Наш Медвенский край».Очерки об истории Медвенского района.- Курск: ООО АПИИТ «Гиром», 2008.-184 с.

4. «Рассказ о церкви Архангела Михаила»- материал краеведческого музея МОКУ «Гостомлянская СОШ»

                                                          8    

                                                                                             Приложение 1.  

Фото 1. Каменная церковь Архангела Михаила в селе Гостомля.

                                                                  9