Исследовательская работа "Обрядовые куклы в годовом цикле народных праздников"

МКУ Управления образования Джидинского района

МБОУ «Оерская средняя общеобразовательная школа»

Научно-практическая конференция

«Шаг в будущее»

Секция: Технология

Тема: «Обрядовые куклы в годовом цикле народных праздников»

Автор: Тугаринова Юлия 9 класс

                                                                     Руководитель: Федотова М.В. учитель технологии

2013

Оглавление

Введение                                                                                                                        3

Глава 1. Теоретическая.  История возникновения обрядовой народной куклы     5

Глава 2.  Практическая. Типы и назначение, изготовление обрядовых кукол       8

Заключение                                                                                                                    14    

Библиография                                                                                                                15

Приложение                                                                                                                   18

Введение

«Кто в куклы не играл,
тот счастья не видал» –  гласит народная мудрость.

      Кукла^[1] – первая среди игрушек она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Всюду, где селится и живет человек, кукла — неизменный его спутник. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка. Кукла не рождается сама. Ее создает человек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. В наше время на прилавках магазинов можно увидеть много красивых игрушек, они сделаны  на фабрике и не несут тепла души их создателей. Считаю,  что в 21 веке дети вновь должны видеть не только игрушечных роботов и разные автоматизированные куклы, но и игрушки, изготовленные своими руками, а не машинами. Каждая кукла,  сделанная тем или иным автором, индивидуальна в своем роде. У нее  своя история и свой неповторимый образ. Выбранная тема мне показалась интересной потому, что кукла – самая древняя и наиболее популярная игрушка. Всё началось со сказок. Меня заинтересовала  обрядовая куколка в сказке «Василиса Премудрая». Я стала интересоваться, какие куклы называют обрядовыми. Оказалось, что обрядовых кукол существует множество.

    Что такое кукла? В словаре русского  языка С.И.Ожегова^[2] объясняется, что кукла – это детская игрушка в виде фигурки  человека. По мнению других учёных: археологов, искусствоведов – это любая фигурка человека, даже если она не является детской игрушкой.

 Так постепенно, изучая разную литературу, я узнавала новое об обрядах  русского народа. И оказалось, что во многих русских праздниках годового цикла встречаются куколки, которым герои доверяют свои горести и радости, делятся своими мыслями.

Мне стало интересно узнать, что же это за куклы и как их изготавливали. Оказалось, что куклы – первые из игрушек.  История куклы прослеживается ещё со времён строительства египетских пирамид до наших дней. На неё не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам людей. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка. Обрядовые куклы это куклы-помощницы в делах,  помогающие сохранить или привлечь достаток в дом и так далее. На Руси существовало огромное количество кукол. Куклу наряжали в одежды,  но лицо не рисовали. По народным поверьям, кукла без лица считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых духов, недобрых сил, а значит, и безвредной для ребенка. Поэтому безликая кукла была и игрушкой, и помощницей, и оберегом. Я решила провести исследование по теме «Обрядовые куклы в годовом цикле народных праздников», узнать как и чего и к каким праздникам делали  кукол.

Объект исследования -  обрядовые  куклы в годовом цикле народных праздников.

Предмет исследования -  историческое возникновение кукол, изготовление обрядовых  кукол.

Цель исследования:

         Изучить и восстановить технологии изготовления русских обрядовых кукол и узнать значение кукол, использовать их не только в игре, но и в воспитании будущих поколений.

   Для достижения поставленной  цели  мне необходимо решить следующие задачи:

        1. Изучить специальную литературу по теме исследования;            

        2. Найти описание изготовления обрядовых  кукол;

        3. Выполнить по традиционным технологиям образцы русских обрядовых кукол.

  Методы исследования: историко-хронологический, сравнительно-исторический.

Теоретическая новизна работы заключается в исследовании темы, имеющей немаловажное значение в развитии декоративно-прикладного искусства.

Практическая новизна работы заключается в будущем использовании ее в качестве наглядного материала во время внеклассных мероприятий и в кружковой работе.

Глава 1.  История возникновения  обрядовой народной куклы.

«Кукла – знак человека, его игровой образ-символ; кукла – способ познания жизни для тех, кто ее создает, и для тех, кто с ней общается. Кукла – произведение искусства».

Марина Дайн.

  На Руси, да впрочем, и у всех славянских народов, было большое многообразие куколок. Я немного расскажу о некоторых. Но вначале хочу оговорить вот что: названия кукол очень просты и наивны. Люди, что видели, что делали - так и называли. Такое мышление вообще характерно для людей древней славянской культуры.

         Куклы в древности служили обрядовым символом. Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы. Поэтому тряпочки и нитки для кукол нужно было не резать, а рвать. С одной куклой можно играть, другая имеет магическое значение, участвует в народном обряде. А третья используется как средство общения, символ, понятный всякому. Даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось. К любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук, а на их месте появлялась новая кукла.    

  Самые первые куклы (как давно это было - я еще не узнала, наверное, еще на заре человечества) делались из золы^[3]. Как это ни странно, но именно так. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. "Баба" передавалась по женской линии от бабушки к внучке, причем дарилась в день свадьбы. Эта кукла явно не носила игровой характер, а была оберегом. Каким? Я думаю - оберегом женщины, дома, очага. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.

     Самая распространенная  кукла - "стригушка". Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.

    Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая". До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.              

      А кукла-зерновушка делалась из мешочка с зерном осеннего сбора. Ее обшивали, одевали, и всю зиму с ней играли дети. Весной зерно доставали и сеяли. Урожай был отменным. Знатоки говорят, что причина тому – положительная детская энергетика.

      Все детские куклы являлись одновременно оберегами, которые должны изготовляться без иголок и ниток.  Кукла  играла большую воспитательную роль в крестьянской семье. Родители трудились с утра до вечера и детьми занимались мало. Вместо себя оставляли «заместителей» в виде игрушек. Их мастерили из подручного материала: из оставшейся соломы, полешек, щепок, обрезков ткани. В крестьянском доме ничего не пропадало, и каждый лоскуток шел в дело.

      Вот такие были куклы. И это лишь малая часть из всего того многообразия. Все они несли в себе магическое действие. Конечно, кто-то может сказать, что все это вымысел, но люди верили в это. Эти знания жили очень долго и передавались из поколения в поколение. Куклы^[4] – обереги оберегали людей, жильё, защищали от злых духов, смерти,  принимали на себя болезни и несчастья, давали силу маленьким. Если человек хочет верить и видеть силу, как кажется на первый взгляд, в простенькой куколке, то эта кукла и станет для него  оберегом. Главная ценность  куклы: она является частью культуры всего человечества, сохраняет в своём образе самобытность, характерные черты создающего её народа. Она была символом продолжения рода, символом плодородия.

Глава 2. Типы и назначения, изготовление  обрядовых кукол

     Традиционные русские куклы классифицировались по: материалу, способу изготовления, назначению. Обрядовая кукла^[5] - это кукла, которая служила в качестве оберега, предмета, выполняющего защитную функцию. При изготовлении обрядовой куклы необходимо выполнять два правила:

1. Не пользоваться инструментами (иглами, ножницами). Ткань для куклы рвётся и связывается руками.  
2. У куклы не рисуется лицо. Считалось, что если лицо будет нарисовано, куклу может использовать злая сила для вреда людям. 

       Сейчас обрядовая кукла очень редко выполняет своё изначальное предназначение - утеряна суть технологии, остались лишь внешние обряды. Однако, это не мешает ей пользоваться популярностью и сейчас. Для начала - простотой изготовления. Во-вторых, тем, что для того, чтобы сделать обрядовую куклу, не нужно использовать инструменты. И, в-третьих, обрядовые куклы, благодаря своей «безобразности», очень нравятся детям (от грудного возраста до подросткового) тем, что с обрядововой куклой можно играть - сегодня она может быть одним персонажем, завтра другим - и так пока хватит фантазии.  Богата земля русская обрядами. Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Они имели ритуальное назначение. Они были созданы людьми для обрядовых, культовых и магических целей. Обрядовые игрушки и куклы были символами, олицетворяли определенный жизненный цикл или время года.

1. Кукла    Коза - в её основе - деревянная крестовина, а морда, рога, борода - из лыка и соломы. Одета была "Коза'' в яркое специальное платье и тулуп (или шубу), поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, подкова в подарок на счастье, колокольчики, бубенцы, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зёрнами злаковых, деревянная колодка в подарок холостяку, как напоминание о необходимости жениться. Кукла "Коза'' была символом жизненной силы и эту силу она должна была принести хозяину избы и его земле, его полю, чтобы лучше родился хлеб.

Коза - Рисунок 1

2. Куклу Масленица Домашняя (рис 2) делали из соломы или лыка, но обязательно использовали дерево - тонкий ствол берёзы. Солома, как и дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле должна быть с растительным рисунком. Её закрепляли на крестовине из дерева. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. На руки её ставили посуду, использовавшуюся при приготовлении блинов, вешали тесёмки, завязывая которые, люди загадывали желания. Эти тесёмки, чтобы желания сбылись, должны были сгореть вместе с куклой.

         Масленица - Рисунок 2

3. А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу - Зерновушку, или Крупеничка (рис3). Делали ее после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали её разными зёрнами. Также эту куклу женщина делала для того, чтобы у нее были дети.

         Зерновушка - Рисунок 3

4. Кукла Пасха- Это пасхальная кукла Вербница (рис.4). Кукла делается к празднику Светлое Христово Воскресенье. Изготовление куклы приравнивается к росписи пасхальных яиц и такую куклу можно дарить на праздник.

    Пасха - Рисунок 4

5. Кукла Травница   - Чтобы воздух в избе был чистый, изготавливали полезную куколку Травницу (рис.5). Подвешивали ее там, где воздух застаивался или над колыбелью ребенка. Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Травница до сих пор следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешница.

  Травница - Рисунок 5

6. Кукла Спиридон-солнцеворот (рис.6) Присказка: "Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несет". Праздник Спиридона - это праздник зимнего и летнего солнцестояния, праздник нарождающегося или уходящего солнца. Он проходил с участием в обрядах этой куклы. На празднике отправляли обряды, посвященные солнцу. Скатывали с горы колесо и сжигали его вместе с другими символами солнца, приговаривали: "Колесо, гори, катись, с весною красною вернись!". В конце праздника куколку сжигали без одежды, одежду прибирали для следующей куколки. Сжигали со старьем, имеющим круглую форму, будто куколка должна была забрать все старое и негодное от людей и высвободить силы для новой жизни.

      Спиридон- Солнцеворот - Рисунок 6

7. Кукла Купава -   на праздник Ивана Купалы делали на крестообразной основе куклу Купавку (рис 7), наряжали в женские одежды (рубаху, сарафан, пояс). На руки Купавки вешали ленточки — заветные девичьи желания, потом их отправляли плыть по реке. Ленточки, плывущие по реке, забирали с собой несчастья и невзгоды.

      Купава - Рисунок 7

8. Кукла   Первый сноп -  означала плодородие, достаток, труд, материнство (рис.8).

      Первый сноп - Рисунок 8

9. Кукла Мировое Древо - изготавливается без сшивания иглой, "чтобы счастье не зашить". Подруги зорко следили друг за другом, чтобы ритуальные фигурки не отвернулись друг от друга. После свадьбы Мировое дерево (рис. 9) занимало почетное место в избе рядом с другими хранимыми в семье куклами. Основу куклы делают из просушенной березовой рогатины без изъянов в мизинец толщиной и примерно 15 см длиной, бересту не снимают. Рогатину аккуратно выламывают без использования ножа. Сначала делают куклу Невесту на левом сучке рогатины, а на втором сучке - куклу Жениха.  

         Мировое Древо - Рисунок 9

10.  Кукла Десятиручка - ее делали из лыка или соломы 14 октября на Покров, когда садились за рукоделие (рис.10.). В изготовлении используются нитки красного цвета, который является обережным. На низ сарафана вкруговую привязывается обязательно 9 красных ниточек-бантов. Куколка предназначалась для помощи девушкам, готовящим свое приданое, и женщинам в разных делах, таких как ткачество, шитье, вышивка, вязание.

            Десятиручка - Рисунок 10

11. Кукла Зольная - это древний символ продолжения рода, посредник между живущими на земле и царством мертвых, это дух предков (рис.11). 

   Зольная - Рисунок 11                                                       Коляда -  Рисунок 12

12. Кукла Коляда- эта кукла  символ солнца и добрых отношений в семье. Она представляла собой дородную женщину, одетую во все новое и нарядное (рис.12). От ее имени колядующие желали счастья и благополучия. Пели радостные, прославляющие хозяев песни. В некоторых местностях колядки заканчивались возле костра с пожеланиями блага себе и близким и сжиганием Коляды. С ее приходом в доме поселится счастье, мир и согласие между членами семьи.

Заключение

      Кукла- знак человека, его игровой образ-символ. В этой роли она фокусирует время, историю культуры, историю страны и народа, отражая их движение и развитие. К этому благодатному источнику духовности и обращаются те, кто изучает народную культуру, кто стремится донести до потомков драгоценные ее крупицы. Традиционная тряпичная кукла в сегодняшней России она переживает подлинное возрождение. Рукотворная лоскутная фигурка выполняет теперь новую коммуникативную функцию. Она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту. В ходе исследования я  узнала, как возникла русская обрядовая кукла, научилась сама изготавливать таких кукол. Пришла к выводу, что первоначально кукла служила лишь частью древних ритуалов, но постепенно – кукла стала универсальной. Ее уже не хранят как реликвию из поколения в поколение. Она только развлекает, доставляет наслаждение. Но ведь кукла должна еще и учить и воспитывать и нести добро и тепло человеческих рук. При изучении темы узнала, для чего они служили, какие свойства им приписывались, научилась делать обрядовые куклы.

    Бытует мнение, что в начале третьего тысячелетия человечество попрощается со своим наивным и теплым детством и на смену куклам придет мир серьезных, холодных и требовательных электронных тамагочи. Но, похоже,предсказания не сбудутся.

Библиография

1. Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология [Текст] / Г.Л Дайн, М.Н. Дайн.- М.: Культура и традиции, 2007.- 120 с.

2. Зимина, З.И. Текстильные обрядовые куклы [Текст] / З.И. Зимина. – 2006. – 130 с.

3. Котова, И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла [Текст] / И.Н. Котова, А.С. Котова.- СПб, Паритет, 2003.- 240 с.

4. Народная кукла: [Электронный ресурс] //vedjena.gallery.ru. -2008.- 30 ноября

5. Русские обрядовые куклы: [Электронный ресурс] //club.osinka.ru. -2008.- 15 ноября

6. Ручная Работа: [Электронный ресурс]: ///handmade.idvz.ru .- 2008. - 20 ноября

7. Славянская доктрина: [Электронный ресурс] //mirtesen.ru.- 2008. - 26 ноября