Исследовательский проект «Муки совести в судьбе известных литературных героев»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

 «Средняя общеобразовательная школа № 3»

Исследовательский проект

«Муки совести в судьбе известных литературных героев»

Выполнила: ученица 4 класса «А»

                    Андрейчук Анна

Руководитель:

Гарданова Эльвира Фанузовна

                              учитель начальных классов

Нефтеюганск

2017

Содержание

Введение………………………………………………………………………...........3

Основная часть

Термины и определения……………………………………………………..……....4

Опрос………………………………………………………………………..……..…4

Муки совести в произведениях русской литературы:                

Аркадий Гайдар «Чук и Гек»……..…..……………………………………………..5

Оскар Уайльд «Мальчик-звезда»…………...………………………………………6

Виктор Драгунский «Тайное становится явным»………..………………………..7

Константин Паустовский «Тёплый хлеб»………………………………………7-8

Николай Носов «Огурцы»…………………………………………………………..9

Заключение…………………………………………………………………………...9

Список литературы………………………………………………………………9-10

Введение

Совесть - это переживание осуждения или одобрения собственного поступка, даже если он только задуман. Она мучает человека независимо от того, знают ли окружающие о его поступке или нет. Это переживание может возникнуть одновременно с поступком, после него и при воспоминании о нём. По мнению древнегреческого философа Демокрита, надо стыдиться не только дурных поступков, но даже речей и мыслей о них.

Многие философы считали, что человек рождается совестливым. Современная этика утверждает, что совесть развивается и воспитывается в реальных условиях жизни.

       Проблема совести была и остаётся актуальной. Чтобы оставаться человеком, надо стремиться жить по совести. Ни один закон не защитит нас, если кругом будут жить люди без совести. Нет совести – значит, нет души, нет справедливости, нет порядочности.

Цель работы: исследовать проблему совести и мук совести в произведениях русской литературы 19-20 века.

Задачи:

1. Анализировать и объяснять понятие: совесть.

2. Перечитать и  проанализировать произведения русской литературы (школьной программы 3-4 классы).

3. Ориентироваться в нравственном содержании и смысле поступков литературных героев.

Гипотеза: Если литературный герой слышит голос совести, то поступает хорошо и правильно.

Объект: процесс развития совести.

Предмет: пути формирования совести.

Для того чтоб выполнить поставленные задачи обратилась в школьную библиотеку, проанализировала прочитанные произведения и сделала выводы.

Основная часть

Термины  определения

Заглянем в историю слова «совесть». Это слово состоит из двух частей: приставки со - что значит - вместе, корня - весть, что значит, знать, ведать.

Марк Ту́ллий Цицеро́н древнеримский политик и философ, считающийся одним из величайших ораторов Древнего Рима, написал «Самое главное украшение человека – чистая совесть».

По Толковому словарю живого великорусского языка Даля В.И. «Совесть - внутреннее сознание добра и зла, тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка, способность распознавать качество поступка, чувство, побуждающее к истине и добру». [6]

А в толковом словаре русского языка Ожегова С.И. и Шведовой Н.Ю. «Совесть – Чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом». [3]

Понравились афоризмы Суворова и Пушкина:

Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самого человека и речет ему гласом тихим без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство, и, следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.

Суворов А. В.[1]

Совесть — когтистый зверь, скребущий сердце.

Пушкин А. С. [1]

Опрос

В 4 А классе был проведен опрос 17 учащихся. По результатам опроса 12 одноклассников считают, что совесть – это способность человека осознавать свои поступки и намерения и оценивать их  с позиции Добра и Зла, 3 считают это способность человека поступать всегда так, как учат старшие товарищи и 2 способность человека прислушиваться к мнению других людей.

Муки совести в произведениях русской литературы.                

   Совесть заставляет человека размышлять о своих поступках, критически их оценивать. Она напоминает ему об обязанностях, долге, ответственности. Совесть игнорирует хитрые оправдания, многословные доказательства собственной невиновности. Она молча и неотступно заставляет человека говорить себе правду. Совесть - это наш внутренний судья.

Голос совести рождает собой муки совести, раскаяние. Человек сожалеет о случившемся, хочет исправить ошибку и не совершать подобного в будущем. Здесь совесть соединяется с чувством вины и стыда.

Рассмотрим, как ведут себя литературные герои, слышат ли они голос совести.

Для анализа проблемы совести я выбрала следующие произведения:

1. Аркадий Гайдар «Чук и Гек»;
2. Оскар Уайльд «Мальчик-звезда»;
3. Виктор Драгунский «Тайное становится явным»;
4. Константин Паустовский «Тёплый хлеб»;
5. Николай Носов «Огурцы».

В рассказе Аркадия Гайдара Чук и Гек главные герои: Братья Чук и Гек, мама, егерь.

Ситуация

Два брата, разыгравшись, теряют важную телеграмму.

Переживание героев.

Чук предлагает не говорить о телеграмме совсем. Гек осторожнее; он вспоминает, что «врать нельзя», потому что «мама за вранье всегда еще хуже сердится.

- А мы не будем врать! – радостно воскликнул Чук. –Если она спросит, где телеграмма, - мы скажем. Если же не спросит, то зачем нам вперед выскакивать? Мы не выскочки.

-Ладно, - согласился Гек. – Если врать не надо, то так и сделаем. Это ты хорошо, Чук, придумал». [2]

Совесть заставляет размышлять о своих поступках.  Даже если никто не ругает и не стыдит, совесть  всё равно пробуждает в нём чувство вины за плохой поступок.

Вывод: считаю, голос совести не заговорил у Чука и Гека, потому что они не осознали свою вину.

Оскар Уайльд. Мальчик-звезда.

Главные герои: Мальчик-звезда, мать.

Ситуация 

В сказке Оскара Уайльда «Мальчик-звезда» главный герой очень жестоко поступает мальчик со своей матерью, обозвав её нищенкой и прогнав однажды вон.

Переживание героев.

Мальчик-звезда осознал, что был жесток, груб, беспощаден к матери и окружающим. Теперь герой готов пожертвовать своей жизнью.

«Лицом он стал похож на жабу, а тело его покрылось чешуей, как у гадюки. И он бросился ничком на траву и заплакал и сказал:

– Не иначе как это мне наказание за мой грех. Ведь я отрёкся от моей матери и прогнал её, я возгордился перед ней и был с ней жесток. Теперь я должен отправиться на поиски и обойти весь свет, пока не найду её. А до тех пор я не буду знать ни отдыха, ни покоя».[8]

И Мальчик-звезда опустил голову, и заплакал, и стал просить прощенья у всех Божьих тварей, и углубился дальше в лес, продолжая свои поиски.

Он изгнал злого Волшебника, а Лесорубу и его жене послал богатые дары, а сыновей их сделал вельможами. И он не дозволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию. И он кормил голодных и сирых и одевал нагих, и в стране его всегда царили мир и благоденствие.

Но правил он недолго. Слишком велики были его муки, слишком тяжкому подвергся он испытанию – и спустя три года он умер.

Вывод: Мальчик-звезда услышал голос совести, критически оценил свои поступки.

Виктор Драгунский. Тайное становится явным.

Главные герои: Дениска, мама, милиционер

Ситуация Дениска не желая есть кашу, выливает её из окна и попадает прямо в прохожего.

Переживание героев

«А когда мама вернулась, мне даже страшно было на нее взглянуть. Но я себя пересилил, подошел к ней и сказал:

- Да, мама, ты вчера сказала правильно. Тайное всегда становится явным!» [4]

Вывод: совесть помогает игнорировать хитрые оправдания.

К.Паустовский «Тёплый хлеб» 

Главные герои: Филька, дед Панкрат, конь, бабушка.

Ситуация.

Герой сказки Филька обидел коня, который был ранен на войне, о котором заботилась вся деревня. Конь ходил от двора к двору в поисках еды. Филька  закричал на него, а кусок хлеба, к которому потянулся конь, забросил в снег. Слеза скатилась у коня из глаз. Засвистел ветер. Мело и хлестало, ревела, обезумев, метель, ломались скворечни, небо зазеленело, как лед, звезды примерзли к небу.  Замерзли колодцы, мельница не могла работать. Деревне грозил голод.

Переживание героев

«Филька, плача, рассказал Панкрату, как он обидел раненого коня и как из-за этого упал на деревню мороз.

- Да - а, - вздохнул Панкрат, - плохо твоё дело! Выходит, что из-за тебя всем пропадать. Зачем коня обидел? За что? Бессмысленный ты гражданин!

Филька сопел, вытирал рукавом глаза.

- Ты брось реветь! - строго сказал Панкрат.
- Реветь вы все мастера. Чуть что нашкодил - сейчас в рёв. Но только в этом я смысла не вижу. Мельница моя стоит, как запаянная морозом навеки, а муки нет, и воды нет, и что нам придумать - неизвестно.

-Чего же мне теперь делать, дедушка Панкрат?-спросил Филька.

- Изобрести спасение от стужи. Тогда перед людьми не будет твоей вины. И перед раненой лошадью - тоже. Будешь ты чистый человек, весёлый. Каждый тебя по плечу потреплет и простит. Понятно?

- Понятно, - ответил упавшим голосом Филька» [4]

Филька не только сожалеет о своей жестокости, но и готов принять на себя вину в случившейся беде. Вместе с ребятами он скалывает лёд, и мельница заработала. Осталось Фильке  попросить прощения у коня

«Панкрат отворил ворота сарая, выпустил коня. Конь вышел, вытянул голову, заржал - учуял запах свежего хлеба. Филька разломил буханку, посолил хлеб из солонки и протянул коню. Но конь хлеба не взял, начал мелко перебирать ногами, попятился в сарай. Испугался Фильки. Тогда Филька перед всей деревней громко заплакал.

Ребята зашептались и притихли, а Панкрат потрепал коня по шее и сказал: - Не пужайся, Мальчик! Филька не злой человек. Зачем же его обижать? Бери хлеб, мирись!

Конь помотал головой, подумал, потом осторожно вытянул шею и взял наконец хлеб из рук Фильки мягкими губами. Съел один кусок, обнюхал Фильку и взял второй кусок. Филька ухмылялся сквозь слезы, а конь жевал хлеб, фыркал. А когда съел весь хлеб, положил голову Фильке на плечо, вздохнул и закрыл глаза от сытости и удовольствия.

Все улыбались, радовались». [4]

Вывод: совесть заговорила в герое, когда он испугался, что мороз выпал от его злого поступка.  Филька пережил страх, нашёл в себе силы признаться в совершённом зле и исправить его вовремя.

Николай Носов «Огурцы» 

Главные герои:  Котька и Павлик

Ситуация. 

Котька и Павлик украли с совхозного поля огурцы. Им было даже весело, что сторож не смог их догнать.

Считаю, в данный момент, совесть Котьки ничего не подсказывает ему, потому что он не понимает свою ошибку и отвечает маме:

«Нет, не украл, а так просто… Павлик брал, а мне нельзя, что ли? Ну, я и взял». [5]

Переживания героя

Когда мама отправила Котьку обратно в совхозное поле, он шёл по улице и плакал «Брошу их тут, в канаву, а скажу, что отнёс, -решил Котька и стал оглядываться вокруг. –Нет, отнесу: еще кто-нибудь увидит и дедушке из-за меня попадёт». [5]

Вывод: Котька совершил необдуманный поступок, но непреднамеренно, и он вызывает у него глубокое раскаяние. 

Заключение

В каждом произведении есть над чем задуматься, поразмышлять. Считаю, моя гипотеза подтвердилась: если литературный герой слышит голос совести, то поступает хорошо и правильно.

Своими книгами писатели напоминают, что душа  должна трудиться. Литература учит нас разбираться в людях, делать нравственные открытия.

Важно, чтобы,  читая книгу, каждый  задумался о себе, о своей жизни, и ответы, на возникающие  вопросы у каждого будут свои, а не авторские.

На совестливых людях держится мир и порядок. Их жизненная позиция определяет моральный климат общества и уровень его идеалов. Так будем же стремиться к образу совестливого человека!

Список литературы

1. http://www.wisdoms.ru/151.html
2. Аркадий Гайдар, Серия: Школьная библиотека, Издательство: Искатель, Мир Искателя, 2015.- 96 с.
3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. – М.:Эскимо;Форум, 2007 г.
4. Драгунский В.Ю. Профессор кислых щей / Виктор Драгунский; ил. Владимира Канивца. – М.:Эскимо, 2011.- 112с.
5. Носов Н.Н. Мишкина каша: Рассказы, сказки, повесть /Рис. Г.Валька, И.Семёнова.- М.:»Издательский Дом ОНИКС», 2000.- 320с., илл.
6. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка:80000 слов и фразеологических выражений/Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В.Виноградова.- 4-е изд., дополненное.- М.:Азбуковник,1999, - 944 стр., С.741
7. Паустовский К., Теплый хлеб.изд-во: Карелия, город: Петрозаводск, 1977, стр. : 16 с.
8. Уайльд О. Мальчик-звезда, Серия: Внеклассное чтение /Издательство:  АСТ, 2010г.