Сочинение "Судьба Федора Первопечатника", 7 класс (обществознание)

Астраханская митрополия

Отдел религиозного образования и катехизации

Министерство образования и науки Астраханской области

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Астрахани «Средняя общеобразовательная школа № 13»

Сочинение

СУДЬБА ФЕДОРА ПЕРВОПЕЧАТНИКА

Выполнила:

Савчук Ольга

ученица 5 класса

МБОУ г. Астрахани «СОШ № 13»

Телефон: 89275514093

Руководитель: учитель истории

Здоренко Елена Аркадьевна

Телефон:89275763465

Астрахань 2015

Одно из первых мест среди  строителей русской культуры занимает первопечатник Иван Федоров: именно с его имени начинается история книгопечатания в нашей стране. Его судьба тесно связана  с развитием печатного дела в России. Его имя хорошо известно и в нашей стране, и за её пределами. Мы видим в нём просветителя, писателя, общественного деятеля и основателя книгопечатания.

Об Иване Фёдорове Московитине известно не так уж и много. Точная дата его рождения неизвестна, это  приблизительно 1520 год. Неизвестно точно и  происхождение первопечатника. Историки считают, что  Иван Фёдоров имеет западнорусское происхождение. Сам Фёдоров писал о Москве как о своём «отечестве и роде» и в переписке добавлял к своему имени «москвитинъ», даже когда уже жил в Великом княжестве Литовском.

Иван Федоров был церковным служителем, разносторонне просвещенным человеком. Жизнь Ивана Федорова таит в себе немало загадок.  . За свою жизнь он был в  Польше, Австрии, Сербии, Германии, свободно посещал монастыри, типографии, академии. Ивана Федорова торжественно принимали польские короли Сигизмунд II Август, Стефан Баторий, император Священной Римской империи Рудольф II, с ним переписывался саксонский курфюрст Август.

Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529 - 1532 годах в «промоционной книге» университета есть запись о том, что в 1532 году степени бакалавра был удостоен некто «Johannes Theodori Moscus». C 30-х годов XVI века, принадлежал к окружению митрополита Макария. Под его началом занял в Москве должность диакона в Кремлёвском храме Николы Гостунского.

Шел XVI век. Но люди и тогда тянулись к просвещению. Старорусские книжники считали чтение книг одной из человеческих добродетелей. Они говорили: «Книги – реки, наполняющие Вселенную мудростью. В книгах – несчетная глубина, или мы в печали утешаемся^[1]». Образование единого государства способствовало развитию культуры России. Одним из важных моментов стало развитие книгопечатания, позволившее решать многие задачи, стоящие перед государством. Например, упрощение делопроизводства, распространение книг религиозного содержания. Удовлетворить тягу к книжному просвещению в те времена было не так легко. В России ещё не умели печатать книги. Их переписывали от руки.

В 1553 году царь Иван Грозный приказал построить в Москве печатный двор вблизи Кремля. Место это называлось Китай-город. На этом печатном дворе и была построена спустя десять лет, в 1563 году, первая дукарня (типография), которую возглавил Иван Федоров. Трудились в ней мастера и подручные.

19 апреля 1563 Иван Федоров и Петр Мстиславец начали работу над своей первой книгой «Апостол». Работа эта длилась около года. 1 марта 1564 Первой государственной типографией в Москве была датирована первая московская многотиражная печатная книга. Печатники хотели, чтобы книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт ее воспроизводил рукописное письмо, первая буква каждой главы была выделена красным цветом. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками.

В Послесловии к московскому «Апостолу» о начале книгопечатания написано следующее: «И сие доиде и царю в слухъ; он же начатъ помышляти, како бы изложити печатныя книги, яко же в грекехъ, и в Венецыи, и во Фрягии, и в прочих языцехъ, дабы впредь святыя книги изложилися праведнѣ. И тако возвѣщает мысль свою пресвященному Макарию, митрополиту всея Русии. Святитель же, слышавъ, зело возрадовася и, Богови благодарение воздавъ, царю глаголаше, яко от Бога извѣщение приемшу и свыше даръ сходящъ. И тако повелѣниемъ благочестиваго царя и великаго князя Ивана Васильевича всея Русии и благословениемъ пресвященнаго Макария митрополита начаша изыскивати мастеръства печатных книгъ в лѣто 61 осмыа тысящи. Въ 30-е лѣто государьства его благовѣрный же царь повелѣ устроити домъ от своея царския казны, идѣ же печатному дѣлу строитися, и нещадно даяше от своихъ царских сокровищъ дѣлателем - Николы Чюдотворца Гостунъского диякону Ивану Федорову да Петру Тимофѣеву Мстиславцу на составление печатному дѣлу и къ ихъ упокоению, донде же и на совершение дѣло ихъ изыде. И первѣе начаша печатати сия святыя книги - Дѣяния апостольска, и послания соборная, и святаго апостола Павла послания в лѣто 7070 первое априля въ 19 на память преподобнаго отца Иоана Палеврета, сирѣчь ветхия лавры»^[2].

Создание типографии в Москве пришлось не всем по вкусу, многие считали, что писать священные писания печатным станком это настоящее кощунство. Через некоторое время начались нападки на печатников со стороны профессиональных переписчиков, чьим традициям и доходу типография угрожала. После поджога, уничтожившего мастерскую Фёдоров и  Мстиславцем уехали в Великое княжество Литовское. В Литве Фёдорова радушно принял гетман Ходкевич, который основал типографию в своём имении Заблудове. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, было «Учительное Евангелие» (1568) — сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.

Для продолжения печатного дела Иван Фёдоров переселился во Львов и здесь Иван решил продолжать начатое, но испытал немалые трудности. Для продолжения книгопечатания нужны были денежные средства. Для этой цели Иван обратился за помощью к богатым русским и греческим купцам, проживающим во Львове, но купцы не помогли Ивану. Помощь оказали отдельные небогатые священники и городские прихожане. В обширном «Послесловии» к львовскому изданию «Апостола» Федоров позже написал: «Я обращался ко многим богатым и известным особам. Кланялся, вставал перед ними на колени, падал лицом до земли. Просил и священников обратиться к верующим, чтобы пожертвовали на оборудование типографии. Но ничего не вымолил, не выхлопотал и плакал горькими слезами. А ведь не корысти ради мои просьбы. Не о прибыли я пекусь. Готов терпеть любые беды, лишь бы ширить слово Божье, просвещать людей. Выручили меня низшее духовенство и серое мещанство, пожертвовав последние гроши».

В 1574 году во Львове Иваном Фёдоровым был издан первый русский печатный букварь с грамматикой – Азбука. «Азбука» открывается 45 буквами кирилловского алфавита. На обороте листа буквы перечислены в обратном порядке - от «ижицы» к «аз». Обращение автора к взрослым читателям: «Возлюбленный, честный, христианский русский народ книга эта создана ради скорого младенческого научения». Обращение Ивана Фёдорова к детям: «Сын мой, приклони ухо твое и послушай словес мудрых и приложи сердце к научению моему, понеже украсит тебя... Как сот медов сладок есть гортани твоему, також наука мудрости душе твоей... Поищеши и обрящеши и имети будеши». На последней странице книги даны 2 гравюры: герб Львова и издательский знак первопечатника. Иван Федоров сам тщательно подбирал материал для включения в свой первый букварь. Первые ростки педагогики были для средневековой Руси безусловным новаторством. А скромная книжечка для начального обучения грамоте вышла далеко за рамки обычной азбуки, и явилась началом целой эпохи, которую изучает букваристика.

Однако предпринимательская деятельность первопечатника не была особо успешной: во Львове он снова столкнулся с конкуренцией со стороны переписчиков, которые препятствовали развитию его дела. Иван занимался продажей книг во Львове и в Кракове. В 1579 году типография Фёдорова вместе с 140 книгами была заложена еврею Израилю Якубовичу за 411 польских золотых. Сын Фёдорова остался во Львове и торговал книгами. Ивана же пригласил к себе Константин Острожский в город Острог, где он напечатал, по поручению князя, знаменитую «Острожскую Библию», первую полную Библию на церковнославянском языке. В 1575 году Иван Фёдоров-Москвитин был назначен управляющим Дерманского монастыря.

Книги, напечатанные Иваном Федоровым^[3]:

• «Апостол» - первая книга первопечатника Ивана  Фёдорова - 1564 год;
• «Часовник» в двух изданиях - 1565 год;
• «Евангелие учительное» - 1569 год;
• «Псалтырь» с «Часословцем» -1570 год;

• Львовский «Апостол» -1574 год;
• Львовский букварь - 1574 год;
• «Греческо-русская церковнославянская книга для чтения» - 1587 год;
• Острогский букварь -1578 год;
• «Новый завет» с «Псалтырью» -1580 год;
• «Книжка собрание вещей...» к «Новому завету» с «Псалтырью» - 1580 год;
• «Хронология Андрея Рымши» - маленький двусторонний буклет;
• Острогская Библия -1581 год. 

Иван Фёдоров был не только издателем, но и талантливым редактором: переводил книги, редактировал их, писал «Введения» и «Заключения».

Вся  деятельность знаменитого мастера Ивана Федорова была направлена на унификацию (приведение) церковного свода и образования.  Печатные книги, по мнению историков, служили, чтобы избавиться от разнотолков в отношении библейских текстов, которые возникали из-за многочисленных ошибок и искажений, которые переписчики допускали в священном писании.

Жизненный путь Ивана Фёдорова закончился во Львове в 1583 году. Он был похоронен на кладбище возле Онуфриевской православной церкви, в служебных помещениях которой располагалась типография. Типография Ивана Фёдорова была опечатана за долги, а русское книгопечатное дело во Львове восстановилось только спустя 20 лет. На  могильной  плите  в  городе  Львове  друзья   первопечатника  выбили  на  камне    его  книжный  знак  и  сделали   следующую  надпись,  читаемую  так: «Иоанн  Фёдорович,  Друкарь  Москвитин,  который  своим   тщанием  печатание  небывалое   обновил.  Преставился  во  Львове,  год  1583,  декабрь 5».  Плита  на  могиле  не  сохранилась,  но  надпись  дошла  до   нас. Точное местоположение могилы Ивана Фёдорова не найдено. Однако во Львове всё же имеется надгробный камень, символически обозначающий место захоронения печатника.

В 1909 году в центре Москвы, рядом с Китайгородской стеной, где в XVI веке находился Государев печатный двор, благодарными потомками на народные деньги был воздвигнут памятник Ивану Федорову. 

Сегодня в мире существует единственный экземпляр «Азбуки», напечатанной Иваном Фёдоровым. Книга прекрасно сохранилась. Она принадлежит библиотеке Гарвардского университета США. Приобретена была в 1950 году, и только в 1955 году мир увидел полную фотокопию неизвестного до этого учебного пособия. Любопытно, что в Гарвард книга попала из Парижского собрания С.П. Дягилева.

Жизненный и творческий подвиг первопечатника более чем достоин того, чтобы о нем хорошо знали представители всех поколений, гордились им. Имя этого человека и его дела легендарны. Мы  помним имя своего просветителя и первопечатника.