Проект-исследование "Человек живёт пока его помнят".

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Селятинская средняя общеобразовательная школа № 2

Человек живёт, пока его помнят…

Чубаров Сергей Владимирович

4 «В» класс

Афанасьева Наталья Георгиевна

учитель начальных классов

МАОУ ССОШ № 2

2014 год

Оглавление

1. Введение.
2. Рождение и детство.
3. Уж если мечтать, так ни в чем себе не отказывать…
4. Молодость.
5. Сметлив и хитер – пятерым нос утер.
6. Страшное слово война…
7. Заключение.
8. Библиография.
9. Приложения.

Введение

«Человек живет, пока его помнят…»

        Куда бы судьба ни закинула человека, малая родина вновь и вновь будет звать к себе. С годами такая связь лишь усиливается. Идут года, сменяются века, вершатся исторические события, которые тем или иным образом оставляют отпечаток в судьбе каждого человека. История каждого села, края, народа нашей большой страны складывается из судеб отдельных людей. Павел  Флоренский-священник  в  «Завещании  моим  детям»  писал:  «…не  забывайте  рода  своего,  прошлого  своего,  изучайте  своих  дедов  и  прадедов,  работайте  над  закреплением  их  памяти…» [1].

        Изучая историю родного края и рода своего на протяжении более четырех лет, наша семья узнала очень много. Судьбы моих предков, моих земляков удивительны и необычны. У каждого своя летопись жизни, непохожая друг на друга. Мое исследование прольет свет на многие вопросы. Оно актуально и своевременно.

        В самом начале, когда мы с мамой начинали поиски в архивах, проводили беседы со старожилами села и краеведами, основной задачей данной работы являлось восстановление разорванной связи времен между поколениями своего рода. Но в дальнейшем, когда наши семейные ежегодные поездки на мою малую родину стали не только отпуском, но и изучением судеб моих земляков, задачи данной работы расширились.         

        Четыре года назад я решил узнать про себя, свою семью, своих предков. Кто мы? Откуда? Меня очень заинтересовала фамилия моей мамы – Останина – и предки по линии мамы. Поискав сначала с мамой в интернете информацию о происхождении фамилии, решили, что этого не достаточно. Мы обратились в архивы г. Кургана, г. Челябинска и г. Екатеринбурга, провели беседу с родственниками, посетили село, в котором жили, учились и работали Останины, поговорили с краеведами и старожилами села. За пару лет исследований у нас получилось большая ветвь родословной Останиных по мужской линии (рис. 1).

        Ветвь Останиных мы построили. Разорванную связь предков восстановили. Но мы решили с мамой углубиться в биографию каждого человека, т.к. судьба каждого моего предка поистине удивительна и необычна.

        Объектом моего исследования стал жизненный путь моего земляка, моего прапрадеда Останина Анфима Львовича.

        Узнать неизвестные факты из прошлого, опрос и анкетирование родственников, обладающих интересующей информацией, переписка с архивами, общение с генеалогами и краеведами, изучение исторических документов – вот задачи, которые стояли передо мной.

        Моей малой родиной являются две области России: Челябинская и Курганская. На протяжении нескольких веков границы областей меняли свои очертания. Села и города относились то к одной области, то к другой. Так, как менялись границы, так и менялась судьба каждого человека.

        Цель данной работы - расширение моих краеведческих знаний и знаний о земляках, воспитание чувства гордости за своих земляков, любви и уважения к малой родине.

«Всякий человек есть история,

 не похожая ни на какую другую»

Останин Анфим Львович

03.09.1895 – 1949

Рождение и детство.

        Мой прапрадед Анфим Львович родился в крестьянской семье в конце 19 века в с. Кипель, которое сейчас находится в Юргамышском районе Курганской области.

        По данным метрической записи о рождении № 96, найденной в Государственном архиве Курганской области, «3 сентября 1895 года в с. Кипельском Челябинского уезда Оренбургской губернии у крестьянина Льва Харлампиева Останина и законной его жены Анастасии Прокопьевой, оба православные, родился сын Анфим (рис. 2). Крещен того же числа в Свято-Троицкой церкви села Кипельского. Таинство совершил священник Иоанн Игумнов и псаломщик Николай Игумнов. Восприемниками (крестными) являлись крестьянин той же деревни Евфимий Харлампиев Останин и крестьянская девица Мария Прокопьева Останина (рис. 3)». [2].

        Анфим Львович рос в небольшой по тем временам крестьянской семье. Его старшая сестра Татьяна скончалась во младенчестве в возрасте 8 месяцев от слабости за год до рождения Анфима (рис. 4-7). [3]. Еще одна сестра, Мария, родилась у своих родителей спустя многие годы – в 1908 году. Больше братьев и сестер  у Анфима не было. Это оставило отпечаток в судьбе моего пра-прадеда. Глядя на другие крестьянские семьи, в которых воспитывалось до 8 детей, он всегда мечтал о большой семье. В последствие у Анфима Львовича родилось четверо детей.

        Родители Анфима, Лев и Анастасия, считались зажиточными в селе. У них имелся свой деревянный дом и хозяйство. [4]. В конце 20-х годов 20 века именно это и стало причиной попытки раскулачивания Льва Харлампиева.

Уж если мечтать, так ни в чем себе не отказывая…

        Анфим Львович был грамотным. Окончил Кипельское начальное сельское училище. После него Анфим мог продолжить образование в Челябинске в гимназии или реальном училище и получить полное среднее образование, но на тот момент он являлся единственным помощником своего отца. Анфим был вынужден остаться в семье и помогать отцу. [5]. Мой пра-прадед всегда мечтал стать образованным человеком и передать свои накопленные знания не только своим потомкам, но простым крестьянским детям. Ведь он так любил детей, и мечта о большой семье его не покидала! Именно это способствовало тому, что его дочь Анна стала учителем русского языка, а потом и завучем Кипельской школы.

Молодость.

        С приходом гражданской войны на Южный Урал и Зауралье изменилась судьба каждого жителя села без исключения. В 1918 году в Кипели расквартировали запасной полк армии Колчака. Своего рода пункт формирования и отправки на фронт. Офицеры полка жили в здании современной Кипельской сельской администрации. [6]. Анфиму Львовичу на тот момент было всего лишь 23 года. Это тот самый возраст, когда у молодого человека формируются взгляды не только на собственную жизнь, но и политические взгляды на ситуацию в стране в целом.

        После революции 1917 года жизнь моих земляков, как и жизнь всей страны в целом, превратилась в сплошную борьбу. Боролись с неграмотностью, с собственными бедами и болезнями. И они верили: вот переживут это сложное время, и наступят лучшие времена, и они заживут счастливо.

        В 1919 году начинается советское строительство. Но уже ничто не может изменить мнение и политические взгляды молодого человека. Его не устраивает большевистская власть, но именно в этот момент родители Анфима решают женить сына, в надежде на то, что это хоть немного охладит его горячий пыл.

Сметлив и хитер — пятерым нос утер.

        В жены Анфиму Львовичу была выбрана невеста из д. Большое Раково, которая расположена в соседнем районе. Юровских Евдокия Дмитриевна также родилась в крестьянской семье в 1896 году. Венчание состоялось примерно в 1920 году в Свято-Троицкой церкви с. Кипельского (рис. 8). К сожалению, документального подтверждения данного факта не имеется, т.к. метрические книги за 1920 год в Государственном архиве Курганской области сохранились частично.

        В 1922 году в семье у Анфима и Евдокии родилась первая дочь Анна. Именно в этом году начинается и недовольство большевиков. Стали отбирать в пользу большевистского государства имущество тех, кто жил, по их мнению, лучше других. Забирали дома и имущество, магазины и лавки, лошадей и коров.

        Анфим со своей молодой семьей в это время проживал в семье своего отца Льва Харлампиева (рис. 9). Страх быть раскулаченными и, в лучшем случае,  выселенными в Сибирь вынуждает Анфима применить смекалку. Ведь он был очень умным, способным к обучению и смекалистым с детства.   Вместе с отцом они решили открыть настежь дверь амбара, в котором хранились большие запасы зерна на зиму, и ушли на сельский совет. По окончанию сельского совета Анфим и его отец Лев не стали торопиться возвращаться домой, и решили пройтись по гостям-соседям. Поздно вечером, вернувшись к амбару с зерном, они обнаружили его пустым. За время их отсутствия всё зерно было растащено неизвестными. Естественно, на следующий день, когда большевики пришли в амбар Анфима и его отца с обыском с целью забрать нажитое, ничего обнаружено не было. Так мой прапрадед Анфим Львович и его отец Лев Харлампиев избежали участи быть раскулаченными.

         С этого момента у Анфима, его молодой семьи, семьи его отца наступили тяжелые времена. Зерна нет, а, следовательно, и нет запасов еды на зиму. Лев Харлампиев решается ехать на лощади в Казахстан за зерном. Мой пра-прадед Анфим Львович остается за старшего в семье. На его плечах остались мать, сестра, жена и малолетняя дочь. К сожалению, поездка Льва Харлампиева в Казахстан не увенчалась успехом, т.к. в этой поездке ему пришлось выбирать между своей жизнью и зерном. Остается только гадать, как мои земляки пережили эту зиму фактически без еды! [7].

        В 1928 году у Анфима родился сын Константин, который прожил достаточно продолжительную жизнь и скончался в возрасте 78 лет.

        В начале 30-х годов Анфим Львович со своей семьей решил переехать в п. Юргамыш. Ему предложили хорошую работу. В поселке Юргамыш Анфим работал заведующим складом Юргамышского райпотребсоюза. [8].

        В 1933 году у моего прапрадеда родилась еще одна дочь Капиталина (рис. 11), которая также принадлежала к роду долгожителей. Моя двоюродная прабабушка Капиталина скончалась в возрасте 79 лет.

        В 1936 году родился мой прадед Александр (рис. 12). Родители Александра, Анфим и Евдокия, были счастливы. Семья росла, и детей уже было четверо! Именно об этом и мечтал с детства Анфим. О большой семье и спокойной жизни. Для этого были все условия: свой дом, хозяйство, хорошая работа.

Страшное слово война…

        Но, всему этому помешала Великая Отечественная Война. В этот момент Анфим вспомнил свою молодость, и в нем вновь вспыхнула горячая кровь.

        Анфим открыто начинает высказывать свои политические взгляды и выражать недовольство советской властью, высказывать сомнение в правильности подписания пакта о ненападении с гитлеровской Германией. 1 сентября 1943 года Анфима Львовича арестовали по статьям 58.10 и 58.11 Уголовного кодекса РСФСР по обвинению в антисоветской агитации. На момент ареста старшая дочь Анфима Львовича Анна проживала отдельно от отца в с. Кипель. В то время она уже работала учительницей русского языка в Кипельской школе (рис. 10). Об этом так мечтал ее отец! 27 декабря 1943 года моего пра-прадеда  Курганский областной суд приговорил к 8 годам лишения свободы с конфискацией имущества. Забрали корову, комод, ковер персидский один, одеяло и часы. Жизнь снова подвергла судьбу Анфима и его семьи испытаниям. 26 февраля 1944 года приговор был отменен (рис. 13). Но это событие в судьбе моего земляка уже не было решающим. [9].

        Пережив Великую Отечественную Войну, Анфим Львович так и не смог пережить удары судьбы. Его сердце остановилось в 1949 году.

Заключение

«Люди, не уважающие наше прошлое,

 не будут и в будущем людьми»

        В истории моего земляка много героического и достойного уважения. Знать историю жизни таких людей - наш долг.

        О моих предках, моих земляках ничего не сказано в учебниках. У них нет мировой известности. Но история их жизни многогранна, интересна и поучительна. Перебирая письма, документы, старые и новые фотографии, я всматриваюсь в лица моих предков, и мне кажется, что они смотрят на меня, видят моё будущее, надеются, что я не обману и не предам их. Всем своим землякам я говорю: «Спасибо!»

        Я не планирую останавливаться на достигнутом. Следующий шаг – это реабилитация моего прапрадеда, моего земляка Анфима Львовича, а также исследование по каждой персоне моей многочисленной родословной рода Останиных.

                                                              Библиография

1. Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования. Из Соловецких писем. Завещание. М., 1992.
2. Метрическая книга Свято-Троицкой церкви с. Кипельского за 1895г. Ф. 244, оп. 1, д. 803.
3. Метрическая книга Свято-Троицкой церкви с. Кипельского за 1894г. Ф. 244, оп. 1, д. 746.
4. Плотников С.В. Знакомые протоки.
5. Рассказы Кузьмы Семеновича Важенина с вставками В.И. Дюсюбаева – жителя и краеведа с. Кипели.
6. Книга «Сужденное – неслучайно…». Авторы – Л.А. Астафьева и С.В. Плотников.
7. Рассказы Шевцова Владимира Всеволодовича – члена Зауральского генеалогического общества.
8. Сайт памяти жертв политического террора в СССР. www.lists.memo.ru 
9. Уголовное дело Останина А.Л. архивного фонда Управления ФСБ РФ по Курганской области. Ф. 6905, оп. 2, д. 1664.
10. Сайт генеалогов и краеведов Зауральской генеалогии. www.kurgangen.org
11. Форум всемирного генеалогического древа. www.vgd.ru 
12. Форум Южно-Уральской ассоциации генеалогов-любителей г. Челябинска. www.uralgenealogy.ru 
13. Сайт нашей семьи «Все живы в памяти моей…». www.rodovoenasledie.ru

Приложения

рис. 1

Останины.

Прямые потомки Аники Петрова Останина

по мужской линии