Путь через века

«Управление образования администрации МО «Баргузинский район»

МБОУ «Баргузинская средняя общеобразовательная школа»

___________________________________________________________________

671610, РБ, С.Баргузин, ул. Калинина 51 А; тел:8(30131)41540,41454, факс

8(30131)41540,barguzinschool@gmail.com

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

«Международной научно-практической конференции юных         исследователей «Шаг в будущее»

На тему: «Путь через века»

Работу выполнила: _Сикач София, ученица 2 «г»

                    Научный руководитель: Королева Нина Николаевна, учитель нач.классов

Баргузин

2021г

Оглавление

 1.Введение ----------------------------------------------- 3 стр.

 2.Основная часть  --------------------------------------- 4стр.

 3.Заключение   ------------------------------------------- 10стр.

 4.Список литературы  ---------------------- ----------- 11стр.

 5.Резензия               ------------------------------------- 12 стр.

Введение

Тема работы : «Путь через века»

Актуальность: на уроке изо  по теме «Человек и его украшения», я обратила внимание на головной убор кичку. Мне стало интересно узнать про нее еще и потому, что кичка до сих пор хранится у моей бабушки. Так возникла тема моего исследования.

Цель: изучить виды кичек и их назначение

Задачи :

-изучить историю этого  головного убора;

- узнать о разнообразии кичек

 Гипотеза: я предполагаю, что в современных головных уборах сохраняются элементы кички

Методы исследования:  

-поиск информации

- анализ;

- систематизация

Практическая значимость моей работы заключается в том, что

- данный  материал позволил мне лучше узнать историю моей семьи

- материал можно использовать на уроках , классных часах.

Основная часть

Расспросив маму, я узнала, почему кичка бережно хранится в семье моей бабушки. Мы –потомки семейских. Кичка-часть культуры семейских , которые свято хранят обычаи,  песни, устои своей веры .А бабушка мне рассказала о том, что кичку сшила своими руками моя прабабушка ,в ней и замуж выходила.

Что же я узнала в результате исследования?

       Слово “кика” пришло из старославянского языка, его буквальное значение – волосы. Первое упоминание о ней, обнаружено в документах 14 века.

До замужества девушки носили в виде головного убора повязку с рясами, то есть нитками, с нанизанными на них бусинами. Кичку девушка изготавливала еще до замужества, но примерять ее на себя она не имела права до самой свадьбы

       Кичкообразный женский головной убор был многосоставным. И состоял из кички, пояски, позатыльника и большого платка.

Кичка

Пояска  носилась спереди, закрывая лоб. Украшалась иногда перышками селезня, которые имитировали волосы (кудри). Делали их особые мастерицы.

 Позатыльник  надевался сзади кички и расшивался золотыми или шелковыми нитями. Шили его из бархата, парчи, шелка.

Платок

 В обычные дни ходили семейские женщины в одной кичке, повязывая поверх нее шаль или платок. Способ повязывания платков был разный: в семейских селах Бурятии тонкая большая шаль (или атлас) повязывалась по кичке в виде чалмы. Кички из сёл Тарбагатая, Большого Куналея и Бичуры имеют подковообразную форму. Нередко, дополнительно для тепла надевали платок по подбородку, завязывая концы на затылке.
По кичке определяли в какой местности жила женщина, ее семейное и социальное положение, поэтому кичка имела  несколько разновидностей:

Рогообразная

Лопатообразная

Копытообразная

Рога, лопатка или копыто были направлены вверх, как бы указывая на связь с небесной защитницей. . Согласно поверьям ,они защищали женщину, оберегали от всякого зла, благоприятствовали рождению детей . Высота рога на кичке женщины, имеющей много детей, могла достигать 30 см.. Кика, имея самые разнообразные формы, упорно сохранялась нашим народом как женский головной убор, и при этом была запрещена христианством. В XIX веке женщину в кике даже в церковь не пускали. Священник говорил : «Иди отсюда, рогатая»

        В наше время традиционные  головные уборы уже не носят. Тем не менее, сегодня женщины делают себе прически в виде кички. Очень часто такую прическу можно увидеть у певицы Ёлки.

Кичку можно увидеть в исторических фильмов и коллекциях модельеров.                  

 А если внимательно приглядеться, элементы кички узнаешь в современных головных уборах .

И в шапочках моих одноклассниц

Заключение

       Значит, моя гипотеза о том, что в современных головных уборах сохраняются элементы кички ,подтвердилась.

 Теперь я знаю значение слова «семейские», лучше узнала историю моей семьи. Уверена, что культуру, традиции любого народа надо бережно хранить и рассказывать о них.

Список литературы:

1.  Грулев М. Из прошлого Забайкалья. ( К истории нашей миссионерской деятельности на окраинах) // Русская старина. - СПб., Т.106. 1901

2. Мотицкий В.П. Старообрядчество Забайкалья. - Улан-Удэ.  1976.

3. Соловьева Е.З статья   Роль традиционной культуры в вопросах духовно-нравственного воспитания  молодого поколения стр. 212

4. Ушаров Н. Быт семейских (Этнографический очерк) // Иркутские губернские ведомости. - 1864, № 48, № 39.

5.Ресурсы  интернета