Исследовательская работа "Тайны славянских богов"

Введение

Актуальность. 

В этом году мы приступили к изучению Истории нашей страны, которая полна тайн и загадок, связанных с той или иной эпохой. Но больше всего этих тайн и неясностей приходится на время языческой Руси, ведь письменных источников об этом периоде практически нет.  Одна из таких малоизученных тем – верования восточных славян.

  Я провела небольшое исследование, с целью - знают ли наши учащиеся о славянских богах. В анкетировании участвовали 117 ребят из 6-11 классов нашей школы. Оказалось, что они хорошо помнят мифологию Древней Греции, Египта, называют богов Рима, и даже шумеров – 89 % (104 учащихся). И лишь небольшая часть учащихся вспомнили славянских богов - 11% (13 человек), при этом ошибочно причисляя к ним таких персонажей, как Баба Яга или Кощей Бессмертный. (Приложение1)

Скорее всего, это связано с тем, что тема верования восточных славян мало освещена в учебной литературе. В частности, в учебнике 6 класса «История России» под редакцией Владимира Мединского, этой теме отдан один пункт параграфа, в котором очень кратко перечислены некоторые славянские боги в то время, как изучению религии древних египтян и греков отданы целые параграфы.

 Мне стала очень интересна эта тема, и я начала искать дополнительную информацию в книгах, Интернете. Оказалось, что мир славянских языческих богов очень разнообразен и не менее велик, чем мифология других древнейших государств. Поэтому, я считаю, что моя работа будет не только интересна моим сверстникам, но и поможет еще лучше узнать историю нашей страны.

Целью работы является изучение славянской мифологии

Задачи, которые я поставила перед собой:

1. изучение славянской мифологии в разных источниках, поиск информации в учебниках, энциклопедиях и Интернете.

2. составление краткой характеристики богов древних славян, их классификация.

3. провести урок – беседу в 6 классах о славянской мифологии

4. проиллюстрировать один из славянских мифов о богах         

Объект исследования: восточные славяне и их верования

Предмет исследования: древние божества славянской мифологии  

Методы исследования: поисковый, социологический опрос, работа с источниками, проектный

Глава 1. Языческие верования восточных славян

Восточные славяне — это общее название славянских племён, говорящих на восточнославянских языках (сейчас к таким языкам относятся русский, украинский и белорусский), проживавшие с V-VIII в. на Восточно-Европейской равнине. В этот период у восточных славян формируются союзы племён, во главе которых стояли князья со своей дружиной — отрядом наиболее опытных воинов, подчинённых ему лично.

Как и других народов, невозможность логически объяснить природные явления, страх перед ее силой, осознание смертности, потребность в объяснении жизненных процессов, привели к возникновению у славян религии. Молнии, гром, затмение солнца, землетрясения, засуха, смерть, рождение – все наделялось сверхъестественной силой, божеством.

Славяне были язычниками, от старославянского слова «языцы» - «народы, еще не принявшие христианство». Они поклонялись многим божествам, основу их верований которых составлял культ предков и поклонение силам природы, представления о богах выражались в мифах и магических ритуалах.

К сожалению, прямых свидетельств о дохристианских верованиях славян почти не осталось. Единственным источником является «Повесть временных лет» - летопись, написанная монахом Нестором в нач. XII в. Из нее мы точно знаем, что храмов восточные славяне не строили, религиозные обряды проводили на специально отведённых для этого местах — капищах.

Капища обычно устраивались на высоких холмах, на высоких берегах рек, в лесах. Это было открытое место, по середине которого устанавливали деревянные идолы в честь какого-либо божества. Также могла быть вырыта яма для жертвенного кострища, капище могло быть огорожено частоколам.

Люди и волхвы приходили на капища для проведения ритуальных обрядов — волхвы испрашивали у божества милости, прощения, помощи, делали жертвоприношения, в виде какой-либо пищи, монет, живности. возможно были и человеческие. В благодарность богам люди пели песни, плясали, играли музыканты. Некоторые из древних языческих обрядов сохранились до наших дней: празднование масленицы, сжигание чучела зимы, праздник Ивана Купала (прыжки через костёр, хороводы, бросание венков в реку, день Перуна 2 августа отмечают военные, празднуют окончание сенокоса.)

Учёные полагают, что единый славянский пантеон так окончательно и не сложился. Поэтому у разных восточнославянских племён главными могли считаться разные боги, или один и тот же бог в разных местностях мог зваться по-своему, или отличаться некоторыми функциями.

Менее чем за десятилетие до принятия христианства князь киевский Владимир поставил на холме близ своего теремного дворца пантеон языческим идолам. Среди них выделялся бог Перун - срубленный из дерева, с серебряной головой и золотыми усами, с палицей- молнией в руках. А рядом с ним, как писал в «Повести временных лет» летописец Нестор, стояли идолы других богов - Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла, Макоши.

Но, приняв крещение в 988 году, Владимир прежде всего приказал уничтожить языческие кумиры. После этого совершил Владимир обряд крещения над жителями Киева, своими соплеменниками.

Носители христианства восприняли языческих божеств как врага номер один, с которым необходимо было вести беспощадную борьбу. И борьба эта была столь успешна, что, казалось, удалось – таки за столетия стереть из памяти народов былых кумиров. Имена прежних божеств хранили лишь древние летописи.

Таким образом, в своих религиозных воззрениях восточные славяне, как и многие древние народы, были язычниками. Мир языческих богов разнообразен.

Единого славянского пантеона не было. В отличии от греков и египтян, древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса.  

Глава 2. Классификация богов восточных славян.

2.1. Мужские образы в славянской мифологии.

Перун — главный среди всех богов, за исключением Сварога, который был богом всего поднебесья и богом высшего миропорядка. Перун — бог грозы, грома и молнии, бог великого князя и княжеской дружины, бог войны, битв и сражений.

Голова Перуна серебряная, усы и борода — золотые. Он высокого роста, стройный и сильный. Перун ездит на белом коне, в шлеме и кольчуге, с мечом и копьём, но главное его оружие — лук и огненные стрелы.

По небу Перун разъезжает на огненной колеснице. В руках у него радуга — небесный лук, из которого стреляет молниями— сталкивает горы-тучи, дробит и проливает на землю дожди. Дыхание Перуна — ветры и бури, раскаты грома — его голос. Поэтому Перуна и чтили и как бога урожая, от которого зависело благополучие людей. Места, в которые ударяла молния, считались священными. Если молния разбивала дуб, то вокруг него устраивалось святилище Перуна.

Великие князья же почитали Перуна как своего покровителя. Его именем они давали клятвы, он помогал им в битвах и сражениях. К нему киевские князь и воины его дружины приводили посланников народов, с которыми они заключали договоры.

Во время празднеств Перуну приносили в жертву богатые дары — белых коней и чёрных быков. Простые люди несли кумиру плоды и зерно, шкуры и меха животных, мёд.

Птица Перуна — петух. Из животных ему был посвящён белый конь. День Перуна — четверг. По языческому календарю Перунов день 2 августа.

В 988 году, после принятия христианства, великий князь Владимир Святославович приказал разрушить святилище Перуна, некогда созданное по его приказу. Волхвам пришлось бежать из Киева и искать укрытия в лесах. После внедрения на Руси христианства, образ Перуна был частично замещён Ильёй-пророком.

Сварог — у древних славян был богом огня: и вселенского огня, в океане которого находится весь мир, и небесного огня, из которого произошло солнце, и огня домашнего очага и огня кузнечного горна, в котором раскалывают железо, чтобы выковать плуг и меч.

По представлениям древних славян, именно Сварог принёс людям с неба огонь и научил готовить на нем пищу и с его помощью обрабатывать железо.

Сварог — высший славянский бог-творец. Считается прародителем богов (Сварожичей) создателем земли и установителем первых законов, научившим людей обрабатывать металл. Символы Сварога — кузнечный молот, наковальня и горн. 4 октября день Сварога — праздник мастеров. В этот день мастера отмечают и празднуют свое искусство, обращаясь за помощью и благословением к богу Сварогу.

Сварог был отцом бога солнца — Дажьбога.

Свет и тепло на землю посылал бог Дажьбог. Славяне представляли Дажьбога высоким, стройным юношей со светлыми волосами. Он покровительствовал князьям, подсказывал им правильные решения, давал мудрые советы и следил за тем, чтобы все соблюдали справедливые законы. Дажьбог помогал пахарям и сеятелям выращивать и собирать урожай. Одним из его главных символов был золотой сноп ржи. В его ведении находилось летоисчесление, так как славяне жили по солнечному календарю.

Дажьбог давал людям крепко здоровье и физическую силу, с его помощью люди одолевали болезни, несчастья и беды. Дажьбог покровительствовал ремёслам, ему поклонялись все мастеровые и строители.

Дажьбог был хозяином года, ему прислуживали двенадцать месяцев. У него хранились земные ключи, которыми он осенью замыкал землю, и земля погружалась в мертвый сон. Славяне-русичи называли себя внуками Дажьбога. Почитали его как покровителя Русской земли и как своего прародителя.

У Дажьбога был помощник — Стрибог. Он распространяет по всему небу и по земле дары Дажьбога — солнечные лучи, свет и тепло. В этом ему помогают ветры — их славяне называли внуками Стрибога.

Хорс. Славяне знали несколько богов солнца. Один из них — бог Хорс, бог самого солнца и солнечного диска. Бог-око, которое каждый день совершает путь по небосклону, все видят и все знает. Но бог Хорс не был источником света, он не испускал животворящие солнечные лучи, славяне поклонялись ему как образу, светлому лику солнца.

Велес был одним из главных славянских богов, хотя он обитал на земле, а не на небе. Велес — «скотный бог», бог, который покровительствует стадам домашних животных, поэтому его считали богом богатства. Кроме того, он был и богом богатого урожая, богов жрецов и богом поэтов и певцов.

Велес, как бог славянской Руси, противостоял богу княжеской дружины — Перуну. Киевские князья клялись именем Перуна, а «вся Русь» — Велесом, богом всего славянского племени

Велес мог принимать облик медведя, которого почитали как хозяина леса и животных. В этом облике он охранял стада скота. Поэтому медвежью шкуру славяне вешали в хлеву — она оберегала от болезней и злых сил. Во время уборки урожая всегда оставляли несколько несжатых колосьев в дар Велесу, их так и называли — «Велесовой бородой». Во время праздника урожая никогда не забывали отблагодарить бога богатства — Велеса.

2.2.  Женские образы в славянской мифологии.

 Лада — мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел. Богиня земли, богиня юности, красоты, плодородия и весенне-летней природы.

Лада — красивая девушка, ласковая и нежная. У неё русые волосы, заплетённые, по обычаю славян, в косу с цветными лентами. Ходит она в тонких белых одеждах, украшенных вышивкой.

Лада участвует во всех празднествах, посвящённых Яриле и Купале. В празднике сбора урожая, в честь нее проводились праздники, связанные с призывом весны, во время которых пели песни и пекли «журавликов» из теста.    

Её муж по имени Ладо — считался богом свадебных пиршеств и покровителем семейного очага. Дети лады — двое близнецов — Лель и Полель, дочки Леля, Жива.

Птица Лады — голубь. Цветок — солнечная ромашка, символ любви. Дерево — светлая весенняя береза.

Леля — богиня девичьей любви, покровительница влюблённых, красоты, счастья. Дочь Лады. Супруга Семаргла. Весеннее божество и вторая богиня Рожаница. Она является богиней нежных, трепетных весенних ветерков, первых цветов, юной женственности. Славяне верили, что именно Леля заботится о первых, едва проклюнувшихся всходах — будущем урожае. Лелю — весну торжественно «закликали» — приглашали в гости, выходили встречать её с подарками и угощением. А прежде спрашивали разрешения у Матери Лады: отпустит ли дочь? Праздник «лельник» обычно праздновали 21 апреля, накануне Юрьева дня. Эти называли также «Красной горкой», поскольку местом действия становился холм, расположенный неподалёку от деревни. Там устраивали небольшую деревянную или дерновую скамью. На неё сажали самую красивую девушку, которая исполняла роль Лели. Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывали приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находились кувшин с молоком, сыр, масло, яйца и сметана. А вокруг скамьи раскладывали сплетённые венки.

Жива  — богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруга Дажьбога. Богиня весны и жизни во всех ее проявлениях; подательница жизненной силы Рода, делающей все живое особенно живым. Она противостоит смерти и болезням. Жива оживляет природу после долгой зимы, по её воле зеленеет трава, цветут и растут деревья. Как богиня жизненных сил она покровительствует землепашцам и посылает богатый урожай. Как и Лада, Жива помогает влюблённым, охраняет беременных женщин и новорожденных.

Жива — красивая молодая черноволосая женщина. В одной руке она держит налившиеся, созревшие яблоко, в другой — колосья ржи и гроздь винограда. Рядом с ней всегда маленький ребёнок. Вместе с Ладой, Ярилой и Купалой Жива принимает участие во всех весенних и летних праздниках. Жертвы ей приносят в мае и просят её посылать хороший урожай. Главный праздник Живы справляли осенью, после уборки полей и плодов.

Дерево Живы — цветущая липа, одаривающая людей сладким живительным мёдом. Птица богини — кукушка, отсчитывающая годы жизни.

Макошь — одна из главных славянских богинь, Великая мать, богиня судьбы, плодородия, брака и семейного счастья, покровительница рукоделия (прядения и ткачества, а также другой домашней женской работы).

Ткачиха судьбы — считается, что Макошь прядет нити судьбы, определяя жизненный путь людей. Ей помогают помощницы — Доля (счастливая судьба) и Недоля (несчастливая судьба). Макошь помогала женщинам при родах и во всех женских делах и рукоделиях. День недели Макошь — пятница. В греко-римской мифологии Макошь соответствует богиням земли Деметре и Церере.

Макошь — единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с кумирами Перуна и других божеств. Макошь, славянская богиня земного плодородия и покровительница женщин, была заменена Богородицей. А потом святой Параскевой Пятницей. Она изображается как женщина с рогами или в окружении рожаниц, её символы — лунница (месяц), пауки, пчелы, а день почтения — пятница.

Глава 3. Практическая часть.

1. Я провела урок – беседу с использованием презентации в 6 классах на тему «Верования восточных славян». Цель: показать разнообразный и интересный мир языческих богов восточных славян.  Итоговым домашним заданием для ребят было: нарисовать предложенных славянских богов. (Приложение 2)

2. В отличии от греков и египтян, древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса. Но фольклоре сохранились устные поэтические сказания о богах и героях, больше напоминающие былины и сказки. Подлинность их сомнительна, но тем не менее они интересны и разнообразны.  

На основе славянских сказаний о богах, я проиллюстрировала миф о «Дажьбоге и Златогорушке». (Приложение 3)

Заключение.

В своих религиозных воззрениях восточные славяне, как и многие древние народы, были язычниками. Религия наших предков была оригинальной и самобытной. Мир языческих богов разнообразен. Они олицетворяли не только силы природы и хозяйственную деятельность людей, но и общественные отношения.

Единого славянского пантеона не было, у разных восточнославянских племён главными могли считаться разные боги. Практически его составил князь Владимир, когда в конце X в проведя свою первую религиозную реформу, обозначил всего шестерых славянских богов.

В отличии от греков и египтян, древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса. Но сказания о них сохранились в фольклоре: былинах и песнях  

Список литературы

[1] - Баркова А. Славянские мифы. От Велеса и Макоши до птицы Сирин и Ивана Купалы. – Москва: МИФ, 2026 г. 248 с.

[2] - Бутромеев В. Мифы и легенды древних славян.  – Москва. 2019 г. 233 стр

[3] - Калашников В.И. История России «Боги древних славян» - Москва. Белый город 2008 г.

[4] -  https://славяне.сайт/hors/

[5] -  http://slavyanskiebogi.ru/

[6] -  https://historynotes.ru/yazychestvo-slavyan/

Муниципальное казенное учреждение

Управление образования администрации МО «Баргузинский район»

МБОУ «Усть – Баргузинская СОШ им. Шелковникова К.М.»

Исследовательская работа на тему:

Тайны славянских богов

Секция «История»

Исполнитель: ученица 6 «в» класса

Бондаренко Оля

Руководитель: Лахтюк Наталья Николаевна,

учитель истории

Усть – Баргузин

2026

Приложение 1.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………………..1 стр.

Глава 1. Языческие верования восточных славян……………………………………………2-3 стр.

Глава 2. Классификация богов восточных славян……………………………………………..3 стр.

2.1. Мужские образы в славянской мифологии………………………………………………3-5 стр.

2.2. Женские образы в славянской мифологии……………………………………………….5-6 стр.

Глава 3. Практическая часть……………………………………………………………………. 7 стр.

Заключение ……………………………………………………………………………………….7 стр.

Список литературы……………………………………………………………………………….8 стр.

Приложение