«Искусство восполняет недостатки природы»

«Искусство восполняет недостатки природы»

     Искусство- это то, что сотворено руками человека. А человек – это творение природы безграничных возможностей. Я поражаюсь мысли человека. Тому, что он может создавать невозможное.

    Искусство можно видеть, слышать, а главное чувствовать. Оно может довести до слез, Может дать улыбнуться или  поможет задуматься о великих делах мира, человечества. В нашем сознании искусство – это, прежде всего, духовность, глубина мысли. Это состояние, от которого переполняется дух и замирает сердце. Мы ощущаем восторг и восхищение. Начинаем чувствовать каждой клеточкой своего тела.

   Искусство сравнимо с совершенством. В нем царит порядок, и нет ничего лишнего. Четкие границы, ясность. А порой оно таит в себе полную загадку, которая вновь дает поникнуть головой в раздумья, вечные поиски тайн и волшебства. Мы открываем иной мир, окружающий человека. Мы обогащаемся знаниями и мыслями, развиваются наши чувства, наши вкусы. Искусство - замечательная  летопись и прошлого, и настоящего человечества, летопись его дум.

  Искусство всегда существовало, как одна из форм общественного сознания. Его никак нельзя отторгать от взаимоотношений с другими явлениями общественной жизни,  от других форм идеологии, от экономических основ общественного развития. В основе искусства лежит художественно-образное отражение действительности. Искусство каждой эпохи неразрывно связано с национальной культурой и историческими условиями, с классовой борьбой, с уровнем духовной жизни общества. Современное же искусство в свою очередь, даёт нам возможность понять и оценить, с нашей точки зрения, происходящие процессы в современном обществе, сориентироваться в окружающем нас мире. Искусство, как плод художественной деятельности, запечатлевает общий характер культуры, в которой оно создается и к которой принадлежит.

  Искусство имеет непосредственное отношение к созданию, накоплению, передаче ценностей, ценностей не материальных, но духовных. Ценность - нечто обладающее позитивной значимостью. Это может быть реально существующий предмет либо метафизическое начало, мыслимое и воображаемое. Ценности играют в жизни людей роль ориентиров.

  Рождаясь, человек не обладает какими-либо социальными качествами. Но с первых минут жизни его приобщают к человеческому обществу. Взрослея, развиваясь, он постепенно включается в различные общности людей, начиная с семьи, коллектива сверстников и кончая социальным классом, нацией, народом. Человек формирует в себе качества, которые обеспечивают его включение в определенную общественную целостность. В процессе социализации он осваивает знания, нормы, ценности, принятые в той или другой общности людей, но воспринимает, впитывает их не пассивно, а преломляя через свою индивидуальность, через свой жизненный опыт. Так он становится личностью, представляющей собой неповторимый ансамбль общественных отношений. И во многом на данные процессы влияет непосредственно искусство, которое, наряду с другими общественными институтами и формами, «подключает» человека к интересам и потребностям общества во всех его многообразных видах.

 Таким образом, мы можем вполне уверено заявить, что искусство несет в себе не только эстетический смысл и направленность, как зачастую оно воспринимается, но так же глубокий социальный и публичный смысл. В процессе его изучения и постижения человек гарантировано получит многогранный образ и целостную картину современного общества. Искусство  в современном быстроразвивающемся мире - это неотъемлемая часть жизни  человека.

 Многообразие мира не может быть раскрыто средствами одного вида искусства. Оно воплощается в зрительных образах (изобразительное искусство), в звуковых (музыка), в словах (художественная литература), через сочетание художественных задач с утилитарными – декоративно-прикладное искусство, архитектура. Каждый вид искусства, постигая благодаря своей образной  специфике  те или иные сферы объективной  реальности,  уже  в  силу  этого обстоятельства обладает своими, только ему присущими закономерностями. Прежде всего,  здесь надо отметить свое особое  художественное  пересоздание  мира,  свойственное только   данному   искусству,   объективно заложенное   в   системе    его изобразительно-выразительных  средств.  То,  что  характерно   для   музыки, отлично  от  того,   что   постигается   поэзией   или живописью.   Однако ограниченность   в   непосредственном   отражении,   свойственная каждому искусству,   в   действительности   оборачивается    его    многозначностью, постижением сущности.

       Танец — вид искусства, в котором художественные образы создаются средствами пластических движений и ритмически четкой и непрерывной смены выразительных положений человеческого тела. Танец неразрывно связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой находит свое воплощение в его хореографической композиции, движениях, фигурах.

      Волшебный мир танца! Волнующий, таинственный, манящий! Завораживающий полумрак и ослепительные лучи света…
Кто из нас не восхищался этим вечно молодым искусством, не испытал той радости, которую дарит людям Танец?

Еще в самые древние времена танец был одним из первых языков, которым люди могли выразить свои чувства. Сегодня существует огромное количество различных стилей и направлений танца, тысячи различных коллективов, но  у каждого из них номер – это отдельная история, фрагмент жизни.

     История танца уходит своими корнями в глубину веков - первоисточником  танца были движения и жесты, связанные с чувственными впечатлениями от окружающего мира, а ритуальные мистерии с только им присущими  хореографическим языком и выразительностью были  неотъемлемой частью духовной  жизни древнего человека.

 Это древнейшее искусство родилось одновременно с появлением человека. Он присущ абсолютно различным культурам человечества, различным традициям. За всю историю человеческой истории, он неразрывно существовал с человеком. Менялся человек, менялся и танец. Именно в танце, как в особом виде искусства прослеживается культурное развитие человечества. Являясь искусством поистине общечеловеческим, танец доступен людям всех рас и континентов.

 Мы учимся через танец, через движение чувствовать свое тело, относиться к нему с любовью и уважением. Принять свое тело, принять себя, принять свою жизнь такой, какая она есть. Научиться относиться к жизни, как к танцу. Радость от движения - вот главный смысл танца. У каждого человека свой танец, своя музыка, звучащая внутри. Нет смысла танцевать чужой рисунок. Важно услышать свою музыку и следовать ей. Творя танец, мы творим себя, выражая красоту своих чувств, красоту своего тела, своей личности.

    Кто может измерить истинную пользу, приносимую людям великим искусством? Польза и влияние искусства не могут быть измерены или подсчитаны. Ведь человек, прикоснувшийся  к нему, становится не только более интересным и приобретает вкус, но он начинает по-новому относиться к расе и обществу, породившим великие произведения
искусства.

     Есть старинная русская  легенда, пришедшая к нам из средневековья. Когда Христос должен был подняться в Рай, к нему подошел один бродячий певец и спросил: «Великий Боже, на кого ты покидаешь нас? Как мы будем жить без тебя?» И Христос ответил: «Дети мои, я дам вам золотые горы и серебряные реки и прекрасные сады, вы будете ухожены и счастливы». Но тогда Святой Иоанн приблизился к Христу и сказал: «О, Господи, не давай им золотые горы и серебряные реки. Они не знают, как с ними обращаться, и кто-нибудь богатый и властный нападет на них и отберет золотые горы. Дай им только твое имя, твои прекрасные песни и укажи, что все те, кто понимает и признает эти песни и кто помогает певцам и защищает их, найдет ворота Рая открытыми». И Христос ответил: «Да, я им дам не золотые горы, а свои песни, и те, кто поймут их, найдут дорогу в Рай».

Львова Алена Олеговна

Чувашская республика,

С.Шемурша,

МОУ «Шемуршинская СОШ»

Литература:

1.С.В.Филатов «От образного слова- к выразительному движению», Москва, 1993 год.

2.Ю.Слонимский «В честь танца», Москва, 1988 год

3.Амиргамзаева О.А. «Самые знаменитые мастера балета», Москва, 2004 год

4.Боттамер П. «Уроки танца», Москва, 2004 год.