Путевой очерк "Владиславская праведница"

                                       Путевой очерк        

                           Владиславская    праведница.

                                                            Не стоит село без праведника.

                                                                                А.И.Солженицын

     Есть на карте Коченевского района небольшой поселок со звонким названием Владиславский. Почти 20 лет назад жители этого поселка переселились в близлежащие  села Овчинниково и Новомихайловка, кто-то уехал  в Коченево, молодежь осталась в городе. Но село еще живет, существует официально по всем документам. Прописана и проживает во Владиславке одна жительница - Шуляк  Татьяна Васильевна. Зимой Татьяна Васильевна живет у дочери в Овчинниково, а как только пригреет весеннее солнышко, баба Таня, как называют ее в деревне, уезжает в родное село. Восемьдесят шестую весну встречает владиславская  жительница на Родине, в своей деревне. Родные стены врачуют ее душу, дают новые силы, и только здесь, в родном доме, на  родной владиславской земле она отдыхает душой и сердцем.    

        Мы впервые ехали во Владиславку, чтобы встретиться с этой удивительной женщиной, о которой так много слышали от односельчан.     День был жаркий. Вокруг проселочной дороги колосились поля пшеницы. Густой лес  обступал со всех сторон. И только щебетание птиц и стрекотание  кузнечиков нарушали лесную тишину. Природа здесь была великолепна.  Вдали  показались крыши домов.  Мы въезжали в селение. Местность открывалась живописная: кругом зеленый лес, повсюду пестреют полевые цветы, пахнет земляникой.

        Дом бабушки нашли сразу. Усадьба была ухоженная, дом побелен, трава скошена, под окном дома клумбы с цветами. Во  всем чувствовался хозяйский пригляд: и огород с посаженными овощами, и бочки с дождевой водой, и поленница березовых дров. Татьяна Васильевна встретила нас у крыльца, гостеприимно пригласила в дом.  В комнатах было чисто и по-деревенски уютно. На окнах – веселые шторы-задергушки, на полу самотканые дорожки.  Интерьер комнат ничем не примечателен на первый взгляд,  но сколько истории хранят эти стены, на которых висят фотографии самых близких и родных людей.

        Главное украшение дома составляет старинная  икона Божьей Матери, которой, по словам бабушки, благословляла ее тетка. Именно вера помогала и помогает этой женщине преодолевать  жизненные трудности, быть терпимой, доброй и отзывчивой. В правом углу кухни красовалась по-хозяйски выбеленная, немного покосившаяся от старости печь. Скольких она накормила, напоила и согрела за 60 лет! Она и сейчас продолжает служит своей хозяйке в холодные осенние дни. Не случайно по народным поверьям  вторым по значению «центром святости» в доме считалась русская печь.

       Татьяна Васильевна не могла скрыть радости, когда услышала просьбу рассказать о своем селе. Она внимательно и пытливо всматривалась в лица непрошеных гостей и ждала от нас обнадеживающих ответов на многие вопросы. Только потом нам стало понятно, почему несколько раз баба Таня повторяла один и тот же вопрос: «Вы, наверное из сельсовета?» Она ждала от представителей власти ответ на самый мучительный вопрос: «Неужели нашей деревни скоро не будет? Может кто-нибудь пропишется здесь?»…

       Баба Таня поведала историю своей нелегкой жизни: трудное сиротское детство, военные годы, непосильная работа в колхозе. Сколько горя и потрясений пережила эта женщина! Со слезами на глазах вспоминала баба Таня суровые годы: «Трудно было растить пятерых детей. Работала дояркой, заготавливала наравне с мужиками силос, косила сено, мазала колхозные сараи. Приходилось много работать»   Говорила она тихо, неторопливо, часто останавливаясь в глубокой задумчивости. Голос был мягкий, немножко с хрипотцой. Речь красочная, выразительная, с приговорками да прибаутками. Сколько света, жизни было в ее лице, когда она вспоминала свою молодость, людей, с кем «вместе правили праздники и будни»: «Люди у нас в деревне жили дружные и  трудолюбивые, сейчас не в каждом селе таких найдешь, и в горе, и в радости-все вместе.»  « Вот и жили бы все здесь, почему так случилось, что деревня распалась? Кто в этом виноват?», -навязчиво задавала один и тот же вопрос баба Таня.  

      Богата была владиславская земля вековыми народными традициями, которые хранили и передавали жители села из поколения в поколение, главное, что сохранили любовь к крестьянскому труду, к родной земле. «Ведь и сейчас у нас живут дачники, сажают картофель, собирают грибы, ягоды»,- с гордостью рассказывала баба Таня. Вот и нам она посоветовала сходить на Мазуров бугор, где всегда много земляники растет.

    Сколько  бы  не рассказывала бабушка о деревне, о людях, о своей жизни, разговор постоянно переводила на детей, внуков и правнуков. Ведь только о них все ее тревоги и переживания. Все дети живут благополучно, часто навещают свою мать, проявляют заботу о ней, переживают, с тревогой отправляя ее  в очередной раз во Владиславку. А совсем недавно Татьяна Васильевна в очередной раз стала прабабушкой! Так что некогда стареть и болеть, ведь жизнь продолжается!

   Мы покидали  Владиславку с грустным чувством. К сожалению, нечем было утешить последнюю жительницу села. Попрощались,  сфотографировались на память. А  баба Таня долго еще стояла у калитки, по-деревенски приложив ладонь к лицу, прощаясь  с нами. О чем думала бабушка, растревоженная всколыхнувшимися воспоминаниями?!

     Встреча с Татьяной Васильевной  вызвала  в душе  глубокие впечатления. Ушедшие  в небытие русские деревни. Сколько их? Какие названия они носили? Кто в них жил? Тихо и незаметно уходят они из нашей памяти. Уходят в полном молчании. Вот и поселок Владиславский обречен на вымирание, как и многие деревни Новосибирской области, которые  в последние годы исчезли навсегда. Только мы не должны похоронить вместе с ними свою память. Пусть история жизни владиславской праведницы положит начало великому делу: созданию в районе «Летописи исчезнувших деревень», в которой старожилы расскажут потомкам о деревне на основе воспоминаний, фотографий  бывших жителей  деревень.