Рассказ-притча «Добрый самарянин - дед Самар».

Литературно-художественная работа

Рассказ-притча  

«Добрый самарянин -   дед  Самар».

ФИО ученицы -                                 Покоренко Елена Леонидовна

Дата рождения -                                05.04.2002г.

ФИО законного представителя -     Соколова Ирина Игоревна

Название учебного заведения –      МБОУ «Средняя  

                                                            общеобразовательная школа № 12»

                                                            г. Балахна

ФИО педагога –                                 Куликова Галина Александровна

сентябрь 2013г.

Литературно-художественная работа

Рассказ-притча  «Добрый самарянин -   дед  Самар».

        Этим летом я отдыхала в деревне у своей бабушки. Мы весело проводили время  с друзьями:  купались в пруду, ходили в лес за ягодами, одним словом, бездельничали.  Или от избытка свободного времени,  или из-за хулиганских порывов мы решили залезть  в сад  к  деду Самару. Только в  его саду рос диковинный  виноград.  Виноградная лоза ползла по  высокому забору, а тяжелые, сочные  грозди спелого винограда  переливались на солнце крупным янтарем и манили нас  своей спелостью. Дух захватывало от такой красоты.

        Сельчане  по-разному относились к деду Самару. Одни дичились его и обходили стороной, другие же почтительно здоровались с ним.  Мы же его просто  боялись. По рассказам бабушки я знала, что он приехал в нашу деревню из г. Бишкека. По национальности он таджик. А в нашей деревне настороженно и с недоверием  относились к таким приезжим , называя его между собой «черный» .

          Глаза  у деда узкие и черные, как смола. Длинная борода закрывала его рот , и поэтому казалось, что он никогда не улыбается.  А халат и тюбетейка придавали ему  вид злого джина. Слова, произносимые им с акцентом, звучали , как страшные заклинания.

          И вот однажды, собравшись духом,  мы перелезли через забор, прокрались к манящим гроздям винограда и попытались   их сорвать.  Мы тянули кисти винограда на себя, сок из раздавленных ягод сочился по рукам, но лоза не отдавала нам свои грозди. Вдруг мы услышали крик  и увидели приближающегося деда Самара. Нас охватил страх . Он  приближался  к нам, размахивая клюшкой над головой.  Оставив следы своего пребывания, нам ничего другого не оставалось, как удрать восвояси.

           Переведя дух от страха, я пошла домой. На пороге меня встретила рассерженная бабушка, дед  Самар уже ей сообщил о произошедшем. Бабуля ругала меня весь вечер, а я не понимала за что. Да, я осознавала, что брать чужое нельзя, что воровать запрещено. Но у меня не укладывалось в голове, почему она защищает  деда Самара, ведь он другой национальности, он чужой,  он «черный».

            Услышав мои умозаключения , бабуля обняла меня , вздохнула и начала повествование притчи о добром самарянине.

Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и на пути встретил разбойников, которые сняли с него одежду, ранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той дорогой  и, увидев израненного, прошел мимо. А той же дорогой шел  самарянин. Самарянин   — это  представитель другой  этнической группы, которую евреи не признавали  единоверцами. Самарянин увидел его, сжалился, перевязал израненному раны, посадил его на своего осла, привез  в гостиницу и позаботился о нем. А на  другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и попросил позаботиться об израненном.

         На этих словах бабушка вздохнула и голос ее вздрогул. Было понятно, что ей тяжело вспоминать, но она продолжила свой рассказ.

        В прошлом году возле деревни поселилась стая волков. Много причинили они вреда. Таскали кур и кроликов, задирали насмерть собак. Вся деревня жила в страхе.  А наш дом стоит как раз на краю деревни, и деду ничего не оставалось, как уйти в лес и расставить капканы на волков. Никто больше не осмелился пойти в лес,  дед взял ружье , капканы и отправился на волков в одиночку. Он обещал к вечеру вернуться домой. Но ни вечером, ни ночью, ни утром его не было. Было понятно, что случилась беда…    На этом месте бабушка горько заплакала.

           На призывы бабушки о помощи не откликнулся ни один человек, всем было страшно идти в лес. Только дед  Самар, молча, опираясь на клюшку, вышел из дома и направился в сторону леса. Через двое суток блуждания в лесу дед Самар отыскал моего раненого деда. Дед, расставляя капканы, упал в овраг и сломал ногу. Дед Самар его нашел, из ветвей деревьев сделал настил и дотащил на нем деда до деревни.

           В эту ночь мне плохо  спалось, то снились волки,  то  слезы бабушки, то добрый самарянин -   дед  Самар.    Проснувшись, я поняла, что надо любить Господа Бога  всем сердцем, а  ближнего своего, как себя самого. И нет никакой разницы в цвете кожи и национальности. Главное – быть человеком!

         Я открыла глаза, светило яркое солнце. В ночной сорочке я выскочила на крылечко. Моему удивлению и восторгу не было предела : на крыльце стояла полная  корзина диковинного  винограда. А за калиткой вдалеке был виден знакомый силуэт человека в тюбетейке и халате. Я догадалась - это был дед Самар. На душе было спокойно, исчез страх. «Спа-си-бо! - закричала я  ему вслед,- Простите меня!»