Сергей Афоньшин - НИжегородский сказочник

Государственное казенное общеобразовательное учреждение

«Мореновская областная санаторно-лесная школа для детей,

нуждающихся в длительном лечении»

«Сергей Афоньшин –

нижегородский сказочник»

Работу выполнила: Лугинина Полина,

ученица 4 класса

Руководитель: Цопа Ольга Николаевна,

учитель начальных классов

Конт.телефон: (831) 438-77-71

Эл.адрес: zelolga@yandex.ru

г.Нижний Новгород

к.п.Зеленый город

2017 г.

ВВЕДЕНИЕ

        Тема исследования «Сергей Афоньшин – нижегородский сказочник».

        Причина выбора данной темы:

 Желание узнать биографию С.Афоньшина и показать, как сказы и сказки его проникнуты неповторимым духом земли Нижегородской, ароматом лесного Заволжья.

        Целью работы является попытка понять отношение к истории Нижегородского края Сергея Афоньшина.

Работа имеет следующую структуру:  введение, две главы, заключение, библиографический список.

Глава 1.

…Какой же сказочник чудесный,
Не сказ, а правду написал.
Своей манерою потешной
Заворожил, околдовал…

Надежда Шаферова

Сергей Афоньшин. Нижегородский сказочник. Что я знаю о нем? Немногое…

Родился в селе Владимирском Макарьевского уезда Нижегородской губернии в семье крестьянина - столяра. В детстве мальчик слушал рассказы своей бабки - бывшей крепостной. Здесь, у легендарного озера Светлояр, впитал он всю поэзию природы и истории этих мест. 

Вот и  решила я побольше узнать о жизни и творчестве нашего знаменитого земляка, познакомиться с его творчеством.

Начал свою учебу будущий писатель во Владимирском в начальной школе в 1916 г., а в 1927 г. закончил Семеновскую среднюю школу с педагогическим уклоном.

Сергей Васильевич работал во многих школах Семеновского района. В сентябре 1934 г. он был назначен учителем в Чернозерскую начальную школу, куда ученики приходили из близлежащих деревень, а детей из-за реки Афоньшин привозил на лодке. Каждый урок его начинался с байки или сказки о природе. 

В 1941 г. С.В. Афоньшин ушел на фронт. В 1942 г. он окончил курсы командиров–радиоспециалистов. Воевал в топогруппе реечником–мерщиком, демобилизовался с войны из латвийского года Дундага в 1945 г. Был награжден орденом «Красной Звезды» и медалью «За боевые заслуги». На войне Сергей Васильевич был контужен, что отразилось на его слухе. Даже со слуховым аппаратом Афоньшин прикладывал ладонь к уху, переспрашивал собеседника.

С 1945 года вновь стал преподавать в Чернозерской школе, начал писать и сотрудничать с газетами. Публиковать свои работы Афоньшин стал в районных, а затем и областных газетах. (Слайды 7,8,9)

В Черноозерье он жил до 1962 г. Когда школу закрыли, так как учить стало некого, переехал жить в поселок Рустай. В 1964 году С.В. Афоньшин закончил педагогическую деятельность, начал серьезно писать.

Он любил рыбачить, много фотографировал, хорошо ориентировался в лесу, знал все грибные и ягодные места. Односельчане считали его чудаком, всерьез его писательство мало кто принимал.

В 70-х годах были изданы его первые книги: книга сказов «Солнечное дерево» и сборник заволжских легенд «У голубого Светлояра». В 1980 г. С. В. Афоньшин принят в Союз писателей. Всего за 10 лет писательского творчества им издано 9 книг. Когда Афоньшина спросили, откуда он знает столько исторических фактов, он хитро улыбнувшись, ответил: «А что, книг-то по истории разве нет? Учебник для школ у меня всегда под рукой». Писатель конечно лукавил. Темы и сюжеты для его сказов и сказок давала ему сама жизнь.

Часто настоящее признание приходит к человеку лишь после его смерти. Пророческими оказались слова Сергея Васильевича: «Обо мне заговорят, но поздно, я уже не доживу».

Последние годы он провел в г. Семенове. Болезнь подточила его силы, а душа рвалась в милый сердцу уголок – село Владимирское, к озеру Светлояр, легендарному граду Китежу.  И не случайно поэт Юрий Адрианов назвал Афоньшина "последним жителем града Китежа". Потому что город Китеж, стоящий на Светлояре, открывается только тому, кто чист душой и помыслами. А Афоньшин был именно таким.

Глава 2.

Всю жизнь он воспевал красоты своей родины, простым и доступным языком, раскрывал секреты сложных человеческих отношений и объяснял недоступные явления природы.

Вот как можно объяснить ребенку, почему у бобра плоский хвост?
Все это настолько забавно описано в афоньшинских сказках, что не только дети, но и взрослые не могут выпустить из рук его книгу, пока не дочитают до конца.

В книгах Сергея Афоньшина можно найти ответы на многие вопросы: почему город, расположенный на Дятловых горах, называется Нижний Новгород? Кто строил белокаменную башню Нижегородского кремля? Как олень заволжских лесов стал гербом Нижнего Новгорода? Как и когда родилось искусство золотой хохломы и древнего Городца? И еще много других тайн Нижегородской земли. 

Кратко хочется остановиться на нескольких сказах Сергея Афоньшина.

Сказ о счастливой подкове

        Кузнец Скоромысло подарил князю Юрию Всеволодовичу подкову на счастье, и сплошные удачи начались. Князь говорит: «Ты мне подкову на счастье поднёс, а я тебе подкову выстроил».  Нарекли наш город Новгородом. А кремль на старика Скоромысло подковой глядел и князя Юрия забывать не велел. И пошла о Дятловых кузнецах великая слава по Оке и в оба конца Волги великой.

Сказ о башне Белокаменной

  Московский князь великий Василий задумал Нижний Новгород кругом каменной стеной обнести. Послал он в Нижний Новгород искусника и мастера по крепостям итальянца Петруху Франческо с помощником Джованни Татти. Ко дню праздника Зачатия и приурочили закладку сразу трёх башен: Бориса и Глеба, Зачатьевскую и Белокаменную.

Сказ Афоньшина рассказывает об умелом мастере Данииле Волховце, которому за работу на кремлевских стенах была обещана свобода, но в день праздника Зачатия повздорил русский мастер с помощником итальянского зодчего - Джованни Татти,- оба они были влюблены в Настасью Горожанку. Данила Волховец был смертельно ранен ножом итальянца, которого бросил в яму с кипящей известью. Джованни Татти был похоронен в Зачатьевской башне, а Даниил Волховец - в Белой.

Сказ о яростном олене

Во времена Грозного царя Ивана на Казань дикие звери – лось да олень – для войска в харчах были. После победы над казанскими ханами  на обратном пути в Москву царь Иван пир устроил. На том пиру указал, что быть в Нижнем Новгороде и всей земле низовской под гербом сохача яростного, что помог ему казанскую твердыню взять.

Про Семёна-Ложкаря

    Жил на реке Санахта мастер – умелец по кленовой и берёзовой ложке, Семён – Ложкарь по прозвищу. Делал ложки с женой Екатериной и дочкой Авдотьей. И пошла про Семёна слава по лесам, городам Поволжья, дошла до царя Грозного Ивана. Заказал царь Семёну сделать ложки на всё войско. Опричник Скирбилек с дружком басманом сожгли избу Семёна, а жену и дочь с собой увели, а Семёна угнали за камень.

    За все беды, лишения и гонения от царя, за бескорыстную передачу в народ доброго и полезного ремесла сама земля и люди, не сговариваясь, надолго запомнили его имя. Там, где была избушка старца Семена, родился и вырос целый город Семенов, родина и столица ложкарного промысла.

Сказ о городецком прянике

        За трапезой Аввакум предложил царю Алексею Михайловичу пряники, которые баба–просвирня Ерофеиха пекла. Царю они понравились. Тогда наказал царь таких пряников печь и ему на Москву посылать.

Сказание о Керженце 

    Хозяйка Дикой реки подарила молодому юноше Чуру котомку с вещами, в которой были кержи: серьги, кольца, гребни... Река не уставала отваливать пласты берега, открывая все новые диковинные вещички и сокровища: оружие, утварь, украшения. И каждый раз вместе с охотничьей добычей Чур приносил женщинам племени новые бусы, кольца и кержи. И прозвали ту реку рекой кержей.

     Прошло много-много лет, и Дикая река, прокладывая среди лесных дебрей новые и новые пути-излучины, ушла от древних стоянок и обеднела сокровищами. И теперь уже редко-редко находят на Керженце наконечники для стрел, каменные скребки, бусы и сережки-кержи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Всю свою жизнь он посвятил разгадыванию тайн природы, наблюдению за жизнью обитателей леса и поиску ответов на бесконечные вопросы. И острый слух, по большому счету, для общения с природой не так важен. Главное – уметь ее чувствовать. Сергей Васильевич умел!

Конечно, Афоньшин не был таким знаменитым, как Пушкин и Толстой, но он любил свой отчий край не меньше, чем великие писатели. И эту любовь он завещал нам. И если кто-то еще не читал сказок Сергея Афоньшина, обязательно сделайте это в ближайшее же время. 

Сергею Афоньшину

                                                                                                                Надежда Шаферова

Читая на ночь детям сказки,
Я вдруг наткнулась невзначай
На те, в которых без подсказки,
Я свой родной узнала край.
Вот голос Керженца я слышу,
Он Настеньке совет даёт…
Чу! Яростный олень как дышит
И по земле копытом бьёт!
Как просто, ясно всё написано,
Что так и хочется запеть…
«Читай ещё, не всё услышано,
А то до завтра не стерпеть», -  
Детишки просят, куда деться!
И вот читаем про Матрёну,
Потом про пряник городецкий,
И про скворцов, и про ворону…
Какой же сказочник чудесный,
Не сказ, а правду написал.
Своей манерою потешной
Заворожил, околдовал.
Сергей Афоньшин – добрый гений,
Живой, как бьющийся родник,
Знаток своих родных селений,
Он очень скромен и велик.
Спасибо Вам, земляк-сказитель,
За новый мир больших открытий,
За удивительный язык,
Который в сердце мне проник.

ЛИТЕРАТУРА:

Произведения С.В.Афоньшина

            Городецкий пряник: сказы и сказки Нижегородского края.- Н.Новгород, 1995.- 127с.

            Заволжские родники: избранные произведения.- Н.Новгород, 2008.- 388с.

            Легенды и сказы лесной стороны.- Горький, 1981.- 256с.

            Поющие часы.- Н.Новгород, 2008.- 72с.- (Писатели детям)

            У голубого Светлояра: десять заволжских легенд.- Горький, 1972.- 101с.

 Публикации о жизни и творчестве

            Зайцев Е. Очарованный миром: памяти писателя-сказочника// Нижегородская правда.- 2003.- 23 дек.

            Сергей Васильевич Афоньшин// 100 писателей-нижегородцев/ сот. В.А.Шамшурин.- Нижний Новгород, 2004.- с.18-19

Сергей Васильевич Афоньшин// Писатели-горьковчане: указ. лит.- Горькиц. 1984.- с.5-8

            Тюкаев А. Чудодей с берегов Светло-озера// Нижний Новгород.- 1998.- №10.- с. 244-247

            Югин Ю. Творец легенд и сказок// Бор. Правда.- 2003.- 3 дек.

            Шамшурин В. Керженский вольнодумец// В.Шамшурин. Собрание сочинений. Т.4.- Н.Новгород, 2008.- с.389-394.