Научно-исследовательская работа "Образ матери в повести Ю.Шесталова "Сначала была сказка".

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

Ханты-Мансийский автономный округ - Югра  (Тюменская область)

город Радужный

Научно-исследовательская работа
на X городскую научно-практическую  конференцию «Шаг в будущее»

ОБРАЗ МАТЕРИ В ПОВЕСТИ

Ю. ШЕСТАЛОВА «СНАЧАЛА БЫЛА СКАЗКА»

2019 год

Оглавление

Введение………………………………………………………………...........................................3-4

Глава I. Юван Шесталов – основоположник  мансийской литературы ………………………...5

Глава II. Образ матери в повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка»

2.1. Образ матери …........................................................................................................................6-7

Заключение……………………………………………………………...……………………...……8                                                                                                                                   Библиографический  список ……………………………………………….………………………9                                                                                                                                                                                            

Список приложений

Приложение

Образ матери в повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка»

Тарапат Софья

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

Ханты-Мансийский округ – Югра (Тюменская область)

город Радужный

Муниципальное  бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 8»

 4 а класс

Введение

Мама... Взгляд твой помню нежный,

Треск лучины в тишине.

 Вихрь в пыли купался снежный

Ты тепло дарила мне.

Ю.Шесталов

        Мама… Что значит это слово для каждого из нас? Женщина-мать - начало начал; она дарит нам жизнь, наполняет её добром, красотой, улыбкой и теплом своего сердца. Мама - самый родной и дорогой человек на Земле. Её любовь, забота и нежность не знают границ! 

        Мама — самая дорогая роскошь в мире. Так будьте добры, цените её. (Джеймс Джойс)

           Образ матери, изображенный в произведениях мастеров художественного слова, позволяет выявить систему духовно-нравственного воспитания личности.

Объект исследования: повесть Ю. Шесталова «Сначала была сказка»^[1].

Предмет исследования:  образ матери в повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка».

Гипотеза исследования:  образ матери в повести Ю.Шесталова «Сначала была сказка» способствует пониманию духовно-нравственных ценностей народов ханты и манси.

Цель работы:  исследовать  текст повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка»,  отражающий образ матери как основу духовно-нравственного воспитания личности.

Всё это определяет задачи исследования:

• исследовать художественный мир повести мансийского писателя;
• рассмотреть образ матери в контексте произведения;
• популяризировать творчество мастера художественного слова, коренного жителя Югры.

Актуальность исследования обусловлена возросшим вниманием общества к  проблемам духовно-нравственного  развития и воспитания детей и подростков, в том числе малочисленных народов Югры.

Новизна исследования:  комплексное исследование образа матери через систему ценностных ориентиров главного героя повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка».

Организация и этапы исследования:

• 2018 год – текстуальный анализ повести Ю. Шесталова; изучение научной, публицистической, справочной и критической литературы по данному вопросу;
• 2019 год - обобщение результатов исследования, оформление текста научной статьи.

        При проведении данного исследования использовались следующие методы, способствовавшие более глубокому, детальному анализу полученных результатов исследования:

• текстуальный анализ содержания повести Ю. Шесталова;
• изучение  справочной и критической литературы;
• систематизация собранного материала, его статистическая обработка.

Материалы данного исследования могут быть использованы на уроках литературного чтения, занятиях внеурочной деятельности с региональным компонентом, а также на классных часах с духовно-нравственным содержанием.

Глава  I                                                                                                                                          Юван Шесталов – основоположник мансийской литературы

        Юван Николаевич Шесталов  - яркий представитель литературного мира народов Севера. Он родился  22 июня 1937 года в селе Камрадка Березовского района.  

        В этот год наша страна отмечала столетие гибели А.С. Пушкина, 22 июня – День Большого Солнца, а река, на берегу которой родился Юван Николаевич, – Пори-посол -  тоже мистическая, загадочная. «В переводе с мансийского «Пори-посол» означает «поперек текущая». Эта река действительно могла течь вспять: она соединяет Сосьву с Обью, и когда в Сосьве большая вода, она могла течь обратно в Обь».^[2]  Может быть, все это и отразилось на характере и творческом пути поэта Севера: его жизнь постоянно менялась.

        Большую часть своих детских лет Юван Николаевич проводил в деревне Квайк-я у бабушки и дедушки, куда привозила его мама, отправляясь на промысел. Именно дедушка Ась-ойка и бабушка Анеква рассказывали внуку сказки, легенды и предания, пришедшие из глубины веков. Фольклорные произведения не только знакомили будущего писателя с историей и обычаями Крайнего Севера, но и давали важные уроки нравственности. Цепкая память внука сохранила эти наставления,  и они нашли отражение в заветах, которые слышит маленький герой повести «Сначала была сказка» из уст взрослых.

        Ась-ойка умел предсказывать погоду, заговором мог приглушить боль, земляки шли к нему за помощью, как к шаману, доброму колдуну, и он всем помогал. Дедушка научил маленького Ювана находить дорогу по звездам, по мху и цветам распознавать тайны земли, в вое вьюги различать изменения погоды. Так мальчик научился смотреть и видеть, слушая слышать мудрую симфонию жизни.

        В 1941 году, в день рождения мальчика, пришла черная весть – началась война. Отец и как и многие мужчины стойбища ушел на фронт. На плечи женщин легла непосильная тяжелая работа, которая подорвала здоровье мамы Ювана.  И в 9 лет он потерял ее. Отношения с мачехой не сложились, он уходит из дома и чудом не замерзает в тайге. Три дня шаман боролся за жизнь мальчика. «Потом холод ушел. Ко мне вернулось тепло, спокойствие. Я стал учиться в школе-интернате, как все дети Севера», вспоминает Юван Шесталов.^[3] Любимым предметом в школе была литература, произведения А.С. Пушкина помогли ему освоить русский язык как родной, и его направляют в Ленинградский педагогический институт имени Герцена на факультет Народов Севера. Здесь Юван научился воспоминания детства и юности превращать в яркие художественные образы.

Образ матери в книге Ю. Шесталова «Сначала была сказка»

2.1. Образ матери

Мама, был твой век коротким,

Словно северное лето.

Ю.Шесталов

        Мама… это самый близкий и родной человек в жизни каждого.  Мамин голос, ее глаза сопровождают нас, не покидая ни в горе, ни в радости.  Ребенок, лишенный возможности общаться с мамой каждый день,  осознает свое одиночество. Но воспоминания о человеке, подарившем жизнь,  озаряют  радостью и светом каждый миг жизни.

        Юван Шесталов остался без матери в возрасте  восьми лет, но ее образ проходит через всю повесть «Сначала была сказка» и связан с детскими воспоминаниями (Приложение 1). Мама ассоциируется у маленького героя с теплом домашнего очага «Я смотрю на мамины руки,  я помню их тепло»; «…когда мама дома, хорошо. Не страшны ни злые духи, ни вьюга, ни ветер, ни полярная ночь».

        Все,  что сделано ее руками,  воспринимается ребенком как самое лучшее: «Больше всего я люблю домашний хлеб, который выпекает моя мама. А может хлеб тот был вкусный, потому что его пекла моя мама», «А мама моя сегодня будет рукодельничать. Руки ее все умеют: и ружье держать, и тонкую иглу», - вспоминает автор-рассказчик и сердце его переполняется любовью.

        О маме он вспоминает с нежностью и благодарностью, как о самом светлом в своей жизни. «Мама самая светлая, добрая, ласковая»,  «Ее глаза смотрели на меня с любовью». 

         Как и всякой любящей матери, ей хотелось, чтобы ее сын вырос образованным. Потому насколько тяжелым бы ни было для нее расставание («мама заплакала»), она приняла решение отправить ребенка в школу-интернат и нашла нужные слова: «Слушай учительницу. Она будет тебе матерью».  

        Но желание жить вместе с родителями в родном доме было так велико, что, рискуя жизнью,  мальчик отправляется на поиски своего стойбища. И неизвестно, чем бы закончилось эта самовольная отлучка, если бы ни сердце матери, почуявшее беду. Она не стала наказывать сына, но сказала ему те слова,  о которых и спустя многие годы помнит герой повести «Слова были обыкновенные, какие говорят все мамы своим детям: чуточку строгие и ласковые в то же время. В них всегда справедливость. И даже если слова у мамы и в самом деле строгие, даже тогда совсем не обидно. А как-то необыкновенно хорошо. Светло. Тепло…».

        Сначала личные переживания входят в повесть, воссоздавая радостные картины детства, затем воспоминания о материнской нежности, тепле родного очага переходят в иную тональность. Мальчику снится сон, в котором он теряет маму «Обернувшись к маме, я увидел, что ее уже нет. Я хотел кричать, но не мог: горло будто перехватило, язык словно примерз. На щеках замерзли слезы». Далее горечь утраты достигает наивысшей точки: «Умерла мама… Я остался один. Совсем один на всем белом свете».

        Воспоминания о самом родном человеке  в повести тесно переплетаются с мотивом одиночества «Мороз, кажется, вот-вот заморозит мое сердце, как одинокий куст… И я думаю о маме, когда же она приедет», «Когда же мамочка моя придет? Я одинок, как этот дом мансийский».

        «Границы» присутствия образа матери от начала повести к ее концу расширяются. Сначала это живой, близкий человек,  к которому можно прижаться, почувствовать теплоту  рук  «Я смотрю на мамины руки,  я помню их тепло», услышать родной голос «Подстригала меня сама мама, и голову мою мыла. И говорила ласково: «Пусть будет твоя голова красивой и умной!». В конце повествования мы видим, что этот образ меняется, становится далеким, но и в этом случае не теряет своей притягательности  «Все звездное небо улыбалось улыбкой моей мамы…». И только ночами во сне мама становилась ближе,  к ней можно было прикоснуться «Ночью мне приснился сон. Сладкий сон. Счастливый сон. У огня мама.. Моя мама. Родная. Живая. Я плакал. Радовался»,  с ней можно было поговорить, гуляя по тайге «Мне снится сон. Я с мамой иду по большому лесу… я иду рядом с мамой, ни о чем ни думая».

        Образ  матери вдохновляет писателя на создание новых произведений. На  страницах повести «Сначала была сказка»  авторское повествование тесно переплетается с фольклорными произведениями и лирическими стихотворениями.  Образ матери в поэзии  Ю.Шесталова – это целый мир:

«Мамы нет – и дом твой не жилье!» -

Говорят так часто люди.

Сердце беспокойное мое

Словно тундра, где полгода дня не будет.

Жизнь безмолвна: ни радости, ни дум,

Ни сказки, улетающей к рассвету…

Стоит печально одинокий дом –

Один на всю огромную планету.

        Таким образом, одним из залогов сохранения этнической индивидуальности, по мнению мансийского автора, является бережное отношение к заветам предков, традициям, складывающимся веками, передающимся из поколения в поколение:

Заключение  

Исследование повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка»,  отражающей мир детства как основу духовно-нравственного воспитания личности, позволило прийти к следующим выводам:

• в повести мансийского писателя «Сначала была сказка»  представлен образ матери  как основа формирования семейных ценностей, духовно-нравственного воспитания личности;

• система ценностных ориентиров маленького героя повести отражена через призму воспоминаний о матери, уважительное отношение к труду и заветам предков;
• обобщенный в устном народном творчестве опыт семейного воспитания был важнейшей частью народной педагогики.
• художественный мир творчества Ювана Шесталова - это мир человека, который остался верен исторической культуре манси.

        Таким образом, нашла подтверждение гипотеза исследования: образ матери в повести Ю. Шесталова «Сначала была сказка» способствует пониманию духовно-нравственных ценностей народов ханты и манси. Оригинальностью решения исследовательской деятельности является популяризация  творческого наследия мансийского писателя Ю. Шесталова, который сквозь призму собственного восприятия раскрывает систему духовно-нравственного воспитания личности народов манси.

Библиографический список

1. Душенко К.В. Большая книга афоризмов. – М.: Издательство Эксмо, 2003, - 1056 с.
2. Шесталов Ю. Собрание сочинений. – Санкт-Петербург – Ханты-Мансийск: Фонд Космического Сознания, 1997. –Т.4. – 416 с.
4. Шесталов Ю. Собрание сочинений: том третий. – Санкт-Петербург – Ханты-Мансийск: Фонд космического сознания, - 1997. – 528 с.

Приложение 1