Эссе "Что сближает два родственных мне народа - ненцев и чукчей?"

Конкурс творческих работ «История и культура моего народа»

Номинация: «История моего народа (на примере моей семьи)»

«Что сближает два родных мне народа –

ненцев и чукчей?»

Автор: Писчикова Юлия Павловна, 8г класс

МОУ Школа с.Белоярск

Руководитель: Писчикова Елена Юрьевна,

 учитель русского языка и литературы

МОУ Школа с.Белоярск

Белоярск

2021

Любовь к родине начинается с семьи.

Фрэнсис Бекон

  Слова известного английского мыслителя натолкнули меня на мысль: «Почему бы не узнать, как сохраняются история и культура, быт двух северных народов, чья кровь течет и во мне?» Я решила опросить родственников, к какой национальности они себя причисляют. Все родственники со стороны моей бабушки Людмилы Алексеевны Вуквутагиной (Бармич) –ненцы. Со стороны деда Юрия Григорьевича – чукчи. Именно самоидентичность каждого человека играет важную роль в воспитании молодого поколения у обоих народов с давних времен.

  В семье ненцев видим четкое разделение обязанностей на мужские и женские. Даже имя ребенок часто получал от старших в семье (деда, бабушки), для каждого ненца важно признание его настоящим, оленным человеком. Это вековые традиции. Например, в моей семье старшему брату Юрию и младшей сестренке Виктории имена дала наша прабабушка Прасковья Григорьевна. Похожие традиции наблюдаю у чукчей, по рассказам моих двоюродных дедушек, имя моему деду, Вуквутагину Юрию Григорьевичу, дала сама мать, как принято у этого народа.

В официальных источниках содержится достаточно информации и о ненцах, и о чукчах. Но я хочу сравнить культуру «семейную» - отношения внутри рода, проанализировать  рассказы старших родственников. Наша большая семья представляет собой гармоничный союз нескольких народов: ненцев, чукчей, русских, чувашей, татар.  Представители нашего рода  проживают на территории всей России, от Санкт-Петербурга до берегов Охотского моря, от северных широт до плодородных черноземных земель.  

Кто такие ненцы? Ненцы - самодийский народ в России, населяющий евразийское   побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра. Говорят на ненецком и русском языках. Существует разделение на тундровых и лесных ненцев. Всего ненцев около 46 тысяч. Культура и быт ненцев сохранились и в ХХI веке – народ продолжает традиции кочевого образа жизни, стадного оленеводства. Представители нашей семьи занимаются оленеводством, рыболовством, охотой. При этом видим , что родственники, проживающие в Ямало-Ненецком автономном округе, заняты в оленеводстве. Родственники из Ненецкого автономного округа – большей частью рыбаки.

Ненцы верят как в духов, населяющий земной мир, так и в православного бога. В то же время особое отношение к шаманам отметили все опрошенные родственники, вне зависимости от места проживания, образа жизни (кочевой или оседлый). У моей прабабушки в комнате всегда стояли на полочке в углу иконы с изображением Николая Чудотворца, а в укромном месте на постели весседала мяд·пухуця – ненецкая хранительница женщин и семейного очага.

Традиционные лакомства ненецких  представителей моей семьи –  оленина, рыба. Любимые блюда моих родных – ненецкий мучной суп, строганина из мяса и рыбы. Каждому жителю Ямала знакома ненецкая одежда – мужская малица и женская ягушка (паница), зимняя из меха и летняя из сукна. У бабушки, прабабушки есть ягушки для разных сезонов. Это красиво и практично. Но я выявила схожие черты с чукотскими традициями. Мой дядя Михаил Вуквутагин живет в с.Канчалан на Чукотке, одевается и в национальный меховой костюм, и в современную одежду. Продолжает промысел предков – охоту на моржа, рыбалку на кету. То есть оба народа сохраняют исторические традиции, но идут в ногу со временем.

  Что же сближает эти два народа, кроме смеси в моей крови?

  У ненцев и чукчей существует четкое разделение труда на женский и мужской. Например, для мужчины-ненца постыдным считается помощь женщине в пополнении запасов воды, у чукотских мужчин вызовет неодобрение охотник, который сам несет крупную добычу, ее должен разделать мужчина на берегу, несет же домой женщина с детьми, а мужчина – орудия лова.

  Необычны похоронные обряды ненцев и чукчей. У ненцев, как многим из вас известно, захоронения наземные, в виде продолговатых ящиков на ножках. У чукчей до сих пор хоронят на почве, обкладывая тело усопшего камнями, оставляя его без присмотра: «Звери и птицы знают свое дело».

  Обязательное условие правильного воспитания у обоих северных народов – почитание старших. При этом самые лакомые угощения достаются малышам.

  Сходство образования фамилий. Например, по месту жительства: Вуквутагин – «идущий по камням»,то есть приморский чукча. Лаптандер –с ненецкого переводится как «живущий на равнине».

  Интересна схожесть в сезонной одежде, если зимняя одежда ненцев и чукчей шьется из меха оленя, то летняя у ненцев - суконная, чукотская же из замши, рогожи.

  Похожи и традиционные занятия чукчей и ненцев – охота, рыбалка, оленеводство. Если у ненцев охота на морского зверя ушла в прошлое, то чукчи до сих пор всем селением ходят на кита, моржа, нерпу.

  Оба языка – агглютинативные, то есть формы слов образуются с помощью суффиксов. Например: ненецкое слово «толь»  («стол») в предложном падеже звучит как «тольхана» («на столе»). Видим,  добавился суффикс «хана», обозначающий место. По-чукотски слово «галга» обозначает птицу, дичь. «Галгатъолёк» - суффикс превратил существительное в глагол, который обозначает «есть птичье мясо».

  Имя, по словам моих старших родственников, по женской линии – тоже одна из схожих черт, у ненцев имя обычно давала бабушка по материнской линии. У чукчей – сама мать либо бабушка, тоже по материнской линии.

  Интересна похожесть разделения народа по основному промыслу – ненцы делятся на оленеводов и рыбаков. Чукчи – на оленеводов и зверобоев.

Таким образом, история ненцев и чукчей живет в моей семье. Это уникальное явление, так как многое с развитием страны исчезает, люди забывают историю и традиции своего народа. Каждый мой родственник интересен, самобытен. Но мне, как метису, интересно сохранение истории и  культуры ненцев и чукчей, ведь теперь это и моя история.

Список литературы

1. Борко Т.И., Галкин В.Т. Культура народов Ямала/учебник для 5-7 классов. – Тюмень, 2002.
2. Книга памяти.
3. Ядне Н. Сердце, отданное ненецким детям. – Тюмень, 2010.
4. Интернет-ресурсы.