Сравнительная характеристика сказа П.П.Бажова «Медной горы Хозяйка» и тувинской народной сказки «Кодур-оол и Биче-кыс»

Сравнительная характеристика сказа П.П.Бажова «Медной горы       Хозяйка» и тувинской народной сказки «Кодур-оол и Биче-кыс»

Актуальность: Читая сказки, мы проживаем с главными героями те события, которые описывает автор. Делая анализ сказки, мы глубже начинаем понимать смысл.

Новизна: В республике Тыва учащиеся делали сравнительный анализ произведений русских и тувинских писателей. Тувинская народная сказка «Кодур-оол и Биче-кыс» оказалась пока единственной сказкой схожей по сюжетной линии. Мы решили попробовать сравнить два произведения.

Проблема: Выявить и понять, чем отличается русская героиня сказа Бажова «Медной горы Хозяйка» и тувинская Хозяйка гор и лесов в народной сказке «Кодур-оол и Биче-кыс».

Цель: сравнение русского сказа и тувинской народной сказки

Задачи:

изучить теоретический материал;

2) выявить общие и отличительные черты;

3) сделать таблицу сходства и различий;

Гипотеза: Мы предполагаем, что детальный анализ даст нам понять, каковы сходства и различия.

Методы работы:

1) чтение и анализ научной и художественной литературы;

2) сравнение и сопоставление;

3) обобщение.

Объект: русский сказ и тувинская народная сказка

Предмет: Литературные образы в сравнительной характеристике.

Портрет Хозяйки Медной горы.        

«А одежа и верно такая, что другой на свете не найдешь. Из шелкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шелк, хоть рукой погладить» «На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь».

        Малахит  -это мягкий поделочный минерал. Цветовая гамма ее волос, платья, покоев невообразима прекрасна. Все меняется, сверкает, поражает величием и красотой.

Но счастлив ли Степан в жизни? «Степан счастья в жизни не поимел. ... невеселый стал и здоровьем хезнул (ослабел). Так на глазах и таял». Он не смог забыть и исполнить последнее наказание Хозяйки медной горы. От этого главный герой и умирает.

Анализ Тувинской сказки

            -  Я царевна этих гор и лесов, - сказала девушка. – Звуки твоего бызаанчы привели меня сюда. У меня тысячи голов. Юрта моя из чистого золота и серебра. Если ты станешь моим другом – будешь хозяином этого богатства».

        Но Кодур-оол не поддался чарам хозяйки гор и сказал правду. Он любит бедную девушку по имени Биче-Кыс. Хозяйка гор была в гневе и волшебством перенесла его в свою юрту.

Обе Хозяйки имеют высшую силу и могут поощрить или наказать главных героев. Но Хозяйка Медной горы справедливее и человечнее. Тувинская героиня не имеет живых чувств, хотя и полюбила Кодур-оола.

В чем схожесть и в чем отличие двух сказок?
        Схожесть в том, что оба простых труженика становятся свободными благодаря своему труду. Они оба сдержали свое слово. Степан сдержал слово перед Хозяйкой медной горы, а Кодур-оол перед своей девушкой. Они оба честны перед своими девушками.
Различие в Хозяйках гор. В русском сказе  - честная, справедливая, почти живая, страдающая. В тувинской народной сказке – жестокая, своенравная, эгоистичная.

Мы видим, что у Бажова язык приближен к народу, много диалектов. Показан быт и нравы простых рабочих богатой Уральской земли. Но встреча  с Хозяйкой медной горы  не приносит ничего хорошего. Только не смог он выполнить третий наказ – забыть Хозяйку медной горы. Эта любовь и сгубила героя.

Мы находим счастливый конец и воссоединение героя с девушкой Биче-кыс. Наблюдается более скромный язык сказки. Главная сила Кодур-оола в том, что он играет на бызаанчы. Только благодаря умению играть, Кодур-оол  сумел победить Хозяйку гор и лесов.