Проект «5 хушуу мал»

Слайд 1

Слайд 3

Цель: исследовать заговоры для сохранение приплода скота. Задачи : исследовать песни для самки овцы, коровы, козы, лошади или верблюдицы с тем, чтобы «уговорить» ее принять собственного новорожденного детеныша либо чужого, мать которого погибла и бережное отношение к животным т. е. к пяти драгоценным животным бурят.

Слайд 4

Актуальность проекта: Табан хушуун мал – пять драгоценностей кочевого народа, всегда оставаились в центре пристального внимания скотоводов. От них фактически зависела вся жизнь бурят. Из шкуры производились шорные изделия, одежда (в том числе дохи, пиниги , рукавицы), постельные принадлежности

Слайд 5

Практический метод: Потому не удивительно, что для каждого животного были придуманы свои напевы. Основным средством магического воздействия заговора являются пропеваемые внеязыковые слова – символы, связанные с конкретным видом домашних животных: овцой ( тойго , тээгэ , тэга), коровой ( оог ), козой ( шууга , шуу ), кобылицей ( хури ).

Слайд 6

Гипотеза: Я сделал вывод, что наиболее хорошо сохранились и явно преобладают в традиции заговоры овцы тээгэ . Это связано, по-видимому, с большей хозяйственной значимостью овцеводства в культуре бурят и тем, что овца чаще самок других домашних животных отказывается от детеныша или чаще гибнет во время весеннего окота.

Слайд 7

Ожидаемый результат: Из источников литературы я узнал, что протяженность исполнения заговоров зависит от того, как скоро животное признает малыша – быстро либо через день – два. Самка должна быть непременно растрогана пением заговора. Дашанима Дугаров пишет: «Наши сельчане говорили, что когда искусная певица пела « тээгэ », то уже после первых же строф песни – заклинания овца заметно настораживалась, блея, обнюхивала ягненка и подпускала к вымени. Некоторые даже утверждали, что если « тээгэ » исполняла настоящая талантливая певица, то на глазах овцы навертывались слезы.»

Слайд 8

Спасибо за внимание! Баяртай !