Почему пьеса А.С.Грибоедова "Горе от ума" современна в наши дни?

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
«Средняя школа № 42»

Исследовательская работа
на тему «Почему пьеса А.С.Грибоедова “Горе от ума” современна в наши дни?»

(литература)

ученика  9 «Б»  класса

Гуляка Игоря Антоновича

Руководитель проекта: учитель русского языка и  литературы  

 Жиманова Е.С.

                         г. Петропавловск-Камчатский

2022 г.

Содержание работы

Введение

Основная часть

1. Какие произведения называют классическими? «Горе от ума» - первая русская реалистическая комедия.
2. История создания комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
3.  Калейдоскоп человеческих типов в пьесе.
4. Проблематика и идейный смысл «Горе от ума»

Заключение

Введение

Востребованы ли произведения классической литературы в «век нынешний»? Волнуют ли вопросы, интересующие писателейXIX столетия, современных школьников? Могут ли стать герои прошлого нравственными ориентирами для нынешнего поколения? Алексей Иванович Гончаров в статье «Мильон терзаний» утверждал, что комедия «Горе от ума» держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова. Трудно не согласиться с мнением критика. Действительно, актуальными вопросами данного исследования можно считать проблемы, затрагиваемые А.С.Грибоедовым в пьесе «Горе от ума», среди которых

• взаимоотношение отцов и детей,
• проблема воспитания и образования,
• проблема приспособленчества, угождения высшим чинам,
• проблема кумовства и коррупции,
• проблема чинопочитания.

Цель работы: доказать, что комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума» современна и в наши дни.

        Задачи исследования:

• охарактеризовать типажи героев, представленных в комедии;
• сравнить век «минувшего» и век «нынешний»;
• применить полученные знания для формирования личного культурного пространства.

Практическая значимость: данная работа может быть использована в качестве справочного материала для подготовки к урокам литературы, истории, МХК.

Структура работы: исследование состоит из введения, основной части, включающей 4 главы, заключения, списка литературы.

В работе были использованы следующие методы: частично-поисковый, сравнительный, метод обобщения.

Какие произведения называют классическими?

Самым известным произведением А.С. Грибоедова является знаменитая комедия «Горе от ума»-классическое произведение-эталон для своей эпохи того или иного жанра. Пьеса Грибоедова “Горе от ума”-классическое, потому что оно образцовое в идейном и художественном смысле. Грибоедов поднял в пьесе вечную тему, не потерявшую своей актуальности через два века. Она достигла совершенства уникального- это первый признак классики. Она уникальна, потому что неповторима. Что обращает на себя внимание в комедии Горе от ума Грибоедова. Это сохранение трёх единств: времени, места и действия. Но этот приём несколько другой: всё полно, огромно. Представление людей о том, что такое жизнь, как нужно жить. Три единства превращаются в приём заострения типичности того, что изображено Высокая комедия Горе от ума просуществовали более 2 веков, потому что в ней живая душа, живая жизнь.

История создания комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»

История создания «Горе от ума» началась в 1816 г. Писатель часто бывает на светских раутах, балах и вечерах, где собирает материал для своего произведения. Осенью 1824 г. была написана окончательная редакция пьесы «Горе от ума». Цензура не хотела пропускать скандальное произведение. Появились рукописные варианты. В 1824 году отрывки комедии напечатаны, но текст был сокращен цензурой. Пьеса произвела эффект разорвавшейся бомбы. Пушкин вспоминал, что «Горе от ума» сразу сделала Грибоедова одним из ведущих поэтов своего времени.

Грибоедов создал больше, чем театральное произведение. Он создал настоящий манифест, в котором выразил собственное отношение не только к социальным и нравственным проблемам в современном обществе, но и понимание глупости и ума, нормальности и сумасшествия. Кому, как не А.С. было знать, сколько горя может принести умственное превосходство над тупостью, высокомерием других людей. Написанная им комедия повествует об одиночестве и отчаянии незаурядного человека, задыхающегося от непонимания окружающих.

В Чацком узнается человек декабристского круга. Благородный, честный, порядочный человек сталкивается и невольно борется с людьми, которые делают невозможным в этом обществе все лучшее, что в нем могло бы существовать. Духовные порывы гасятся здесь изначально, невозможна личная самобытность, невозможна самостоятельность суждений.

Здесь никто уже ничего не делает, только создаёт вид, что делает, получает служебные оклады, существует за счет награждений. И весело живут. Москва олицетворяет общественный  быт России.  Быт окружает, как воздух. От бюрократической машины Петербурга можно отделаться (Чацкий порвал с министрами связь). Критика Чацким московского дворянства ими не воспринимается. Фамусов не считает его выше Максима Петровича. Существуют две системы ценностей: система Фамусова и система Чацкого. Молодой человек считает Молчалина ничтожеством, а Молчалин его неудачником и позволяет себе некоторую свободу в общении.

Отличается старая Москва. Чацкий борется со стариками от имени молодых людей. Он считает, что фамусовский мир обречен, он скоро исчезнет. Но существует преемственность прошлого и настоящего: Максим Петрович – Фамусов, Фамусова – дублирует Молчалин. А Молчалин – это не старик, это молодой человек. Такие же молодые люди, как Репетилов, Скалозуб, члены «секретного союза», которые собираются в Английском клубе по вечерам  и раньше были.

В годы ссылки А.С. Пушкин продолжал интересоваться Грибоедовым. В январе 1825 года И.И.Пущин привез в Михайловское список комедии «Горе от ума», к тому времени уже имевшей огромный успех в России. Пушкин написал отзыв о комедии: «Цель его – характер и резкая картина нравов. Фамусов и Скалозуб превосходны. Софья начертана не ясно. [7. С.134]. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородней молодой человек и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым). О стихах я не говорю, половина должна войти в пословицы».

Калейдоскоп человеческих типов в пьесе

Чацкий – обычный человек, но все-таки отличается от остальных. Он долго отсутствовал и утратил привычки к этому миру, да и раньше от него отличался. Дает сатирическое обозрение современности, и мы начинаем видеть этот мир, благодаря Чацкому по-другому.

В комедии сталкивается старый мир, состоящий из ретроградов, с молодым человеком. Старики, о которых рассказывает Фамусов в том же английском клубе. Они тоже многие недовольны положением вещей «поспорят, пошумят, и … разойдутся» [2. С.66]. Значит, были одни, стали другие. И те и другие приспосабливаются к условиям времени, и зло выживает, тоже приспосабливаясь к новым условиям времени. Так что оно неистребимо. Об организации службы при Фамусове сказано мало:

При мне служащие чужие очень редки,

Все больше сестрины, свояченицы детки.

А дальше объясняет почему:

Как станешь к крестику ли, к местечку,

Ну как не порадеть родному человечку.

Исключение сделано для Молчалина.

Один Молчалин мне не свой

И то затем, что деловой.

Фамусов – чиновник ничего не делает «Подписано – так с плеч долой». [2. С.42] Молчалин – деловой, но беспринципный. Это новая порода чиновников. Они сделают все, что прикажут, умно, дельно, но для собственной выгоды.  Скалозуб-единственный, кто не раздражается от Чацкого. Потому что туп и верит в могущество грубой силы:

Он в три шеренги вас построит,

А пикните, так успокоит.

Скалозуб несерьезно относится к Чацкому, потому что знает, что может растереть его. Это новая порода-силовики, говоря современным языком.

Итак, зло вовсе неподвижно – оно гибко, оно приспосабливается  к новым условиям, потому и выживает. Несколько слов о Гориче. Бывший кавалерист, но полностью подчинённый своей жене. Он превращается в тряпку, труху. Чацкий понимает, что «день пробыв» среди этих людей, в этих обстоятельствах, надо бежать.

Бежать от таких, как Молчалин, который разыгрывает роман с Софьей, но не любит ее. Никакой выгоды Алексей не имеет с этого романа, но он труслив и понимает, что сделает с ним Софья, если он отвергнет ее любовь. Это человек низкий, лицемер:

Вот он на цыпочках и не богат словами

Молчалин выполняет заветы отца:

Угождать всем людям без изъятья,

Хозяину, где доведется жить,

Начальнику, с кем буду я служить,

Слуге его, который чистит платье

Это целая жизненная программа, а программа связана с тем, что он человек маленький, а маленький человек должен всем угождать, иначе нельзя, карьеры не сделает. А просто быть мелким чиновником всю жизнь, скрести пером на бумаге, не надо угождать никому. А вот продвинуться по служебной лестнице – угождай. Молчалин не глуп, а в каком-то смысле умен. Он знает, как сделать карьеру и продвигаясь по службе, серьезен, скромен, но в то же время трус, лицемер, обманщик. У высокопоставленных дам Молчалин ищет возможности продвинуть свою карьеру:

Уступчив, скромен, тих.

В лице не тени беспокойства,

И на душе проступков никаких.

Как весело живут чиновники, Фамусов, например, можно сделать такой вывод, если посмотреть, как слуга ведёт вслед за ним календарь: куда он пойдет, в каких балах и праздниках будет участвовать:

в четверг, одно уж к одному,

А, может, в пятницу, а, может, и в субботу,

Я должен у вдовы, у докторши, крестить

Она не родила, но по моему расчету,

По-моему, должна родить

Например, Хлестова рассказывает, какая у нее арапка-девка «горбом лопатки», с удовольствием принимает лесть Молчалина.

Чацкий обличает окружающих. Но все ли понимают его? Фамусов, например, считает, что Максим Петрович выше Чацкого «по-нашему смышлен». Понятие жизни Павла Афанасьевича, ее ценностей совершенно отличается от ценностей Чацкого, он и Молчалин считают, что Чацкий – неудачник, идиот. А Александр Андреевич называет их ничтожеством и моральными уродами.

Сцена Горича и его жены, встреча с Чацким о многом говорит.

На балу Горич останавливается с бывшем сослуживцем. Жена предупреждает:

Да отойди подальше от дверей,

Сквозной там ветер дует сзади!

Ты простудишься!

Не простудится. Чацкий знает, что он – кавалерист, и зимой, и летом скакал на лошади. И сам Горич знает это, но подчиняется. На балу не желает танцевать, ему хочется поговорить с Чацким, но пошел. Не драться же с женой. Получается, что вчерашний герой великих сражений превращается в тряпку, о которую жена может ноги вытирать. Не пытки, не казни, а простое общение с собственной женой превращает человека в труху. «Только день пробыв успевши» среди этих людей нужно бежать. Если не убежишь, тебя перемелют, как Горича в муку и труху. Чацкий словно прозревает: «Мечтания с глаз долой, и спала пелена».

Растерян мыслями. Чего-то ожидаю

Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!

Спешил! Летел! Дрожал! Вот счастье думал близко

Страдания Чацкого усиливаются:

Теперь не худо б было сразу

На дочь и на отца,

И на любовника – глупца

И на весь мир излить всю желчь и всю досаду…

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Но тут возникает Фамусов:

Но что? Не видишь ты, что он с ума сошел?

Скажи сурьезно

Что он тут за чепуху молол!

Низкопоклонник! тесть! И про Москву так грозно

Что будет говорить Чацкий-наплевать, а вот что будет говорить княгиня Марья Алексеевна:

А ты меня решился уморить?

Моя судьба еще ли не плачевна?

Ах !Боже мой ! Что станет говорить

Княгиня Марья Алексеевна?

Проблематика и идейный смысл «Горе от ума»

Галерея ярких типов, острая жгучая сатира на дух и нравы старой барской Москвы. Все взято из жизни, начиная от Фамусова до лакея Петрушки.

А.И. Гончаров начинает статью очень смелым утверждением, что комедия «Горе от ума» никогда не состарится, не станет просто литературным памятником, даже гениальным. В статье «Мильон терзаний» он подробно отвечает на этот вопрос, доказывая, что молодость комедии неувядающая. Свои суждения объясняет верностью жизненной правды, истиной картиной нравов московского дворянства после войны 1812 г., жизненностью и психологической правдой характеров, открытием Чацкого как нового героя эпохи до Грибоедова. Он подчеркивает типичность созданных Грибоедовым картин русской жизни в период  от Екатерины 2 до Николая 1.Зритель и читатель чувствуют себя среди живых людей: настолько правдивы Фамусовы, Молчалины, Скалозубы.

Теперь никакой Фамусов не станет ставить в пример Максима Петровича, никакой Молчалин не сознается, какие заповеди отца он выполнял.

Алексей Иванович Гончаров в статье «Мильон терзаний» утверждает: комедия «Горе от ума» держится особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова.  [1. С.1].

Интрига любви и общая битва связываются в узел. Чацкому досталось до дна выпить горькую чашу. Он сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар количеством свежей силы. Он «один в поле воин», потому что Чацкий, притом победитель, но не передовой воин, застрельщик и – всегда жертва. Чацкий неизбежен при смене одного века другим.

А.С. Гончаров не оставляет без внимания других персонажей пьесы. Софья, которая живет в поисках идеала французских книг. Алексей Степанович Молчалин, ленивый притворный и трусливый. Фамусов – представитель дворянского сословия с устаревшими взглядами. Уверенный, самодовольный, он спокойно смотрит на взяточничество, любит сладкую жизнь и не усерден в работе. Сравнивая Чацкого с остальными персонажами, Гончаров подчеркивает, что он не только умнее прочих лиц, но и положительно умен. У него есть сердце, и притом безукоризненно честен. Речь его кипит умом, остроумием «чувствителен, и весел, и остер».

Идеал Чацкого –свободная жизнь, без цепей рабства, которыми оковано общество. Свобода – это заниматься наукой, служить отечеству, а не прислуживаться тому, от которого зависит повышение по службе и личное благополучие.

Теперь никакой Фамусов не станет ставить в пример Максима Петровича. Никакой Молчалин не сознается, какие заповеди отца он послушно выполняет. Но разногласия между «отцами» и «детьми» стали еще острее. И «детей» значительно меньше, чем «отцов». Таких, как Чацкий, тоже немного, и так же, как он в свое время, им приходится «испить горькую чашу до дна». [1. С.6]. Давление «отцов» так велико, так глубоко проникает во все сферы жизни новой России, что таким, как Чацкий, или нет места в этой жизни, или они уступают Фамусовым, Максимам Петровичам, Мочалиным. Примером тому служит даже то, что в эти «бурные» годы не написано ни одно произведение, где открыто, остро, ярко и эмоционально раскрыты все пороки нашего общества. Телевизионные дебаты, различного рода, разрушительного направления «бандитские» сказки – вот что готовит и печет, как горячие пирожки, наш идейный враг формирования умного, достойного, чистого и любящего свое Отечество гражданина. У нас много печатается стихов, немало сегодняшнего дня поэтов, но мало граждан, способных мужественно, открыто, как Александр Сергеевич Грибоедов, высказать  то, что  наболело на сердце, зажечь своими стихами, прозой хотя бы искру свободы, чести, благородства. Зло в образе Молчалина всеобъемлюще. Недаром в комедии дано точное определение «Молчалины блаженствуют на свете».

Это они, Молчалины, принимают в Государственной думе непродуманные законы, забывая об истинной картине жизни простого труженика. Им очень хочется «и награжденья брать, и весело пожить”. В каждом крае, губернии столько воров, коррупционеров, желающих поживиться за чужой счёт, что нет возможности всех перечесть. Они “и пенсии дают”, и определяют прожиточный минимум каждого человека. Такие заботливые: не о себе пекутся, а о народе. А детки их за счёт награбленного живут в других странах припеваючи. Далеко героям «Горе от ума» до наших Скалозубов, Фамусовых, Хлестовых и дам высшего света. Московские аристократы Грибоедова -это малая часть наших аристократов, которые покупают дворцы в Лондоне и строят виллы на Кипре. Проворовавшись, они защиту от суда находят «в друзьях, в родстве».

«Чины людьми даются, а люди могут ошибиться». [2. С.86]. Как верно сказано: почётными гражданами города, зачастую бывают те, кто, нажив приличное состояние, крошку отщипнет для города. Вот он уже и молодец. Наша гордость – М.В.Ломоносов призывая юношей «питаться наукой», открывать новые земли для Родины. Чацкий повторяет его заповеди – «в науки он вперит ум, алчущий познанья. Россия нуждается в умных, образованных, мечтающих о благе Родины молодых энтузиастах». Но сколько таких?! Их на всю Россию очень мало. И не гражданский долг многих порою движет, а деньги. Деньги – это зло, которое поработило умы и сердца, заставило людей мечтать о карьере, предавать друзей, забывать родителей и близких. Деньги проникли в семейную жизнь. Фамусов говорит Софье. Единственной дочери: «кто беден, тот тебе не пара». И в наше время многие строят свою семью, оглядываясь на власть благополучия, это они ставят выше истинной любви.

        Монолог Чацкого о русском языке – светлая печаль о том, что мы теряем. А с потерей национального великого и могучего языка мы не можем с гордостью говорить о величии России.

Прав истинный борец за справедливость Чацкий, что даже убогий французик из Бордо вызывает у московской аристократии восторг, а наш исконно русский презираем. В наш век настолько исковеркан, изранен язык родной, что порой трудно понять, что хотел сказать юнец или его подруга, на каком языке они говорят. Печаль Чацкого нам понятна, как и печаль нашего старшего поколения, которое более бережно относилось к языку, чем сейчас.

Главная цель многих людей – обогащение. Этой цели подчинена вся жизнь человека. Он выбирает себе круг общения из тех, кто может быть полезен, кто пользуется влиянием высоких чинов. Автор касается темы любви между мужчиной и женщиной. Мелочный приспособленец Молчалин для Софии предпочтительнее благородного Чацкого. Ведь с Молчалиным удобнее, спокойнее: очень современная ситуация.

        Мы не должны стоять на месте, должны расти и развиваться, поэтому нам не нужны «учителей полки, числом по более, ценою подешевле»; надо искоренять кумовство и дать путь новому поколению целеустремленных и образованных людей.

В комедии «Горе от ума» Грибоедова мы чувствуем боль поэта за отчизну, и эта боль прошла века и останется до тех пор, пока все поймут: чтобы быть счастливым, нужно быть гражданином своей страны и честным человеком.

Заключение

Пьесу Александра Сергеевича Грибоедова, бесспорно, можно считать одним из самых ярких произведений классической литературы. Вопросы, которые рассматриваются в комедии, волнуют умы и современных читателей, Действительно, проблемы взаимоотношения личности и общества, истинных ценностей и мнимых, столкновение представителей разных поколений будут актуальны всегда. Меняется форма, а содержание остается прежним. Именно поэтому в героях ХIХ века проницательный читатель может разглядеть представителей века нынешнего, вот почему «Горе от ума»  вне времени. Оно навсегда.

Комедия «Горе от ума» до сих пор не теряет своей остроты, нравственной направленности и проблематики. К сожалению, люди остались прежними, несмотря на то, что прошло много времени. Ничего не изменилось. Все также правят те же чиновники, которые вместо профессионального работника ставят на должность своего родственника или близкого человека. Кумовство так и осталось в почете. По этой причине наша страна теряет умных людей, которые уезжают за границу, где их могут оценить по достоинству.

Список литературы

1. Гончаров И.А. Мильон терзаний. – Москва: Художественная литература, 2020 – С.1-10
2. Грибоедов А.С. Горе от ума. Комедия в четырех действиях в стихах. М., «Молодая гвардия», 1977 – С.33-136.
3. Маркович В. М. Русская литература Золотого века: Лекции / Под ред. Е. Н. Григорьевой. - СПб.: Росток, 2019.
4. Писарев А.И. “О комедии ”Горе от ума”
5. Бестужев Марлинский А.А.-отзыв на комедию 1825 год.
6. Георгий Макогоненко “Разбор комедии “Горе от ума”
7. А. С. Пушкин Собр. соч. в 10 тт.  Т. 9 Письма1815—1830 –Государственное издательство Художественной литературы Москва 1962 – С. 133-134