Буддизм
материал

1. История возникновения буддизма.

Буддизм — апатеистическая индийская религия или философская традиция, основанная на ряде оригинальных учений, приписываемых Гаутаме Будде.

Буддизм возник в середине I тысячелетия до н. э. на территории Индии в среде шраманов — странствующих аскетов и отшельников. Согласно решению ЮНЕСКО, повлиявшему на празднование 2500-летия буддизма в 1956 году, условной датой возникновения буддизма является 543 год до н. э., когда Будда вступил в паринирвану.

Большая часть ученых сходится во мнении, что основоположник исходных понятий философии буддизма был исторической персоной. Им был принц племени шакьев, рожденный в 560 г. до н.э. на северо-востоке Индии. По легенде его имя было Сиддхартха Гаутама, он провел во дворце беззаботное и радостное детство, но после осознал весь ужас идеи о цикле бесконечных перевоплощений и увидел, сколько страданий и горя в окружающем мире. Принц отправился в странствие на семь лет, общался с мудрыми индийцами, пытаясь найти ответ на вопрос: «Что может избавить людей от страданий?».

Однажды, когда он сидел под деревом Бодхи, к нему пришло понимание того, как ответить на свой вопрос. Будда в переводе с санскрита означает «просветленный», «пробужденный». Ошеломленный своим открытием, принц провел под деревом еще несколько дней, затем отправился к людям, чтобы рассказать о новом учении.

Первая проповедь была услышана народом в городе Бенарес. Там к нему присоединились пять его бывших учеников, которые ранее отвернулись от него из-за отказа от аскетизма. Последующие 40 лет он рассказывал о своем учении по всему северу и центру Индии. К нему присоединилось множество сторонников, которым были близки основные положения философии буддизма.

В настоящее время буддизм распространён в странах Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока и насчитывает сотни миллионов последователей. Буддизм является государственной религией Бутана, Камбоджи, Лаоса, Мьянмы и Таиланда. В Шри-Ланке буддизм не признан государственной религией, но конституция предоставляет буддизму «преимущественный статус».

2. Основы учения

После нескольких лет наблюдения за различными явлениями жизни, а также за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения (следования пяти заповедям) и медитации. В результате чего возникли пять заповедей и четыре истины, которым необходимо следовать.

Основные заповеди: запрет на убийство, воровство, дурное сексуальное поведение, ложь, употребление опьяняющих веществ.

Эти основные пять заповедей защищают последователя буддизма от накопления наиболее негативной кармы. Что такое карма? Это закон причины и следствия. Иногда можно встретить ошибочное мнение, что карма – это судьба или нечто вроде «карающего меча». Но парадокс заключается в том, что «карающим мечом» человек для себя всегда является сам.

Отсюда вытекают четыре благородные истины:

Первая истина говорит о том, что всё есть страдание: любая жизнь, любая форма жизни — это страдание. Нет ничего в мире, что не причиняло бы страдание: родиться — значит страдать, влюбиться — тоже страдание, желание не исполнилось — страдание, не получилось так, как хотелось — страдание, смерть, болезнь, старость — страдание.

Вторая истина раскрывает причину появления страдания в жизни человека: это постоянная жажда чего-то, ненасытность в своих потребностях и желаниях, стремление к получению и обладанию. Появление новых желаний ведёт к бесконечному циклу перерождений.

Третья благородная истина даёт рецепт избавления от страданий: необходимо прилагать усилия, чтобы побороть эту жажду, эти чрезмерные желания. Жажда должна угаснуть и прекратиться.

Четвёртая истина говорит о пути прекращения страданий: это соблюдение восьми правил, так называемый Благородный Восьмеричный Путь.

Сделав вывод можно выделить цель и несколько понятий буддизма:

• Карма- ключевое понятие, объясняющее, как и почему с людьми происходят те или иные вещи. Все поступки имеют свои последствия.
• Воплощения- после смерти живого существа его карма переходит к другому живому созданию.
• Просветление. В таком духовном и ментальном состоянии, свободном от негативных эмоций, мыслей, желаний, человек воспринимает мир таким, какой он есть.
• Нирвана- стремление к осознанию своей души, основанное на отказе от мирских благ, отречении от комфортного проживания.
• Сансара, или «колесо жизни». В философии буддизма все живые существа, кроме тех, которые достигли просветления, находятся в этом состоянии.

Главная цель буддизма — вступление на кратчайший путь, ведущий к нирване, которая является высшей точкой пробуждения и осознания своей души.