Презентация к уроку основы философии
презентация к уроку на тему

Слайд 1

Слайд 2

Возникновение Философиии С возникновением философии связывают одну из самых значительных духовных революций, пережитых человеком Особенности Философия это один из видов мировоззрения. Мировоззрение появилось раньше философии. Первым типом мировоззрения стала мифология. В 7-6 веке до н.э. в сознании человека произошел колоссальный переворот – сложилось мировоззрение другого уровня Возникают зачатки научного, теоретического, знания, которые получили название «протонауки» Первые философы были и первыми учеными.

Слайд 3

Происхождение философии Исследователи придерживаются различных взглядов на происхождение философии. Считается, что философия возникала в 7-6 в. до н.э. По вопросу где возникла философия, тоже нет единой точки зрения. Принято считать, что философия сложилась в Древней Греции, в Древнем Китае и в Древней Индии.

Слайд 4

Возникновкение ФИЛОСОФИИ Особенности философии Древней Греции Становление философии происходило с тесной связью со становлений научных знаний о природе. 2. Философия получила название – натурфилософии. 3. Наука и философии в Древней Греции не были расчленены, составляли единое целое.

Слайд 5

Возникновкение ФИЛОСОФИИ Особенности философии Древней Индии Философия складывалась под большим влиянием текстов. (Веды – древней литературный памятник). 2. В меньшей степени связана с наукой 3. Тесно связана с мифологией и религией.

Слайд 6

Возникновкение ФИЛОСОФИИ Особенности философии Древнем Китае Философия имела явную практическую направленность 2. Основное направление конфуцианство. 3. Мало занимались абстрактными вопросами, главное внимание уделялось устройству человеческого общества и воспитанию отдельного человека. 4. Исключением являлась лишь философия – дао (направление даосизм)

Слайд 7

Начало древнегреческой философии Древнегреческая философия первоначально сложилась на материковой части Греции, в Ионии, городах портах Малой Азии Философские школы

Слайд 8

Представители Милетской школы

Слайд 9

Анаксимандр (610-547 до н.э.) Основные взгляды: Первоначало всего суще­го — «апейрон» — вечная, бесконечная субстанция, из которой все возникло, все состоит и в которую все превратится. Бог — первопричина, а Боги становятся мирами, универсумами, коих множе­ство, и они-то циклически возникают и гибнут. Мир состоит из серий противоположностей, определяющих генезис Космоса. Центр Вселенной — Земля, представляющая собой срез цилиндра, который па­рит в воздухе.

Слайд 10

Фалес (625-547 до н.э.) Основные взгляды: Первоначало всего сущего — вода — «фазис», жидкий, текучий, а то, что мы пьем, — лишь одно из его состояний. Вода соотносится с божественным началом. Неживая природа, все вещи имеют душу (гилозоизм). Центр Вселенной — Земля, представляющая собой плоский диск, покоящийся на воде. Вселенная полна богов.

Слайд 11

Анаксимен (585-525 до н.э.) Основные взгляды: Первоначало всего сущего — воздух, ко­торый проходит в сво­ем изменении ряд эта­пов: огонь — воздух — ветры-облака — земля — камни. Воздух, входя­щий в вышеуказанный ряд, не тождественен с первоначалом. Воздух — источник жизни и психических явлений. Земля — плоский диск, парящий в воз­духе. Боги отождествля­ются с Природой.

Слайд 12

Философия Гераклита Эфесского Вторым после Милета очагом древнегреческой философии в Малой Азии был город Эфес, родина философа Гераклита (ок. 530—470 до н.э.). Гераклит — один из основоположников диалектики, учение которого является наиболее ярким выражением стихийной диалектичности древнегреческой философии

Слайд 13

Основные положения учения Гераклита В основе всего существующего лежит огонь. Это первоначало, находящееся в вечном движении и изменении. Переходящее из одного состояния в другое, благодаря борьбе образующих его противоположностей, служит основой всего развития мира. Природа находится в процессе непрерывного изменения, а из всех природных веществ наиболее способен к изменению огонь. Поэтому «этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой Бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим» (фрагмент Гераклита). Вторым определяющим элементом мировоззрения Гераклита является утверждение о всеобщей текучести вещей, изменяемости. «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды». «Мы входим и не входим в одну и ту же реку, мы те же самые и не те же самые» (фрагмент Гераклита). Все происходит по необходимости и из «противоположного обмена». Необходимость — это всеобщий закон «логос», созидающий сущее из «противоположного движения», т.е. здесь Гераклит говорит о внутренне противоречивом потоке, тем самым подходя к диалектическому пониманию развития. Учение о потоке тесно связано с учением о переходе одной противоположности в другую, т.е. Гераклит вплотную подходит к постановке проблемы единства противоположностей. Обмениваясь друг на друга, противоположности становятся друг другу тождественными. Противоречие (борьба) является движущей силой всякого изменения и развития. Теория познания основывается на понимании взаимосвязи чувственного и рационального познания, а задача познания — проникновение в сущность Природы в ее вечном изменении. Основа общности и истинности человеческого познания — «логос», т. е. единство, всеобщность и непреложность миро­ вого порядка.

Слайд 14

Философия пифагорейцев ПИФАГОРЕЙЦЫ - последователи Пифагора (2-я половина VI — начало V ни. до п.».), древнегреческого философа и математика, основавшего в греческом городе Кротоне религиозный союз

Слайд 15

Учения Пифагора Учение о числе как сущности мира. Переселение душ

Слайд 16

ЭЛЕАТЫ — представители Элейской философской школы, существовавшей в VI — V вв. до н.э. в древнегреческом полисе Элея на территории современной Италии. Представители: Философия элеатов Ксенофан Парменид Зенон и Мелисс

Слайд 17

Основные положения философии элеатов Основателем этой школы принято считать Ксенофана. Он впервые поставил вопрос о происхождении богов. С его точки зрения, не человек – создание богов, а наоборот, боги – порождение человека, плод его воображения.