«Социо» – лат. глагол, означает соединить, объединить, затевать совместный труд. Общество – общность, союз, сотрудничество. – Какова цель общества? Общество – это продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных совместными интересами. – Когда возникло общество? Вспомните историю возникновения человеческого общества. Назовите первые человеческие сообщества и их характерные черты. (Первобытное стадо ® кровнородственная община ® соседская община). В шестом тысячелетии до н. э. возникли общества, совершенно не похожие на первобытные. Для них характерно появление городов, имущественное и социальное неравенство, упорядоченное централизованное правление. Чтобы выяснить суть понятия «общество», следует различать такие понятия, как «страна», «государство», «общество». Страна – часть света или территории, которая имеет определенные границы и пользуется государственным суверенитетом. Государство – политическая организация данной страны, включающая определенный тип режима власти (монархия, республика), органы и структуру правления (парламент, правительство). Общество – социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура. Различают различные трактовки понятия «общество». Общество – надиндустриальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях (Э. Дюркгейм). Общество – надорганическая система бытия (П. Сорокин). Общество – взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий (М. Вебер). Общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности (К. Маркс). Понятие «общество» применимо к любой исторической эпохе, к любой по численности группе или объединению людей. Американский социолог Эдвард Шилз выделил следующие признаки общества: 1) оно не является частью какой-либо более крупной системы; 2) браки заключаются между представителями данного объединения; 3) оно пополняется за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями; 4) объединение имеет территорию, которую считает своей собственностью; 5) у него собственное название и история; 6) оно обладает собственной системой управления; 7) объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида; 8) его оплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют мировоззрением. В науке общество рассматривается как сложная динамичная система, развивающаяся на своей собственной основе. – Что же такое система? Что она собой представляет? Система – это комплекс взаимодействующих элементов (Людвиг фон Берталанфи). Системный подход к обществу означает, что общество воспринимается как целостная система элементов, находящихся в тесной взаимосвязи. Общество – это такой тип социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды. Самодостаточность – стабильность отношений взаимообмена с окружающими системами и способность контролировать этот взаимообмен в интересах своего функционирования. Рассматривая общество как целостную социетальную (т. е. суперсложную многоуровневую социальную систему), можно сказать, что оно представляет собой системную организацию социального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся. Общество включает в себя все многообразие социальных связей и структур. Общество обладает высоким уровнем внутренней саморегуляции. Оно постоянно воспроизводит социальное качество своих структур и социальные качества индивидов и групп индивидов. Общество как суперсистема предстает как совокупность систем (социальная группа, социальный институт, личность). Если мы рассматриваем общество как систему, то ее подсистемами принято считать следующие черты сферы общественной жизни: 1) экономическая (ее элементы: материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения); 2) социальная (состоит из классов, социальных групп, индивидов, наций и их взаимоотношений и взаимодействий друг с другом; 3) политическая (включает в себя государство, партии, общественно-политические движения, общественные организации, их политические и правовые взаимоотношения; 4) духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые образуют явления духовной культуры). Все сферы общественной жизни взаимосвязаны и взаимно обусловливают друг друга. Общество может быть элементом более широкой системы – экосистемы, которая состоит из двух подсистем – общества и природы. Изучая общество, динамику его развития, перспективы, необходимо руководствоваться следующими принципами: 1) общество – это целостная система; 2) система находится в постоянном движении и развитии; 3) все элементы и подсистемы общества находятся в единстве и во взаимосвязи; 4) в процессе развития в обществе происходит постоянное накопление изменений, которые ведут к его качественному изменению; 5) развитие общества предполагает взаимодействие противоположных аспектов, явлений, тенденций, которые находятся во внутреннем единстве и выступают источником его развития. 6) необходимо соблюдать преемственность в отношении к прошлому этапу – при полном отрицании предшествующего качества невозможно прогрессивное движение общества. Функционирование общества – это его постоянное самовоспроизводство, устойчивый процесс воссоздания структур, функциональных связей, составляющих организацию социетальной системы. Общество утверждает себя как целостность в постоянном противостоянии окружающей среде. Самосохранение, функционирование общества есть не что иное, как его способность противостоять деструктивному влиянию извне. Некоторые основные функции общества: 1) производство материальных благ и обмен результатами производства; 2) духовное воспроизводство; 3) воспроизводство человека; 4) регламентация поведения, деятельности и управления. Таким образом, в широком, философском смысле общество – это исторически сложившаяся, развивающаяся сложная система социальных отношений, включающая различные способы взаимодействия и формы взаимосвязи людей. В узком смысле под обществом понимают большую группу людей, в рамках которой осуществляется их жизнеобеспечение и воспроизводство. Типы общества: 1. Общества, живущие охотой и собирательством.Первобытные охотники и собиратели жили небольшими коллективами – несколько десятков человек. Их жизнь проходила в постоянном поиске пищи. Такие коллективы часто вели кочевой образ жизни, перемещаясь вслед за животными – объектами охоты или меняя место жительства, когда собираемой пищи становилось недостаточно. Структура таких обществ была простой. Все занимались одним и тем же: мужчины – охотой, женщины – собирательством и примитивным «домашним хозяйством» («домов», как правило, еще не было). В таких обществах фактически не было имущественного неравенства. Добытое на охоте делилось между всеми. Уже существовали религиозные верования, магические обряды и ритуалы. Древние охотники оставили первые произведения искусства – наскальную живопись и другие виды художественного творчества. Некоторые общности, ведущие такой образ жизни, сохранились до сегодняшнего дня. Например, бушмены Юго-Западной Африки и аборигены Центральной Австралии обычно ведут кочевой образ жизни, занимаются охотой, сбором ягод, корней и другой съедобной растительной пищи. Охотники и собиратели имеют самые примитивные орудия труда: каменные топоры, копья, ножи; их имущество ограничено самыми необходимыми предметами, которые они носят с собой, кочуя с места на место. Их социальная жизнь организуется на основе родственных связей; известно, что в обществе охотников и собирателей растений каждый знает, кто кому приходится близким и дальним родственником. Политической структуры в этом обществе почти не существует, во главе его обычно стоит старейшина или вождь, другие властные структуры в нем не сложились. 2. Огороднические общества впервые возникли на Ближнем Востоке примерно за четыре тысячи лет до нашей эры. В дальнейшем они получили распространение от Китая до Европы. В настоящее время они сохранились, главным образом, в Африке, на юге Сахары. В самых примитивных огороднических обществах при разделывании садов не применялись металлические орудия и плуги. В более развитых огороднических обществах имелись металлические орудия и оружие, но не использовались плуги. Так же как и общество охотников и собирателей растений, огороднические общества не производят прибавочного продукта: люди, которые трудятся, используя лишь мотыгу, не в состоянии создать высокопродуктивную систему сельского хозяйства. Политические структуры простых огороднических обществ имеют до двух социальных слоев, но в более развитых обществах этого типа их насчитывается четыре и более. Система родственных связей также является основой социальной структуры этих социумов, но здесь она значительно усложняется: иногда общества состоят из многих кланов, отличающихся сложными взаимосвязями, включая правила, регулирующие брачные отношения между представителями различных родов. 3. Аграрные общества впервые возникли в Древнем Египте, чему способствовало прежде всего усовершенствование плуга и использование животных в качестве рабочей силы. Благодаря возросшей продуктивности сельского хозяйства эти общества могли производить больше продуктов, чем требовалось для обеспечения сельского населения. Появление прибавочного сельскохозяйственного продукта создало возможность для возникновения городов, развития ремесел и торговли. На основе аграрных обществ возникло государство (которое сформировало ограниченный бюрократический аппарат и армию), была изобретена письменность, появились первые денежные системы и расширилась торговля. Стали складываться более сложные формы политической организации, поэтому система родственных связей перестала быть основой социальной структуры общества. Тем не менее родственные связи продолжали играть важную роль в политической жизни: крупные гражданские и военные должности переходили от отца к сыну, большинство коммерческих предприятий были семейными. В земледельческом обществе семья по-прежнему оставалась основной производственной единицей. Модификации обществ аграрного типа еще принято называть традиционными цивилизациями или традиционными государствами (обществами). Помимо Древнего Египта они появились в Шумере, на Крите в IV–III тысячелетии до нашей эры и стали очагами нового типа социальной организации. Несколько позже возникают похожие цивилизации в Китае и Индии и других регионах. С возникновением традиционных цивилизаций связаны следующие важные изменения: 1) появление письменности; 2) возникновение городов как центров управления, культуры и ремесленно-торговой деятельности; 3) появление централизованной государственной власти; 4) появление писаного права или закона; 5) формирование религиозной организации и сложных религиозных доктрин; 6) накопление первых научных знаний. Подавляющая часть населения занималась сельским хозяйством. Города представляли собой островки в земледельческом мире. Высокая культура традиционных цивилизаций была достоянием лишь незначительной части населения. Традиционные государства вели постоянные войны, обороняясь или нападая. Военные катастрофы стали причиной падения многих из них. Огромную роль в этих обществах играла религия. Религиозные и государственные организации были очень тесно связаны между собой. Как уже отмечалось, традиционные общества-государства имели довольно сложную социальную структуру, делились на множество групп и слоев. Принадлежность к тому или иному слою, как правило, наследовалась. Очень ярко было выражено социальное неравенство. Большинство древних традиционных государств были рабовладельческими. Традиционные государства возникали и гибли на протяжении тысячелетий. Если первые традиционные государства исчезли с лица земли еще в начале нашей эры, а некоторые – и намного раньше, то другие, возникшие гораздо позже, просуществовали вплоть до XIX в. и были окончательно вытеснены индустриальной цивилизацией. 4. Промышленные, или индустриальные, общества возникли лишь в современную эпоху, в конце XVIII в., под влиянием индустриализации в Великобритании. Самые передовые современные промышленные общества сложились в Северной Америке, Европе (включая Восточную Европу), в Восточной Азии (Япония, Тайвань, Гонконг и Южная Корея); во многих других странах, например в Индии, Мексике, Бразилии и некоторых странах Африки, также произошла значительная индустриализация. Как и при переходе от огороднических обществ к аграрным, совершенствование технологии и использование новых источников энергии сыграли основную роль в развитии промышленных обществ. Промышленное производство связано с применением научных знаний, необходимых для управления производственным процессом; мускульная сила человека и животных уступает место использованию тепловой энергии (получаемой путем сжигания каменного угля), а также электрической и в дальнейшем атомной энергии. Прибавочный продукт, производимый в условиях высокоразвитого промышленного производства, огромен по сравнению с теми излишками, которыми располагали общества других типов. Это дает возможность обеспечить жизнь огромных масс населения, сосредоточенных в крупных городах. В большинстве промышленных обществ сложились высокоразвитые системы государственного управления, включающие бюрократический аппарат и мощные вооруженные силы. Индустриализация способствует дальнейшему ослаблению роли семьи. Профессиональная структура индустриального общества гораздо сложнее, чем в обществах традиционных. Невозможно перечислить все виды деятельности, характерные для него. Традиционные общества изменялись крайне медленно. Темп изменения и обновления в индустриальном обществе неизмеримо выше. Рост научного знания и усложнение профессиональной деятельности вызвали широкое распространение образования в индустриальных обществах. Если в традиционном обществе человек, как правило, наследовал свое социальное положение и не мог его изменить, то в индустриальном обществе социальное положение человека определяется собственными усилиями и в очень малой степени зависит от его происхождения. Человек в традиционном обществе проводил свою жизнь там, где он родился (за исключением людей «странствующих профессий» – прежде всего торговцев). Для индивида индустриального общества смена места жительства становится нормой. В традиционных обществах большинство населения жило своей жизнью, почти не зависящей от государственной власти. Она лишь изредка напоминала о себе – в случае сбора налогов или военных приготовлений. В индустриальном обществе государство контролирует фактически все сферы жизни общества. Традиционные общества были «сегментарными». Это означает, что они состояли из множества отдельных, самодостаточных «сегментов», связи между которыми не играли большой роли в выживании этих сегментов. Индустриальное общество представляет собой единое целое благодаря сложному разделению труда, а также развитой системе транспорта и связи. В конце XX в. развитые индустриальные общества подошли к новому рубежу в своем развитии. Но к этому вопросу мы еще вернемся. Развитие индустриальной цивилизации вовлекало в свою орбиту все новые и новые традиционные общества. Для многих из них переход от традиционализма к индустриализму стал «устойчивым состоянием». Общества, переживающие этот переход, можно назвать «модернизирующимися» или «переходными». Для них характерно противоречивое сочетание традиционных и индустриальных черт. О процессе модернизации также речь впереди. Немецкий социолог Ф. Тённис (1855–1936) предложил важное разграничение между обществом и общиной. По Тённису, в основе индивидуальных действий человека и его коллективной деятельности лежит воля. Община представляет собой допромышленное, традиционное общество, которое основано на семейных, эмоционально окрашенных отношениях. В основе общины лежит естественная воля, проявляющаяся в нормах любви, взаимопонимания и сотрудничества. Общество – это промышленно-городское общество, в котором отношения приобретают более отчужденный, более механический характер. Оно основано на рациональной воле, результатом которой являются безличные, искусственные отношения и нормы экономической выгоды, потребления и труда. К. Маркс предложил типологию общественных формаций: первобытнообщинную, классовую, включающую рабовладельческий строй, феодализм и капитализм, а также коммунистическую, включающую социализм в качестве первого этапа. Каждый новый этап общественного развития характеризуется тем, что использует все предыдущие достижения. Это связано с передачей материально-технического, управленческого, технологического и духовно-культурного наследия. Изменения в обществе связаны с непрерывным процессом его функционирования, постоянной деятельностью людей по удовлетворению своих насущных потребностей. В обществе происходят как относительно медленные изменения, так и более быстрые. Источники этих изменений находят: а) в изменениях природных основ социальной жизни (Ш. Монтескье, Л. Чижевский, Л. Гумилев); б) в изменениях производственных отношений, орудий труда, методов организации производства (К. Маркс, У. Ростоу); в) в изменениях культурных, духовных ценностей (Г. Гегель, П. Сорокин). Каждый из этих источников оказывает определенное воздействие на развитие общественной жизни. Движущими силами развития общества выступают: а) социальные противоречия, б) производительные силы, в) способ производства и обмена, г) разделение труда, д) действия больших масс людей, народов, е) социальные революции, ж) потребности и интересы, з) идеальные мотивы и т. д. Общество находится в непрерывном движении и развитии. Эта система сосуществует с природой и использует для своего развития природные факторы, ресурсы и условия (климат, географическая среда, полезные ископаемые и т. д.). Начиная с глубокой древности, мыслители пытались объяснить причины развития общества, его движущие силы и направления движения. Социальное развитие осуществляется эволюционным и революционным, прогрессивным и регрессивным путями. Эволюция (лат., развертывание) – развитие. Революция (лат., переворот) – глубокое качественное изменение в развитии общества. Реформа (лат., преобразовывать) – преобразование, изменение, переустройство. Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Регресс – обратное движение от высшего к низшему. Деградация – возврат к уже отжившим структурам и отношениям. Человек с момента своего появления не может существовать вне общественных связей и отношений. Главное значение общества состоит в том, что в его рамках выживание человеческого рода, жизнедеятельность людей обеспечены более надежно и более эффективно, чем при изолированном существовании каждого человека. Более высокая гарантированность жизнеобеспечения заставила наших предков вести совместную жизнь. Фундаментальная основа существования человеческого общества – это необходимость в совместной деятельности, в обмене результатами этого труда. Чем более сложную деятельность осуществляют люди в рамках общества, чем более различен их труд, тем выше плотность социальных связей в таком обществе. А чем больше социальных связей, тем более развитым считается общество, тем большие возможности оно может предоставить человеку. Человеческое общество принципиально отличается от сообщества животных. Жизнь в животном коллективе естественна, возникает сама собой и генетически наследуется. Животные в таком сообществе связаны биологически. Общество – внебиологический способ связи людей. Умение жить в обществе не передается человеку вместе с генами; человек в процессе деятельности, общения с людьми постигает законы общества, формы и правила человеческого общежития. Лекция 2.Что такое общество (продолжение) Если вы прочтете определение понятия «общество», то обратите внимание на то, что общество – это обособившаяся от природы часть мира. – Что значит «обособившаяся часть»? – В чем состоит это обособление? – Почему развитие общества невозможно без естественных предпосылок, прежде всего – без учета природных условий? В регионах с благоприятным климатом в течение всего года (Австралия, Центральная Африка) не сформировалось ни одной самостоятельной цивилизации. Здесь сама природа предоставила все возможности для выживания человека и не требует от него физического и творческого напряжения. Человек приспособился к окружающей среде, условия жизнедеятельности не стимулируют его к поиску новых путей. Общество застывает в примитивных формах. Если мы рассмотрим регионы с суровыми природно-климатическими условиями (Крайний Север), то увидим, что общество здесь также достаточно статично и примитивно. Почему? Постоянное напряжение, обусловленное суровым арктическим климатом, не дает возможности обществу направить свои усилия на развитие производства. Жестокий диктат природы является препятствием для интенсивного развития социума. Природный фактор определяет выбор производственной технологии общества, но не является стимулирующим фактором для развития общества. Отработанный веками тип технологии оказывает значительное воздействие на культуру общества и психофизические особенности нации. – Какова взаимосвязь природы и общества на современном этапе? В настоящее время, с развитием производства и международных экономических связей, зависимость общества от естественно сложившихся природных условий относительно уменьшается. Влияние человека на природу резко усилилось. Масштабы воздействия современного человека сравнивают с действием самых мощных геологических сил. Производственная деятельность человека оказывает влияние на климат. Особенность современного этапа взаимодействия общества и природы состоит в том, что вся поверхность земного шара становится полем деятельности человека, который выходит за пределы Земли, в Космос. Растет опасность неуправляемого воздействия человека на природную среду. Нарушается равновесие между различными процессами в природе. Термин «экология» ввел немецкий биолог Эрнст Геккель (1834–1919) в 1886 г. Вначале так называли науку об отношениях растений и животных между собой и окружающей средой. Постепенно сложилась социальная экология – научная дисциплина, изучающая взаимодействие общества с окружающей природной средой и разрабатывающая технологии, направленные на охрану и восстановление природы в процессе хозяйственной деятельности и иных воздействий людей на природу (антропогенных воздействий). Экологическое отношение к природе основано не только на науке, но и на нравственных качествах человека, его совести, чувстве личной ответственности за благополучие природной среды. Оно должно формировать экологическую культуру личности – сознательную привычку бережно относиться к природе на основе понимания нашего единства с ней. Экологическая культура в промышленности выражается в развитии безотходных производств, применении замкнутых циклов использования ресурсов, когда предприятие не производит вредных выбросов, а необходимые для работы вода, воздух очищаются и возвращаются в производственный цикл. Общество взаимодействует с природной средой во всех сферах своей жизнедеятельности. Возникающие при этом экологические проблемы, случающиеся природные бедствия можно условно разделить по двум признакам: причине их происхождения и масштабам последствий для общества.Локальные, то есть охватывающие ограниченную территорию, природные бедствия касаются определенного поселка, города, региона или даже страны. Глобальные природные бедствия затрагивают все человечество. Причинами природных бедствий и экологических проблем может стать не только потребительское отношение людей к природе, но и простая беспечность. Такие природные события, как лавины, сели, наводнения, сильные морозы или удары молний, можно предвидеть и подготовиться к ним, заранее предусмотреть их в развитии социальной инфраструктуры. Хуже обстоит дело с ураганами, смерчами, извержениями вулканов, землетрясениями. Однако и здесь соблюдение правил безопасности в строительстве, промышленности, на транспорте может сберечь множество жизней. Возможны и такие стихийные бедствия, противостоять которым мы еще не способны. Например, столкновение Земли с крупной кометой может погубить человечество. Но и от подобных угроз люди ищут защиту, опираясь на развитие науки и техники. Природные бедствия искусственного происхождения и техногенные катастрофы вызваны деятельностью людей. Основное воздействие на природу оказывает хозяйственная деятельность. Главный ущерб наносят отрасли, добывающие и перерабатывающие природные ресурсы, а также химическая промышленность и энергетика. Сжигание твердого и жидкого топлив в промышленности и энергетика дают большую часть загрязнения атмосферы. В городах главный вклад в загрязнение воздуха вносят выхлопы автотранспорта. На сегодняшний день во многих местах планеты разрушена почва, уничтожены вековые леса, погублены сотни видов растений и животных. Грубые вмешательства человечества в биосферу Земли могут иметь непредсказуемые последствия, поскольку учеными изучены взаимосвязи и роль в экосистеме Земли для менее чем 1 % всех живых организмов. Если раньше воздействие людей на природу носило локальный характер, то ныне давление человечества на земную среду является глобальным – изменяющим природные условия на планете в целом, воздействующим на все элементы ее географической оболочки. Огромные масштабы приобрело загрязнение атмосферы, внутренних вод и океанов. Почти все пресные поверхностные воды ныне непригодны для питья, хотя сотню лет назад люди безбоязненно пили воду из большинства рек и озер. Бытовой и промышленный мусор сейчас можно встретить даже посреди Тихого океана и на Северном полюсе. Глобальные экологические проблемы связаны с разрушениями в глобальных природных системах – атмосфере Земли, Мировом океане. Они являются реальной угрозой для жизни людей на всей планете. Например, увеличение содержания в атмосфере двуокиси углерода ведет к росту ее температуры. Глобальное потепление грозит таянием полярных льдов и изменением направления океанских течений. Если атлантическое течение Гольфстрим повернет к югу, это сделает климат в странах Западной Европы намного холоднее, что заставит полностью перестраивать хозяйство. Под водой могут оказаться наиболее населенные и освоенные побережья Земли. Стремясь обезопасить себя от ударов природы, государства создают систему метеорологических наблюдений, центры прогнозов землетрясений, спасательные службы. На международном уровне осуществляется сотрудничество в области экологии, вырабатывается международное экологическое законодательство. Человек – существо биологическое, многое в нем (и прежде всего потребности в пище, сне, отдыхе) определено именно этим непреложным фактом. Одновременно он существо социальное, приспособлен к жизни в сообществе себе подобных. У человека есть психика, включающая в себя такие субъективные (внутренне присущие ему) процессы и проявления, как восприятие, внимание, память, воображение, эмоции и т. д. Но можно ли в каждой из этих неотъемлемых сторон человеческого существования определить ту черту, которая принципиально отделяет его от остальных представителей природного мира? Ответ не столь очевиден, как кажется на первый взгляд. Признаки «человеческого» нетрудно найти у животных. Многие виды строят себе укрытия, используют орудия труда. У животных есть различные средства коммуникации, своеобразный язык. Человекообразных обезьян удалось даже научить «говорить»: с помощью языка жестов они успешно общались с человеком, хотя их словарный запас остался совсем небольшим. Отдельные виды животных отличаются очень сложной социальной организацией, у них существует взаимопомощь, забота о себе подобных. Некоторые виды млекопитающих и птиц следуют сложным брачным ритуалам, приводящим к образованию устойчивых семейных пар. Высшие животные обладают психикой и, по некоторым научным данным, даже зачатками сознания. В чем же тогда разница? Только ли в степени развития всех этих черт? Принципиальное отличие человека от любого животного состоит в том, что животным рождаются, а человеком становятся. Обобщив огромный материал, ученые еще в 20-х гг. XX в. пришли к выводу, что биологически человек не самое совершенное создание природы, он отнюдь не «венец творения». Совершенство животного определяется прежде всего его приспособленностью к среде. Человек же укоренен в природной среде слабо, жизнь в ней требует от человека больших усилий, он скорее пасынок природы, чем ее любимое детище. Главная причина такой биологической «ущербности» человека, по мнению многих исследователей, – слабое развитие у него инстинктов. Инстинкт, как вы знаете из курса биологии, – это сложная, генетически обусловленная система поведения в определенных ситуациях. К примеру, маленькая рыбка колюшка в брачный сезон совершает в строгой последовательности разнообразные движения, на которые особым образом отвечает ее партнер. Такое поведение генетически запрограммировано для данного биологического вида, для всех его особей без исключения. Это и есть инстинкт. Сложные же формы человеческого поведения не являются генетически обусловленными, едиными для всего человеческого рода. Так, в отличие от колюшки, брачные ритуалы у человека меняются от страны к стране, от эпохи к эпохе. Когда же мы отдергиваем руку от горячего утюга, срабатывает не инстинкт, а рефлекс (единичная реакция, а не сложный поведенческий акт). У человека, в отличие от животного, генетически предопределены лишь границы действий, но не их конкретное содержание. Поскольку человек практически все может сделать «по-своему», некоторые специалисты ставят под вопрос само существование инстинктов у человека. Со слабым развитием инстинктов у человека связана и другая особенность, присущая только ему. Это отсутствие видовой специализации. Животное не способно выйти за пределы своей природной поведенческой модели, ведь именно эта модель и определяет то, какими инстинктами будет «оснащен» данный биологический вид. Никакое «воспитание» не заставит тигра вести образ жизни антилопы. Тигр «специализирован» как хищник, антилопа – как травоядное. Каждый из биологических видов занимает свою, отведенную ему нишу в этом мире. Кроме человека. Человек не занимает в мире определенного, строго фиксированного положения. Он приходит в мир как комплекс возможностей. Какая из них будет реализована, какой сценарий жизни состоится, какой образ жизни будет вести человек – во многом зависит от него самого и социальных условий его существования. «Тогда согласился Бог с тем, что человек – творение неопределенного образа, и, поставив его в центр мира, сказал: Не даем мы тебе, о Адам, ни своего места, ни определенного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно своей воле или своему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю». Это написано в XV в. итальянским гуманистом Пико дела Мирандола. Сознание и мышление позволяют человеку ставить цели, не заложенные в него природой, находить пути к их достижению, создавая для этого средства, не имеющиеся в природе. Все, что попадает в поле зрения детеныша – человека или животного, – возбуждает его любопытство, требует действия по овладению этой вещью. Однако разрыв между потребностями и возможностями у ребенка больше, чем у любого другого представителя животного мира: природа наделила человеческое дитя совершенными средствами восприятия мира, но одновременно сделала его наиболее беспомощным среди всех животных. Лекция 3. Природа человека Философские споры о природе человека имеют многовековую историю. Часто природу человека философы называют бинарной (двойной), а самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид – Homo sapiens. – Какие характеристики определяют, что человек – существо биологическое? Но биологическая природа человека составляет ту основу, на которой происходит формирование собственно человеческих качеств. Ученые называют следующие особенности человеческого организма, которые составляют биологическую основу деятельности человека как существа социального: а) прямая походка; б) цепкие руки с подвижными пальцами; в) взгляд, направленный вперед; г) большой мозг и сложная нервная система; д) сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ; е) длительная зависимость детей от родителей; ж) пластичность врожденных импульсов и потребностей; з) устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи и ряд других социальных явлений. Будучи природным существом, полноценно жить и развиваться человек может только в обществе подобных ему людей. Лекция 4.Человек как духовное существо – Что такое духовный мир человека? Что мы в него включаем? – Что значит «человек бездуховен»? С раннего возраста мы слышим, что какие-то поступки хорошие, а какие-то – плохие. Существует моральная оценка деятельности человека с точки зрения ее соответствия принятым в обществе правилам поведения. Поступки человека могут быть нравственными и безнравственными. Мораль многообразна, она может пониматься и как опыт житейской мудрости, как исполнение божественных заветов, как инструмент сохранения порядка в обществе, как честность во взаимоотношениях людей, как высший смысл человеческой жизни, как внутренний голос совести и даже как устаревшие требования, мешающие человеку быть самим собой. Ж. Фурье, французский философ, считал мораль прибежищем слабых и выражением бессилия человека. К. Маркс утверждал, что нравственные установки отражают господство в обществе одной группы людей и стремление этой группы навязать свои взгляды всему обществу. Совесть – нравственное чувство, позволяющее человеку определять свои поступки и действия с точки зрения добра и зла. Долг – нравственное веление, готовность поступать в соответствии с собственным представлением о правильном поведении. Духовный мир личности (микрокосм человека) – целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементами которой являются: 1) духовные потребности в познании окружающего мира; 2) знания о природе, обществе, человеке, самом себе; 3) убеждения, твердые взгляды, основанные на мировоззрении, и определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах; 4) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек; 5) способность к различным формам социальной деятельности; 6) чувства и эмоции, в которых выражаются отношения человека с природой и обществом; 7) цели, которые человек сознательно ставит перед собой; 8) ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы. Ценности представляют собой предмет устремлений человека, являются важнейшим моментом смысла его жизни. Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир, который его окружает, определенные моральные представления, верования, установки, свойственные личности и используемые в качестве фундамента при построении отношений с окружающим миром. Мировоззрение – совокупность обобщенных взглядов на объективную реальность и место человека в ней, на отношения людей к окружающей действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы. Мировоззрение воздействует на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер его жизненных стремлений, на быт, вкусы, интересы. Наше мировоззрение складывается под влиянием окружающих нас людей и того опыта, который передают нам старшие. В семье ребенок учится ходить, говорить, понимать окружающий его мир, пытается разобраться в добре и зле, усваивает простейшие правила поведения. Молодежи следует понимать и уважать находящихся рядом, помня о том, что старая мудрость направляет юную бодрость, а юная бодрость и сила поддерживает старую мудрость. Не следует полностью отказываться от опыта предков, забывать древние традиции и обычаи, смеяться над прежними представлениями. Только тот народ способен сохранить себя и быть счастливым, который чтит свою историю, берет из нее все самое лучшее и извлекает уроки из прошлых ошибок. Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни Лекция 5. Деятельность - способ существования людей Деятельность – это форма активности, направленная на преобразование окружающего мира. Деятельность – целенаправленное познание и изменение человеком внешнего мира и самого себя. Структура деятельности 1. Объект 2. Субъект 3. Цель 4. Средства ее достижения 5. Результат Черты деятельности 1. Сознательность 2. Продуктивность 3. Преобразующий характер 4. Общественный прогресс Основным мотивом, побуждающим человека к деятельности, является его желание удовлетворять свои потребности. Потребности – это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности. Классификация потребностей 1.Естественные (потребность во всем том, что ему необходимо для существования, развития и воспроизводства) 2. Социальные (потребность в общении, труде, творчестве и т.д.) 3.Идеальные (потребность в том, что необходимо для духовного развития человека) Потребность удовлетворяется через благо. Благо – некоторый материальный или нематериальный объект, позволяющий ликвидировать ощущение дефицита, решить проблему. Основной единицей деятельности является действие: любая деятельность предстает перед нами как цепь действий. Помимо потребностей существенное влияние на деятельность человека оказывают интересы. Интерес – это некий результат, который, по мнению отдельного человека или сообщества, принесет ему (им) пользу. Важное значение для изучения человеческой деятельности имеет такая категория, как ценность. Ценность – это свойство того или иного явления, предмета удовлетворять определенные потребности, соответствовать определенным интересам. В систему ценностей человека и общества входят представления о добре, благе, зле, счастье, смысле жизни, здоровье, семье. Руководствуясь этими представлениями, мы ставим цели, определяем средства, добиваемся нужного результата, т. е. осуществляем деятельность. Классификация видов деятельности I. В зависимости от особенностей отношения человека к окружающему миру: а) практическая (направлена на преобразование реальных объектов природы и общества); б) духовная (связана с изменением сознания людей). II. В зависимости от хода истории, общественного прогресса: а) прогрессивная деятельность; б) реакционная деятельность; в) созидательная деятельность; г) разрушительная деятельность. III. В зависимости от соответствия деятельности существующим общекультурным ценностям, социальным нормам: а) законная, б) незаконная, в) моральная, г) аморальная. IV. В зависимости от социальных форм объединения людей: а) коллективная, б) массовая, в) индивидуальная. V. В зависимости от наличия или отсутствия новизны целей, результатов деятельности, способов ее осуществления: а) однообразная, шаблонная, монотонная деятельность; б) инновационная; в) изобретательская, творческая. VI. В зависимости от общественных сфер: а) экономическая; б) политическая; в) социальная; г) духовная (культурная). VII. В соответствии с процессом становления личности: а) игровая деятельность; б) учение; в) труд. VIII. В зависимости от особенностей проявления: а) внутренняя деятельность (происходит посредством умственных действий); б) внешняя деятельность (проявляется в виде движений, мышечных усилий, действий с реальными предметами). Часто для достижения поставленной цели и получения необходимого результата человеку приходится взаимодействовать с другими субъектами, общаться с ними. Общение – это процесс обмена информацией между равноправными субъектами деятельности. Виды общения: 1) общение между реальными субъектами; 2) общение реального человека с иллюзорным партнером (человек с животным); 3) общение реального субъекта с воображаемым партнером (человек и внутренний голос); Важнейшей разновидностью практической деятельности является материально-производственная деятельность людей, направленная на преобразование природного мира и создание материальных благ. Структура трудовой деятельности: 1) сознательно поставленные цели – производство определенной продукции, переработка природных материалов, создание машин и механизмов и т. д.; 2) предметы труда – те материалы, на преобразование которых направлена деятельность людей; 3) средства и орудия труда – все устройства, приборы, механизмы, приспособления, энергетические системы, при помощи которых подвергаются преобразованию предметы труда; 4) используемые технологии – приемы и способы, применяемые в процессе производства. Для характеристики трудовой деятельности используют следующие п а р а м е т р ы: а) производительность труда – количество продукции, произведенной в единицу времени; б) эффективность труда – соотношение материальных и трудовых затрат и полученных результатов; в) уровень разделения труда – распределение производственных функций между участниками трудового процесса. Общие т р е б о в а н и я к участникам трудовой деятельности: 1) работник должен владеть всеми приемами и способами производства, из которых складывается технологический процесс; 2) квалифицированный работник не может быть ниже того уровня, который определяется характером труда; 3) безусловное соблюдение законов о труде и правил внутреннего трудового распорядка. – Как связаны между собой деятельность и сознание? Что такое сознание? Сознание – присущая человеку способность воспроизводить действительность в идеальных образах. Лекция 6. Познание и знание Пирамида потребностей Известный американский психолог Абрахам Маслоу в 1954 г. разработал свою знаменитую «пирамиду потребностей» – иерарахическую модель мотивации человеческого поведения. Маслоу выделял пять уровней потребностей, мотивов человеческой деятельности: – физиологические потребности (голод, жажда, половое влечение и т. п.); – потребности в безопасности (в защищенности, в избавлении от страха, неудач, агрессивности); – потребности в принадлежности к определенной социальной группе и в позитивных межличностных отношениях (в дружбе, любви, привязанности, в общности с другими людьми, в том, чтобы быть ими принятым); – потребности в уважении и признании (в компетентности, достижении успеха, в признании, авторитете); – потребности в самоактуализации (в осуществлении своих способностей, творческих потенций, «реализации себя»). Главное, считал Маслоу, что все потребности заложены в человеке в виде «потенций», но актуализируются они (т. е. становятся значимым мотивом, влияющим на реальное поведение) по мере удовлетворения потребностей более низких уровней. «Сначала хлеб, а нравственность потом», – говорил один из героев «Оперы нищих» Б. Брехта в полном соответствии с теорией Маслоу. Позже Маслоу отошел от этой модели и стал выделять два класса мотивов: нужда и развитие. Тем не менее, если рассматривать его пирамиду не как жесткую структуру, а как тенденцию (т. е. общую закономерность, допускающую частные отклонения), то она справедлива. Согласно исследованиям, сегодня в развитых, богатых странах для людей значимы рекреационные и гедонистические потребности (необходимость в отдыхе, развлечениях, удовольствиях). Об этом спорят Есть точка зрения, что все модели человеческого потребления (с оговорками, конечно) можно разделить на три группы – «языческое потребление», «сакральное» и «вынужденное». Языческое потребление – это обычное отношение к вещам и услугам, не пытающееся извлечь из них большее, чем то, что в них очевидно содержится (еда – удовлетворение голода, газета – получение информации, одежда – защита от воздействия внешней среды). В чистом виде языческое потребление встречается не так часто. Сакральный (от лат. sacri – священный) означает: относящийся к вере, культу, обряду, ритуалу. Сакральное потребление – такое отношение к товарам и услугам, когда они рассматриваются как более значительные, чем являются по своей природе. Так, автомобиль для очень многих – не просто средство передвижения из пункта А в пункт Б. Это символ их положения в обществе, а то и объект любви. Сакральным является потребление «фирменных» вещей, являющихся общественным эталоном данного класса благ (джинсы «Ливайс», учеба в МГУ, посещение Большого театра). Термином «вынужденное потребление» социологи обозначили такие действия в сфере потребления, которые являются излишними, непродуктивными, а то и разрушительными как для самого человека, так и для общества. Как правило, эти действия осуществляются для самоутверждения, но получаемое удовлетворение обычно временно, вслед же за ним возникает чувство вины и недовольства. К вынужденному потреблению относятся пристрастие к азартным играм, наркотическая или алкогольная зависимость, так называемая «мания шопинга». Последняя имеет место, когда целью покупки является не само благо, а процесс его приобретения, «покупательская активность». Поэтому купленные в процессе такого «шопинга» вещи редко оказываются реально полезными. Люди, пристрастившиеся к этой мании, получили даже специальное название – «магазиноголики». (По кн.: Энджела Дж. Поведение потребителей. – СПб., 1999.) Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире. Человеку, для того чтобы ориентироваться в окружающем мире, удовлетворять свои разнообразные потребности и достигать поставленных целей, нужны знания. Мир природы, общества и внутренний мир человека составляют ту действительность, в которой мы существуем. Способны ли мы познавать ее? Ученые выделяют следующие виды познания: а) обыденное; б) научное; в) философское; г) художественное; д) социальное. В процессе познания присутствует объект и субъект познания: Объект (познаваемый предмет, весь окружающий мир, общество); Субъект (человек, общество) Познание – активная деятельность человека в приобретении, присвоении знаний, в которой его взаимодействие с внешней средой, восприятие являются только одной из сторон, а другой стороной выступает осмысление и сознательное отношение к получаемой информации. Существует две ступени познавательной деятельности. I с т у п е н ь – чувственное познание (нем. sensitiv –воспринимаемый чувствами) – человек получает информацию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств. Формы чувственного познания а) ощущение (представляет собой отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств); б) восприятие (в процессе него у субъекта познания формируется целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы и их свойства; в) представление (такая форма познания, при которой чувственное отражение предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить его мысленно). Роль чувственного познания: а) органы чувств являются единственным каналом, который непосредственно связывает человека с внешним миром; б) без органов чувств человек не способен ни к познанию, ни к мышлению вообще; в) потеря даже части органов чувств затрудняет процесс познания; г) органы чувств дают минимум информации, который оказывается необходимым и достаточным для познания материального и духовного мира с многих сторон. Таким образом, на чувственном этапе познания главная роль принадлежит телесным чувствам, поскольку мыслительная деятельность возможна лишь на основе данных органов чувств. В результате работы органов чувств человек получает ощущения, а ум формирует простейшие представления. II с т у п е н ь познавательной деятельности – рациональноепознание (лат. ratio – разум). На этом этапе включаются механизмы мышления. Новые представления связываются с теми, которые были получены ранее. Формы рационального познания Понятие | Суждение | Умозаключение | Представляет собой форму (вид) мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений. Классификация понятий: I – по степени общности: а) общие; б) более общие; в) предельно общие. II – в научном познании: а) частнонаучные; б) общенаучные; в) всеобщие (философские). III – по отношению к действительности: а) понятия, отражающие общее в предметах; б) понятия, охватывающие существенные признаки предметов; в) понятия, раскрывающие смысл и значение предметов; г) понятия – идеи. Посредством дедуктивных умозаключений «выводят» некоторую мысль из других мыслей. | Представляет собой форму мысли, в которой устанавливается связь между отдельными понятиями и с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо. Высказывая суждения, человек пользуется понятиями, которые являются элементами суждения | Это получение новых суждений на основе уже имеющихся с помощью использования законов логического мышления. Виды умозаключений: а) дедуктивное (deductio – выведение), представляет собой цепь рассуждений, звенья которой (высказывания) связаны отношениями логического следования от общих утверждений к частным; б) индуктивные (inductio – наведение) умозаключения располагаются в цепи в последовательности от частных к общим. Индуктивные умозаключения «наводят»на мысль. |
Хотя чувственное и рациональное познание играет огромную роль в получении нового знания, тем не менее их бывает недостаточно для решения каких-либо научных проблем. И тогда важную роль приобретает интуиция. Интуиция представляет собой способность человека к постижению истины путем ее прямого усвоения без обоснования с помощью каких-либо доказательств. Интуиция – специфический познавательный процесс, приводящий к новому знанию. Основные черты интуитивной способности: 1) неожиданность решения поставленной задачи; 2) неосознанность путей и средств ее разрешения; 3) непосредственный характер постижения истины. Чувственное познание, рациональное и интуиция – это важные и взаимно дополняющие друг друга средства познания. Процесс приобретения новых знаний сопровождается формированием понимания. Новое знание должно быть «вмещено» человеком, сочетаться с полученными ранее знаниями, в противном случае оно не усваивается. Лекция 7. Познание и знание (продолжение) Слово «познание» означает «присвоение знаний, овладение знаниями». «Сознание» выражает идею согласованного использования ряда знаний. Сознание – мера интенсивности нашего взаимодействия с действительностью. Основные состояния человека: а) сон; б) бодрствование. Особо выделяют подсознание – процессы в психике, которые мы не отслеживаем в сознании, не осознаем. Высшие, наиболее интенсивные формы активности сознания в состоянии бодрствовании называют сверхсознанием. В состояниисверхсознания человек может познавать большие объемы информации за короткое время. Самосознание – это особое состояние сознания, когда оно обращается на самое себя. Виды познания: 1) обыденное (практическое) совершается в повседневном жизненном опыте – в труде, общении, каждодневных занятиях; 2) научное – главный источник рациональных знаний людей о мире; 3) образное – характерно для искусства, художественной культуры; 4) в философском и религиозном познании люди формируют различные представления о мире. Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Различные философские школы по-разному отвечали на вопрос о возможности познания мира и получения истинного знания. Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно. Эмпирики считали, что это можно сделать только при помощи ощущений. Рационалисты утверждали, что критерием истины может быть только разум. – Что такое истина? Истина – соответствие мыслей человека окружающей действительности. Истина – соответствие полученных знаний содержанию объекта познания. «Слово «истина» в собственном своем смысле означает соответствие мысли предмету», – писал французский философ Р. Декарт. Это соответствие, т. е. восприятие предмета таким, каков он в действительности, позволяет говорить об объективности истинного знания. Объективная сторона показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, поскольку оно существует в объективной реальности. Субъективная сторона указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание субъекта. Истина 1. Абсолютная (полная, неизменная) 2. Относительная (неполная, ограниченная) Философы выделяют несколько видов истины, которые соответствуют видам знаний. Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика, которая представляет собой активную деятельность человека во взаимодействии с окружающим его материальным миром. Характерные черты практики: 1) целенаправленность (проявляется в создании людьми некоторых идеальных моделей, которые они стремятся воплотить в окружающую действительность); 2) предметно-чувственный характер (человек сталкивается с материальными предметами окружающего мира); 3) преобразование окружающей действительности. Виды практики: 1) общественно-производственная (промышленное и сельскохозяйственное производство; изготовление продуктов потребления и средств производства); 2) социально-политическая (создание государства, формирование партий, реформа социальных структур и органов управления, революционные движения, забастовки…); 3) врачебная, или медицинская (хирургическая, стоматологическая, терапевтическая…); 4) семейно-бытовая, или повседневно-хозяйственная (строительство и ремонт жилья, садоводство, приготовление пищи). Классификация видов практики I – по полученным результатам: а) практика созидательная; б) практика разрушительная. II – по содержанию и назначению: а) стандартизованная (стереотипно-механическая); б) поисковая. III – в зависимости от субъекта деятельности: а) индивидуальная; б) микрогрупповая; в) практика социального слоя, класса, нации; г) практика государства; д) практика общества. В процессе практики меняется не только действительность, окружающая человека, но и сам индивид. Практика воздействует на его органы чувств, сознание, мышление. Происходит взаимообогащение индивида, общества и природы. Но практика противоречива в отношении характера результатов познания: на ее основе формируются разного рода заблуждения. Заблуждение – преднамеренное несоответствие каких-либо суждений или понятий познаваемому объекту. Заблуждение – это ложное знание, принимаемое за истинное. – Как вы думаете, всегда ли заблуждение играет положительную или отрицательную роль? Ответ обоснуйте. Роль заблуждений в познании неоднозначна: – с одной стороны, заблуждение уводит познающего в сторону от истины, мешает познанию; – с другой – оно может способствовать созданию проблемных ситуаций, служащих толчком для дальнейшего изучения действительности. Таким образом, процесс открытия истины – это долгий процесс. Истина есть процесс, она находится в постоянном развитии. Вместе с ней развивается и практика. Наука является основной формой человеческого познания. В основе научного познания лежит сложный творческий процесс мыслительной и предметно-практической деятельности. Основные правила данного процесса
(или метод Декарта) 1. Ничего нельзя принимать за истинное, пока оно не представляется ясным и отчетливым. 2. Трудные вопросы необходимо делить на столько частей, сколько нужно для разрешения. 3. Начинать исследование надо с самых простых и удобных для познания вещей и постепенно переходить к познанию вещей трудных и сложных. 4. Ученый должен останавливаться на всех подробностях, на все обращать внимание, он должен быть уверен, что ничего не пропустил. Принципы научного познания: 1) принцип причинности (ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании в силу необходимости); 2) принцип истинности научного знания (соответствие полученных знаний содержанию объекта познания); 3) принцип относительности научного знания (любое научное знание относительно и ограничено познавательными возможностями людей в данный момент времени). Методы познания 1. Метод наблюдения (целенаправленное изучение отдельных предметов и явлений) 2. Метод эмпирического описания 3. Метод эксперимента (осуществляется в строго определенных условиях) Использованы материалы из электронного пособия "Обществознание" 9-11 класс серии "УМК". Издательство "Учитель» Лекция 8.ЧЕЛОВЕК В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ Будучи природным существом, живущим по законам природного мира, полноценно жить и развиваться человек может только в человеческом обществе. – Что будет, если ребенка поместить не в человеческую среду? Изменится ли он? Сознание, речь не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них пожизненно, в процессе социализации, т. е. усвоения индивидом общественно-исторического опыта предшествующих поколений. Человек с момента рождения является индивидом. Индивид – единичное природное существо, носитель индивидуально-своеобразных черт. Индивид – единичный конкретный человек, рассматриваемый в качестве биосоциального существа. Общественные свойства человека обычно определяются понятием «личность». Личность – человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни Социализация – осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности и становятся личностями. Социализацию не следует путать с адаптацией (адаптация – ограниченный во времени процесс привыкания к новым условиям жизни); обучением (обучение – процесс приобретения индивидом новых знаний об окружающем мире); взрослением (взросление – социопсихологическое становление человека в узком возрастном диапазоне от 10 до 20 лет). Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации. Социализация – усвоение социальных ролей того общества, в котором человек живет. Социализация – долгий и трудный процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества. Становление личности человека в процессе социализации происходит при помощи агентов и институтов социализации. Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение других людей культурным нормам и оказание им помощи в освоении различных социальных ролей. Агенты первичной социализации – ближайшее окружение человека (родители, братья, сестры, близкие и дальние родственники, друзья, учителя). Агенты вторичной социализации – должностные лица вуза, предприятия, сотрудники телевидения, воспитатели дошкольных учреждений. Институты социализации – социальные учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Первичный институт социализации – семья, дошкольные учреждения, школа. Вторичный институт социализации – СМИ, армия, церковь. Первичная социализация личности осуществляется в сфере межличностных отношений, вторичная – в сфере социальных отношений. Функции агентов и институтов социализации: 1. Обучают людей принятым в обществе культурным нормам и образцам поведения. 2. Осуществляют социальный контроль за тем, насколько прочно, глубоко и правильно эти нормы и образцы поведения усвоены личностью. Приемы социализации (элементы контроля): 1) поощрение; 2) наказание. Стадии социализации: 1) первичная социализация (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, приспосабливается, подражает); 2) стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения); 3) стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться в общество»). 4) трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность. 5) послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям. Этапы становления социального «Я» (жизненные циклы): 1. Поступление в вуз (цикл студенческой жизни). 2. Женитьба (цикл семейной жизни). 3. Выбор профессии и трудоустройство (трудовой цикл). 4. Служба в армии (армейский цикл). 5. Выход на пенсию (пенсионный цикл). Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, отказом от прежних привычек, окружения, дружеских контактов, изменением привычного образа жизни. Лекция 9.Культура и духовная жизнь общества Культура – вся целесообразная человеческая деятельность в природной среде и ее результаты, доступные для восприятия другими людьми. Культуру иногда называют «вторая природа», рассматривая ее в качестве ближайшего к обществу «слоя» природы, который люди видоизменяют и приспосабливают для удовлетворения своих разносторонних потребностей. – Назовите все известные вам определения понятия «культура». – Как вы понимаете выражения «культурная жизнь страны», «дни культуры», «культурный человек»? Современное общество, как и мир, характеризуется культурным многообразием. – Приведите примеры многообразия культур. Элитарная культура – культура высшего уровня знатоков и специалистов в какой-либо области. Массовая культура – культура низкого уровня, рассчитанная на массу людей, не готовых или не желающих усваивать высшие образцы культуры в данной области. Ряд видов культуры определяется в соответствии с особенностями той или иной человеческой деятельности – политическая, экономическая, правовая, религиозная, научная и другая культура. Культура 1. Материальная 2. Духовная Слово «культура» также используется для названия той или иной локальной (частной) культуры: а) национальная культура; б) культура отдельной социальной группы, слоя, сословия в обществе; в) профессиональная культура сельского хозяйства, производства, управления, торговли; г) этническая культура племени, народов, формируемая в процессе их исторического развития; д) культура семьи; е) культура личности. Главная функция культуры – сохранение и совершенствование опыта познания и действия людей во всех сферах жизни человека и общества в формах, доступных для потомков. Сохранение, простое воспроизводство культуры, а тем более ее развитие, совершенствование, требуют от общества не только постоянных усилий, но и мудрости. Ценности материальной культуры – постройки, произведения искусства, книги – уничтожает время, они страдают во время стихийных бедствий и войн. Высокоразвитая цивилизация, создавшая немало культурных ценностей, может быть завоевана народами с более низким культурным уровнем. Так не раз случалось в истории, например во времена крушения Древнего Рима. Разрушительное землетрясение может стереть с лица Земли современный город. Но богатства культуры гибнут и от деятельности самих людей. В периоды войн, смут, социальных конфликтов бывало так, что культуре наносился огромный урон. В III в. до н. э. китайский император Цзин Чи Ган приказал сжечь все книги в стране, кроме книг по сельскому хозяйству, медицине и черной магии, а ученых отправил на строительство Великой Китайской стены. Пропало множество текстов, в том числе почти все труды философа Конфуция (551–479 гг. до н. э.). В Александрии Египетской, в городской библиотеке было собрано более полумиллиона древних свитков и манускриптов со всего мира. Когда в 641 г. город завоевал калиф Омар, ими полгода топили городские бани. Как гласит история, калиф сказал, что содержание этих книг либо находится в согласии с Кораном, либо противоречит ему. Если оно находится в согласии, Коран обойдется и без них, а если оно противоречит ему, они вредны. Поэтому, решил калиф, да будут они уничтожены. При социальном перевороте победившая сторона зачастую пытается провести «ревизию» национальной культуры с точки зрения своего представления о жизни общества. Так было в нашей стране после революции 1917 г. и после победы одной из сторон в Гражданской войне. Цивилизованное общество осуществляет кропотливую деятельность по сохранению и накоплению культурных ценностей. Оно стремится осуществлять не просто воспроизводство, а расширенное воспроизводство культуры – увеличивать размеры своего культурного достояния, культурного богатства. Этому служат музеи, библиотеки, архивы, специальные службы охраны памятников истории и культуры. В каждом государстве, в том числе в России, существует национальное законодательство об охране памятников истории и культуры. Свою роль здесь играет и международное сотрудничество. В рамках одной из структур ООН – организации по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) – создан перечень объектов культуры, составляющих мировое культурное наследие, т. е. имеющих значение для всего человечества. Некоторым странам, у которых недостает средств для сохранения выдающихся памятников культуры на их территории, включенных в мировое культурное наследие, оказывается финансовая помощь. Двумя взаимодополняющими сторонами воспроизводства и развития культуры в обществе являются понятия «культурная традиция», «культурная новация». К культурной традиции относят устойчивые явления культуры, сохраняющиеся долгое время и воспроизводящиеся в новых и новых поколениях людей. Культурная новация дает новый взгляд на то, как надо совершать ту или иную деятельность в обществе. Факторы, влияющие на процесс воспроизводства и развития культуры: а) духовное состояние, интересы и потребности людей в обществе; б) глобальные мировые тенденции развития человеческой цивилизации. В условиях глобализации культуры культурная политика всех суверенных государств строится на том, чтобы, усваивая передовые достижения материальной культуры других стран, одновременно бережно сохранять и развивать свою духовную культуру. Функции культуры 1. Функция приспособления к окружающей среде. 2. Функция накопления, хранения и передачи культурных ценностей (позволяет человеку определить свое место в мире и, используя накопленные о нем знания, развиваться от низшего к высшему). 3. Функция целеполагания и регулирования жизни общества и деятельности человека (культура создает ценности и ориентиры общества, закрепляет достигнутое и становится основой для дальнейшего развития). 4. Функция социализации (дает возможность каждому конкретному человеку усваивать определенную систему норм, ценностей и знаний, позволяющих ему действовать в качестве полноправного члена общества). 5. Коммуникативная функция (обеспечивает взаимодействие между людьми и общностями, способствует процессам интеграции и единства человеческой культуры). Таким образом, культура (в узком смысле) – та область творческой деятельности, которая связана с искусством. Культура (в широком смысле) – совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепившихся в общественной практике и передаваемых из поколения в поколение при помощи определенных знаковых систем (языковых и неязыковых), а также путем обучения и подражания. Оценка влияния культуры на жизнь людей: 1. Духовная культура играет важную роль в жизни общества, являясь средством аккумуляции, хранения и передачи накопленного человеческого опыта. 2. Культура является особой формой бытия, которая имеет свои пространственно-временные границы. 3. Культура служит одной из важнейших характеристик жизнедеятельности как отдельной личности, так и конкретного общества в целом. Лекция 10.Культурная и духоная жизнь общества (продолжение) Культура – очень широкое понятие, которое не сводится только к художественному творчеству. Специалисты относят к массовой культуре и образцы деловой культуры – культуры общения, культуры поведения. Массовое общество сложилось в XX в. Его основу составляют люди, имеющие много общего в образе жизни, во вкусах, характере труда, формах проведения досуга. Именно масса, по мнению социологов, стала определяющей силой социального развития. От состояния массового сознания, массовых настроений, мнений, действий «массового» человека зависит судьба мира. Единство «массовых» людей обеспечивают массовая культура и средства массовой коммуникации. Для работы на предприятии потребовалось множество людей, выполняющих стандартные, рутинные трудовые операции, и продукция, производимая с помощью машин, стала похожей, стандартной, предназначенной для множества потребителей. Город и селение – разный тип общения. В маленьком селении все общение личностное, в городе человек обособлен, для распространения новостей, сведений ему нужны новые, безличностные каналы: газеты, журналы, фотография, грамзапись, кинематограф, радио, телевидение, компьютер. В городе человек должен был приспособиться к новой среде, а это требовало душевных затрат, нервного напряжения, а еще и сложная работа на промышленном предприятии. Возросла потребность в интенсивном отдыхе. Люди стали искать на прилавках легкие для восприятия публикации. Культура стала коммерческим продуктом, товаром, предназначенным для массового распространения, точнее – массовой продажи. Своеобразными предшественниками массовой культуры были сказки. Массовая культура рассчитана на массовое восприятие. Массовая культура – закономерный этап развития человеческой культуры, она не плоха и не хороша, в ней есть свои вершины и свои падения. Контркультура направлена на создание принципиально новых образцов, моделей, жизненных стилей, противоположных господствующей на данный момент в обществе культуре. Контркультура создает альтернативные формы общественного бытия, а не разрушает уже имеющиеся ( хиппи, рок-музыка.) – Может ли быть осуществлен переход от контркультуры к массовой культуре? С понятием «контркультура» связано понятие «субкультура» – культура в рамках основной культурной магистрали, но присущая какой-то определенной социальной группе (молодежная культура, культура казаков, культура мегаполиса, культура среднего класса и т. д.). Таким образом, нельзя бояться массовой культуры, но сидеть только на ее «скудном пайке» – значит лишить себя возможности творческого развития, способности постигать мир во всем его сложном многообразии. Элита (от фр. elite – лучшее, отборное, избранное) – группы, занимающие высшее положение в обществе. 1. Финансово- экономическая 2.Политическая 3.Культурная Как и в массовой культуре, в элитарной тоже есть свои вершины, бывают провалы и подделки под интеллектуальность и глубину. Жесткой грани между двумя культурами нет, они перетекают одна в другую, обогащая друг друга. В рамках элитарной культуры есть своя «контркультура» – авангард. Представители авангардной культуры создают «трудные» произведения. Смысл их деятельности – не получить признание у массовой или элитарной публики, а разработать новые пути отражения в культуре своего времени мыслей и чувств современного человека, его взаимоотношений с миром. Лекция 11. Наука. Образование. Наукой принято называть теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований. Науку относят к духовной сфере культуры, т. к. основной причиной ее формирования и развития явилось стремление людей познать окружающий мир и целенаправленное преобразование окружающего мира. От других сфер духовной культуры науку отличают следующие о с о -
б е н н о с т и: 1) обязательное экспериментальное подтверждение теоретических результатов; 2) объективность, независимость научных знаний от конкретного человека, народа или общества; 3) особый (математический) язык описания действительности. Наука учит нас сомневаться во всем, что не доказано опытом. Объективность и рациональность науки определяют основное противоречие научного способа познания. Оно заключается в том, что научное познание делит мир на части, области, элементы, которые можно описывать математически, исследовать приборами. Ученый отказывается от целостного воззрения на мир ради получения точного математического результата, который можно вычислить и воспроизвести. Целью научной деятельности является познание явлений и процессов в окружающей действительности на основе научных методов. Задачи научной деятельности 1. Описание (происходит выделение отдельных областей природы, существенных признаков объектов, качеств и свойств различных явлений). 2. Систематизация накопленного материала (направлена на деление всех объектов и явлений на особые классы, разделы, типы по тем или иным признакам описания. 3. Объяснение (происходит выдвижение гипотез и разработка научных теорий). 4. Предсказание (знание законов позволяет предсказывать поведение разных объектов, протекание различных процессов). 5. Применение полученных знаний в общественной жизни. Отрасли научного знания: 1) естественные науки (естествознание); 2) гуманитарные науки; 3) технические науки. Научные знания 1.Прикладные (обращены к вопросам использования научных достижений для решения конкретных практических задач) 2.Фундаментальные (направлены на решение крупных проблем, значимых для всей науки в целом) Этапы развития науки 1. Предыстория науки – до XVI в. 2. Классическая наука – XVII–XIX вв. 3. Неклассическая наука – с конца XIX в. до середины XX в. 4. Постнеклассическая наука – со второй половины XX вв. – Охарактеризуйте каждый этап развития науки. Европейской родиной науки считается Древняя Греция, жители которой поняли, что окружающий человека мир вовсе не таков, каким он представляется людям, изучающим его при помощи методов чувственного познания. Греки совершили переход от степени чувственного познания к абстрактному, от познания основных фактов окружающего мира к познанию его законов. Современная наука формируется в эпохи Нового времени, XVI–XVII вв., постепенно развиваясь в отдельную сферу общественной жизни. В XVII–XVIII вв. работы Г. Галилея, И. Кеплера, И. Ньютона закладывают фундамент классической научной картины мира.Основными ее о с о -
б е н н о с т я м и являются: 1) отказ от понимания мира как живого целого и представления его как механизма, состоящего из множества отдельных элементов; 2) механический детерминизм – объяснение всех процессов естественными причинами, которые описываются законами механики; 3) количественное сопоставление и оценка всех предметов и явлений мира. Принимается идея о том, что природа управляется объективными законами, не зависящими от воли Бога или человека. В 1724 г. Петр I издает указ об учреждении Академии наук в России. XIX в. – складывается система подготовки научных кадров, происходит соединение науки и образования. Финансирование науки берет на себя государство и промышленный капитал. Центрами научной жизни становятся университеты и научно-исследовательские институты. Последняя треть XIX в. – происходит ряд открытий в физике: электромагнитных волн, радиоактивности, развивается статистическая, вероятностная физика, что подрывает классический принцип механического детерминизма. Переход к неклассической научной картине мира сопровождался крушением классических представлений о материи, ее строении, свойствах, о пространстве и времени. Со второй половины XX в. наука слилась с техникой, началась ИТР (люди овладели энергией атома, стали осваивать космос, появляются ЭВМ, появляются новые научные дисциплины и технологии). Изменилось мировоззрение ученых, что позволило говорить о новом, постнеклассическом этапе в развитии научной картины мира. Лекция 12.Образование Образование – целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков либо по их совершенствованию. Если знания, умения и навыки приобретаются человеком самостоятельно, без помощи других, то говорят о самообразовании. Целью образования является приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния. В ходе процесса обучения происходит передача учащимся накопленного предшествующими поколениями опыта и подготовка его к самостоятельной творческой деятельности в избранной сфере занятий. Функции образования 1. Создание условий и предпосылок для социальной мобильности человека или социальной группы. 2. Сохранение и распространение культурных достижений общества из поколения в поколение. Пять тысяч лет назад в Шумере имелась система образования. Воспитание было семейным, обучение – общественным. Выделялись основные направления обучения: религиозное, гуманитарное, естественно-научное, техническое. В школах использовали задачники с решениями и ответами, словари. Классические формы общего образования сложились в античности. Это древнегреческие гимназии, лицеи, римские школы. В них изучались письмо, чтение, счет, риторика, философия. XII–XIII вв. – появились университеты. Основными формами обучения были чтение, разбор текста и диспут. Занятия велись по принципу «вопрос – ответ». В XVIII в. создаются специальные профессиональные учебные заведения, технические и инженерные школы. XVII–XIX вв. – складывается педагогика, – отдельная отрасль научных знаний о воспитании и обучении. В нашем обществе развитие системы образования проходило по тому же пути, что и в других странах, – от семьи к церкви и государству, с выделением образования в самостоятельную сферу общественной жизни в тесной связи с наукой. (Крещение Руси ® Ярослав Мудрый ® 1631 г. – открытие православной школы при Киево-Печерском монастыре® реформы Петра I ® XIX в. – несколько типов школ среднего уровня ®советская школа.) Обучение, воспитание и развитие личности составляет сферу образования. Ее важнейшей частью является система образования. Система образования включает образовательные учреждения разных типов, направлений и уровней образования, а также органы управления и обеспечения их деятельности. Основные звенья современной российской системы образования Профессиональное образование: послевузовское (аспирантура, докторантура), высшее (институты, университеты, академии), среднее (техникумы, колледжи), начальное (профессиональное училище, курсы). Среднее общее образование: полное среднее общее образование (старшая школа, 10–11 классы); основное общее образование (основная школа, 5–9 классы); начальное общее образование (младшая школа, 1–4 классы). Дошкольное образование (ясли, сад). Помимо этих звеньев существуют еще учреждения дополнительного образования детей: – учреждения коррекционного образования, для детей с нарушением или задержкой в развитии, инвалидов; – образовательные учреждения для детей, оставшихся без попечения родителей; – школы для малолетних правонарушителей в колониях; – учреждения дополнительного образования взрослых (переподготовки, повышения квалификации кадров). Государственные и муниципальные образовательные учреждения, а также негосударственные. Характерные о с о б е н н о с т и современного образования: а) интеграция – тесная связь разных областей знаний; б) информатизация – активное использование информационных технологий, компьютеров; в) развитие непрерывного образования без отрыва работника от основной работы; г) развитие дистанционного образования – без непосредственного контакта преподавателя и ученика. Под системой образования понимается совокупность образовательных программ и стандартов, сеть образовательных учреждений и органов управления, а также комплекс принципов, определяющих ее функционирование. Характер системы образования в любом государстве определяется социально-экономическим и политическим строем, а также культурно-историческими и национальными особенностями страны. Принципы образовательной политики в РФ: 1) гуманистический характер образования; 2) приоритет общечеловеческих ценностей; 3) право личности на свободное развитие; 4) единство федерального образования при праве на своеобразие образования национальных и региональных культур; 5) общедоступность образования; 6) адаптивность системы образования к потребностям обучаемых; 7) светский характер образования в государственных учреждениях; 8) свобода и плюрализм в образовании; 9) демократический, государственно-общественный характер управления и самостоятельность образовательных учреждений. Лекция 13.Мораль. Религия. Мораль – одна из самых древних форм человеческого сознания, так как она возникла вместе с человеческим сообществом: как только один человек начинает «относиться» к другому человеку, их отношения сразу же обретают ту или иную форму моральности или аморальности. Происхождение морали 1-я концепция – религиозная (мораль дается человеку от Бога). Первоначальным и высшим основанием морали религия считает «Божественный закон». Божественные законы носят непреходящий характер, поэтому нравственная природа человека неизменна: добро есть добро, зло есть зло. Моральные требования сформулированы в декалоге – десяти заповедях. 2-я концепция – натуралистическая. (Мораль присуща человеку изначально и заложена в нем самой природой.) Социал-дарвинизм – одно из направлений этой концепции. Сторонники этого течения считают, что действующие в мире животных законы борьбы за существование действуют и в человеческом обществе. А так как человек существо биологическое, бытие которого протекает по общим законам живой природы, то происхождение нравственности следует искать в избирательной способности самой жизни, в борьбе за существование, в наличии морального чувства у животных. Ч. Дарвин считал, что животным присущи все нравственные понятия, бытующие в человеческом обществе.Мораль человека неотделима от его общественной жизни. Ч. Спенсер считал, что поскольку в обществе, как и в природе, идет борьба за существование, то определяющим моральным принципом поведения людей остается принцип «выживает сильнейший». Современные социал-дарвинисты утверждают, что человек есть грубое животное, он лишь носит маску добропорядочности и благопристойности, под которой бушуют порочные наклонности и скотские страсти. Дж. Хаксли пишет, что человеческой природе свойственны «окровавленные зубы и когти». Евгеника – направление натуралистической концепции, исходит из того, что социальные формы поведения являются свойствами, передающимися по наследству. Согласно фрейдизму, поведение личности определяется не подвластными сознанию психическими процессами, в основе которых лежат врожденные бессознательные влечения: сексуальное – Эрос и влечение к смерти – Тонатос. 3-я концепция – социологизаторская, связывает возникновение морали с развитием общества. Нравственность организует поведение человека и его взаимоотношения с другими людьми наиболее «выгодным», «удобным» для общества образом, обеспечивая его оптимальное существование. 4-я концепция – культурологическая, связывает происхождение нравственности с конкретными социокультурными условиями. Закономерности развития морали 1. Историческое движение морали (от эпохи к эпохе нормы и ценности меняются). 2. Постоянное развитие и динамическое взаимодействие моральной системы и ее элементов (традиции, инновации). 3. В развитии морали прослеживается связь с другими элементами духовной жизни: религией, искусством, наукой, философией и зависимость от них. 4. Мораль оказывает обратное воздействие на все формы духовной культуры. 5. Влияние морали на решение глобальных проблем. Мораль – это специфический способ духовно-практического освоения мира, предполагающий особое ценностно-императивное отношение к нему. (С одной стороны, мораль служит основой духовной культуры личности и показателем меры человеческого в человеке, с другой – вся практическая деятельность человека, все его поведение определяется и организуется сложившимися в обществе моральными представлениями.) Мораль носит универсальный характер и пронизывает все сферы жизни. Мораль носит оценочный характер: все явления мира и человеческие действия она рассматривает сквозь призму ценностей и оценок. Она вырабатывает предписания, требующие от людей морального типа поведения, в чем проявляется ее императивный(повелительный) характер. Таким образом, сущность морали состоит в том, чтобы обеспечить баланс личного и общественного блага, внести гармонию в процесс человеческого общения. Главным элементом в системе морали выступают моральные принципы. Моральные принципы – основные фундаментальные представления о должном поведении человека, на которых базируются нравственные нормы. Важнейшими принципами являются принципы коллективизмаи индивидуализма. Э. Фромм, считавший любовь к себе высшей ценностью, заявил: «Эгоизм и любовь к себе, ни в коей мере не будучи тождественны, являются прямыми противоположностями. Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, а на самом деле он ненавидит себя… Он неизбежно несчастен и тревожно силится урвать у жизни удовольствия… Кажется, что он слишком много заботится о себе, но в действительности он только делает безуспешные попытки скрывать и компенсировать свой провал в деле заботы о своем собственном я… Эгоистичные люди не способны любить других, но они не способны любить и самих себя». По Э. Фромму, любовь к себе и любовь к другим в принципе связаны: «Если индивид в состоянии любить сознательно, он любит также и себя; если он любит только других, он не может любить вообще… Мое собственное я должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек». Основные принципы морали проявляются в моральных нормах. Моральные нормы – конкретные правила поведения, определяющие, как человек должен вести себя по отношению к обществу, другим людям, самому себе. Значительное место в системе морали занимает нравственный идеал. Нравственный идеал – целостный образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивым. Структура морали 1. Сознание---------- 2. Отношение-------- 3. Поведение--------- Моральные нормы, принципы, идеалы проявляются в моральной деятельности людей, представляющей собой результат взаимодействия морального сознания, моральных отношений и морального поведения. Отношение к другим людям 1. Я=ТЫ (Субъект-субъектное) – Альтруизм 2. Я выше чем ТЫ – (Субъект- объектное)-Эгоизм Отношение человека к обществу 1.Я меньше чем Мы –Коллективизм Я выше чем МЫ -Индивидуализм 2.Мы не равно Они-Групповой эгоизм Мы =Они -Индифферентность Самооценка - отношение человека к самому себе 1. Адекватная (высокая, низкая)Индивидуализм ( любовь к себе) 2. Неадекватная (завышенная и заниженная) Эгоизи или комплекс неполноценности (нелюбовь к себе)). Функции морали 1. Гуманизирующая (приобщение личности к высоким нравственным принципам и идеалам и следование им в отношениях с людьми «очеловечивает» человека, делает его Человеком, достойным любви и уважения). 2. Регулятивная (мораль регулирует поведение и отношения людей в обществе). 3. Воспитательная (участвует в формировании человеческой личности, ее самосознания). 4. Познавательная (мораль вооружает нас «секретами» человеческого поведения и общения). 5. Коммуникативная (мораль выступает необходимым условием, фактором и результатом человеческого общения). Использованы материалы из электронного пособия "Обществознание" 9-11 класс серии "УМК". Издательство "Учитель» Лекция 14.МОРАЛЬ. РЕЛИГИЯ (продолжение) Религия – лат. «связывание, повторное обращение к чему-либо». Религия – специфическая форма общественного сознания, извращенное, фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил. Религия – взаимоотношения между Богом и человеком. Религия – совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая признающих их людей в одну общность. Религия – особый тип мировоззрения, определяемый верой в существование высшего разумного сверхчеловеческого начала или божества. Божество, как считают верующие люди, обладает особыми качествами и способностями: а) всемогущество; б) всезнание; в) постоянное невидимое присутствие повсюду; г) контроль за поведением личности или общества; д) воздаяние или возмездие; е) способность «устраивать» судьбу человека после смерти. Религиозная жизнь всегда опирается на религиозную веру. Религиозная вера – интуитивная умственная и эмоциональная убежденность в наличии божественных качеств и действий. Основное содержание той или иной религиозной веры фиксируется в вероучении. Религиозное вероучение – зафиксированное в культуре мировоззрение данной религии в виде священного текста или предания, свод догматических правил, веры, религиозной символики, канонов богослужения и т. д. Основные разделы религиозного вероучения 1) богословие (теология) – учение о божестве, его отношении к природе и человеку; 2) религиозная антропология – учение о человеке, его происхождении, качествах, отношении к природе и божеству; 3) религиозная космология – учение о природе, мироздании, его устройстве и отношении к человеку и божеству; 4) экклесиология – учение о религиозной общине, церкви. Христианство, ислам и буддизм считаются мировыми религиями не только из-за большого числа верующих, но и потому, что исповедовать их может человек любой расы, национальности. 3 группы религий 1. Родоплеменные примитивные верования 2.Национально- государственные религии, составляющие основу религиозных жизни отдельных наций 3. Мировые религии Элементы любой религии 1. Вера 2. Учение 3. Религиозный культ Тотемизм | Анимизм | Поклонение какого-либо рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику. Постепенно он оброс значительным количеством ритуалов, магией (колдовством).Магия – действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на окружающий мир. Фетишизм – вера в магические свойства различных предметов (амулетов, фигурок) | Вера в духов и душу или всеобщую одухотворенность природы. Первобытный человек населил духами весь окружающий мир: душой обладают животные, растения, явления природы |
Положительное в религии | Отрицательное в религии | 1. Религия играет роль мировоззрения, готовой системы взглядов, принципов, идеалов, объясняя устройство мира и определяя место человека в нем. 2. Религиозные нормы – один из мощных социальных регуляторов. 3. В вере находят утешение, успокоение, надежду многие люди. | 1. Религиозная почва является причиной многих конфликтов, войн. 2. Вера не удерживает человека и общество от совершения преступлений и пороков. 3. Накладывала запреты на определенные виды деятельности, науки, искусства, сковывая творческую силу людей. | 4. Религия позволяет компенсировать недостатки несовершенной действительности, обещая «Царство Божие», примиряет с земным злом. 5. Религия предлагает свои варианты ответа на неспособность науки объяснить множество природных явлений. 6. Способствует объединению нации, образованию единых государств. | 4. Земную жизнь религия призывала провести в покое и смирении, не противясь злу. |
принципы политики современных цивилизованных государств в сфере государственно-религиозных отношений 1. Соблюдение свободы вероисповедания граждан. 2. Государственная поддержка традиционных религий. 3. Ограничение активности групп, которые под видом религиозной деятельности пропагандируют идеи разрушения семьи, государства, культуры, используют религиозные чувства людей для незаконного обогащения лидеров таких групп. Лекция 15. Искусство и духовная жизнь. Искусством принято называть специфическую форму общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах. Виды искусства: 1) архитектура, 2) живопись, 3) скульптура, 4) декоративно-прикладное искусство, 5) литература, 6) музыка, 7) театр, 8) цирк, 9) балет, 10) кино, 11) фотоискусство, 12) эстрада. Функции искусства 1. Утешительно-компенсаторная функция – восстановление в сфере духа гармонии, утраченной человеком в реальной действительности. 2. Общественно-преобразующая функция проявляется в том, что она, оказывая идейно-эстетическое воздействие на людей, включает их в направленную и целостно ориентированную деятельность по преобразованию общества. 3. Художественно-концептуальная функция выражается в свойстве искусства анализировать состояние окружающего мира. 4. Функция предвосхищения характеризует способность искусства предвосхищать будущее. 5. Воспитательная функция отражает роль искусства в формировании целостной человеческой личности, чувств и мыслей людей. 6. Внушающая функция проявляется в воздействии искусства на подсознание людей, на человеческую психику. 7. Эстетическая функция – это специфическая способность искусства формировать эстетические вкусы и потребности человека, пробуждать в личности желание и умение творить по законам красоты. 8. Гедонистическая функция показывает особый, духовный характер искусства, призванного доставлять людям удовольствие. 9. Познавательно-эвристическая функция показывает познавательную роль искусства и выражается в его способности к отражению и освоению тех сторон жизни, которые труднодоступны науке. Специфика искусства 1. Является образным и наглядным. 2. Для художественного познания характерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности и средства. 3. Огромную роль в процессе познания мира с помощью искусства играют воображение и фантазия познающего субъекта. Лекция 16.Роль экономики в жизни общества Экономика (греч. oikonomia – управление хозяйством) – ведение домашнего хозяйства. Экономика – сфера производительной деятельности человека, обеспечивающая его жизнь. Экономика – исторически определенная совокупность экономических отношений между людьми, складывающихся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных, культурных и духовных благ и образующих определенную экономическую систему. Макроэкономика – изучение общеэкономических процессов (экономический рост, внешняя торговля, денежная система, инфляция, безработица). Макроэкономика – составная часть экономики, образующая национальный комплекс, в котором органически соединяются все звенья материального и нематериального производства в единый целостный организм. Микроэкономика – особый раздел экономической теории, в котором изучаются экономические отношения между отдельными хозяйствующими субъектами, их деятельность и влияние на национальную экономику Государство и экономика В последнее время в связи с переходом нашей страны к рыночной экономике большое значение придается вопросу о роли государства в экономических процессах, потому что при любом типе экономической системы страны государство остается мощным субъектом экономических отношений. Во-первых, в экономике существует государственный сектор, который совершенно необходим, поскольку выполняет две жизненно важные для общества функции: а) обеспечивает минимальный жизненный уровень для населения (например, в сфере медицины, образования, социального обеспечения) и б) обеспечивает общественные услуги (в сфере транспорта и связи, энергетики и т. д.). Эти функции остаются за государством, в частности, потому, что, в отличие от частных предприятий, оно руководствуется в своей деятельности отнюдь не только целью получить максимальную прибыль. Поэтому государство осуществляет те услуги, которые по тем или иным причинам менее привлекательны для частного бизнеса. Немаловажно и то, что прибыль от деятельности государственных предприятий ощутимо пополняет государственный бюджет. Во-вторых, следует отметить государственное регулирование экономики. Последняя – слишком важная сфера общественной жизни, чтобы оставить ее без государственного контроля, пустить в «свободное плавание». Экономические процессы нуждаются в том, чтобы им был придан организованный, упорядоченный характер. Необходим контроль за соблюдением законов. Государственное регулирование включает такие действия, как планирование, программирование, финансирование, налогообложение, кредитование, администрирование, учет, контроль. Наиболее ярко эти действия государства проявляются в условиях командной экономики. Но и в рыночной роль государства остается значительной. Настоящий, цивилизованный способ участия государства в рыночной экономике – развитие и поощрение им механизмов рынка и конкуренции. Эти механизмы будут работать вместо него и на него. Казалось бы, парадокс. Но давайте разберемся. Когда вспоминают о государстве в связи с экономическими проблемами? Обычно когда дела идут плохо, цены взлетают вверх, зарплата от них безнадежно отстает, растет слой обедневших и обнищавших граждан, не хватает денег на культуру, образование, науку и т. д. Словом, когда денег так мало, что их не хватает даже на самое необходимое. Тогда раздаются возмущенные голоса: «Куда смотрит государство?» «Когда же это кончится?» Слышатся призывы к государству «взять управление экономикой в свои руки», «ограничить власть олигархов», «вернуть свою собственность», «национализировать крупные предприятия» и т. д. Если рыночные механизмы, и главный из них – конкуренция, безобразно работают, плохо всем: и предприятиям, и предпринимателям, и наемным работникам, и акционерам, и тем, кто работает в бюджетном секторе. И, конечно, государству в целом. Ибо все, пусть в разной степени, недополучают. Государство недополучает налоги – главный источник своего финансового могущества. Если плохо собираются налоги, без зарплаты остаются бюджетники, без пенсий – старики и инвалиды. В этом случае государство вынуждено идти на крайние, или, как говорят, непопулярные меры, чтобы хоть как-то поправить дело: вмешиваться в хозяйственную деятельность крупных предприятий (главным образом в энергодобывающей отрасли), брать внешние займы (что плохо в любом случае, ибо увеличивает внешний долг страны) и т. д. Когда же хозяйственные дела идут хорошо, рынок действует во всю свою мощь, у всех участников экономических отношений растут доходы, а следовательно, возрастает объем налогов и иных денежных средств, поступающих в государственную казну. Тут для государства и его граждан наступает относительно спокойная, материально благополучная жизнь. Однако, как сказано выше, за подъемом экономики обычно следует спад. И государству необходимо заранее предусмотреть возможные меры, которые помогут предотвратить или смягчить последствия неизбежных экономических трудностей. Экономическая система – это исторически возникшая или установленная совокупность правил, принципов, норм, которые определяют форму и содержание основных экономических отношений в процессе производства, распределения и потребления. О типе экономической системы можно судить главным образом: а) по виду собственности (общественная, государственная, частная) и б) взаимоотношениям (в основном в области распределения) людей, фирм и государства. Типы экономических систем 1. Традиционная 2. Рыночная 3. Командная 4. Смешанная Производящее хозяйство началось с традиционного типа экономики. Он был характерен для примитивных, неразвитых обществ. Производилось самое необходимое даже не для жизни, а для выживания. Примитивное хозяйствование распалось не сразу. Оно существовало столетиями, постепенно подтачиваемое зачатками буржуазно-рыночных отношений. Распад традиционного типа экономики начался с развитием обмена товарами, особенно активно в феодальный период. С развитием капиталистических, буржуазных отношений, утверждением (как основной) частной собственности (собственности отдельных лиц) и распределением результатов труда с помощью рынка начала существовать, развиваться и совершенствоваться рыночная экономическая система. Она, как и традиционный тип хозяйствования, возникла естественным образом, по логике экономического развития. Политика в их становлении не играла никакой роли. То есть никто специально не планировал их установления и не осуществлял свой план волевым (насильственным) образом. Иначе устанавливался командный тип экономики (который еще называют командно-бюрократическим и командно-распределительным). Основные отличительные п р и з н а к и этой экономики сводятся к следующему: 1. Полное государственное регулирование всей экономическойжизни, централизованное планирование хозяйственной деятельности в масштабах страны, региона, населенного пункта, предприятия. 2. Государственная собственность на все ресурсы страны. 3. Частная собственность (под скромным названием «личная») только на предметы личного обихода, домашнего хозяйства, жилище. 4. Огромный удельный вес военно-промышленного комплекса в производстве. 5. Отсутствие реальной конкуренции между производителями. 6. Централизованное назначение цен (игнорирование при этом закона спроса и предложения). 7. Дефицит большинства товаров повседневного спроса и длительного пользования. Такая экономика могла существовать только в условиях жесткого авторитарного (или тоталитарного) политического режима, отгороженного железным занавесом от стран с рыночной экономикой. Одна из главных причин слабости командной экономики заключается в отсутствии материальной заинтересованности граждан в производстве товаров хорошего качества и в достаточном количестве, невозможность проявления хозяйственной инициативы, предприимчивости. Произвести необходимое количество товаров командная экономика не в состоянии, поэтому включается механизм административного распределения сверху. Это распределение выражается, в частности, в том, что в магазины вдруг «выбрасывают» в небольшом количестве товары повышенного спроса. Кто смог – купил, остальные остаются ни с чем. Еще один механизм распределения – система заказов: на предприятии собирают заявки на определенный круг товаров, эти товары оптом закупают на базах, привозят на предприятие и раздают в соответствии с оплаченными заказами. Рынок представляет собой совокупность экономических отношений, связанных с обменом товаров и услуг, в результате которых формируются спрос, предложение и цена. Рынок – это возможность свободно, по своему желанию оплатить любую услугу, продать или купить необходимые товары. Все зависит от того, у кого сколько денег и каковы деловые интересы и планы. Рынок является связующим звеном между производителем и покупателем. Производитель создает товары для того, чтобы их продавать. Покупатель обращается к рынку, чтобы купить необходимое. Нередко между производителем и покупателем появляется посредник – лицо, устанавливающее контакты между ними, содействующее заключению сделок. Таким образом, действующими лицами рыночных отношений являются производитель, покупатель и посредник. Рынки бывают разные. Они подразделяются по определенным признакам. Самый широкий спектр рынков – по виду продаваемого товара. Сюда относятся рынки сырья, материалов, недвижимости, услуг, информационного и интеллектуального продукта, капитала, валюты, ценных бумаг, труда, рабочей силы и т. д. Следующий разряд – в зависимости от размера охватываемых территорий: внутренние и внешние рынки, региональные, зональные, мировые. Бывают рынки легальные и нелегальные (черные, теневые). Рыночная экономика – это прежде всего экономика свободного предпринимательства. Она призвана в максимальной степени способствовать предпринимательской деятельности, поощрять ее, стимулировать и защищать. О с о б е н н о с т и рыночной экономики: 1) свобода хозяйственной деятельности. Государство не мешает хозяйственным отношениям. Наоборот, создает для них благоприятные условия. Предприниматели вольны заниматься любыми делами, не запрещенными законом: торговать, производить товары и услуги, посредничать; 2) равноправие различных видов собственности (при доминировании частной). Если хозяйство страны развивается нормально, то все виды собственности находятся друг с другом в естественном взаимодействии и здоровой конкуренции, от которой выигрывает все общество. Частная собственность в условиях рыночной экономики преобладает потому, что она точно соответствует требованиям рынка; 3) учет спроса и предложения. В рыночной системе действуют законы спроса и предложения. В соответствии с законом спроса объем спроса на рыночный товар уменьшается с ростом цены товара при прочих равных условиях. В соответствии с законом предложения объем предложения товара увеличивается с ростом цены товара; 4) свободное образование цен (ценообразование). Цены диктуют соотношение спроса и предложения и необходимость получения прибыли. Никто не назначает цену себе в убыток, но и слишком высокие цены невыгодны, поскольку в результате товары залеживаются на полках магазинов; 5) конкуренция как механизм отбора и регулирования. Понятие «конкуренция» означает соперничество на каком-либо поприще – между производителями, торговцами и т. д. Благодаря конкуренции создаются новые, более совершенные товары, снижаются цены. Если же конкуренции нет и на рынке господствуют монополисты (фирмы, предприятия, имеющие исключительное право на что-либо), то они легко загоняют потребителя в угол, диктуя ему какие угодно цены и условия; 6) четкое законодательство, обеспечивающее функционирование рынка, отсутствие дефицита, готовность к предпринимательству значительных слоев населения и др. Центр – сердцевину рыночного механизма – представляют отношения между продавцами (производителями, посредниками) и покупателями (потребителями). На эти отношения воздействуют: международные договоры, мировые цены и т. д. (мировой рынок); правительственные указы и постановления, вводимые налоги и т. д. (органы государственной власти); распоряжения местных властей и вводимые местные налоги (местные органы власти); законодательство, решения судов, арбитража и т. д. (правовая система); предоставление кредитов, услуг, платежи и т. д. (финансово-кредитные и торгово-посреднические организации); реклама, создание репутации и т. д. (средства массовой информации). У нынешней российской экономики есть ряд особенностей, затрудняющих ее превращение в рыночную. Велика пока роль государства в хозяйственных делах. Государственные чиновники не столько поощряют, сколько тормозят развитие рыночных отношений. Один из механизмов такого торможения – лицензирование слишком большого количества форм хозяйственной активности. Достаточно сказать, что на 2000 г. требовались разрешения государственных чиновников для 500 видов предпринимательства. А где разрешительный способ хозяйствования, там благоприятные условия для коррупции. Незаконные предпринимательская деятельность, вывоз капитала за границу, уклонение от уплаты налогов, сокрытие доходов, «черный нал» в расчетах, процветание рэкета – вот далеко не полная картина криминализации отечественной экономики. Самая большая ошибка «молодых реформаторов, попытавшихся внедрить в огромной стране рыночную экономику по западному типу, заключается в том, что при этом не был учтен (а точнее, был полностью игнорирован) субъективный психологический фактор – готовность и отношение основной части населения к коренным экономическим реформам. В результате безграмотного отпуска цен, полукриминальной приватизации государственной собственности, разрушения отечественного производства, жесткой привязки рубля к доллару подавляющее большинство населения очень быстро обнищало. Часть его попыталась выжить с помощью примитивных форм предпринимательства, главным образом перепродажи зарубежных товаров. Но и этому сектору экономики был нанесен сокрушительный удар в результате кризиса в 1998 г. В современных развитых странах не существует в чистом виде только рыночная экономика или только командная экономика. Во-первых, рынок управляется экономическими законами, такими, как, например, закон спроса и предложения, закон конкуренции и т. д. Во-вторых, в цивилизованных странах все значимые отношения в рамках рыночной экономики регулируются многочисленными юридическими законами. За нарушение этих законов строго спрашивает государство. Но роль государства в рыночной экономике этим не ограничивается. Оно также берет на себя обязанность косвенного управления экономикой, т. е. не вмешивается в хозяйственные процессы напрямую (как в условиях командной экономики), не шлет, например, на предприятия приказы и распоряжения, а стимулирует одни участки экономики и сдерживает другие, главным образом путем изменения размеров налогов и таможенных пошлин. Лекция 17. Экономическая культура Экономическая культура общества – это система ценностей и мотивов хозяйственной деятельности, уровень и качество экономических знаний, оценок и действий человека, а также содержание традиций и норм, регулирующих экономические отношения и поведение. Экономическая культура личности представляет собой единство сознания и практической деятельности. Элементы экономической культуры 1. Знания 2. Практические умения 3. Экономическая направленность личности 4. Способы организации деятельности 5. Нормы, регулирующие отношения и поведение человека Социальные роли в экономических отношениях 1. Производитель 2. Потребитель 3. Собственник – Какие товары должны быть произведены и в каком количестве? Когда их надо произвести? Должны ли мы выпустить больше продуктов питания и меньше одежды или наоборот?..» – Как эти продукты надо произвести? Кем, из каких ресурсов, с помощью какой технологии они должны быть произведены? Электричество из нефти и угля или гидростанции и ядерные реакторы? Ремесленное или массовое производство? На крупных частных корпорациях или государственных фирмах? Если нужны все виды, то в каких количествах каждый из них? Для кого произведен этот продукт? Иначе говоря, как национальный продукт разделить между отдельными людьми и семьями? Должны ли мы иметь общество, в котором мало богатых и много бедных? Или такое, в котором доля продукта у всех одинакова? Приоритет мускулам или интеллекту? Должен ли ленивый хорошо питаться? Эти три проблемы являются основными для всех экономических систем, но решаются они по-разному. Использованы материалы из электронного пособия "Обществознание" 9-11 класс серии "УМК". Издательство "Учитель» Лекция 18.Социальная структура общества Социальная общность – относительно устойчивая совокупность людей, отличающихся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Общности не создаются сознательно, людьми, а складываются под воздействием объективного хода общественного развития, совместного характера человеческой жизнедеятельности. – Приведите примеры видов общностей (производственный коллектив, общественный класс, социально-профессиональная группа; нации, народности; семья, род, племя). – Как возникли данные общности? – Что объединяет эти общности? – Что такое группа? Группа – относительно устойчивая совокупность людей, имеющих общие интересы, ценности и нормы поведения. Под социальной группой понимается совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности. Группа: 1.Охватывает любое объединение людей- от семьи до государства и даже всего человечества 2. Подсистема внутри общества, представляющая собой совокупность взаимодействующих групп Классификация групп I. По численности: а) большие (этнические, религиозные); б) малые (до 30 человек). II. По характеру взаимоотношений: а) первичные (семья, класс, студенческая группа); б) вторичные (трудовой коллектив). III. По способу организации и регулирования взаимодействия: а) формальные (юридически оформленные); б) неформальные. IV. Условные группы – произвольные объединения людей по какому-либо общему признаку. V. Реальные группы – такие объединения людей, в которых имеет место единство деятельности, условий, обстоятельств, признаков и в которых люди осознают свою принадлежность к группе. Признаки: 1. Пол. 2. Доход. 3. Национальность. 4. Возраст. 5. Родство и брак. 6. Профессия. 7. Место жительства. VI. По типу идентификации: а) группы членства; б) референтные группы (индивид может не входить в такую группу, но он сверяет свой статус и поведение с этим эталоном); в) ингруппы (группа, к которой индивид принадлежит, идентифицирует себя с ней и определяет ее как «свою»); г) аутгруппы (группы, которые индивид считает чужими); Квазигруппа – слабо организованное, неустойчивое, кратковременное объединение людей случайного состава (толпа, публика в театре). Статусные группы – возникают на основе социального неравенства и играют важную роль при определении социального положения, статуса личности. Номинальные группы – их выделяют для статистического учета населения: а) пассажиры пригородных поездов, автобусов; б) состоящие на учете в милиции; в) бездетные, многодетные, малодетные; г) имеющие постоянную или временную прописку; д) имеющие двойное гражданство; е) проживающие в отдельных или коммунальных квартирах и т. д. Агрегатные группы – совокупности людей, выделенные на основе поведенческих признаков (аудитория, публика). «Агрегат» – случайное скопление людей. Общность – совокупность людей, характеризующаяся какими-либо едиными признаками (интерес, условия жизни и деятельности, близость взглядов, общая вера…) Общности 1. Территориальные 2. Этнические 3. Религиозные Общности 1.Устойчивые (этнические, территориальные) 2. Неустойчивые (массовые движения, аудитория, толпа) Общности 1. Массовые социальные общности (дисперсные образования с неопределенным составом) 2. Социальные группы (стабильные, сплоченные, более однородные по своему составу) Особой общностью (самостоятельной единицей) является территориальная общность (ТО) – совокупность людей, живущих на одной хозяйственно освоенной территории. В каждом обществе существует социальное неравенство. – Каковы причины социального неравенства? Факт наличия социального неравенства означает, что люди и группы имеют неравный доступ к ресурсам общества и его благам, различаются степенью влияния и власти, обладают неравными возможностями для личностного и профессионального роста. Виды неравенства: Половое, возрастное, национально-этническое, религиозное, политическое, экономическое, культурное, образовательное Предпосылки социального неравенства 1) неравенство способностей и возможностей; 2) ограниченность ресурсов общества. Социальное неравенство – складывающаяся в обществе система отношений, которая характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества (денег, власти, образования и престижа) между различными стратами, или слоями населения. Социальное неравенство является причиной и следствием социального расслоения (социальной стратификации). Стратификация (лат. stratum – слой, пласт и facere – делать) – процесс и результат дифференциации общества на различные социальные слои, отличающиеся по своему общественному статусу. Страта – совокупность семей и индивидов, занимающих определенный социальный уровень по доходу, благосостоянию, власти или престижу. Основные категории социальной стратификации 1) Социальный слой – большие группы, члены которых не могут быть связаны ни межличностными, ни формальными групповыми отношениями, не могут идентифицировать свое групповое членство и связаны с другими членами таких сообществ на основе близости интересов, специфических культурных образцов, мотивов и установок, образа жизни и стандарта потребления. Социальный слой – социальная общность, которую выделяют по одному или нескольким признакам дифференциации общества – доходам, престижу, уровню образования, культуры и т. п. Социальный слой – это множество людей, которые в данном обществе находятся в одинаковой ситуации. 2) Социальный класс – большая социальная группа людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода. Средний класс и дискуссии о нем Средний класс – совокупность социальных слоев, занимающих промежуточное положение между основными классами в системе социальной стратификации. Характеризуется неоднородностью положения, противоречивостью интересов, сознания и политического поведения. Это дает право многим авторам исследований говорить о нем во множественном числе: «средние классы», «средние слои». Различают средний класс (средние и мелкие собственники) и новый средний класс. включающий управляющих, профессиональных работников умственного труда («белые воротнички» или менеджеры). Старые средние слои – мелкие предприниматели, торговцы, ремесленники, представители свободных профессий, мелкое и среднее крестьянство, мелкие собственники товарного производства – подвержены разорению. Стремительный рост технологии и науки, «всплеск» сферы услуг, а также всеохватывающая деятельность современного государства способствовали появлению на современной арене армии служащих, техников, интеллигенции, не владеющих средствами производства и живущих за счет продажи собственной рабочей силы. Практически во всех развитых странах доля среднего класса составляет 55–60 %. Средние классы выражают тенденцию к уменьшению противоречий между содержанием труда различных профессий, городским и сельским образом жизни, являются проводниками ценностей традиционной семьи, что сочетается с ориентацией на равенство возможностей для мужчин и женщин в образовательном, профессиональном, культурном отношении. Эти классы представляют собой оплот ценностей современного общества, они – основные носители традиций, норм и знаний. Для средних слоев характерен незначительный разброс вокруг центра политического спектра, что делает их и здесь оплотом стабильности, залогом эволюционности общественного развития, формирования и функционирования гражданского общества. В современном российском обществе средний класс находится в зародышевом состоянии, так как продолжают развиваться социальная поляризация, расслоение на бедных и богатых. Социологи в течение долгого времени спорили о границах, однородности и даже существовании среднего класса, который определяется как класс, охватывающий тех, кто занят умственным трудом. Эта полемика разворачивалась в двух направлениях. По-прежнему ведутся дискуссии в связи с положением, считающимся марксистским, о том, что в обществе существуют два главных класса, из-за чего среднему классу практически не остается места. Споры о среднем классе разворачиваются также в связи с ростом числа профессионалов, которых обычно относят к среднему классу. Существуют два основных подхода к проблеме среднего класса. С одной стороны, подчеркивается, что средний класс является довольно большим и что его члены имеют условия труда и заработную плату, лучшие по сравнению с рабочим классом, но худшие – по сравнению с высшим. Часто говорится о том, что относительно благоприятная рыночная позиция среднего класса основывается на высоком образовательном и квалификационном уровне ее представителей. Второй, более распространенный, подход основывается на представлении о том, что средний класс состоит из ряда отдельных секторов, при этом один сектор является фактически частью рабочего класса, другой, меньший по размеру, – частью высшего, в середине же остается относительно небольшая группировка, относящаяся к собственно среднему классу. Данный подход по сути подрывает значимость различия между профессиями умственного и физического труда. Социальная мобильность – перемещение индивидуумов (иногда групп) между различными позициями в иерархии социальной стратификации, связанное с изменением их статуса. Социальная мобильность – переход индивида от одной социальной позиции к другой (П. Сорокин). Социальная мобильность (социальное перемещение) – изменение индивидом или социальной группой социальной позиции в обществе. Социальная мобильность (переход индивида от одной социальной позиции к другой в рамках одного социального слоя) 1. Горизонтальная (территориальная, религиозная, семейная) 2. Вертикальная (нисходящая и восходящая, групповая и индивидуальная) 3. Внутрипоколенная (изменение социального положения происходит в пределах одной человеческой жизни) 4. Межпоколенная (изменение социального положения детей по сравнению с их родителями) Лекция 19.Социальные взаимодействия Действия социальные – осознанные действия человека или групп, вызываемые их потребностями, связанные с действиями других людей. Не всякое человеческое действие является социальным. Вне совместной связи и взаимоотношений действия людей носят не социальный, а личный характер. Сознательную ориентацию субъекта действия на ответную реакцию на его поведение со стороны других участников взаимодействия М. Вебер определял с помощью понятия «ожидание». Действие, не содержащее такого ожидания, носящее подражательный характер, а также импульсивное действие, совершенное в состоянии аффекта, не является социальным действием. Но провести четкую грань между социальными и несоциальными действиями трудно, поэтому понятие «социальное действие» можно рассматривать как «идеальный тип». В основу теории социального действия М. Вебер положил понятие рациональности. Он выделил четыре «идеальных» типасоциального поведения человека: 1. Целерациональное поведение характеризуется целесообразными действиями, направленными на достижение определенной цели (накопление денег, карьера…). 2. Ценностно-рациональное поведение, ориентированное на систему принятых человеком ценностей. 3. Аффективное поведение определяется душевным складом человека, часто носит неадекватный характер. 4. Традиционное поведение характерно для людей консервативного склада, приверженных обычаям, ритуалам. Т. Парсонс понятие «действие» сближает с понятием «поведение». А. Турен (франц. социолог) связывает социальное действие с трудом, физическим и интеллектуальным, подчеркивая его коллективный характер. Взаимодействия социальные – система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия одного социального субъекта являются одновременно причиной и следствием действий другого субъекта. Элементы социального взаимодействия (по Парсонсу): 1. Мотивационная ориентация. 2. Удовлетворение и неудовлетворение потребностей. 3. Ролевые ожидания. 4. Установки. 5. Оценки. Классификация социальных взаимодействий 1. По количеству субъектов взаимодействий: а) взаимодействие двух людей друг с другом; б) взаимодействие одного и многих; в) взаимодействие многих и многих; 2. По характеру взаимоотношений: а) односторонние и двусторонние; б) солидарные (согласные) и антагонистические (враждебные). 3. По длительности: а) кратковременные; б) долговременные. 4. По наличию или отсутствию организованности: а) организованные; б) неорганизованные. 5. По сознательности взаимодействия: а) сознательные; б) бессознательные. 6. По «материи» обмена: а) интеллектуальные (идейные); б) чувственные (эмоциональные); в) волевые. Взаимодействия 1. Непосредственные 2. Опосредованные Два самых больших типа взаимодействий, имеющих полярный характер: а) сотрудничество – предполагает взаимосвязанные действия индивидов, направленные на достижение общих целей, с обоюдной выгодой для взаимодействующих сторон; б) соперничество – попытки опережения, отстранения, подавления соперника, стремящегося к идентичным целям. Если одни и те же типы взаимодействий в обществе постоянно повторяются, имеют упорядоченный и устойчивый характер, то они становятся социальными отношениями. Отношения социальные – вид общественных связей, одна из форм социального взаимодействия, отличающийся длительностью, устойчивостью и характеризующий взаимное положение социальных групп и входящих в них людей. Социальные контакты – кратковременные, поверхностные связи людей, не оказывающих существенного влияния на их жизнедеятельность (контакты пассажиров в транспорте, зрителей на спектакле). Различают множество видов межгрупповых и межличностных отношений: – межклассовые; – межнациональные; – отношения между работодателями и работниками; – отношения в трудовых коллективах; – отношения между поколениями; – отношения в семье и т. д. По своему характеру и содержанию социальные отношения разнообразны: – равенство и неравенство; – партнерство и конфликты; – господство и подчинение; – насилие; – уважение; – благотворительность; – любовь; – наставничество; – террор; – обмен знаниями. – Каковы причины такого многообразия? Такое разнообразие определяется наличием большого количества ценностей, которые неравным образом распределены в обществе по социальным группам и внутри групп. Социальные отношения складываются на основе обмена ценностями. Два вида регулирования социальных отношений 1. Нормы поведения, нравственные законы, обычаи, традиции 2. Законы, инструкции, предписания, указ Лекция 20. Социальные нормы и отклоняющее поведение Норма социальная – общепринятые правила поведения людей; предъявляемые обществом или социальной группой требования, пожелания и ожидания соответствующего поведения. Возникновение и функционирование социальных норм, их место в социально-политической организации общества определены объективной потребностью в упорядочении общественных отношений. Социальные нормы, упорядочивая поведение людей, регулируют самые разнообразные виды общественных отношений. Функции социальных норм: 1. Регулируют общий ход социализации. 2. Интегрируют индивидов в группы, а группы – в общество. 3. Контролируют отклоняющееся поведение. 4. Служат образцами, эталонами поведения. Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют: 1. Как стандарты поведения (обязанности, правила). 2. Как ожидания поведения (реакция других людей). Социальные санкции – средства утверждения социальных норм. Санкции существуют в виде поощрений и наказаний, которые могут быть формальными и неформальными. | Позитивные | Негативные | Формальные | Ф+ | Ф- | Неформальные | Н+ | Н- |
Формальные позитивные санкции (Ф+) – публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительства, учреждения, творческого союза): правительственные награды, государственные премии и стипендии, пожалованные титулы, ученые степени и звания, сооружение памятника, вручение почетных грамот, допуск к высоким должностям и почетным функциям. Неформальные позитивные санкции (Н+) – публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дружеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доброжелательное расположение, аплодисменты, слава, почет, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных качеств, улыбка. Формальные негативные санкции (Ф-) – наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями: лишение гражданских прав, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, конфискация имущества, понижение в должности, разжалование, смертная казнь. Неформальные негативные санкции (Н-) – наказания, не предусмотренные официальными инстанциями: порицание, замечания, насмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка, отказ поддерживать отношения, распускание слухов, клевета, недоброжелательный отзыв, жалоба, сочинение фельетона, разоблачительная статья. Социальные санкции выполняют определенную роль в системе социального контроля. Социальный контроль – способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного регулирования. Социальный контроль – особый механизм социальной регуляции поведения и поддержания общественного порядка Лекция 21. Социальные нормы и отклоняющее поведение (продолжение) Нормативные системы общества не являются застывшими, навсегда данными. Изменяются нормы, изменяется отношение к ним. Отклонение от норм столь же естественно, как и следование им. Полное принятие норм выражается в конформизме, отклонение от нормы – в различных видах девиации, девиантного поведения. Девиантное поведение (от лат. deviatio – уклонение) – отклоняющиеся от общепризнанных норм социальные действия, поступки людей или социальных групп, приводящие к нарушению этих норм и вызывающие необходимость соответствующего реагирования со стороны социальной группы или общества в целом. В широком смысле девиантное поведение включает любые отклонения от норм – как в положительную, так и в отрицательную сторону. В узком смысле под девиантным поведением понимается только негативное отклонение от утвержденных норм. Представление о девиантном поведении относительно. В разных странах, в разные эпохи было свое представление о девиации. В социальных группах – тоже. То, что в одной группе – норма, в другой может быть девиацией. Делинквентное поведение – преступное поведение (убийство, воровство и т. п.). Девиантное поведение относительно, делинквентное – абсолютно по отношению к законам страны. Делинквентное поведение не может быть девиантным в некоторых социальных группах, например, в преступной среде ношение оружия является нормой. Быстрый социальный сдвиг всегда приводит к росту явлений девиантного поведения, так как выработанные навыки и нормы теряют эффективность. Существенно повышается внутренняя готовность к изменению моделей своего поведения. Нормы хотя и существуют, но перестают выполнять свои функции регуляции социального поведения. Тогда возникает аномия – такое состояние общества, когда ранее общепринятые нормы, ценности и узаконенные способы достижения целей произвольно игнорируются индивидами или группами или расцениваются ими как необязательные. Роберт Мертон и ряд исследователей аномии ввели понятие аномичный индивид (аномик), рассматривали его социально-психологические характеристики. Можно говорить об аномии как свойстве личности. Аномики – индивиды, находящиеся в состоянии аномии, влияющие на поведение других членов группы или организации. Для них свойственно не признавать стратификационную систему и поэтому характерно участие в анархических мятежах, бунтах, склонность к терроризму, насилию либо, наоборот, уход от активной деятельности, подчинение (конформизм). Напротив, хорошо интегрированная личность чувствует себя обязанной жить соответственно ожиданиям, связанным с определенными ролями. Такая личность должна признавать статус других в стратификационной системе, в том числе статус тех лиц, которые стоят выше нее. В условиях «аномичного» общества возникают социальные движения, обычно лишенные позитивной программы и новой системы ценностей и реализующие лишь негативные, разрушительные тенденции. Отклонения могут быть индивидуальные (человек отвергает принятые в его среде нормы) игрупповые. В каждом обществе есть отклоняющиеся субкультуры, нормы которых осуждаются доминирующей моралью общества. Отклонения также могут быть первичные и вторичные. Подпервичным отклонением понимается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует нормам, принятым в обществе. Совершаемое индивидом отклонение незначительно и терпимо, и он не классифицируется как девиант. Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом воспринимается как девиант. Социальные отклонения играют в обществе противоречивую роль. С одной стороны, они представляют угрозу стабильности общества. При наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения, происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. С другой стороны, девиантное поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Отклоняющееся от старых норм поведение большого числа индивидов может стать началом создания и распространения новых нормативных образцов. Таким образом, отклоняющееся поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых культурных норм. Однако подавляющее число социальных отклонений играет деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными. Неоднозначным является вопрос о причинах девиантного поведения. Причинами культурно одобряемых отклонений (героизм, самопожертвование, гениальность и другие отклонения, связанные с возвеличиванием над другими) считают: выдающиеся личные качества, особые способности, сверхмотивацию (повышенное стремление к успеху, славе). Однако личные качества и способности могут проявиться лишь в соответствующей социальной среде, благоприятной для их развития (у бедуина могут быть выдающиеся математические способности, но они не будут востребованы). Эти черты также тесно связаны с определенными видами деятельности. Причинами сверхмотивации могут быть влияние семьи, развивающей в ребенке способности, особенно в той области, в которой заняты сами родители, тяжелое детство (тогда повышенное стремление к успеху становится компенсацией за переживания детства). Причинами культурно осуждаемых отклонений также может стать множество факторов. Поэтому существует целый ряд теорий, по-разному объясняющих возникновение девиантного поведения: 1.Физические черты связаны с преступными наклонностями (Ломброзо) Основная идея: «Криминальный тип» есть результат деградации к ранним стадиям эволюции, и его можно определить по таким чертам, как, например, выступающая нижняя челюсть и низкий лоб.Преступник скорее больной человек, чем виновный" Тип объяснения: биологический 2.Строение тела (Шелдон) Основная идея: Определенное строение тела указывает на повышенную склонность к девиации (например, мускулистое, стройное тело) Тип объяснения: бологический 3.Психоаналитическая теория (Фрейд) Основная идея: К девиации приводит конфликт между потребностями, инстинктами человека и требованиями морали, запретами цивилизации Тип объяснения: психологический 4.Аномия (Дюркгейм) Основная идея: Девиация (в т. ч. самоубийства) происходит вследствие отсутствия ясных социальных норм и ценностей Тип объснения:социологический 5.Аномия (Мертон) Основная идея: Девиация возникает в случае, если невозможно достичь культурно одобряемых целей социально приемлемыми средствами Тип объяснения: социологический 6.Социальная дезорганизация Основная идея: Девиации возникают, когда культурные ценности, нормы и социальные связи разрушаются, ослабевают или становятся противоречивыми Тип объяснения: социологический 7.Теория стигматизации (клеймения) Основная идея: Индивид превращается в преступника потому, что общество «навязывает» ему такую роль. Девиация – это клеймо, которое группы, обладающие властью, ставят на поведение менее защищенных групп Тип объяснения: социологический 8.Культурологические теории Основная идея: Причиной девиации являются конфликты между нормами субкультуры и доминирующей культуры. Криминогенный фактор – конфликт между культурными ценностями различных сообществ Тип объяснения: социологический 9.Теория дифференциальной связи (Сатерленд) Основная идея: Преступному поведению учатся у тех, с кем есть связь. Научение преступному поведению происходит главным образом в малых группах Тип объяснения: социологический Лекция 22. Социальные нормы и отклоняющееся поведение (продолжение) Преступность – самое опасное проявление отклоняющегося поведения. Фрагменты из УК РФ. Статья 14. Понятие преступления 1. Преступлением признается виновно совершенное общественно опасное деяние, запрещенное настоящим кодексом под угрозой наказания. 2. Не является преступлением действие (бездействие), хотя формально и содержащее признаки какого-либо деяния, предусмотренного настоящим Кодексом, но в силу малозначительности не представляющее общественной опасности. Статья 15. Категории преступлений 1. В зависимости от характера и степени общественной опасности деяния, предусмотренные настоящим Кодексом, подразделяются на преступления небольшой тяжести, преступления средней тяжести, тяжкие преступления и особо тяжкие преступления. 2. Преступлениями небольшой тяжести признаются умышленные и неосторожные деяния, за совершение которых максимальное наказание, предусмотренное настоящим Кодексом, не превышает двух лет лишения свободы. 3. Преступлениями средней тяжести признаются умышленные деяния, за совершение которых максимальное наказание, предусмотренное настоящим Кодексом, не превышает пяти лет лишения свободы, и неосторожные деяния, за совершение которых максимальное наказание, предусмотренное настоящим Кодексом, превышает два года лишения свободы. 4. Тяжкими преступлениями признаются умышленные деяния, за совершение которых максимальное наказание, предусмотренное настоящим Кодексом, не превышает десяти лет лишения свободы. 5. Особо тяжкими преступлениями признаются умышленные деяния, за совершение которых настоящим Кодексом предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок свыше десяти лет или более строгое наказание. Статья 16. Неоднократность преступлений 1. Неоднократностью преступлений признается совершение двух или более преступлений, предусмотренных одной статьей или частью статьи настоящего Кодекса. Совершение двух или более преступлений, предусмотренных различными статьями настоящего кодекса, может признаваться неоднократным в случаях, предусмотренных соответствующими статьями Особенной части настоящего Кодекса. 2. Преступление не признается совершенным неоднократно, если за ранее совершенное преступление лицо было в установленном законом порядке освобождено от уголовной ответственности либо судимость за ранее совершенное лицом преступление была погашена или снята. 3. В случаях, когда неоднократность преступлений предусмотрена настоящим Кодексом в качестве обстоятельства, влекущего за собой более строгое наказание, совершенные лицом преступления квалифицируются по соответствующей части статьи настоящего Кодекса, предусматривающей наказание за неоднократность преступлений. Статья 17. Совокупность преступлений 1. Совокупностью преступлений признается совершение двух или более преступлений, предусмотренных различными статьями или частями статьи настоящего Кодекса, ни за одно из которых лицо не было осуждено. При совокупности преступлений лицо несет уголовную ответственность за каждое совершенное преступление по соответствующей статье или части статьи настоящего Кодекса. 2. Совокупностью преступлений признается и одно действие (бездействие), содержащее признаки преступлений, предусмотренных двумя или более статьями настоящего Кодекса. 3. Если преступление предусмотрено общей и специальной нормами, совокупность преступлений отсутствует и уголовная ответственность наступает по специальной норме. Статья 18. Рецидив преступлений 1. Рецидивом преступлений признается совершение умышленного преступления лицом, имеющим судимость за ранее совершенное умышленное преступление. 2. Рецидив преступлений признается опасным: а) при совершении лицом умышленного преступления, за которое оно осуждается к лишению свободы, если ранее это лицо два раза было осуждено к лишению свободы за умышленное преступление; б) при совершении лицом умышленного тяжкого преступления, если ранее оно было осуждено за умышленное тяжкое преступление. 3. Рецидив преступлений признается особо опасным: а) при совершении лицом умышленного преступления, за которое оно осуждается к лишению свободы, если ранее это лицо три или более раза было осуждено к лишению свободы за умышленное тяжкое преступление или умышленное преступление средней тяжести; б) при совершении лицом умышленного тяжкого преступления, если ранее оно два раза было осуждено за умышленное тяжкое преступление или было осуждено за особо тяжкое преступление; в) при совершении лицом особо тяжкого преступления, если ранее оно было осуждено за умышленное тяжкое или особо тяжкое преступление. 4. Судимости за преступления, совершенные лицом в возрасте до восемнадцати лет, а также судимости, снятые или погашенные в порядке, предусмотренном статьей 86 настоящего Кодекса, не учитываются при признании рецидива преступлений. 5. Рецидив преступлений влечет более строгое наказание на основании и в пределах, предусмотренных настоящим Кодексом. Лица, подлежащие уголовной ответственности Статья 19. Общие условия уголовной ответственности Уголовной ответственности подлежит только вменяемое физическое лицо, достигшее возраста, установленного настоящим Кодексом. Статья 20. Возраст, с которого наступает уголовная ответственность 1. Уголовной ответственности подлежит лицо, достигшее ко времени совершенного преступления шестнадцатилетнего возраста. 2. Лица, достигшие ко времени совершения преступления четырнадцатилетнего возраста, подлежат уголовной ответственности за убийство (статья 105), умышленное причинение тяжкого вреда здоровью (статья 111), умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью (статья 112), похищение человека (статья 126), изнасилование (статья 131), насильственные действия сексуального характера (статья 132), кражу (статья 158), грабеж (статья 161), разбой (статья 162), вымогательство (статья 163), неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения (статья 166), умышленные уничтожение или повреждение имущества при отягчающих обстоятельствах (часть вторая статьи 167), терроризм (статья 205), захват заложников (статья 206), заведомо ложное сообщение об акте терроризма (статья 207), хулиганство при отягчающих обстоятельствах (части вторая и третья статьи 213), вандализм (статья 214), хищение либо вымогательство оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств (статья 226), хищение либо вымогательство наркотических средств или психотропных веществ (статья 229), приведение в негодность транспортных средств или путей сообщения (статья 267). 3. Если несовершеннолетний достиг возраста, предусмотренного частями первой или второй настоящей статьи, но вследствие отставания в психическом развитии, не связанного с психическим расстройством, во время совершения общественно опасного деяния не мог в полной мере осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия) либо руководить ими, он не подлежит уголовной ответственности. Статья 21. Невменяемость 1. Не подлежит уголовной ответственности лицо, которое во время совершения общественно опасного деяния находилось в состоянии невменяемости, то есть не могло осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия) либо руководить ими вследствие хронического психического расстройства, временного психического расстройства, слабоумия либо иного болезненного состояния психики. 2. Лицу, совершившему предусмотренное уголовным законом общественно опасное деяние в состоянии невменяемости, судом могут быть назначены принудительные меры медицинского характера, предусмотренные настоящим Кодексом. Статья 22. Уголовная ответственность лиц с психическим расстройством, не исключающим вменяемости 1. Вменяемое лицо, которое во время совершения преступления в силу психического расстройства не могло в полной мере осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия) либо руководить ими, подлежит уголовной ответственности. 2. Психическое расстройство, не исключающее вменяемости, учитывается судом при назначении наказания и может служить основанием для назначения принудительных мер медицинского характера. Статья 23. Уголовная ответственность лиц, совершивших преступления в состоянии опьянения Лицо, совершившее преступление в состоянии опьянения, вызванном употреблением алкоголя, наркотических средств или других одурманивающих веществ, подлежит уголовной ответственности. Статья 43. Понятие и цели наказания 1. Наказание есть мера государственного принуждения, назначаемая по приговору суда. Наказание применяется к лицу, признанному виновным в совершении преступления, и заключается в предусмотренных настоящим Кодексом лишении или ограничении прав и свобод этого лица. 2. Наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости, а также в целях исправления осужденного и предупреждения совершения новых преступлений. Статья 44. Виды наказаний Видами наказаний являются: а) штраф; б) лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью; в) лишение специального, воинского или почетного звания, классного чина, государственных наград; г) обязательные работы; д) исправительные работы; е) ограничение по военной службе; ж) конфискация имущества; з) ограничение свободы; и) арест; к) содержание в дисциплинарной воинской части; л) лишение свободы на определенный срок; м) пожизненное лишение свободы; н) смертная казнь. Статья 45. Основные и дополнительные виды наказаний 1. Обязательные работы, исправительные работы, ограничение по военной службе, ограничение свободы, арест, содержание в дисциплинарной воинской части, лишение свободы на определенный срок, пожизненное лишение свободы, смертная казнь применяются только в качестве основных видов наказаний. 2. Штраф и лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью применяются в качестве как основных, так и дополнительных видов наказаний. 3. Лишение специального, воинского или почетного звания, классного чина и государственных наград, а также конфискация имущества применяются только в качестве дополнительных видов наказаний. Статья 46. Штраф 1. Штраф есть денежное взыскание, назначаемое в пределах, предусмотренных настоящим Кодексом, в размере, соответствующем определенному количеству минимальных размеров оплаты труда, установленных законодательством Российской Федерации на момент назначения наказания, либо в размере заработной платы или иного дохода осужденного за определенный период. 2. Штраф устанавливается в размере от двадцати пяти до одной тысячи минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух недель до одного года. 3. Размер штрафа определяется судом с учетом тяжести совершенного преступления и с учетом имущественного положения осужденного. 4. Штраф в качестве дополнительного вида наказания может назначаться только в случаях, предусмотренных соответствующими статьями Особенной части настоящего Кодекса. 5. В случае злостного уклонения от уплаты штрафа он заменяется обязательными работами, исправительными работами или арестом соответственно размеру назначенного штрафа в пределах, предусмотренных настоящим кодексом для этих видов наказаний. Статья 47. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью 1. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью состоит в запрещении занимать должности на государственной службе, в органах местного самоуправления либо заниматься определенной профессиональной или иной деятельностью. 2. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью устанавливается на срок от одного года до пяти лет в качестве основного вида наказания и на срок от шести месяцев до трех лет в качестве дополнительного вида наказания. 3. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью может назначаться в качестве дополнительного вида наказания и в случаях, когда оно не предусмотрено соответствующей статьей Особенной части настоящего кодекса в качестве наказания за соответствующее преступление, если с учетом характера и степени общественной опасности совершенного преступления и личности виновного суд признает невозможным сохранение за ним права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью. 4. В случае назначения этого вида наказания в качестве дополнительного к обязательным работам, исправительным работам, а также при условном осуждении его срок исчисляется с момента вступления приговора суда в законную силу. В случае назначения лишения права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью в качестве дополнительного вида наказания к ограничению свободы, аресту, содержанию в дисциплинарной воинской части, лишению свободы оно распространяется на все время отбывания указанных основных видов наказаний, но при этом его срок исчисляется с момента отбытия. Статья 48. Лишение специального, воинского или почетного звания, классного чина и государственных наград При осуждении за совершение тяжкого или особо тяжкого преступления с учетом личности виновного суд может лишить его специального, воинского или почетного звания, классного чина и государственных наград. Статья 49. Обязательные работы 1. Обязательные работы заключаются в выполнении осужденным в свободное от основной работы или учебы время бесплатных общественно полезных работ, вид которых определяется органами местного самоуправления. 2. Обязательные работы устанавливаются на срок от шестидесяти до двухсот сорока часов и отбываются не свыше четырех часов в день. 3. В случае злостного уклонения осужденного от отбывания обязательных работ они заменяются ограничением свободы или арестом. При этом время, в течение которого осужденный отбывал обязательные работы, учитывается при определении срока ограничения свободы или ареста из расчета один день ограничения свободы или ареста за восемь часов обязательных работ. 4. Обязательные работы не назначаются лицам, признанным инвалидами первой или второй группы, беременным женщинам, женщинам, имеющим детей в возрасте до восьми лет, женщинам, достигшим пятидесятипятилетнего возраста, мужчинам, достигшим шестидесятилетнего возраста, а также военнослужащим, проходящим военную службу по призыву. Статья 50. Исправительные работы 1. Исправительные работы устанавливаются на срок от двух месяцев до двух лет и отбываются по месту работы осужденного. 2. Из заработка осужденного к исправительным работам производятся удержания в доход государства в размере, установленном приговором суда, в пределах от пяти до двадцати процентов. 3. В случае злостного уклонения от отбывания наказания лицом, осужденным к исправительным работам, суд может заменить неотбытое наказание ограничением свободы, арестом или лишением свободы из расчета один день ограничения свободы за один день исправительных работ, один день ареста за два дня исправительных работ или один день лишения свободы за три дня исправительных работ. Статья 51. Ограничение по военной службе 1. Ограничение по военной службе назначается осужденным военнослужащим, проходящим военную службу по контракту, на срок от трех месяцев до двух лет в случаях, предусмотренных соответствующими статьями Особенной части настоящего кодекса за совершение преступлений против военной службы, а также осужденным военнослужащим, проходящим военную службу по контракту, вместо исправительных работ, предусмотренных соответствующими статьями Основной части настоящего Кодекса. 2. Из денежного содержания осужденного к ограничению по военной службе производятся удержания в доход государства в размере, установленном приговором суда, но не свыше двадцати процентов. Во время отбывания этого наказания осужденный не может быть повышен в должности, воинском звании, а срок наказания не засчитывается в срок выслуги лет для присвоения очередного воинского звания. Статья 52. Конфискация имущества 1. Конфискация имущества есть принудительное безвозмездное изъятие в собственность государства всего или части имущества, являющегося собственностью осужденного. 2. Конфискация имущества устанавливается за тяжкие и особо тяжкие преступления, совершенные из корыстных побуждений, и может быть назначена судом только в случаях, предусмотренных соответствующими статьями Особенной части настоящего Кодекса. 3. Не подлежит конфискации имущество, необходимое осужденному или лицам, находящимся на его иждивении, согласно перечню, предусмотренному уголовно-исполнительным законодательством Российской Федерации. Статья 53. Ограничение свободы 1. Ограничение свободы заключается в содержании осужденного, достигшего к моменту вынесения судом приговора восемнадцатилетнего возраста, в специальном учреждении без изоляции от общества в условиях осуществления за ним надзора. 2. Ограничение свободы назначается: а) лицам, осужденным за совершение умышленных преступлений и не имеющим судимости, – на срок от одного года до трех лет; б) лицам, осужденным за преступления, совершенные по неосторожности, – на срок от одного года до пяти лет. 3. В случае замены обязательных работ или исправительных работ ограничением свободы оно может быть назначено на срок менее одного года. 4. В случае злостного уклонения от отбывания наказания лицом, осужденным к ограничению свободы, оно заменяется лишением свободы на срок ограничения свободы, назначенного приговором суда. При этом время отбытия ограничения свободы засчитывается в срок лишения свободы из расчета один день лишения свободы за один день ограничения свободы. 5. Ограничение свободы не назначается лицам, признанным инвалидами первой или второй группы, беременным женщинам, женщинам, имеющим детей в возрасте до восьми лет, женщинам, достигшим пятидесятипятилетнего возраста, мужчинам, достигшим шестидесятилетнего возраста, а также военнослужащим, проходящим военную службу по призыву. Статья 54. Арест 1. Арест заключается в содержании осужденного в условиях строгой изоляции от общества и устанавливается на срок от одного до шести месяцев. В случае замены обязательных работ или исправительных работ арестом он может быть назначен на срок менее одного месяца. 2. Арест не назначается лицам, не достигшим к моменту вынесения судом приговора шестнадцатилетнего возраста, а также беременным женщинам и женщинам, имеющим детей в возрасте до восьми лет. 3. Военнослужащие отбывают арест на гауптвахте. Статья 55. Содержание в дисциплинарной воинской части 1. Содержание в дисциплинарной воинской части назначается военнослужащим, проходящим военную службу по призыву, а также военнослужащим, походящим военную службу по контракту на должностях рядового и сержантского состава, если они на момент вынесения судом приговора не отслужили установленного законом срока службы по призыву. Это наказание устанавливается на срок от трех месяцев до двух лет в случаях, предусмотренных соответствующими статьями Особенной части настоящего кодекса за совершение преступлений против военной службы, а также в случаях, когда характер преступления и личность виновного свидетельствуют о возможности замены лишения свободы на срок не свыше двух лет содержанием осужденного в дисциплинарной воинской части на тот же срок. 2. При содержании в дисциплинарной воинской части вместо лишения свободы срок содержания в дисциплинарной воинской части определяется из расчета один день лишения свободы за один день содержания в дисциплинарной воинской части. Статья 56. Лишение свободы на определенный срок 1. Лишение свободы заключается в изоляции осужденного от общества путем направления его в колонию-поселение, помещения в воспитательную колонию, лечебное исправительное учреждение, исправительную колонию общего, строгого или особого режима либо в тюрьму. 2. Лишение свободы устанавливается на срок от шести месяцев до двадцати лет. 3. В случае замены исправительных работ или ограничения свободы лишением свободы оно может быть назначено на срок менее шести месяцев. 4. В случае частичного или полного сложения сроков лишения свободы при назначении наказаний по совокупности преступлений максимальный срок лишения свободы не может быть более двадцати пяти лет, а по совокупности приговоров – более тридцати лет. Статья 57. Пожизненное лишение свободы 1. Пожизненное лишение свободы устанавливается только как альтернатива смертной казни за совершение особо тяжких преступлений, посягающих на жизнь, и может назначаться в случаях, когда суд сочтет возможным не применять смертную казнь. 2. Пожизненное лишение свободы не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста. Статья 58. Назначение осужденным к лишению свободы вида исправительного учреждения 1. Отбывание лишения свободы назначается: а) лицам, осужденным за преступления, совершенные по неосторожности, а также лицам, осужденным к лишению свободы за совершение умышленных преступлений небольшой и средней тяжести, ранее не отбывавшим лишение свободы, – в колониях-поселениях. С учетом обстоятельств совершения преступления и личности виновного суд может назначить указанным лицам отбывание наказания в исправительных колониях общего режима с указанием мотивов принятого решения; б) мужчинам, осужденным к лишению свободы за совершение тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также осужденным женщинам – в исправительных колониях общего режима; в) мужчинам, осужденным к лишению свободы за совершение особо тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также при рецидиве преступлений, если осужденный ранее отбывал лишение свободы, и женщинам при особо опасном рецидиве преступлений – в исправительных колониях строгого режима. г) мужчинам, осужденным к пожизненному лишению свободы, а также при особо опасном рецидиве преступлений – в исправительных колониях особого режима; 2. Мужчинам, осужденным к лишению свободы за совершение особо тяжких преступлений на срок свыше пяти лет, а также при особо опасном рецидиве преступлений отбывание части срока наказания может быть назначено в тюрьме. 3. Лицам, осужденным в лишению свободы, не достигшим к моменту вынесения судом приговора восемнадцатилетнего возраста, отбывание наказания назначается в воспитательных колониях. 4. Изменение вида исправительного учреждения осуществляется судом в соответствии с уголовно-исполнительным законодательством Российской Федерации. Статья 59. Смертная казнь 1. Смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь. 2. Смертная казнь не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста. 3. Смертная казнь в порядке помилования может быть заменена пожизненным лишением свободы или лишением свободы на срок двадцать пять лет. 3-я группа Особенности уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних Статья 87. Уголовная ответственность несовершеннолетних 1. Несовершеннолетними признаются лица, которым ко времени совершения преступления исполнилось четырнадцать, но не исполнилось восемнадцати лет. 2. Несовершеннолетним, совершившим преступления, может быть назначено наказание либо к ним могут быть применены принудительные меры воспитательного воздействия. Статья 88. Виды наказаний, назначаемых несовершеннолетним 1. Видами наказаний, назначаемых несовершеннолетним, являются: а) штраф; б) лишение права заниматься определенной деятельностью; в) обязательные работы; г) исправительные работы; д) арест; е) лишение свободы на определенный срок. 2. Штраф назначается только при наличии у несовершеннолетнего осужденного самостоятельного заработка или имущества, на которое может быть обращено взыскание. Штраф назначается в размере от десяти до пятисот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода несовершеннолетнего осужденного за период от двух недель до шести месяцев. 3. Обязательные работы назначаются на срок от сорока до ста шестидесяти часов, заключаются в выполнении работ, посильных для несовершеннолетнего, и исполняется им в свободное от учебы или основной работы время. продолжительность исполнения данного вида наказания лицами в возрасте до пятнадцати лет не может превышать двух часов в день, а лицами в возрасте от пятнадцати до шестнадцати лет – трех часов в день. 4. Исправительные работы назначаются несовершеннолетним осужденным на срок до одного года. 5. Арест назначается несовершеннолетним осужденным, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестнадцатилетнего возраста, на срок от одного до четырех месяцев. 6. Лишение свободы назначается несовершеннолетним осужденным на срок не свыше десяти лет и отбывается в воспитательных колониях. 7. Суд может дать указание органу, исполняющему наказание, об учете при обращении с несовершеннолетним осужденным определенных особенностей его личности. Статья 89. Назначение наказания несовершеннолетнему 1. При назначении наказания несовершеннолетнему кроме обстоятельств, предусмотренных статьей 60 настоящего Кодекса, учитываются условия его жизни и воспитания, уровень психического развития, иные особенности личности, а также влияние на него старших по возрасту лиц. 2. Несовершеннолетний возраст как смягчающее обстоятельство учитывается в совокупности с другими смягчающими и отягчающими обстоятельствами. Статья 90. Применение принудительных мер воспитательного воздействия 1. Несовершеннолетний, впервые совершивший преступление небольшой или средней тяжести, может быть освобожден от уголовной ответственности, если будет признано. что его исправление может быть достигнуто путем применения принудительных мер воспитательного воздействия. 2. Несовершеннолетнему могут быть назначены следующие принудительные меры воспитательного воздействия: а) предупреждение; б) передача под надзор родителей или лиц, их заменяющих, либо специализированного государственного органа; в) возложение обязанности загладить причиненный вред; г) ограничение досуга и установление особых требований к поведению несовершеннолетнего. 3. Несовершеннолетнему может быть назначено одновременно несколько принудительных мер воспитательного воздействия. Продолжительность срока применения принудительных мер воспитательного воздействия, предусмотренных пунктами «б» и «г» части второй настоящей статьи, устанавливается органом, назначающим эти меры. 4. В случае систематического неисполнения несовершеннолетним принудительной меры воспитательного воздействия эта мера по представлению специализированного государственного органа отменяется и материалы направляются для привлечения несовершеннолетнего к уголовной ответственности. Статья 91. Содержание принудительных мер воспитательного воздействия 1. Предупреждение состоит в разъяснении несовершеннолетнему вреда, причиненного его деянием, и последствий повторного совершения преступлений, предусмотренных настоящим Кодексом. 2. Передача под надзор состоит в возложении на родителей или лиц, их заменяющих, либо на специализированный государственный орган обязанности по воспитательному воздействию на несовершеннолетнего и контролю за его поведением. 3. Обязанность загладить причиненный вред возлагается с учетом имущественного положения несовершеннолетнего и наличия у него соответствующих трудовых навыков. 4. Ограничение досуга и установление особых требований к поведению несовершеннолетнего могут предусматривать запрет посещения определенных мест, использования определенных форм досуга, в том числе связанных с управлением механическим транспортным средством, ограничение пребывания вне дома после определенного времени суток, выезда в другие местности без разрешения специализированного государственного органа. Несовершеннолетнему может быть предъявлено также требование возвратиться в образовательное учреждение либо трудоустроиться с помощью специализированного государственного органа. Настоящий перечень не является исчерпывающим. Статья 92. Освобождение от наказания несовершеннолетних 1. Несовершеннолетний, осужденный за совершение преступления небольшой или средней тяжести, может быть освобожден судом от наказания с применением принудительных мер воспитательного воздействия, предусмотренных частью второй статьи 90 настоящего Кодекса. 2. Несовершеннолетний, осужденный за совершение преступления средней тяжести, может быть освобожден судом от наказания, если будет признано, что цели наказания могут быть достигнуты только путем помещения его в специальное воспитательное или лечебно-воспитательное учреждение для несовершеннолетних. При этом срок пребывания в указанном учреждении не может превышать максимального срока наказания, предусмотренного настоящим Кодексом за преступление, совершенное несовершеннолетним. 3. Пребывание в указанном учреждении может быть прекращено до истечения срока, предусмотренного частью второй настоящей статьи, если по заключению специализированного государственного органа, обеспечивающего исправление, несовершеннолетний не нуждается более для своего исправления в дальнейшем применении данной меры. Продление пребывания в специальном воспитательном или лечебно-воспитательном учреждении для несовершеннолетних после истечения срока, предусмотренного частью второй настоящей статьи, допускается только в случае необходимости завершить общеобразовательную или профессиональную подготовку. Статья 93. Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания может быть применено к лицам, совершившим преступление в несовершеннолетнем возрасте, осужденным к исправительным работам или лишению свободы, после фактического отбытия: а) не менее одной трети срока наказания, назначенного судом за преступление небольшой или средней тяжести; б) не менее половины срока наказания, назначенного судом за тяжкое преступление; в) не менее двух третей срока наказания, назначенного судом за особо тяжкое преступление. Статья 94. Сроки давности Сроки давности, предусмотренные статьями 78 и 83 настоящего Кодекса, при освобождении несовершеннолетних от уголовной ответственности или от отбывания наказания сокращаются наполовину. Статья 95. Сроки погашения судимости Для лиц, совершивших преступления до достижения возраста восемнадцати лет, сроки погашения судимости, предусмотренные частью третьей статьи 86 настоящего Кодекса, сокращаются и соответственно равны: а) одному году после отбытия лишения свободы за преступление небольшой или средней тяжести; б) трем годам после отбытия лишения свободы за тяжкое или особо тяжкое преступление. Статья 96. Применение положений настоящей главы к лицам в возрасте от восемнадцати до двадцати лет В исключительных случаях с учетом характера совершенного деяния и личности суд может применить положения настоящей главы к лицам, совершившим преступления в возрасте от восемнадцати до двадцати лет, кроме помещения их в специальное воспитательное или лечебно-воспитательное учреждение для несовершеннолетних либо воспитательную колонию. Лекция 24.Нации и межнациональные отношения Этнос – (греч. еthnos – народ) – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями языка, культуры, психики. Этнос: 1.Племя 2. Народность 3.Нация Черты этноса: 1.Язык нации, народность 2.Общая историческая судьба 3.Специфическая материальная и духовная культура 4.Семейно-бытовое поведение 5.Нормы повседневнего поведения, этикет (М. С. Комаров) Этническая группа – группа людей, для которой характерна близость языков и некоторых других особенностей культуры; обособленная часть народности или нации. Различные подходы к пониманию сущности этносов: 1. Естественно-биологический или расово-антропологический подход о неравенстве человеческих рас, культурном превосходстве белой, европеоидной расы (Ж. Габино, Ж. Лапуж…). Несовершенство расовых признаков – основа культурной отсталости наций и народностей. 2. «Пассионарная теория этногенеза» Л. Н. Гумилева. Этнос – природное, биологическое, географическое явление. Этнос – результат адаптации. Этнос – феномен биосферы, а не культуры. Источник возникновения нового этноса – пассионарный толчок. Пассионарность – определенная характеристика поведения и природных свойств человека. 3. Социокультурный подход – этнические общности как компоненты социальной структуры общества, их тесная связь с социальными группами (классы, слои, территориальные общности) и различными социальными институтами. Этническая общность – важный источник самодвижения и саморазвития, как одна из подсистем общества. 4. Концепция нации П. Сорокина – решающая роль в формировании нации государственности, языка, территории. 5. Марксистская теория – экономические отношения – главная основа формирования нации. М. Вебер о нации как сообществе людей, объединенных в собственном автономном государстве. Нации складываются до появления государства. Признаки нации: 1.Единая раса 2. Язык 3.Религия 4. Привычки 5.Чувство солидарности 6.Единые ценности Племя – этносоциальная общность доклассового общества, характеризуется кровнородственными связями между людьми. Народ – обозначение всех исторических типов этнических общностей: племен, народностей, нации. Народность – исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, которая следует за племенем и предшествует нации. Нация – определенная форма существования этноса, характерная для определенного этапа исторического развития. Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, для которой характерна общность экономической жизни, языка, территории, определенные черты психологии, проявляющиеся в особенностях ее культуры, искусства, быта. Национальные отношения – это синтез политических, социально-экономических, культурных, языковых и иных отношений внутри многонациональных и общенациональных обществ. Национальное самосознание – совокупность социальных, нравственных, политических, экономических, религиозных, философских взглядов, характеризующих содержание, уровень и особенности духовного развития наций. Самосознание этноса выражается, с одной стороны, в индивидуальном этническом самосознании – самоопределении каждым человеком себя самого как личности, принадлежащей к определенному этносу; а с другой стороны – в групповом этническом сознании. Этническое сознание и самосознание формирует этнические и межэтнические установки. Этнические установки – это отношения, которые возникают в любой сфере деятельности человека под воздействием его этнического самосознания. Межэтнические установки выражают ориентацию человека на то или иное отношение к разным этносам, на тот или иной способ взаимодействия с их представителями. Межэтнические установки 1. Положительные (приятие, расположение к другому этносу в целом и к его отдельным представителям) 2. Отрицательные (отчуждение, неприязнь) 3. Нейтральные (терпимисть) На характер, особенности и результат межэтнических отношений влияет ряд взаимодействующих между собой факторов: 1. Исторические факторы обусловлены историческим прошлым взаимоотношений этносов, историей их дружбы или конфликтов. 2. Политические факторы связаны с особенностями жизни этносов в одном государстве, политической активностью их представителей, отношением к власти. 3. Социально-экономические факторы определяются влиянием представителей данного этноса в экономике, спецификой их профессионального самоопределения в обществе. 4. Культурно-бытовые факторы определяются взаимной оценкой представителями разных этносов культуры поведения и быта, принятых в каждом из них. 5. Духовно-религиозный, кровнородственный фактор. Лекция 25. Нации и межнациональные отношения (продолжение) Национализм – идеология и политика, основу которой составляют идеи национальной исключительности и превосходства, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду. Межнациональные конфликты происходят между государствами либо внутри конфедерации, которую составляет ряд политически самостоятельных стран, населенных разными этносами. Межэтнические конфликты возникают внутри государства. Типы межэтнических конфликтов 1. Этнополитические 2. Этнотерриториальные 3. Этнокультурные 4. Этноконфессиональные Межнациональные отношения – одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг другу, имеющим тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн. Причины межнациональных конфликтов 1. Усложнение социально-экономического развития стран мира, существование отсталости многих из них. 2. Непродуманная или намеренно экстремистская политика ряда деятелей. 3. Колониальное наследие. 4. Ошибки и просчеты руководства ряда стран в решении национальных вопросов. Пути разрешения межнациональных конфликтов 1. Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, выработка уважения к национальным чувствам всех этнических групп, народов. 2. Проведение лояльной, продуманной политики учета интересов всех народов и народностей. 3. Создание эффективно действующих международных комиссий, советов, других организаций для мирного разрешения национальных споров. 4. Предоставление национально-культурной автономии всем желающим национальным меньшинствам, что позволит им сохранять свои обычаи, язык, культуру в целом. Этносоциальный конфликт – форма конфликта, в котором группы с противоположными интересами различаются по этническому признаку. Типы конфликтов 1. Территориальные споры, стремление к суверенизации. 2. Борьба этнических меньшинств за самоопределение, создание независимого государственного образования. 3. Против нарушения прав человека, дискриминации языка, образа жизни. 4. Проблемы беженцев, вынужденных переселенцев. 5. Противоречия исторического характера – последствия войн, ошибок в национальной политике, дискриминация, обиды народов. Пути урегулирования межнациональных конфликтов 1. Признание межнациональных проблем и решение их методами национальной политики. 2. Использование экономических рычагов для нормализации ситуации. 3. Создание культурной инфраструктуры; соблюдение принципа паритетности при назначении людей разных национальностей на государственные должности, поддержка национальной культуры. Гуманистические принципы политики в области национальных
отношений 1. Отказ от насилия и принуждения. 2. Поиск согласия на основе консенсуса всех участников. 3. Признание прав и свобод человека. 4. Готовность к мирному урегулированию спорных проблем. 5. Реализация идей гуманизма, демократии, добрососедства. Условия гармонизации национальных отношений 1. Наличие правового государства. 2. Отказ национального меньшинства от сепаратизма, признание за верховной властью всех полномочий в обороне, ведении иностранных дел, в борьбе с организованной преступностью. 3. Предоставление компактно расселенным меньшинствам самой широкой автономии и самоуправления, права решения собственных местных дел, включая местные налоги. 4. Признание культурной автономии меньшинств, финансирование из центрального бюджета, преподавание, вещание на языке этнического меньшинства. 5. Максимальное перемещение центра тяжести принятия властных решений на локальный местный уровень (Человек и общество. Современный мир / под ред. В. И. Купцова). Иерархия этнических конфликтов VI. Идеологический. V. Религиозный. IV. Межэтнический (межрасовый). III. Кастовый. II. Локальный (между местными общинами). I. Имущественный. Виды национализма 1. Этнический (борьба народов за национальное освобождение, обретение собственной государственности) 2. Державно - государственный (стремление наций воплотить свои национально-государственные интересы) 3. Бытовой – проявление национальных чувств Лекция 26. Семья и быт Семья – общность супругов, родителей и детей. Семья – совокупность лиц, связанных между собой установленными законом правами и обязанностями, проистекающими из брака, родства или усыновления. Семья – совокупность лиц, связанных отношениями брака, родства или усыновления живущих вместе и ведущих общее домашнее хозяйство. Функции семьи 1. Функция регулирования сексуального поведения. 2. Репродуктивная. 3. Социализация. Семья – главный агент социализации. 4. Экологическая функция. 5. Передача статуса. 6. Социальное благосостояние. 7. Защиты. 8. Любовь и эмоциональная поддержка. Типы семей 1.Нуклеарная (родители и дети) 2.Расширенная (включает еще родственников) Формы брака Моногамия – брак между одной женщиной и одним мужчиной. Полигамия: а) полигиния (многоженство); б) полиандрия (многомужество – одна женщина и более одного мужчины); в) групповой брак (несколько мужчин и женщин). Лекция 27. Политика и власть Политика – polis – город, государство, politikos – все то, что связано с государством и наполняющим его сообществом граждан. К. Маркс и Ф. Энгельс определили, что политика не конъюнктура отдельных деятелей, а наука и политический процесс, обусловленные способом производства материальной жизни. М. Вебер – политика есть не что иное, как «стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства, между группами людей, которые оно в себе заключает». Аргентинский ученый С. Ди Тела в «Словаре социальных и политических наук»: «Если политика есть деятельность, то политическая теория – это рефлексия, интерпретация этой деятельности… Сфера политики имеет своим объектом власть – экономическую, социальную, политическую». Политика – это функционирование политической мысли и волеизъявления тех и других классов и социальных групп общества. Современная политическая наука развивалась на основе эволюции западной политической мысли. Мыслители древней, средневековой и новой эпох по-разному толковали происхождение и сущность политики: 1. Религиозно-мифологическое представление о политике (II–I тысячелетие до н. э.), когда человек еще не смог создать рациональную картину мира. Правители рабовладельческих государств связывали общественное устройство с непререкаемым авторитетом высших сил – иерархии богов, единственного бога. Никколо Макиавелли выдвинул «постулат самостоятельной трактовки политики», разработал представление о ней как об искусстве государей удерживать власть, побеждать врагов и расширять свои владения. Политика – деятельность в сфере отношений между большими социальными группами (классами, нациями, государствами) по поводу установления и функционирования политической власти в интересах реализации их общественно значимых запросов и потребностей. Структура политики 1. Политический интерес 2. Политическая организация 3. Политические отношения 4. Политическое сознание 5. Политическая деятельность Основные парадигмы объяснения политики 1. Социальная (политика характеризуется через воздействие других сфер – экономической, духовной – общественной жизни, социокультурных свойств политического субъекта). 2. Рационально-критическая (политика объясняется не внешними по отношению к ней факторами, а ее внутренними причинами, свойствами, элементами). 3. Натуралистическая природа вытекает из влияния: – внешней природной среды (географическая парадигма); – свойств живой природы (биологическая парадигма); – качеств самого человека (антропологическая парадигма). 4. Теологическая, сверхъестественная интерпретация политической власти. Функции политики 1. Выражение власти значимых интересов всех групп и слоев общества 2. Организационная 3. Контрольно-распределительная 4. Социализация личности 5. Обеспечение инновационности социального развития общества 6. Интеграция различных слоев населения 7. Управление и руководство общественными процессами Субъекты политики 1. Система государственных органов власти 2. Политические партии 3. Общественно-политические организации 4. Личность, участвующая в политической жизни Основные направления политики: 1) экономическая политика; 2) социальная; 3) научно-техническая; 4) национальная; 5) внешняя; 6) военная; 7) молодежная; 8) в области культуры и образования. Материал для размышления.. Почему политика кажется, а нередко и является «грязным делом»? Причины Свойства власти распоряжаться материальными и духовными благами, судьбами людей. «Наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. …Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата…» (В. И. Ленин). Влияние на политику групповых ценностей и групповой морали, часто противоречащих общечеловеческим основам нравственности. «Политик – это вежливый человек, который должен лгать в интересах своего государства…» (Посол английского короля Якова I). Органическая связь политики с насущными интересами больших масс людей. В политике реальные прагматические интересы традиционно стоят на первом плане, оправдывая хитрость, ложь, убийства. Обобщенность, безличность, представительность и опосредованность принятия и осуществления политических решений. Политические решения обычно принимаются от имени партии, класса, народа. Коллективная ответственность превращается в коллективную безответственность. «Законы принимать – такое благо, Я ни за что не отвечаю, все решая. Судьбу страны решаю на бумаге, Свою решил, но одного не знаю: Как правильно мне в микрофон сказать: Законы принять, или же принять? Законы утвердим назло врагам, Но только в третьем чтеньи… по слогам». В. Курбатов. Магия власти «Политика – это конфликты интересов и ценностей, которые поразили все общество» (Т. Крик, английский политолог XX в.). Конфликтность политики, ее функционирование как отношений друзей(союзников) – врагов (соперников), повышающих эмоциональную враждебность или напряженность между субъектами. Кому многое дано, с того много и спросится (народная мудрость). «Цель оправдывает средства» (Н. Макиавелли). Ориентация политики на эффективность, достижение цели. «Подобие рождает подобное…» «Высокая должность делает человека слугой трех господ: слугой государства или государя, слугой людской молвы и слугой своего дела. Он уже не хозяин ни себе, ни поступкам своим, ни своему времени» (Ф. Бэкон, английский политический деятель, философ XVI–XVII вв., родоначальник английского материализма). Публичность политики, высокие нравственные требования, предъявляемые гражданами к политическим лидерам. Мультипликативный эффект политических злоупотреблений: аморальныедействия в высших эшелонах власти умножаются в нижней цепи иерархии. Лекция 28. Политическая система Политическая система общества – совокупность политических организаций, социально-политических обязанностей, форм взаимодействий и отношений между ними, в которых реализуется политическая власть. Функции политической системы 1. Определение задач, путей развития общества. 2. Организация деятельности общества для достижения поставленных целей. 3. Распределение материальных и духовных ресурсов. 4. Согласование разнообразных интересов, субъектов политического процесса. 5. Разработка и внедрение в общество различных норм поведения. 6. Обеспечение стабильности и безопасности общества. 7. Политическая социализация личности, приобщение людей к политической жизни. 8. Контроль за выполнением политических и иных норм поведения, пресечение попыток их нарушения. Политическая система общества – разветвленная совокупность различных политических институтов, социально-политических общностей, форм, норм и принципов взаимодействий и взаимоотношений между ними, в которых реализуется политическая власть. Признаки политической системы общества: – в ее рамках формируется и совершенствуется механизм политической власти; – претендует на монополию легитимного физического насилия; – обусловливается социальной, экономической и духовной структурой общества; – обладает относительной самостоятельностью. Основные элементы политической системы общества 1. Политические принципы и правовые нормы: – регулируют политические отношения, придавая им упорядоченность, определяя дозволенное и недозволенное в функционировании данной политической системы; – узаконивают политические устои; – определяют стиль и методы работы органов государственного аппарата, других институтов политической организации; – способствуют формированию механизма распределения и закрепления соответствующих ролей между членами общества). 2. Политические институты: – представляют политические учреждения с организованной структурой, централизованным управлением, исполнительским аппаратом; – включают формы и сущность политических функций, отношений, типов управления. 3. Политическое сознание: – отражает социальную действительность; – воспринимает события, оценивая его по степени значимости и соответствия интересам, законодательным актам, политическим нормам, традициям, идеалам; – прогнозирует возможные перспективы социальных и политических изменений в обществе. 4. Политическая культура: – выполняет роль стабилизирующего и дестабилизирующего фактора политической системы; – осуществляет преемственность политических традиций, обычаев, социального исторического опыта. Основания классификации политических систем 1) Тип формации и характер социально-экономической структуры: – рабовладельческая; – феодальная; – буржуазная; – коммунистическая. 2) Характер политического режима: – демократический; – авторитарный; – тоталитарный. 3) Социальная основа: – военная; – гражданская; – национально-демократическая; – буржуазно-демократическая. 4) Развитость гражданского общества: – традиционные; – модернизированные. 5) Ориентация на стабильность или перемены: – консервативные; – трансформирующиеся. 6) Участие в политическом процессе: – либеральная демократия – высшая степень добровольного, но пассивного политического участия; – коммунистическая – высокая степень принудительного участия; – развивающиеся политические системы – низкое участие в политике. 7) Взаимосвязь со средой: – открытые – динамичная структура и связи; – закрытые – жестко фиксированная структура, минимизированы связи со средой. 8) Состояние политической структуры и уровень политической культуры (Г. Агмонд). Типология политических систем – Англо-американская: преобладают ценности свободы, благосостояния, безопасности; власть и влияние распределены между различными звеньями системы; – континентально-европейская: сосуществование старых и новых культур; – доиндустриальная (часто индустриальная): смешанные политические культуры, в них выше уровень насилия; власть разделена неотчетливо; – тоталитарная: принудительный тип политической активности, доминирующая тоталитарная политическая культура; власть в руках аппарата, монопольно контролируемого партией. Лекция 29. Государство Государство- это устройство политической власти, которая осуществляет управление обществом, а также защиту его социальной и экономической культуры Государство – явление не вечное, его не было в течение многих тысячелетий существования первобытного строя. Разные народы пришли к государственности в разное время. Государство явилось результатом объективных процессов социально-экономического развития общества. Оно не было навязано обществу извне, а возникло естественным путем, как результат целой цепочки взаимосвязанных социальных и экономических процессов, таких, как появление частной собственности, имущественное расслоение, возникновение потребности в защите интересов небольшой группы людей, обладающих материальными благами… Таковы наиболее распространенные научные представления о возникновении государства. Теории происхождения государства Теологическая – возникновение государства объясняется и санкционируется волей Бога; теория общественного договора – исходит из понимания государства как результата консенсуса, заключаемого между сувереном-властителем и подданными; патриархальная – исходит из того, что государство – это развитая форма патриархальной власти, осуществляемая во имя всех и ко всеобщему благу; социально-экономическая – государство возникает в связи с появлением частной собственности и классового антагонизма; теория завоевания – объясняет завоевание одних групп другими. В узком смысле государство – организация политической власти, действующая в отношении всего населения на закрепленной территории. Современные ученые-политологи рассматривают государство как многогранную целостность и пытаются отразить в определении все стороны этого сложного общественного явления. Государство – это определенный способ организации общества, организация публичной власти, которая распространяется на все общество, выступает его финансовым представителем и опирается в необходимых случаях на меры принуждения. Государство как социальный институт можно использовать в различных целях. – Показать на примерах, как доминировала классовая сущность государства на определенных этапах общественного развития. (Антагонистические общества – борьба угнетенных с эксплуататорами становилась борьбой с государством.) Государственная власть несет в себе неистребимые импульсы к всевластию, стремление держать все в своих руках. – Покажите это на примерах. Государство привносило и продолжает привносить в жизнь общества упорядоченность, организованность, координацию деятельности множества людей. Государство защищает своих граждан от угрозы завоевания внешними врагами, от взаимного уничтожения людей на почве религиозных или национальных конфликтов, обеспечивает безопасность, правопорядок в обществе. Государство гарантирует гражданам основные права и свободы, обеспечивает равные возможности для развития, заботится о благополучии граждан. Сегодня государство обеспечивает целостность и единение народа на базе общих национальных, экономических, культурных и иных интересов. Ведущее положение государства в политической системе определяет его суверенитет. В Конституции записано: «Суверенитет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию». – Что такое суверенитет? Современное понятие суверенитета следует отличать от традиционного представления о нем, сложившегося еще во времена абсолютизма. Тогда суверенитет сводился к независимости государства от любой другой власти как внутри государства, так и вне его, к праву на самостоятельность независимо от каких-либо сил, обстоятельств и лиц. Сегодня внутренний суверенитет Российского государства добровольно ограничен Конституцией. Во-первых, в ней признается, что носителем суверенитета и единственным источником власти является его многонациональный народ. Во-вторых, Конституция признала, что за субъектами РФ сохраняется вся полнота государственной власти в пределах ее компетентности. Юридически внутренний суверенитет РФ выражается в том, что ему принадлежит право издавать законы и другие нормативные акты, обязательные для всех членов общества. При этом российская Конституция и федеральные законы обладают верховенством. Внешний суверенитет государства заключается в его независимости от иностранных держав и международных организаций. Помимо того, что государство имеет монополию на издание законов и их верховенство, оно еще обладает специальным аппаратом принуждения (вооруженные силы, правоохранительные органы, налоговая полиция), необходимым для того, чтобы заставить исполнять принятые законы, чтобы оказывать силовое воздействие на нарушителей закона. Для того чтобы управлять обществом, государство имеет законодательные, исполнительные, судебные органы власти, профессиональный аппарат управления. Государству принадлежит собственность (природные недра, государственная казна, золотовалютный запас страны). Таким образом, государство обладает многообразием как материальных, так и специфических ресурсов воздействия на общество. Все это обуславливает действительную полноту власти государства, позволяет ему влиять на деятельность всех иных политических институтов, реализовать свою политику, предопределяет его роль как важнейшего компонента политической системы. Функция – это основное направление деятельности государства на конкретном этапе исторического развития. Традиционно функции государства подразделяются на внутренние и внешние. Осуществление внутренних функций связано с обязанностями и деятельностью государства внутри той территории, на которую распространяется его власть. Внешние функции государства связаны с его деятельностью на международной арене. Внутренние функции государства: а) политическая функция (новые взаимоотношения между человеком и государством, которые бы основывались на взаимной ответственности, организация избирательных кампаний, проведение выборов, объявление референдумов); б) экономическая функция (заключается в воздействии государства на экономические отношения – разработка стратегии экономического развития страны); в) социальная функция (социальная защита различных категорий населения, корректирование негативных последствий рыночных отношений, проведение государственной политики в области образования, культуры, здоровья людей); г) экологическая функция (разработка программ по охране окружающей среды, контроле над деятельностью хозяйствующих субъектов, проведении государственных экологических экспертиз экономических проектов); д) правоохранительная функция (защита прав и свобод человека и гражданина, поддержание законности и правопорядка, борьба с правонарушениями, преодоление общественных противоречий); е) национально-культурная функция (сопряжена с сохранением национального своеобразия, российской самобытности, независимости и суверенитета народов, населяющих его территорию, развитие системы образования, науки, культуры, просвещения). Внешние функции государства: § развитие дипломатических отношений; § ведение войн; § оборона. Внешние функции современного Российского государства претерпели существенные изменения в результате интеграции России в мировое сообщество, мировую экономику. На них повлияли процессы глобализации, тесная взаимосвязь внутренней и внешней политики. Государственный аппарат – это система государственных органов, которые осуществляют управление обществом. Любое общество является объектом управления со стороны государственных и общественных органов. Власть государства в обществе функционирует непрерывно, поэтому для осуществления властных функций необходим постоянно действующий государственный аппарат. Отличительной чертой государственного органа является наличие у него государственно-властных полномочий. Это значит, что он может принимать решения, давать указания и тем самым воздействовать на деятельность других органов государства, должностных лиц, общественных организаций, граждан. Каждый государственный орган создается специально для выполнения определенных задач и функций, в связи с чем наделяется соответствующей компетенцией, то есть имеет свою сферу деятельности. Элементы организационной структуры государственного аппарата 1. Система представительных (законодательных) органов. 2. Система исполнительно-распорядительных органов. 3. Система судебных органов. 4. Система надзирательно-контрольных инстанций. 5. Органы охраны общественного порядка, государственной безопасности, вооруженные силы, органы налогообложения и налоговой полиции. За работой государственного аппарата в любой стране стоит профессиональная деятельность служащих. В Российской Федерации структура государственного аппарата базируется на принципе федерализма и поэтому включает как федеральный аппарат, так и аппарат субъектов РФ. Государственная служба в РФ строится по номенклатурному принципу (подбор кадров производится в основном закрыто, открытые выборы – конкурсы не проводятся). Исполнением экономической функции Российского государства занято Федеральное правительство и многие министерства (Министерство экономики, финансов, государственного имущества РФ и др.). Социальная функция возложена в основном на федеральные и региональные министерства (Министерство труда и социального развития, Министерство здравоохранения, Министерство образования). Правоохранительную функцию государства исполняют судебные органы (Конституционный Суд, суды общего назначения, возглавляемые Верховным судом РФ, Арбитражные суды во главе с Высшим арбитражным судом РФ). Контроль за исполнением законов со стороны граждан, организаций и должностных лиц осуществляет прокуратура. Охрана общественного порядка и борьба с преступностью возложена на органы внутренних дел. На страже интересов государства стоит Федеральная служба безопасности, налоговая полиция, налоговые инспекции, санитарно-эпидемиологические инспекции и др. Государство – это особая организация власти и управления, располагающая специальным аппаратом принуждения и способная придавать своим велениям обязательную силу для населения всей страны. – По каким признакам мы определяем государство? 1. Наличие территории, очерченной государственными границами; 2. Суверенитет публичной власти 3. Единая законодательная система 4. Единая система налогообложения 5. Применение легальной силы – Чем государство отличается от иных политических организаций современного общества? 1. Суверенитет – полновластие государства внутри страны и его независимость на международной арене. 2.Монополия на правотворчество, подразумевающая исключительное право государства издавать законы и нормативные акты, обязательные для населения всей страны. Лекция 30. Политический режим На самом деле не бывает государства вообще, бывает конкретное государство – монархия или республика, федерация, унитарное государство или конфедерация. Есть еще одна характеристика государства – политический режим, который указывает, с помощью каких способов (правовых или неправовых) государство осуществляет свои полномочия. Политический режим – это совокупность методов, средств и способов практического осуществления государственной власти в конкретный период его исторического развития. Признаки политического режима 1-я группа признаков связана с уровнем легитимности политической власти, при этом можно выделить такие показатели, как: – степень участия народа в формировании органов политической власти или легитимности власти; – степень реализации политической власти непосредственно народом; – доминирующие методы осуществления политической власти (принуждение, убеждение, насилие…). 2-я группа признаков связана с правовым положением человека в государстве, а именно: – реализацией основных прав и свобод человека и гражданина; – степенью гласности в обществе, положением средств массовой информации; – учетом интересов меньшинства при принятии политических решений. 3-я группа признаков характеризует принципы организации политического устройства общества: – господство права и верховенство закона; – разделение властей; – политический плюрализм и многопартийность; – место и роль в обществе силовых структур государства; – прозрачность власти и ее государственного аппарата. В зависимости от методов и средств, с помощью которых государство осуществляет свои властные функции, различают два противоположных политических режима – демократический и антидемократический. Западные политологи классифицируют политические режимы, используя четыре признака: 1. Наличие многопартийности. 2. Наличие легальной оппозиции. 3. Разделение властей. 4. Взаимоотношения гражданского общества с государством. С учетом этих признаков выделяют два типа политического режима – демократический и тоталитарный в их разных модификациях: теократический, националистический, военно-фашистский, военно-бюрократический и коммунистический режимы. Демократия в переводе с греческого означает «власть народа». Классическим образцом античной демократии считаются Афины. В современной политической науке под демократией понимается политико-правовой режим, основанный на признании народа источником и субъектом власти. Основными чертами демократического режима являются: – формирование органов власти выборным путем; – свобода деятельности различных субъектов политической жизни; – признание и гарантирование государством политических прав и свобод личности. Антидемократическим называют политико-правовой режим, основанный на попрании прав и свобод личности и установлении диктатуры одного человека или группы лиц. Антидемократические режимы делятся на тоталитарные, авторитарные и военные. Тоталитарный режим – это политический режим, претендующий на полный контроль над личностью со стороны государства. Признаки тоталитарного режима: - наличие единственной массовой партии, фактически сросшейся с государственным аппаратом, во главе с харизматическим лидером-диктатором; обожествление лидера, его пожизненная несменяемость; – наличие официальной, господствующей в обществе тоталитарной идеологии (коммунизм, национализм, фашизм); – монополия государства на средства вооруженной борьбы; – монополия власти на информацию, ее полный контроль над средствами массовой информации; – наличие мощного аппарата контроля и принуждения, массовый террор по отношению к так называемым «врагам народа»; – подчинение экономики государству, командно-административная система управления. Политический режим, сохраняющий монополию на власть и контроль над политической жизнью государства, но не претендующий на тотальный контроль над обществом, называется авторитарным. Носителем власти при авторитарном режиме является один человек или группа лиц (правящая элита). Народ отчужден от власти, и она не подконтрольна гражданам. Авторитаризм – это режим, который носит характер, переходный от тоталитарного к демократическому. Военный режим – это политический режим, при котором во главе государства стоит военная группировка (хунта), получившая свою власть в результате государственного переворота. Признаки военного режима: – переход власти в результате военного переворота к хунте; – отмена конституции и замена ее актами военных властей; – роспуск политических партий, парламента, местных органов власти и замена ее военными; – ограничение действия политических прав и свобод человека; – создание при хунте консультативных органов из технократов. Консервативно-демократический режим опирается не столько на конституцию, сколько на вековые политические традиции общества (Великобритания). Охлократический демократический режим опирается на власть толпы или митинговой демократии (Веймарская республика в Германии). Теократический режим характеризуется сосредоточением политической власти в руках духовных лиц, с опорой на религиозные догмы и господством религиозной идеологии (Иран). Националистический режим основывается на идеологии расового или национального превосходства (режим апартеида в ЮАР). Военно-бюрократический коммунистический режим – характерно господство одной партии с харизматическим вождем, официальной коммунистической идеологии, сверхмилитаризация общества, особая система контроля над обществом, насилия и террора по отношению к народу, полный законодательный произвол. Конституция Российской Федерации провозгласила Россию демократическим федеративным правовым государством с республиканской формой правления. Государственная власть в России носит легитимный характер и по форме является народовластием. Граждане нашей страны участвуют не только в формировании органов государственной власти, регулярно отдавая свой голос тому или иному кандидату в президенты, Государственную Думу или в местные органы государственной власти. Показательным для подлинной демократии является институт ответственности избранных лиц (досрочный отзыв депутата, не оправдавшего доверие избирателей у нас не прижился). В России реализуется принцип разделения властей, законом определен круг полномочий каждой из них. В России формально предусмотрены демократические процедуры «сдержек и противовесов» против сосредоточения государственной власти в руках представителей одной из ее ветвей. В России реализуется принцип политического плюрализма, в том числе многопартийности. Лекция 31.Гражданское общество и правовое государство Идея гражданского общества появилась в новое время, в противовес всевластию государства. Концепцию гражданского общества разработал немецкий философ Г. Ф. Гегель, который определял гражданское общество как связь (общение) лиц через систему потребностей и разделение труда, правосудие, внешний порядок. Гражданское общество – это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. Гражданское общество – сторона общества, общественной жизни людей, огражденная законами от прямого вмешательства государственной власти и произвольной регламентации их отношений. В гражданском обществе человеку гарантируется свободный выбор форм его политического и экономического бытия, добровольность вступления в любую общественную организацию и деятельность в ней в рамках закона. Форма государственного правления в развитом гражданском обществе – демократическая. Гражданское общество – воплощение конкретно-исторического уровня народовластия, гражданской ответственности людей, степени достижения их контроля за деятельностью государства и его органов. Гражданское общество – это неполитические отношения в обществе, проявляющиеся через добровольно сформировавшиеся ассоциации и организации граждан, законодательно огражденные от прямого вмешательства со сторон государственной власти. Гражданское общество – это общество, в котором различные по своей природе объединения граждан осуществляют связь между человеком и государством и не позволяют последнему узурпировать личность; Гражданское общество – определенный общественный строй, организации семьи, сословий или классов, официальным выражением которого является система гражданского права. Понятия «гражданское общество» и «государство» отражают различные стороны жизни общества, противостоящие друг другу. Важнейшей основой гражданского общества является самостоятельный и полноправный гражданин. Для функционирования гражданского общества необходимо наличие предпосылок: – экономических (частная собственность, многоукладная экономика, свободный рынок и конкуренция); – социальных (большой удельный вес в обществе среднего класса); – политико-правовых (юридическое равенство граждан, полное обеспечение прав и свобод человека и их защита, децентрализация власти и политический плюрализм); – культурных (обеспечение прав человека на информацию, высокий образовательный уровень населения, свобода совести). Этапы формирования гражданского общества XVI–XVII вв. – складывание экономических и политических предпосылок существования гражданского общества, переворот в общественной идеологии. XVIII – конец XIX вв. – формирование гражданского общества в наиболее развитых странах Европы и США в виде капитализма свободной конкуренции. XX в. – значительные изменения в социальной структуре общества, идет процесс становления правового социального государства. Уровни функционирования гражданского общества: – производственный (граждане создают ассоциации или организации для удовлетворения своих базовых потребностей в пище, одежде, жилье); – социокультурный (для удовлетворения потребностей в духовном совершенствовании, знаниях, информации, общении или вере создают такие общественные институты, как семья, церковь, средства массовой информации, творческие союзы); – политико-культурный (в котором реализуются потребности граждан в политической деятельности). Структура гражданского общества включает хозяйственные, экономические, семейно-родственные, этнические, религиозные, правовые отношения, мораль, не опосредованные государством политические отношения между индивидами, партиями, группами интересов, движениями гражданских инициатив. Главные принципы гражданского общества: – свобода члена общества как человека; – равенство его с другими как подданного; – самостоятельность члена общества как гражданина; условия развития гражданского общества: – равенство в нем прав, свобод и обязанностей; – равное развитие всех трех составляющих – человека, общества, государства; – индивидуальность личности и коллективизм людей, организованных в общество. Важнейшие условия существования гражданского общества и правового государства – обладание личностью правом на самореализацию, на индивидуальную, личную свободу, экономический суверенитет. Экономическая и политическая свобода – формы проявления свободы человека как члена общества, как самоценной личности. Признание самоценности личности, ее прав и свобод предполагает ответственность личности перед обществом. Взаимоотношения гражданского общества и государства – Гражданское общество представляет собой все отношения между людьми и общественные институты, которые формируются и развиваются без непосредственного вмешательства государства. – Разделение гражданского общества и государства условно, они существуют в неразрывной связи друг с другом. – Зрелое гражданское общество является необходимым условием формирования реальной демократии и правового государства. – Связи гражданского общества и государства обусловлены существованием политико-культурных отношений между ними, потребностями личности в политическом участии, гражданской активности. Направления формирования гражданского общества в России – Создание экономического фундамента на основе многообразия форм собственности и социально-ориентированной рыночной экономики. – Формирование нового типа государственности, базирующегося на приоритете права, способного к социальному партнерству – создание реального плюрализма в обществе. – Преодоление традиционной конфронтационной гражданской и политической культуры, т. е. стабилизация общества на основе гражданского мира с приданием ему конституционных гарантий (А. А. Радугин). У истоков идеи правового государства стоял Аристотель, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах Ш. Монтескье и И. Канта. «Итак, – писал Аристотель, – кто требует, чтобы закон властвовал, требует того, чтобы властвовало только божество и разум, а кто требует, чтобы властвовал человек, привносит в это свое требование своего рода живой элемент, ибо страстность есть что-то животное, да и гнев совращает с истинного пути правителей, хотя бы они и были наилучшими людьми; напротив, закон – это уравновешенный разум». Там, где отсутствует власть закона, там, подчеркивает он, нет места какой-либо форме государственного строя. Аристотель под законом подразумевал правовой закон, – всякий закон в основе предполагает своего рода право, то есть речь у него по существу идет о господстве права в надлежащем организованном обществе. В отличие от деспотизма политическая форма правления людьми, по Аристотелю, опирается на право. Право олицетворяет собой политическую справедливость, служит правилом политического общения, нормой политических отношений между ними. Понятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее критерием справедливости, является регулирующей нормой политического общения. С глубоким обоснованием либеральной теории правового государства в конце XVIII в. выступил немецкий философ И. Кант. Кант, основываясь на прогрессивных идеях своих предшественников о политико-правовом устройстве общества, создал учение о правовом государстве. Он полагал, что источником развития государства является социальный антагонизм. «Государство, – отмечал он, – это объединение множества людей, подчиненных правовым законам». Благо государства, по Канту, состоит в высшей степени из согласованности государственного устройства с правовыми принципами, и стремится к такой согласованности государственного устройства обязывающий разум через категорический императив. Этот категорический императив разума в сфере права выступает в виде требования всеобщего правового закона, гласящего: «Поступайте внешне так, чтобы свободное проявление твоего произвола было совместимо со свободой каждого, сообразной с всеобщим законом». Характеризуя различные власти, Кант подчеркивал, что правосудие должно осуществляться избранным народом судом присяжных. Правовое государство выступает в трактовке канта не как империческая реальность, а как та идеально-теоретическая конструкция (модель), которой следует руководствоваться как требованием разума. Если у Канта правовые законы и правовое государство – это долженствование, то у Гегеля, другого представителя немецкой классической философии XVIII в., они действенность, то есть правовая реализованность. В целом вся гегелевская конструкция правового государства прямо и однозначно направлена против произвола, бесправия и вообще всех правовых форм применения силы со стороны частных лиц и государственных властей. Правовое государство – это государство, которое характеризуется суверенностью народа как единственного источника власти. Правовое государство – государство, ограниченное в своих действиях правом, где граждане связаны взаимной ответственностью при безусловном верховенстве конституции, демократически принятых законов и равной ответственности всех перед законом. Для правового государства характерен принцип взаимного контроля: каждый гражданин должен обладать той же возможностью принуждения властвующего к точному и безусловному исполнению закона, что и властвующий в отношении гражданина. Законодатель так же подзаконен, как и отдельный гражданин. Признаки правового государства 1. Верховенство закона – все государственные органы, должностные лица, общественные объединения, граждане в своей деятельности должны подчиняться требованиям закона. В свою очередь, законы должны быть правовыми, то есть: а) максимально соответствовать представлениям общества о справедливости; б) приниматься компетентными органами; в) приниматься в соответствии с законно установленной процедурой; г) не противоречить ни конституции, ни друг другу. 2. Соблюдение и охрана прав и свобод человека – государство должно не только провозгласить приверженность этому принципу, но и закрепить фундаментальные права человека в своих законах, гарантировать их и реально защищать на практике. 3. Последовательно проведенный принцип разделения властей, создание системы «сдержек и противовесов», взаимоограничение и взаимный контроль всех ветвей власти. 4. Взаимная ответственность государства и гражданина – за нарушение закона должна следовать предусмотренная законом мера ответственности. Главная цель правового государства – обеспечить гарантии прав и свобод граждан во всех сферах. Предпосылки создания и функционирования правового государства 1. Производственные отношения, основанные на многообразии форм собственности, свободе предпринимательства. Необходима экономическая независимость и самостоятельность индивида, поскольку только экономически самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в политико-правовой сфере. 2. Режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет народа, предотвращение попыток узурпации власти. 3. Высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия в управлении государственными и общественными делами. 4. Создание внутренне единой и непротиворечивой системы законодательства, которая только и может обеспечить действительное уважение закона. 5. Гражданское общество, то есть система отношений между людьми, обеспечивающая удовлетворение их неотъемлемых прав и интересов на основе самоуправления и свободы. Лекция 32.Демократические выборы и политические партии В политической жизни любого государства активную роль играют политические партии. Сегодня они являются вторым по ступени влияния после государства социальным институтом политической системы. Термин «партия» получил распространение еще в Древнем мире, в переводе с латинского означает «часть чего-либо». В современном понимании политические партии как субъект политической деятельности, как выразители интересов определенной части общества появились в процессе становления парламентаризма (XVII–XIX вв.). Первые политические партии зародились в Великобритании. Сначала это были тори и виги, затем появились консервативная, либеральная и лейбористская партии. В США в первой половине ХIХ в. появилась демократическая партия, а в середине века – республиканская партия. Из истории России вам известно, что политические партии у нас стали возникать значительно позже, чем в Европе и Америке, лишь на рубеже XIX–ХХ вв. в октябре 1990 г. был принят Закон СССР «Об общественных объединениях», который положил начало восстановлению многопартийности в России. Уже во времена Аристотеля (IV в. до н. э.) стихийно образовались политические группы, которые назывались партиями. Они представляли собой временные объединения для поддержки конкретной личности. Группируясь вокруг какого-либо политического деятеля, его сторонники и последователи обеспечивали координацию действий, что позволяло достигать поставленных целей. Выделяют несколько периодов в истории политических партий. I период – XVI–XVII вв. – партии – это аристократические группировки, объединяющие немногочисленных представителей политической элиты. Отражают зарождение политических систем раннебуржуазных государств Западной Европы и Америки, борьбу между аристократами и буржуа. II период – XVIII–XIX вв. – партии – политические клубы, ориентированные на привлечение к активной политической деятельности людей, пользующихся влиянием не только в политике, но и в других жизненно важных сферах общественной жизни. III период – XIX–ХХ вв. – современные политические партии – наличие идеологической доктрины и развитой организационной структуры. Первая политическая партия такого типа – либеральная партия – была создана в Англии в 1877 г. В России появились на рубеже 80–90-х гг. XIX в., на полвека позже, чем в Западной Европе и США. Сначала – партии социалистической ориентации, затем либеральной, наконец, консервативной (на Западе наоборот). В начале ХХ в. в России 280 партий (60 – общероссийские: кадеты, РСДРП; региональные). Политическая партия – организованная группа единомышленников, придерживающихся определенного мировоззрения, представляющая интересы части народа и ставящая своей целью реализацию политической программы путем завоевания государственной власти или участия в ее осуществлении. Основные признаки политических партий • Носитель определенной идеологии или особого видения мира и человека. • Организованное объединение людей (достаточно длительное, добровольное), структурированное на разных уровнях политики – от местной до международной – и с разной степенью жесткости. • Нацеленность на завоевание и осуществление политической власти. • Партия – это добровольное объединение граждан. • Цель партии – участие в осуществлении политической власти. • Партия выражает и отстаивает общие политические интересы ее членов; на основе этих интересов идеологи партии разрабатывают ее программу, формулирующую стратегию и тактику партии, то есть общие цели и конкретные задачи борьбы, а также определяют пути и средства их достижения. • Партия имеет свою организацию (численность, постоянный состав, формализованное членство, внутреннюю структуру – все эти вопросы отражаются в Уставе партии). • В партии четко выделяются руководящее ядро, лидеры. • Партия располагает определенным имуществом, финансовыми средствами, своими средствами массовой информации. • Многие политические партии имеют собственные символы, значки, знамена, иногда даже форму. Структура политических партий: • партийный аппарат; • партийный актив; • рядовые члены партийной массы; • сторонники партии. Задачи политических партий: • партия оказывает влияние на формирование общественного мнения: пропаганда, ведущаяся ею в средствах массовой информации, ориентирует граждан в политической жизни, помогает выработать определенные оценки, суждения с позиции именно этой партии, ее политического руководства; • партии оказывают в современном обществе значительное влияние на политическое образование, повышение политической культуры граждан; • партии организуют участие граждан в политической жизни: они выдвигают кандидатов на выборах, руководят политическими клубами, клубами избирателей, организуют шествия, пикетирования, митинги и другие мероприятия; • значительное влияние партии оказывают на деятельность парламента и правительства, на формирование кабинета министров; • важнейшей функцией политической партии является воспитание ее членов, а также формирование и выдвижение политических лидеров – партийной элиты, кроме того, создание условий для проявление человеком его способностей, стремления к самореализации, препятствуя подмене подлинных интересов и целей партии амбициями лидеров; • партии разрабатывают программы развития страны; крупнейшие партии имеют свои «мозговые центры» – научно-исследовательские институты, фонды, в которых сосредоточены лучшие кадры ученых: политологов, историков, экономистов, правоведов. Функции политических партий: • выражение и отстаивание в политике интересов определенных социальных групп общества; • борьба за власть, ее использование или контроль за ней; • интеграция больших социальных групп; • разработка партийной идеологии, ведение пропаганды и формирование общественного мнения; политическое воспитание общества; • подготовка и рекрутирование политической элиты в партийные, государственные, общественные структуры. Типология политических партий Актуальной методологической проблемой в изучении партий и их систем является их типология. В классификации партий политологи применяют самые разные подходы. С конца XIX в. и до середины ХХ в. преобладал метод деления партий по критериям организационного строения партий, характера членства. С учетом первого критерия партии делятся на три группы: 1. Децентрализованные или не имеющие четкой организационной структуры (Демократическая и Республиканская партии США, экологические движения). 2. Массовые централизованные партии (партии Социнтерна). 3. Строго централизованные, с жесткой структурой и дисциплиной партии (коммунистические, национально-демократические и другие партии). Ортодоксальные последователи марксистской традиции подразделяют партии по классовому принципу. Ими выделяются соответственно пролетарские, мелкобуржуазные, буржуазные и монархические партии. Ю. О. Мартов выделял четыре типа партий: реакционно-консервативные, умеренно-консервативные, либерально-демократические, революционные Западные политологи предложили свою типологию. Французский политолог Морис Дюверже в книге «Политические партии» (1954) разработал бинарную (двухполюсную) классификацию партии: кадровые (эти партии не стремятся к увеличению численности своих рядов; основу их составляют территориальные низовые комитеты лидеров; по численности незначительны; отсутствует всякая система членства с регистрацией и регулярной уплатой членских взносов) и массовые (более сплоченны, обладают большей взаимосвязанностью своих организаций по вертикали и горизонтали). Партии различаются по типу связей с избирателями, членами партии и активистами, а также по своей внутренней структуре. В конце 60-х годов некоторые авторитетные политологи Франции и США, не отвергая схему Дюверже, дополнили его бинарную классификацию. Ж. Шарло и Дж. Сартори предложили ныне действующую на Западе трехсоставную типологию партий: кадровые, массовые и партии избирателей (электоральные). Критерии типологизации Типы партий 1.Характер отношений к социальным преобразованиям Революционные, реформистские, радикальные, умеренные, прогрессивные, реакционные 2.Идеологическая платформа Социал-демократические, коммунистические, либеральные, консервативные, конфессиональные, монархические, националистические, фашистские, неофашистские 3.Участие в политической власти Правящие, оппозиционные, легальные, нелегальные, партии-лидеры, партии-аутсайдеры, правящие монопольно, правящие в коалиции 4.Социальная база Рабочие, крестьянские, предпринимательские 5.Самобытность, ставка на оригинальность «Гротескные партии» – партия любителей пива, партия дураков, «митьки» и т. д. Чаще не претендуют на власть, но весьма стойко отстаивают свой ограниченный круг интересов, имеют небольшой, но сплоченный состав 6.Различия в структуре и организации внутренней жизни Кадровые – развиваются на основе избирательных комитетов и парламентских групп; свободное членство, немногочисленны. Финансовая база – частное финансирование. Элитарные состоят из парламентариев, профессиональных политиков. Массовые – результат всеобщего избирательного права; жесткая организация, обязательность членства; финансовая база – коллективное финансирование. Многочисленны (массовые) по составу. Большое внимание уделяется идеологической и воспитательной работе Эволюция политических партий 1. В недрах старой государственности и политической системы зарождается новая партия как ответная реакция на обострение противоречий в обществе. 2. Пропаганда идей, агитация, привлечение максимального количества сторонников, формирование материально-технической базы деятельности и финансовых источников существования партии. 3. Борьба партии за власть: поиск способов, форм, методов, сил, способных дестабилизировать и дискредитировать государственный строй и правящую партию; использование кризисной ситуации. 4. Победа партии. Консервирование нового государственного и экономического механизма, проведение кадровой политики в интересах своей партии. 5. Постепенная работа партии по реализации и обогащению программных целей, учет влияния настроений в обществе, диалектическое развитие организационной структуры, форм, методов работы партии во избежание обострения противоречий и конфликтов. 6. Поражение партии и всех стоящих за ней общественных сил, отсутствие перспектив достижения целей. Под партийной системой понимают совокупность всех политических партий, действующих в данной стране, их взаимоотношения друг с другом. Устойчивые связи и отношения партий различного типа друг с другом, а также с государством и иными институтами власти образуют партийные системы. Основания классификации 1. Характер правления: – тоталитарные; – демократические; – авторитарные. 2. Различный политический статус: – мажоритарные; – доминирующие; – коалиционные. 3. Количество партий у власти или борющихся за влияние на нее: – однопартийные (в стране существует единственная партия, которой монопольно принадлежит политическая власть в обществе; политическая оппозиция запрещена); – двухпартийные (в стране действует несколько партий, но две из них оказывают реальное влияние на политическую жизнь. В случае победы на выборах одна из двух партий получает большинство мест в законодательном органе, имеет право назначать своих кандидатов на посты президента или вице-президента, сформировать правительство. Другая партия находится в легальной оппозиции до той поры, пока не победит на очередных выборах); – многопартийные системы (активную роль в политической жизни общества играет ряд партий, но ни одна из них не обладает достаточным весом для того, чтобы получить абсолютную поддержку избирателей на выборах). – Как вы понимаете, что такое однопартийная, двухпартийная, многопартийная системы? Есть ли что-то общее между ними? В чем различия? Объективная основа многопартийности: – социальная дифференциация общества, наличие в нем классов, этносов, конфессиональных объединений, других социальных общностей со специфическими интересами каждой из них; – наличие социально-политических интересов, общих для различных социальных объектов: групп, слоев, объединений; – наличие в господствующих классах и других социальных общностях и группах конкурирующих за власть группировок. Выборы органов власти – это определенная политическая процедура, в которой участвуют избиратели и представители избирателей (политики), которые, исходя из интересов избирателей и опираясь на них, строят свои политические программы, претендуя на власть. Избирательная система – порядок формирования выборных органов государства, совокупность правил, на основе которых определяются взаимоотношения между парламентом, правительством и электоратом. Избирательным правом называется принцип и условия участия граждан в формировании выборных органов. Избирательное право может быть: активным (право избирать) и пассивным (право быть избранным). Избирательное право может быть ограничено цензами. Избирательные цензы (ограничения) Ценз оседлости (право участвовать в выборах при условии проживания на данной территории в течение определённого времени (для парламентских выборов в США – один месяц, в Канаде – 12 месяцев, в Ирландии – иметь место для сна, в Норвегии – не менее 10 лет). Возрастной ценз (право участвовать в выборах по достижению определенного возраста (в большинстве стран – с 18 лет). Ценз пола (всеобщее буржуазное избирательное право формировалось как чисто мужское и не распространялось на женщин. Впервые этот ценз отменен в 1883 г. в новой Зеландии). Имущественный ценз (открыто встречается редко, но реальное его влияние исключительно велико). Цензы бывают возрастные, образовательные, национальные, расовые, имущественные, сословные и оседлости. В демократических государствах выборы проводятся на основе так называемой «четырехчленки», характеризуемой всеобщим, прямым, равным избирательным правом при тайном голосовании. Всеобщее избирательно право – это право на участие в выборах всех граждан, достигших определенного возраста (как правило, 18 лет), независимо от пола, расы, национальности и других факторов. Допускается лишь ценз оседлости. В Российской Федерации не могут участвовать в выборах лица, признанные недееспособными по решению суда, и лица, содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда. Равное избирательное право означает, что каждый избиратель имеет одинаковое количество голосов и участвует в выборах на равных основаниях. Прямое избирательно право означает, что каждый избиратель голосует непосредственно за избираемого кандидата. Тайное голосование означает установление такого порядка, при котором отсутствует контроль за волеизъявлением избирателей. Принципы, характеризующие избирательное право: – всеобщее, прямое, тайное, равное, свобода выборов и добровольное участие в них; – сочетание государственного и негосударственного финансирования, гласность; – общественный контроль за проведением выборов, альтернативность. Избирательный процесс представляет собой порядок и основные стадии в организации выборов. Этапы избирательного процесса 1. Назначение выборов. 2. Организация избирательных округов с приблизительно равным числом избирателей. 3. Создание избирательных комиссий, обеспечивающих подготовку и проведение выборов. 4. Регистрация избирателей в установленном законом порядке, составление списков избирателей. 5. Выдвижение кандидатов на выборные должности и их регистрация. 6. Предвыборная агитация. 7. Процесс голосования по избирательным участкам. 8. Подведение итогов голосования. 9. Установление результатов и распределение мест в выборных органах по итогам голосования. Распределение мандатов по голосованиям может производиться при помощи мажоритарной либо пропорциональной системы подсчета голосов. Мажоритарная избирательная система представляет собой такой способ определения результатов голосования, при котором для получения мандата требуется собрать установленное законом большинство голосов. Мажоритарная система основана на принципе: а) абсолютного большинства – 50 % + 1 голос; б) относительного большинства – больше, чем у соперника. Главным принципом этой системы является правило «победитель получает все». Пропорциональная избирательная система способ определения результатов голосования, в основу которого положен принцип распределения мест пропорционально полученному каждой партией числу голосов. Выборы производятся только на партийной основе: каждое избирательное объединение или блок выдвигает свой список кандидатов на вакантные должности и избиратель голосует не за отдельную личность, а за тот или иной партийный список в целом. Чтобы не допустить получение мандатов «карликовыми» партиями, в некоторых странах введен так называемый процентный барьер: партии, списки которых не набрали определенного числа голосов – 5 %, отстраняются от распределения мандатов, и собранные ими голоса не учитываются при подведении итогов. Пропорционально-мажоритарная избирательная система Одна часть депутатов избирается по мажоритарной системе. Другая часть депутатов избирается на основе пропорциональной системы по партийным спискам. Референдум – всенародное голосование по законопроектам, действующим законам либо иным вопросам государственного значения. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|