Участие в работе методических объединений

Буряад Республикын hуралсалай  болон эрдэм ухаанай яаман

Загарайн аймагай hуралсалай хʏтэлбэри

Асагадай А.Доржиевай нэрэмжэтэ юрэнхы hуралсалай дунда hургуули-интернат

Темэ: Һургуули – оюун ухаанай тγшэг,

эрдэмэй гуламта

                                                                            Дʏʏргэгшэ: Иванова Г-Х.Ц.

                                                                     эхин классай багша

 Нарин-Асагад

2013 он

Гаршаг

Ι. Оролто хуби

ΙΙ. Гол хуби

ΙΙΙ. Тγгэсхэл

Литература

Орошол

    «Хэлэ бэшэггγй буряадуудта 1917 ондо илаhан социалис хубисхал hургуули, бэшэг асараа. Тэрэнэй ашаар бидэнэр hургуули hудартай болообди», - гэжэ урданай зон хэлсэгшэ hэн. Харин тиимэ бэшэ юм.

         Тγγхын баримтануудые абажа γзэбэл, 1917 ондо болоhон хубисхалай γмэнэ буряад зоной арба гаран хубинь hургуулитай байгаа. Энэ талаараа хγршэ арадуудhаа гээгдээгγй, тэдээндэл адли hургуули hудартай, хэлэ бэшэгтэй байhан гээшэ.

         Буряад – монголшуудай уг изагуурай тγγхэ бэшэгγγдые уншабал, тэндэ элдэб янзын hургуулинууд тухай мэдээнγγд бии. Илангаяа дасанай hургуулинууд тухай олон байха. Урда сагта эрэшγγлэй олонхинь дасанда хубараг боложо, γзэг бэшэгтэ hурадаг бэлэй. Тэндэ гансал мγргэл, шγтэлгэ бэшэ, харин хэлэ бэшэгтэй боложо  гарадаг байгаа. Дасанай hургуули гурбан: доодо, дунда, дээдэ шатануудта хубаардаг байгаа. Доодо шатада дасанда hуража, монгол хэлэ бэшэг, тγбэдшье бэшэг, тоо бодолго мэдэхэ болоод, гэртээ бусаха дуратайшуул дасанhаа гаража ошодог заншалтай байhан юм. Дасанда γлэжэ, албаяа саашань γргэлжэлγγлhэн хубарагууд дунда шатын hургуули гарадаг байгаа. Хэлэ бэшэгhээ гадуур, гγн ухаан  (философи) тухай ярилдаан болодог hэн. Хоёр дугаар шатада hуража гараhан хγбγγдэй зариманиинь дээдэ шатын hургуулида hурадаг бэлэй. Дээдэ шатада хγрθθшэд тиимэшье олон байгаагγй. Энэ шатын дасанай hургуули тγгэсхэhэн эрэшγγл габжа гэжэ  нэрэ зэргэтэй болодог hэн. Бэлигтэйшγγлынь бγри саашаа hурадаг байгаа. Бγри орёо эрдэмдэ hурадаг, философи, астрономи, зурхай эрдэм, эмшэлгын эрдэм γзэдэг байгаа. Дасанай элдэб тусхай hургуулинууд бии бэлэй – цанид (чойрын) hургуули, мамба hургуули гэхэ мэтэ. Мамба hургуулида хγн зониие эмшэлжэ, аргалжа шадаха мэргэжэлтэдые бэлэдхэдэг бэлэй.

Зорилго: Асагад нютагай дасангуудай, hургуулинуудай  тγγхэ шэнжэлгэ, Асагадай дасангуудай хамбанарай ябуулhан γйлэ хэрэгыень тодорхойлуулга, арад зондоо, илангаяа γхибγγдэй, залуушуулай дунда тараалга болоно.

Шэнжэлэгдэхэ зγйл: Асагад нютагай дасангууд, hургуулинууд.

Шудалха зγйл: арад зоной хγгжэлтэдэ hургуулинуудай нγлθθн.

Шэнжэлгын методууд: тусхай литература шэнжэлэлгэ, ажаhуугшадтай хθθрэлдθθн, анализ.

Задача: 1. Тусхай литература шэнжэлэлгэ;

2. hургуулинуудай тγγхэ суглуулалга, гуримшуулга.

Юрэнхы хуби

          Шулуута голой Yдэ эрьеэр ба Сагаан –Yндэр хадын боорёор ажаhуугша буряад арад зон 1825 ондо модон hγмэ барюулhан тγγхэтэй. Тγрγγшын шэрэтээр Сойбсон Бороев hунгагдаhан байна.1831 ондо шиидхэбэри абтажа, Асагад –Шулуутайн дасан бγридхэлдэ ороhон байна. Тγбэд монгол хэлэнγγдые hайн мэдэхэhээ гадна, шажан ба юртэмсын орёо нюусануудые шэнжэлдэг байгаа. Дасан одоо улам hэргэжэ, гγн ухаанай – шойрын hургуули нээгдээ бэлэй. Ондоо дасангуудhаа эрдэмтэй, эмшэ ламанарые урижа асардаг болоо. Энэ ехэ хγдэлмэриин хажуугаар дасанда шажанай хэрэгсэлнγγдые болон бγридхэлдэ (библиотекэ) захалшоо hэн. Ном барлалга хадаа Асагад – Шулуутайн дасанай горитой ажалайнь нэгэн болоо hэн.  Тγбэд монгол хэлэнγγд дээрэ олон номууд хэблэгдэhэн байна. Хэдэн хубарагууд Санкт – Петербург ошожо, барлаха ба хинан шалгаха эрдэмые гγнзэгыгθθр шудалжа ерэhэниинь ехэ hайшаалтай юм. Тиихэдэ гансал ном барлаха бэшэ, харин олон болгохо хэрэгсэлтэй байhан юм.

        Ринчин Номтоев 8 наhатайhаа Асагадай дасанда хубараг болоhон. Р.Номтоев Верхнеудинскын гимнази дγγргэhэн намтартай. 1849 ондо 28 наhатайдаа гэлэн санаартай болоо. 1857 ондо Суулгын дасанай шэрэтээр ажаллаhан. Зγγн Сибириин генерал – губернаторай шиидхэбэреэр, Ринчин Номтоевай γγсхэлээр буряад γхибγγдые hургаха приходской hургуули нээгдээ.1865 ондо тγрэл Эрхирэг нютагтаа ерэхэдээ θθрынгθθ мγнгθθр hургуули нээгээ. Тэрэ тγрγγшын «Yзэглэл» зохёогоо, Ганжуурай нэгэ боти немец хэлэнhээ монгол хэлэн дээрэ оршуулаа. 1891 ондо хоёр дугаар Николай хаан зγγн тээhээ нютагаа бусаха замдаа Асагадай дасан морилжо, Ринчин Номтоевтой хаан удаан хθθрэлдθθ. Тэрэ Р.Номтоевые  γндэрθθр сэгнэжэ, «Образованнейший инородец Забайкалья» гэhэн грамота барюулаад, хγзγγндэнь алтан булаабха зγγлгэhэн юм гэдэг.        

             Дэлгэр, Сагаан – Хада, Боро – Сагаан уулануудай хормойдо, Нарин –Асагад гэhэн γзэсхэлэнтэ байгаалиин хγндыдэ, хуушанай сагта бγхы Буряад орон соогуураа суурхадаг Мамба- дасан  (эмэй дасан)  байhан тγγхэтэй. Тэрэмнай мγнθθ Асагадhаа 8 модо хойшоо оршодог.   Асагадай Мамба дасан бандида – хамба эрхим эмшэн Чойнзон Юролтуевай γγсхэлээр байгуулагдаhан байна. Шойнзон Юролтуев 1845 ондо Асагад нютагта тγрэhэн юм.  Ургада, мγнθθ Улаан – Баатар хотодо эм дом буйлуулха болон эмшэ ламын hургуули дγγргэhэн. Энэнь мγнθθ медицинын эрдэмэй доктор гэhэн дээдын нэрэ зэргэтэй бшуу.  Тэрэ дасан хэнэйшьеб дура  зоргоор  энэ нютагта табигдаа бэшэ юм. Асагадай уhан онсо шанартай байгаа. Гадна энэ голдо эм домой ургамалнууд (илангаяа Энэдхэг, Тγбэдэй ургамалнуудые hэлгэхээр шанартай) ехэ элбэгээр ургадаг байба. Олон жэл соо шэнжэлhэнэй эсэстэ Чойнзон Юролтуев 1773 зγйлэй ургамал бодосуудые эндэ тооложо тодорхойлhон байна. Тиимэ болохолороо Буряад ороной газар дээрэ эрхимγγдэй нэгэн  гэжэ тоологдодог, энэдхэг – тγбэд эмнэлгын аргада γндэhэлдэг буряад эмнэлгын эмхи эндэ – Асагадай аршаан дээрэ, байгуулагдаhан болоно. Тэрэнэй бγридэлдэ лазарет, морг, аптекэ гэхэ мэтэ ородог байгаа. Иигэжэ Росси гγрэндэ тγрγγшынхиеэ тγбэд эмэй аптекэ байгуулагдажа,  арад зондоо туhалжа эхилээ. 1896 ондо хоёр дугаар Николай хаан Владивостогhоо Санкт – Петербург бусажа ябахадаа, Асагадай дасан хγрэжэ, хамба Чойнзон Юролтуевтай уулзажа хθθрэлдэhэн юм. Хаанай гэртэхидынь, тγрэлхидынь γбдэдэг байгаа хаш. Хоёрдугаар Николай хаан эмшэ ламые Санкт – Петербург уриба. Уданшьегγй Санкт – Петербургда хаанай ехэ ордон соо Чойнзон Юролтуевые хаан халуунаар угтаба.  Хаанай тγрэлхидые Чойнзон Юролтуев аргалhан юм.  Хоёр дугаар Николай хаан Ч.Юролтуевта алтан часы бэлэг γгэhэн гэхэ. Хаанай урилгаар эмшэ лама хоёр дахин Санкт – Петербург  ошоhон гэлсэдэг. Станиславай Ι- ΙΙ шатын орденуудаар Чойнзон Юролтуев шагнагдаhан байгаа. Эндэhээ гадна, буряад ороной ехэ эрдэмтэ лама, ниитын эдэбхитэй ябуулагша цанид – хамба Агваан Доржиевай  бγхы наhанайнь ябадал Асагадай Мамба дасантай нягта холбоотой. Хара Шэбэр нютагта тγрэhэн анханhаа hонор хурса Агвааан хγбγγн эртγγр бэшэг номдо hураад, эдирхэн ябахадаа «Yльгэрэй далай» уншаад, саашадаа бγддын суртал номнол шудалха эрмэлзэлтэй болоhон гэхэ. Тиигээд лэ эрдэм ухаанай аян нэхэжэ, Бээжэнhээ баруун урагшаа, γндэр   уула хγртэлнγγдэй хγреэн соо оршоhон Утайн дасанда  2 жэлдэ hуража гараhан, 19 наhандаа эрдэмээ γргэлжэлγγлхэеэ Тγбэдэй тγб hаса зориhон гэдэг. Тэндэ арбаад жэлдэ hургуули эрхимээр дγγргээд,Тγбэдэй тγб hасада арбан жэлдэ hургуули эрхимээр шудалжа дγγргээд, 12 жэлдэ 13-дахи Далай ламын багшанарай нэгэн болоhон алдартай.

           Энэ ехэ хутагта мэргэшγγлэй холбоотой Асагадай мамба дасан холо ойродо суутай боложо, γбшэнтэниие аргалжа, харанхые гэгээрγγлжэ байhан эмшэлгын ба эрдэмэй тγб боложо шадаhан байна. Эндэ Асагад (Шулуутайн) дасангай ламанар зунай hайхан сагта ерэжэ амардаг байгаа.

           Агваан Доржиев, Чойнзон Юролтуев хоёр хамбанар хатуу шэрγγн 1930 –аад онуудаар hандаргахагγйн тγлθθ оролдоо, хэдэн олон  ябуулга хээ, дээдэ зургаанда мэдγγлгэ бэшэгγγдын эльгээгээ. Теэд туhа болоогγй, тэрэ сагай эршэ хγсэн шангадажа, эсэстээ хγрэжэ, дасан дугангуудые hалгаажа байха γень тудаа hэн.  Тиигэжэ эмшэ ламанар ба хубарагуудынь таража, 1937 ондо мамба дасан хаагдаhан тγγхэтэй.

          Анхан сагhаа хойшо Буряадамнай суута  хамба ламанар А.Доржиев, Ч.Юролтуев, Р. Номтоев, Л.Аржагаров, А-Н.Цыдыпдоржиев, дулваа хамба Тγгдэн–Нима, Ч. Мархаев гэгшэд Асагадай дасанай hургуулида γзэг бэшэг шудалhан тγγхэтэй.

         Асагад нютагhаа 6 модоной зайда 1912 ондо Карымка гэhэн газарта Эсэгын 1812 оной дайнай 100 жэлэй ойдо зорюулагдажа, Россин либерал – демокрадуудай мγнгθθр баригдаhан миссионерскэ hургуули нээгдэhэн тγγхэтэй.

         Миссионерскэ hургуулиин байшан соо Асагадай  эхин шатын hургуули 1927 ондо γγдэеэ сэлиhэн юм гэhэн данса Буряадай гγрэнэй архив сооhоо олоhон байнабди. Добо –Ёнхорhоо гарбалтай Добшон багша хуушан монгол хэлэ заадаг hэн. Хоца Намсараевые hайн таниха, тон дγтын нγхэд, Хэжэнгэдэ багшалая гэжэ Х.Намсараев Добшон багшые уридаг hэн.

        1937 ондо Нарин –Асагад нютагта хамтын ажалай тогтоhон ушарhаа hургуули нγγлгэгдэжэ, hургуули хоёр гэр холбожо баригдаhан байшан соо тγбхинэhэн.

       1957 ондо hургуулиин шэнэ байшан баригдажа, долоон жэлэй  болгогдобо, эхин hургуулиин байшан столово, интернат, удаань мастерской болгогдоо. 102 hурагшад hуралсалай жэл эхилhэн байна. 1968 онhоо 1972 он болотор hургуулиин байшан нэмэгдэжэ баригдаад, 1973 ондо дунда hургуули анха тγрγγшынхиеэ 1956 оной γхибγγд дγγргэжэ гараа hэн. hургуулиин байшан Асагад нютагай зоной хγсθθр баригдаа юм. 1998 оной ноябриин 30 – да hургуулидамнай цанид – хамба Агваан Доржиевай γндэр нэрэ олгогдоо hэн.   2007 оной декабрь hарада Асагад нютагтамнай hургуулиин шэнэ байшан γγдээ сэлижэ, ехэ баяр болобо.

         Загарайн аймаг анханhаа ород гэжэ тоологдодог. hургуулимнай аймаг соогоо ори ганса буряадай γндэhэтэнэй hургуули гэжэ тоологдодог.Тиимэhээ буряад хэлэ γзэлгэ гол hуури эзэлдэг.

        hγγлэй γедэ гγрэн доторнай боложо байhан социальна – экономическа хубилалтанууд hургуулиин урда шэнэ эрилтэнγγдые табина. Тиимэhээ манай hургуулида гол анхарал γхибγγн бγхэндэ хандуулагдажа, тэдэнэй хγгжэлтэдэ,  ажабайдалай харгыда гарахадаа, тэрээндэ бэлэн байхаар хγнγγдые hурган гаргаха зорилго урдаа табинабди.

         Мγнθθ γедэ «hуралсал» гэhэн γндэhэтэнэй проект бэелγγлэгдэжэ байна. 2008 ондо hургуулимнай эрхим hургуули боложо, нэгэ миллион шанда хγртэhэн.

            Асагадай hургуулиин hайшаалтай зγйл гэхэдэ, хγγгэдэй θθhэдын хγтэлбэриин эмхи - Асагадай hургуулиин дγγмэ. Дγγмын толгойлогшо – тайшаа. Тайшаа жэл бγри 11-дэхи ангиин хγбγγд сооhоо hунгагдадаг. Анги бγхэн Хориин 11 эсэгын нэрэтэй. Гулваанар дγγмын бγридэлдэ ороно. Бальжан хатан, Чингисидууд, Бабжа – Барас баатар г.м. бγлэгγγд ажалаа ябуулдаг.  hургуулиин байшан, досоо таланиинь буряад маягаар шэмэглэгдэнхэй. Энэ hурагшадые буряад мэдэрэлтэй, эхэ hайхан хэлэндээ дурлажа, ерээдγйн γндэр мэдэрэлтэй эрхэтэдые бэлдэлгэдэ ехэхэн удхатай.

Тγгэсхэл

            Асагад нютагай зон дасанай, hургуулиин нγлθθн доро гγнзэгы  оюун сэдьхэлтэй, угайнгаа заншал алдангγй, Эхэ hайхан хэлэеэ нангинаар сахижа, γнэр баян ажаhууна.

           Ашата ламанарнай ерээдγйн γеые хγмγγжэлгэдэ жэшээ бултанда болоно. Арад зоной сэдьхэлдэ эдэ нэрэнγγд хэтэ мγнхэдθθ γлэхэ. ΧΧΙ – дэхи зуун жэлэй γеын зониие нютагайнгаа заншал алдангγй, арадайнгаа ёhо заншалаар эсэгэ орондоо, эхэ байгаалидаа дуратайгаар, гγн ухаатай, оюун бодолтойгоор, жэнхэни буряад хэлэеэ улам саашань хγгжθθхэ сэдьхэлтэйгээр хγмγγжγγлхэ тон шухала.

           Асагадай  дасан нютагай зоной хγгжэлтэдэ ехэхэн нγлθθ γзγγлээ. Тойроод байhан багахан буряад нютагуудай γхибγγд ород хэлэтэй болонхой. Асагад нютагаархин эхэ хэлэеэ мартаагγй, хоёр хэлэнγγдэй хγгжэжэ байhан γедэ адли тэгшэ hургаха гэжэ оролдоно.

Литература :

1. А.А.Дуринов.ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ШКОЛ и  педагогического образования в Бурят –Монголии. Бурмонгиз, 1948.
2. Н.К.Елаев. БУРЯТСКАЯ ШКОЛА. История, проблемы и опыт нацинализации.Улан-Удэ, 1994.
3. Ш.Б.Чимитдоржиев, Т.М.Михайлов. Выдающиеся деятели ΧVΙΙ - начала ΧΧ вв.Улан-Удэ, 1994.
4. Из сокровищницы бурятских мыслителей. Учебное пособие по спецкурсу «Выдающиеся деятели бурятского народа (ΧΙΧ- начало ΧΧ вв.)».
5. В.Ш.Шагдуров. Образование в Бурятии: прошлое, настоящее и будущее.Улан – Удэ, 2007.
6. Страницы из жизни АГВАНА ДОРЖИЕВА. Архивные документы. Улан –Удэ, 1993.
7. Агван Доржиев – выдающийся политический, общественный, религиозный деятель и видный российский дипломант. ФГОУ ВПО ВСГАКИ. Улан –Удэ, 2007.
8. В.Баторов.Ацагат. Улан –Удэ, 2002.
9. «Буряад γнэн». 1994 оной, августын 2.
10.  «Буряад γнэн».1994 оной, ноябриин 14.
11. «Буряад γнэн». 1995 оной, ноябриин 2.
12.  «Буряад γнэн».2007 оной, ноябриин 11.

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Заиграевское районное управление образования

МБОУ Ацагатская средняя общеобразовательная школа – интернат им.А.Доржиева

Доклад на тему:

Духовно-нравственного развитие и воспитание учащихся на ступени начального общего образования.

Иванова Г-Х.Ц.,

учитель начальных классов

2016г

Духовно-нравственного развитие и воспитание учащихся  на ступени начального общего образования.

           XXI век – век компьютеризации, инноваций, новых технологий. В стране идёт образовательный  бум, предлагают различные теории воспитания, апробируют новые системы воспитательного процесса. Налицо прогресс. Но проблема воспитания остаётся одной из самых важных.

            Общество испытывает духовно-нравственный кризис. Наблюдаются случаи жестокого обращения с детьми, увеличивается количество родителей, лишенных родительских прав. Агрессия и безнравственность поглощают молодое поколение.

            Родители не успевают приспособиться к постоянно меняющимся обстоятельствам жизни. Некогда лишний раз обнять ребёнка, поинтересоваться его делами, почитать с ним книгу или просто обсудить насущные проблемы. Нам просто некогда любить своих детей.

            Человек в нашем обществе привык жить в дефиците внимания. Дефицит любви приводит ко всем несчастьям: жестокости, наркомании, алкоголизму, тяжёлым преступлениям.

                 Психологами доказано, что потребность в любви - одна из фундаментальных человеческих потребностей. Её удовлетворение – условие нормального развития ребёнка.

Исходя из этого приоритетным направлением в воспитательной работе считаю духовно-нравственное воспитание учащихся.

       С первых дней в школе у младших школьников формируется отношение к школе, образованию в целом, педагогам и сверстникам. Происходит их приобщение к нормам социальной жизнедеятельности, формируются основы гражданственности, трудолюбия, нравственности, креативности, инициативности и т.п.

         Младший школьный возраст – этап развития ребёнка, который соответствует периоду обучения в начальной школе. Поступивший в школу ребёнок автоматически занимает совершенно новое место в системе отношений людей: у него появляются постоянные обязанности, связанные с учебной деятельностью. Рассмотрим основные требования к результатам освоения норм социальной жизнедеятельности применительно к младшим школьникам:

От них требуется:

- знать и понимать, что они граждане своей страны – России;

- любить Родину, уважать людей, способных своим трудом беззаветно служить народу и твёрдо держать своё слово;

- уважительно относиться к представителям разных национальностей, к особенностям  их быта и культуры;

- быть принципиальным, требовательным, верным и преданным в дружбе;

- бороться с проявлениями в себе и своих товарищах тщеславия, самодовольства, жестокости, равнодушия к людям и делу;

- беречь своё человеческое достоинство и честь;

- бережно относиться к историческому и культурному  наследию, созданному российским народом, сохранять и приумножать его, принимать посильное участие в охране и восстановлении памятников истории и культуры;

- уметь воспитывать в себе волю и мужество, твёрдый характер и целеустремлённость, доброту и требовательность, способность не поддаваться соблазнам наживы;

- вести здоровый образ жизни, не курить, не употреблять спиртное, наркотические и токсические вещества;

- помогать попавшим в беду людям, не требуя награды за добрый поступок, проявлять доброту и заботливость к своим  близким в семье и к окружающим людям в повседневной жизни;

- творить в учёбе, в искусстве, в любом деле, в котором чувствуешь способность и тягу к творчеству.

                 У детей в возрасте 7-12 лет продолжает формироваться стремление иметь свою точку зрения по разным вопросам. У них также появляются суждения о собственной социальной значимости.

               У младших школьников развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки общественного поведения (коллективизм, ответственность за поступки, товарищество, взаимопомощь и др.), кроме того, возникают коллективные связи, формируется общественное мнение. Именно младший школьный возраст предоставляет большие возможности для формирования и нравственных качеств, и положительных черт личности.

                   И в учебной деятельности, и в процессе игры, и в общении младших школьников развиваются чувства сотрудничества и соперничества, формируются представления о таких понятиях, как «справедливость», «равенств», «лидерство», «преданность», «сострадание», «отзывчивость», «солидарность», «милосердие», которые постепенно приобретают личностный смысл.

Овладение комплексом нравственных требований и умений способствуют личному развитию.

          Вышеперечисленные особенности младшего школьного возраста следует учитывать при организации духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования.

       Большая часть детей приходит в 1 класс из детского сада, где закладываются основы нравственных представлений о хороших и плохих поступках, навыки вежливого общения и уважительного отношения к окружающим. Стимулом для дальнейшего нравственного развития и воспитания является их стремление стать школьниками. В период обучения в начальной школе учащиеся должны научиться строить свои нравственные отношения с товарищами по классу и с  учителем. Осознание важности, нужности новых обязанностей и дел предопределяет готовность ребёнка этого возраста выполнять новые требования взрослых: добросовестно готовить школьные задания, старательно овладевать знаниями, активно участвовать в жизни класса и школы.

      Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, являются формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

             Важную роль в нравственном развитии младшего школьника играет эмпатия (сопереживание, эмоциональная отзывчивость на переживания другого). Как свойство личности эмпатия выступает мотивом различных форм поведения.

             Для развития эмпатии важно учитывать, что младший школьник особенно восприимчив к воздействиям взрослого, а для этого нужно, чтобы сам воспитатель был эмоционально отзывчив на переживания ребёнка, умел вовремя прийти ему на помощь.

           В духовно-нравственном развитии и воспитании младших школьников следует учитывать, что, хотя дети начинают самостоятельно разбираться в различных жизненных ситуациях,  их оценка ситуаций, событий, поступков часто может быть ситуативна. Стремление к такого рода самостоятельности должно поддерживаться учителем. Он же помогает детям выходить за рамки ситуации при их анализе и нравственной оценке.

              Проблему духовно-нравственного развития и воспитания учащихся необходимо решать с учётом единства нравственного и умственного развития в процессе обучения. С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и духовно-нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения на основе их единства и тесной взаимосвязи одного и другого. По мнению В.А.Сухомлинского, ещё «в младшем школьном возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1. Ты живёшь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твоё желание отражаются на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай всё так, чтобы людям, окружающим тебя, было хорошо.
2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастливым детство. Плати им за это добро.
3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.
4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца - они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.
5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счёт других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости».

Цель духовно-нравственного воспитания – духовное обновление ребёнка.

Главная задача для меня как педагога: научить ребёнка любить окружающих людей и себя.

Педагогические механизмы в моей воспитательной системе по духовно-нравственному развитию и воспитанию учащихся это:

1. Работа с детским коллективом в урочное время.

На уроках русского языка для развития речи учащимся  предлагаю творческие задания нравственного характера на тему: «Что значит – воспитанный человек», «Я и мои товарищи», «Если бы у меня была волшебная палочка…». В целях духовно-нравственного воспитания используются изложения, в текст которых включаются нравственные задачи. Детям предлагаю  2-3 варианта решения задачи, и учащиеся должны выбрать, на их взгляд, правильный и разумный. Также веду работу над обогащением словарного запаса детей нравственными определениями, понятиями «справедливость», «гуманизм», «честность» и др.

Учебники русского языка, содержание их текстов могут оказать большое внимание на процесс накопления нравственных знаний, осмысления и усвоения нравственных понятий, расширения активного этического словаря младшего школьника. На уроках русского языка легко работать также с воспитательным потенциалом пословиц, поговорок, фразеологизмов.

При чтении произведений детской литературы обогащаются детские представления об отношениях людей, позволяющие учащимся сделать выводы о нормах и правилах жизни в обществе.

Например,  Литературное чтение.3 класс рассказ К.Г.Паустовского «Растрёпанный воробей». Учащимся предлагаются вопросы:  это произведение можно назвать сказкой? С каким чувством относится автор к разным  героям произведения? Каким был воробей Пашка? Каковы  его качества? Ценят  ли подобные качества у людей?

Литературное чтение, 2 класс. Раздел  «Мы друзья». Анализ смысла пословиц помогает определению качеств, которыми должен обладать человек, если он хочет сохранить дружбу.

Второклассникам предлагаются вопросы: «Друг в беде не бросит, лишнего не спросит, придёт на помощь, выручит в трудную минуту» - как вы понимаете эти слов? Какая разница в словах «я»  и «мы»? При каких условиях познаются друзья? Почему Стрекоза и Муравей не друзья?

В данных рассказах героями являются их ровесники. Поэтому детям легче поставить себя на место таких героев и сделать определённые выводы.

Народные сказки способствуют формированию определённых нравственных ценностей, идеала. Для девочек это красна девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый и др.).

Знакомство на уроках чтения и бурятской литературы младших школьников с пословицами и поговорками позволяет раскрыть этические нормы жизни народа.

Сделав добро – не хвались.

Жизнь дана на добрые дела.

Зуун тʏхэригтэй байнхаар, зуун нʏхэдтэй байhан дээрэ.

Нажар ургаhан - ʏбэлдэ туhатай,

Нарай хʏбʏʏн - ʏбгэрхэдэ туhатай.

hайн мориндо эзэн олон,

hайн хʏндэ нʏхэр олон.

  На уроках окружающего мира ребёнок узнаёт название нашей планеты, название части света, на которой находится его родная страна Россия, название региона, в состав которого входит наша республика и его родной город. Здесь же ребёнок узнает о государственных праздниках, Конституции Российской Федерации, правах ребёнка, государственных символах России.

2. Организация внеурочной деятельности.

  Внеурочная работа прекрасно дополняет и расширяет знания  полученные на уроке и обладает широкими возможностями воспитательного воздействия на ребёнка, на достижение общей цели воспитания - усвоение учеником необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования принимаемой обществом системы ценностей, гражданственности, бережного отношения к событиям далёкого прошлого. 

Для формирования у учащихся духовно-нравственных ценностей я организую для детей познавательные экскурсии, где мы знакомимся с достопримечательностями и историей города Улан-Удэ, посещаем музеи, выставки.  

3. Работа с родителями учащихся.

- изучение семей учащихся, системы нравственных ценностей и традиций семьи, влияющих на нравственное становление детей.

-родительские собрания, консультации, беседы.

- организация и проведение совместного досуга детей и родителей.

           И в этом отношении нет  и не может быть главных и неглавных предметов. Важно помнить о том, что воспитывают не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, качество отношений детей друг к другу. Воспитывает себя и сам ученик, становясь субъектом воспитания. Развивающая активность школьника, сознательность, инициативность, в процессе обучения - вот некоторые показатели овладения младшим школьником собственным поведением.

              Для достижения успеха в области духовно-нравственного развития и воспитания в начальной школе важно организовываю  учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Не вызывает сомнения тот факт, что влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребёнок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью. Это приводит к развитию чувства собственного достоинства, которое заставляет младшего школьника без внешнего побуждения действовать согласно установленным нравственным нормам и принципам. А это значит, что воспитание в коллективе ставит даже школьника младшего возраста перед необходимостью элементарного самовоспитания и самообразования, без которых вообще невозможно развить, в том числе и нравственное.

Литература:

1. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Ч.1 Под редакцией А.Я.Данилюка, М.Просвещение, 2011г
2. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Ч.2 Под редакцией А.Я.Данилюка, М.Просвещение, 2011г