"Боги Египта - сокол Гор". Презентация к предмету- история изобразительного искусства
презентация к уроку по теме

Слайд 1

Боги Египта – сокол Гор Презентация по предмету: история изобразительного искусства Преподаватель класса «Живопись» Мухамедова Л.В. «Ольховская детская школа искусств»

Слайд 2

Голова бога Гора. Золото . VI династия.

Слайд 3

Во многих областях Древнего Египта было распространено почитание богов в виде сокола. К числу наиболее древних из них относится Гор, имя которого переводится как «высота» или «небеса». Как бог неба и света, он представлялся египтянам в образе сокола, летящего сквозь мировое пространство. Глазами великой птицы считались светила – луна и солнце. В искусстве Древнего Египта Гор изображался часто в короне двух царств или в виде человека с головой сокола. Знаком этого божества считается также солнечный диск с распростёртыми крыльями ( в основе данной символики лежит древнее представление о том, что небо – это крылья сокола, простирающегося надо всем миром). В раннединастическую эпоху Гор приобрёл значение божества – покровителя царской власти. Правящий фараон считался земным воплощением Гора, и имя этого бога стояло первым в титуле фараона, принимавшейся при восшествии на престол. В искусстве этого времени образ Гора часто использовался , чтобы подчеркнуть величие и могущество фараона.

Слайд 5

Палетка фараона Нармера. Шифер . Около III тысячелетия до н.э.

Слайд 6

На палетке Нармера бог в виде сокола дарует ему победу над Нижним Египтом, держа на верёвке голову северянина, поднимающуюся из знака земли.

Слайд 7

Идею покровительства Гора царской власти выражает и стела царя Джета: большой сокол, священная птица бога, сидит на кровле царского дворца. На затылке статуи Хефрена изображён сокол, прикрывающий голову фараона своими крыльями. Египтологи считают, что к подобным изображениям фараона под защитой крыльев сокола восходит убор немес – полосатый платок с уреем и двумя фалдами, ниспадающими на плечи, символически изображающими соколиные крылья.

Слайд 8

Образ Гора воплощался и мастерами декоративно-прикладного искусства. В храме Нехена, например, была обнаружена золотая голова Гора-сокола с короной в виде двух стилизованных перьев и глазами, инкрустированными обсидианом. В цикле мифов об Осирисе Гор традиционно олицетворяет светлые силы добра, а его дядя Сет – силы зла. В основе культа Осириса лежало обожествление ежегодно умирающих и воскрешающих сил природы. По преданию, этот бог был владыкой обеих Земель Египта, правившим мудро и справедливо и научившим египтян многим полезным искусствам. Его жена Исида – богиня супружеской верности, материнства и любви – во всём помогала ему. Но брат Осириса, завистливый бог пустыни и засухи Сет, хотел захватить престол владыки Египта. Коварный Сет с несколькими заговорщиками изготовил и богато украсил саркофаг, сделанный точно по росту Осириса, и на званом пиру обещал подарить его тому, кому он придётся впору.

Слайд 9

Когда подошла очередь Осириса и бог лёг на дно саркофага, заговорщики захлопнули крышку и сбросили саркофаг в воды Нила. Исида, узнав о происшедшем, облачилась в траурные одежды и отправилась на поиски саркофага с телом мужа. После долгих поисков она нашла его и спрятала в камышах на берегу. Но её ожидала новая беда: Сет разрубил тело Осириса на части и разбросал их по сему Египту. Снова отправилась в путь богиня. Она собрала части тела Осириса, соединила их и обмазала божественными маслами, чтобы предохранить от тления. Так была создана первая в мире мумия. Воздав мужу посмертные почести, Исида скрылась в болота дельты великой реки – Нила и там, в уединении, ожидала рождения Гора. Когда пришло время родиться младенцу, она обратилась к богам с просьбой защитить сына Осириса от врагов и опасностей. Бог Атум прочёл защитное заклинание, и Гор появился на свет. Живя в папирусном шалаше, Исида воспитывала младенца в тайне от всех. Она дожидалась, когда сын вырастет и займёт престол земель Верхнего и Нижнего Египта, отомстив убийце отца. Однажды, когда Исида отсутствовала, божественного младенца укусил скорпион. Вернувшись мать нашла сына в слезах – «тело его неподвижным, а сердце бессильным». Бог врачевания Тот исцелил Гора и повелел египтянам чтить его и помогать Исиде.

Слайд 10

С этим мифом связано было распространённое в народе верование о том, что Гор-дитя защищает от змеиных укусов. По мнению египтян, амулеты в виде ока Гора, над которым жрецы читали особые заклинания, предохраняли от ядовитых насекомых и змей.

Слайд 11

В изображениях Исиды, кормящей Гора, младенец часто изображался в короне фараона, с атрибутом царской власти – уреем. Когда сын Осириса вырос и возмужал, он вступил в битву с убийцей отца. Сначала Сету удалось взять верх в схватке с Гором, и он завладел оком бога-сокола, разрубил око на 64 части и разбросал их по всему Египту. Но бог врачевания Тот собрал по частям и срастил око, вернув его Гору здоровым и невредимым. Священное око помогло воскресить Осириса, который стал отныне царём потустороннего мира. Амулеты в виде Ока Гора египтяне клали в погребальные пелены мумии как залог бессмертия, символ возрождения к новой жизни.

Слайд 13

В коронационных мистериях молодой фараон выступает в роли Гора, тогда как Осириса представляла мумия или статуя умершего фараона. А со времени Среднего царства, когда культ Осириса получил широкое развитие, не только фараон, но и каждый египтянин, обращаясь к своему умершему отцу, называл его Осирисом, а себя – Гором. Оком Гора в ритуалах символически именовались все приносимые покойному жертвы и дары.

Слайд 14

Восемьдесят лет продолжалась тяжба Гора и Сета за наследие престола Осириса . Чтобы решить вопрос о присуждении наследства, собрался Суд истины – Девятка богов. И вот наконец, после многих трудных состязаний, Гор был признан Великим владыкой Египта. В «Гимне Осирису» есть строки, посвящённые его сыну: «Небо и земля под властью его, Даны ему люди, народ, смертные и человечество, Египет и народы Севера, И всё, что обтекает солнце, -- под властью его, Северный ветер, река и поток. Плодовые деревья и растения все». (Перевод М.Э.Матье.)

Слайд 15

Согласно мифам, у Гора было четверо сыновей – Имсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, которые играли особую роль в заупокойном культе. Согласно египетским верованиям, они участвовали в бальзамировании умерших. В городе Бехдете (Эдфу) поклонялись Гору – сыну солнечного бога Ра. В героических мифах, связанных с этой ипостасью бога, он борется с врагами своего отца и побеждает их. На рельефах из храма Гора в Эдфу, где проводились посвящённые ему мистерии, бог в виде человека с головой сокола сражается с гиппопотамами и крокодилами – животными, в которых, по мнению египтян, возвращались злые силы.

Слайд 17

Осирис на троне и Гор в образе сокола. Фрагмент росписи гробницы Пашеду. XX – XXI династии.