Культура речи в педагогической деятельности
статья

Культура речи в педагогической деятельности

Слово культура более чем какое-либо другое связано с деятельностью преподавателя, неотделимой от культуры, существующей благодаря ей и ради неё.

Среди многочисленных определений понятия «культура» есть то, которое включает в себя представление о культуре как совокупности способов, средств и норм, присущих определённой эпохе, сообществу или социальной группе. Это определение подчёркивает всепроникающий характер культуры, которая охватывает все аспекты человеческой жизни.

Индивидуальная культура личности тесно связана с общественными нормами и ценностями. Оценивая личность, уровень культуры человека, важно обратить внимание на то, в какой степени его поведение, взаимоотношения с окружающими и профессиональная деятельность соответствуют принятым в данном обществе стандартам, нормативным предписаниям и представлениям.

Основные компоненты культуры, влияющие на формирование личности:

• Социальные нормы — правила поведения, принятые в обществе.
• Ценности — значимые для общества идеалы и принципы.
• Традиции — исторически сложившиеся обычаи и ритуалы.
• Образ жизни — повседневные привычки и образ мышления.

Соответствие индивидуального поведения культурным нормам является показателем уровня развития личности и её интеграции в общество. При этом важно понимать, что культура не является статичной — она постоянно развивается и трансформируется под влиянием социальных, экономических и технологических изменений.

Таким образом, культура выступает как фундаментальная основа, определяющая не только поведение отдельных индивидов, но и развитие общества в целом.

Однако только знание предписаний и норм ещё не делает человека воспитанным, культурным, интеллигентным.

Личностью, по-видимому, он становится тогда, когда нормы удовлетворения его исходных, глубоких потребностей усваиваются основательно, делаются подсознательным, не нуждающимися в каких-либо логических обоснованиях, составляют основу его личностных качеств.

Образование, само являющееся феноменом культуры, не может состояться без опоры на культуру личности педагога. О том что только Личность способна воспитать Личность, сказано много. Для того, чтобы заострить внимание, подчеркнуть важность личностного начала в профессиональной деятельности учителя, К.Д. Ушинский, например, полемически заострял проблему, настаивая на приоритетности личности педагога над его знаниями форм, средств, методов воздействия.

Учитель с низким уровнем эмоциональной культуры, со слабо сформированной речевой культурой, но проявляющейся в невысокой культуре общения и профессиональной культуре, не способен создать культурно-развивающий потенциал среды, воздействующий на личность ученика, его познавательную мотивацию.

Современная психологическая наука, фиксируя низкую самооценку детей (возникающую, возможно, не без участия низко культуры учителя), испытывающих трудности социального и эмоционального порядка, обращает внимание и на то, что педагогическая деятельность людей с низкой самооценкой оказывается менее эффективной, сам процесс формирования чувства самоуважения, высокой самооценки у детей для них труден.

Приоритетность личностного начала в педагогической деятельности педагога, огромная роль его общей культуры, являющейся результатом и отражением речевой культуры, оправданы хотя бы потому, что взаимодействие с людьми в условиях образовательной организации, являющейся формой профессионального существования, профессиональной реализации педагога, обусловлено с ценностными установками, определяющими всю его жизнедеятельность.

Английский психолог и педагог Р. Бернс, обосновывая необходимость учитывать при воспитании и обучении учащихся сложившееся у них представление о своих способностях, потребностях, интересах, в книге «Развитие Я-концепции и воспитание» пишет: «Поведение учителя в классе является продолжением его поведения вне стен школы, поскольку отношение к обучению и к учащимся в принципе отражает его подход вообще к людям и к различным жизненным ситуациям».

Вся совокупность компонентов, составляющих индивидуальную культуру личности (культура речи и культура мышления, эмоциональная и эстетическая культура, нравственная и физическая и т.д.), определяет жизнь учителя-человека и учителя-профессионала.

При рассмотрении вопросов профессионально-педагогического мастерства, обращая внимание на личностное начало, обсуждают, как правило, не индивидуальную культуру личности, а профессиональную культуру, понимаемую как совокупность знаний и навыков, обеспечивающих высокие результаты профессиональной деятельности.

Рассматривая профессиональную культуру, авторы различных пособий выделяют личностные свойства и профессиональные умения в области культуры поведения, эмоциональной культуры, культуры речи и культуры педагогического общения. Последнее, например, может быть представлено в виде умения задавать вопросы, слушать собеседника, анализировать выступление, умения понять другого человека, ориентироваться в сложившейся ситуации, умения заинтересовать, увлечь рассказом, передать свое отношение к повествованию.

Как считают исследователи, эволюция культуры породила массу профессий, представители которых живут словом, речью, обучением. П. Рикер, например, пишет: «Что я делаю, когда преподаю? Я говорю, я не имею иных способов жизни и иного призвания, я не имею иных способов воздействовать на людей. Слово есть моя работа, слово есть мое царство».

Культура педагогического общения невозможна без эмоциональной культуры, включающей умения, с помощью которых учитель регулирует свое психическое состояние, понимает чужое, видит его по внешним проявлениям, управляет эмоциями, снимает волнение, преодолевает нерешительность, сдерживается, создает необходимое настроение и т.п. Эти умения называют социально-психологическими, иногда - социально-перцептивными.

Культура речи также предстает в виде конкретных умений, являющихся основой культуры общения, коммуникативной культуры личности. Умения эти, как речевые коммуникативные умения, которые обеспечивают выбор языковых средств, адекватных цели, условиям и адресату.

Важную часть коммуникативных умений, и для учителя в том числе, составляют умения располагать, выстраивать речевые высказывания. Эти коммуникативные умения можно назвать логико-композиционными коммуникативными умениями. Именно они в значительной мере составляют цель и основу обучения связной речи.

Рассматривая речеведческие понятия, их специфику и функционирование, специалист по вопросам развития и культуры речи В.И. Капинос отмечает, что «до недавнего времени основу обучения связной речи составляли коммуникативные умения (раскрывать тему высказывания, передавать в нем основную мысль, собирать и систематизировать материал и др.)».

Специфика педагогической деятельности состоит в том, что результат ее всегда есть следствие совместной деятельности педагога и воспитанника. Это определяет творческий характер педагогического труда, он не может быть нетворческим, алгоритмизованным, осуществляемым в соответствии с правилами, инструкциями, предписаниями.

Неповторимость обстоятельств педагогической деятельности, условий, личности детей, педагога позволяет утверждать, что существует все же приоритет индивидуальной культуры над профессиональной, однако учителя-мастера, учителя-Личность способен родить гармоничный сплав индивидуального профессионального. Этот сплав опирается на психологический механизм успешности педагогической деятельности, состоящей в оптимальном сочетании мотивов самореализации с прямой профессиональной мотивацией учителя.

Считается, что воздействие конкретной профессиональной деятельности на человека весьма значительно. Более того, существует утверждение, что люди в некотором смысле есть то, что они делают.

С другой стороны, признавая педагогический труд творческим, следует помнить и о том, что, в какой бы области ни осуществлялся процесс творчества, человек в момент творчества выходит за пределы своей профессии, своей специальности и действует как человек вообще, как личность.

Успех в организации познавательней деятельности напрямую связан с умениями преподавателя видеть многомерно, мыслить нестандартно, ставить вопросы самостоятельно и неожиданно, отвечать точно и недвусмысленно, излагать доступно и выразительно, слушать доброжелательно и понимающе, т.е. с умениями, опирающимися на языковое сознание, культуру речи.

Зависимость результатов педагогической деятельности от установки на совместную деятельность учителя и ученика определяет главенство коммуникативных способностей над прочими. Коммуникативные умения, обеспечивая решение задач общения в условиях диалогической и монологической речи учителя, составляют основу его профессиональной речевой культуры.

Список источников

1. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения. — М.: Просвещение, 1986.
2. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. — М.: Прогресс, 1996.
3. Психология современного образования: учебное пособие / под ред. И.А. Зимней. — М.: Логос, 2004.
4. Культурология: учебник для вузов / под ред. В.И. Добрыниной. — М.: Академический Проект, 2010.
5. Педагогическая психология: учебное пособие / под ред. Н.А. Половниковой. — М.: Просвещение, 2008.
6. Культурная антропология: учебное пособие / сост. Ю.В. Бромлей. — М.: Наука, 2009.
7. Социология культуры: учебное пособие / ред. А.И. Кравченко. — М.: Юрайт, 2011.
8. Теория и методика воспитания: учебное пособие / авт.-сост. Л.В. Байбородова. — М.: Владос, 2012.
9. Культурологический подход в образовании: монография / ред. Е.В. Бондаревская. — Ростов н/Д: ЮФУ, 2013.
10. Психология общения: учебное пособие / Г.М. Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2014.

Список интернет-источников

1. Федеральный портал «Российское образование» — edu.ru

• Официальный ресурс Министерства образования РФ, содержащий нормативные документы и методические материалы по педагогике.

2. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU — elibrary.ru

• База научных статей и публикаций по педагогическим наукам.

3. Портал «Педагогика.org» — pedagogika.org

• Специализированный ресурс с материалами по профессиональной подготовке педагогов.

4. Федеральный государственный образовательный стандарт — fgos.ru

• Нормативные документы, регламентирующие требования к подготовке педагогов.

5. Российская академия образования — rae.edu.ru

• Официальный сайт с материалами по развитию педагогической науки.

6. Назарьянц Т. А. «Культура педагогического общения» // «Молодой учёный». — 2020. — №3 (293). — С. 446–447. URL: https://moluch.ru/archive/293/66321

7. Султанова М. Р., Хайрутдинов Р. Р. «Культура педагогического общения как основа воспитания в современном образовательном пространстве» // «Казанский вестник молодых учёных». — 2023. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoreticheskie-aspekty-izucheniya-kultury-pedagogicheskogo-obscheniya-v-obrazovatelnom-protsesse

8. Твеленев С. В. «Культура общения педагога» // «Открытый урок». — 2020. URL: https://urok.1sept.ru/publication/184222

9. Мухамедризаев Р. А. «Культура педагогического общения» // nsportal.ru. — 2017. URL: https://nsportal.ru/shkola/dopolnitelnoe-obrazovanie/library/2017/03/22/kultura-pedagogicheskogo-obshcheniya 

10. Мишурина Л. А. «Формирование культуры профессионально-педагогического общения» // «Инфоурок». — 2020. URL: https://infourok.ru/formirovanie-kultury-professionalno-pedagogicheskogo-obsheniya-4208958.html

11. статья «Культура педагогического общения» на студенческом научном форуме. https://scienceforum.ru/2012/article/2012000958

12. статья «Культура педагогического общения» на образовательном портале «Справочник». https://spravochnick.ru/pedagogika/pedagogicheskoe_obschenie/kultura_pedagogicheskogo_obscheniya/