Исследовательские работы учащихся

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Амурской области

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

Новобурейская средняя общеобразовательная школа №3

Районная краеведческая конференция

"Моя малая Родина"

Номинация:  "Летопись родных мест.

Литературное краеведение"

Публицистика Г.П. Кремнёва

Подготовила:

Ершова Диана,

8б класс,

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

Новобурейская СОШ №3, посёлок Новобурейский,

Амурская область,

Бурейский район, с. Малиновка, пер.  Молодёжный, 7-1

контактный телефон: 8-914-574-35-54 (моб.)

Руководитель:

Красникова Татьяна Алексеевна,

учитель русского языка и литературы Новобурейской СОШ№3, п.Новобурейский,

контактный телефон: (41634) 21-6-04 (раб.)

8-914-552-33-29 (моб.)

e-mail: krasnik-tatyana@yandex.ru

п.Новобурейский 2012 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение.....................................................................................................3
2. Основная часть..........................................................................................5

Глава 1. Биография и творчество Г.П. Кремнёва…………………………5

Глава 2. Г.П. Кремнёв – редактор газеты «Советское Приамурье

сегодня»…………………………………………………………………….5

Глава 3. Публицистика……………………………………………………6

3. Выводы………………………………………………………………….10
4. Заключение..............................................................................................10
5. Список литературы и источников.........................................................11
6. Приложения.............................................................................................12

1. ВВЕДЕНИЕ

                Знакомиться  с летописью родного края возможно по разным источникам: учебникам, телепередачам, средствам массовой информации. Не менее интересный источник – это поэтические, прозаические и публицистические произведения местных авторов.

Перелистывая  номера  газеты «Советское Приамурье сегодня»,  я обратила внимание на  публикации Г.П. Кремнёва: стихи, фельетоны, статьи, очерки. О чём бы ни писал мой земляк, всегда звучит его страстный голос патриота, человека, заинтересованного в человеческих судьбах, в процветании родного края. Какие темы наиболее волнуют публициста Кремнёва? Этот вопрос стал проблемой моего  исследования.  

Актуальность выбора данной темы в том, что  Г.П. Кремнёв  знаком мне как поэт, писатель, а его публицистические  произведения я почти не знаю.  С его творчеством мы  познакомились на уроках литературы, он частый гость в школе. В 2007 году школьная редакция выпустила номер альманаха «Бурея» со сборником  стихотворений  «Во мне твоя бьётся душа». Состоялась презентация этого сборника, средства, вырученные с продажи номеров альманаха,  были переведены на счёт  Г.П. Кремнёва для выпуска его очередной книги «До последнего вздоха».

Объектом моего исследования является публицистика Г.П. Кремнёва.

        Предметом - архивные материалы писателя Г.П. Кремнёва, редакции газеты «Советское Приамурье сегодня», школьного кабинета «Литературное краеведение».  

        Цель исследовательской работы: изучить архивные материалы и определить  темы публикаций, их значимость для сегодняшней молодёжи.  

        Гипотеза: если выявить значимость публицистических произведений  Г.П. Кремнёва, то можно издать номер альманаха «Бурея» с  его публикациями и создать сайт Г.П. Кремнёва на http//nsportal.ru  в Интернете.

Задачи:

1. взять интервью у Г.П. Кремнёва, сотрудников газеты «Советское Приамурье сегодня» («Советское Приамурье», «Бурейские ведомости»);
2.  изучить творческие архивы Г.П. Кремнёва, архив публикаций в местной газете, районной и школьной библиотеках,  в школьном кабинете литературного краеведения;
3. создать сигнальный номер альманаха «Бурея» с публицистическими произведениями писателя;
4. создать сайт писателя Г.П. Кремнёва на http//nsportal.ru  в Интернете, на котором разместить его  произведения.

Методы исследования: сбор информации,  наблюдение.  сравнение, классификация,  интервью,  опросы.

Предполагаемый результат: ретро - номер альманаха «Бурея» с публицистическими произведениями писателя, сайт, на котором будут размещены  биографию писателя, презентации его книг, произведения Г.П. Кремнёва.

Научно-практическая значимость работы: данная работа послужит началом создания нового сборника произведений публициста Г.П. Кремнёва.

Анализ литературных источников

        В ходе работы мной были изучены литературные источники.  Биографию писателя Геннадия Павловича я изучила по предисловиям в книгах «Я лучше края не искал» и , статей из газет «Советское Приамурье сегодня», «Амурская Правда» и с помощью интернет - ресурсов.  С публикациями Г.П. Кремнёва   познакомилась по архиву писателя и редакции: вырезки из  газет  "Советское Приамурье сегодня" и "Амурская правда".

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Биография и творчество Г.П. Кремнёва.

    В результате работы с литературными источниками [8. С.2, 9, С.58], бесед с респондентами  была составлена биография писателя.

Геннадий Кремнёв - коренной амурчанин. Он родился в 1936 году в селе Михайловка Михайловского района. После службы в армии (3 года служил в авиации) сменил множество профессий: был комбайнёром, воспитателем интерната, учителем музыки в сельской школе, методистом по спорту, первым секретарем Михайловского райкома ВЛКСМ, работником райкома КПСС. Но тяга к творчеству пересилила партийного функционера: его взяли в местную газету "Знамя Ленина"[Приложение 1] . Потом работал завотделом районной газеты в поселке Солнцево Курской области, завотделом городской газеты "Амурский комсомолец", заместителем редактора Белогорской объединённой газеты "Ленинский путь", 11 лет - редактором Бурейской  районной газеты "Советское Приамурье" и более 20 лет - собкором "Амурской Правды".

    Все эти годы писал стихи, которые публиковали районные и областные газеты,  журнал "Дальний Восток",  центральные издания: журналы "Работница" и "Советская печать",  газеты "Советская Россия" и "Сельская жизнь". Автор двух документальных книг - "Бурейская вертикаль", "Дорога длиною в жизнь" и художественных книг "Я лучше края не искал" и "До последнего вздоха".

     Образование высшее - окончил Благовещенский пединститут.

Женат, имеет сына и дочь, трёх внуков. Тридцать девять лет живет в поселке Новобурейский, ставшем для него второй малой родиной. Но связь с родиной не прекращает: встречается с жителями села Михайловка, школьниками, учителями.

Геннадий Павлович встречается с читателями разных возрастов.

Частый гость он  в  литературном   клубе  «Бригантина» Новобурейской школы №1. Об этом нам рассказала   руководитель клуба Л.А. Новак [6, Приложение 2].

1 февраля 2007 года в Новобурейской СОШ №3  состоялась литературная гостиная «Я лучше места не искал» [Приложение 3]. Геннадий  Павлович рассказал о своей жизни, о  творческой деятельности. Ребята  узнали о жизни и творчестве Кремнёва  Г.П. На встрече было принято решение: провести  благотворительную  акцию в школе, в которой примут участие Бурейские поэты, юные поэты Новобурейской СОШ №3, члены редакции альманаха «Бурея». В рамках этой акции в типографии альманаха «Бурея» был  выпущен сборник стихов Г.П. Кремнёва [Приложение 4].

Глава 1. Г.П. Кремнёв – редактор газеты «Советское Приамурье сегодня»

С 1969 по 1980 годы Г.П. Кремнёв был редактором районной газеты «Советское Приамурье сегодня» [2, 4],  [Приложение 1]. Ему удалось сплотить коллектив, создать из него творческий союз единомышленников.

  «Кадры решают все»  - такой лозунг был очень популярным в советское время. Для газеты этот лозунг был не просто словами. Корреспонденты газеты были теми, чей опыт, журналистское мастерство и умение оперативно реагировать на происходящие события помогали редакции успешно справляться со всеми поставленными задачами. А задачи были серьезные. Приходилось нести ответственность за каждое слово, опубликованное в газете и прочитанное жителями района. В 70-е годы в редакции работало восемь творческих человек – семь пишущих корреспондентов и один фотокорреспондент. По словам Геннадия Павловича, ему удалось набрать в газету тех, кто мог и хотел писать, а также имел высшее образование.     Газета могла свободно говорить о проблемах, существующих в районе, вскрывать недостатки работы руководителей, и снять редактора, либо наказать его за такие материалы было практически невозможно, так как газета имела двойное подчинение. Она была не только органом райкома, но и райисполкома, кандидатуру редактора утверждал обком партии. Районную газету даже обязывали печатать критические письма трудящихся, так как из этих писем можно было узнать о недостатках в работе местных властей, из области проследить, как работают руководящие органы на местах. Много лет возглавляла отдел писем районной газеты Нелли Николаевна Кремнева. Этот отдел был признан одним из лучших в области среди районных и городских газет.   Районная газета «Советское Приамурье» формально являясь партийным советским органом, была газетой для народа и о народе. На ее страницах находил отражение весь спектр мировых, государственных и местных событий. Газетой часто пользовались учителя при подготовке к урокам, лекторы, агитаторы. Но самое главное, ее работа была действенной. Если появлялась в газете критика в адрес предприятий, то руководитель обязан был ответить, что сделано для исправления указанных в статье недостатков. Кроме того,  районка  была интересна для чтения благодаря интересным литературным материалам, которые в ней публиковались [4. С.1-7].

          В районной газете существовала «Литературная страница», выходившая  один раз в неделю. Печатались в ней стихотворения благовещенского поэта Николая Фотьева, рассказы Бориса Машука, произведения местных авторов (в том числе и Г.П. Кремнёва).

Глава 3. Публицистика Г.П. Кремнёва

        Прочитав публикации в газетах "Амурская правда", "Советское Приамурье сегодня" [Приложение 4 - 10],   мы пришли к выводу, что Г.П. Кремнёв писал о своём времени, о своих современниках – о своей Родине (малой и большой). Все публицистические произведения вместе с Геннадием Павловичем мы  систематизировали и разбили  на тематических групп:

- «Заметки публициста»;

- «Отечества незабвенные сыны»;

- «История ЗеяГэсстроя»;

- «Жизнь как она есть»;

- «Сатира и юмор».

        Рубрика «Заметки публициста» [Приложение 5, таблица 1], [Приложение 6] велась Геннадием Павловичем в газете «Амурская правда» с  1994 по 1998 год.  Публициста волновали  вопросы патриотизма. В статье «Дети родной земли и «духовные оборвыши» он размышляет о высокой духовности россиян, об истинном патриотизме, о любви и верности  родной земле. Эта любовь и верность своей земле, утверждает автор, сидят в человеке глубоко, как корни дерева. «И вырвать их не так просто, пока не нарушена связь поколений, связь времён».  Геннадий Павлович приводит слова русского писателя Валентина Распутина: «Патриотизм – это …долг перед родной землёй, радение за её духовное, моральное, физическое благополучие». По Распутину, человек без Родины – «духовный оборвыш». Заканчивает Геннадий  Павлович свои заметки надеждой на то, что судьбы его родины в руках патриотов. 15 сентября 1994 года тема патриотизма и духовности поднята публицистом в  преддверии праздника Дня Победы. Патриотизм он называет большим и светлым чувством. Писатель верит в то, что оно будет всегда в чести. В статье «Страна ты моя инвалидная» Геннадию  Павловичу  «грустные мысли приходят в голову», когда слышит он  сетования обиженных инвалидов – земляков. Кремнёв Г.П. один из первых поднял в амурской журналистике эту проблему. Он выходит на широкие обобщения, размышляя о том, что «при проводимой политике вся Россия превращается на глазах в убогую… В страну – инвалида». Он призывает призадуматься, кому доверить власть.

Публицист Кремнёв в канун 1995 года призывает своих читателей думать, различать, где пишут правду, «а где вешают кое-что  кое-куда…» («Телелапшу на уши», 1994 г.).

Многие важные вопросы беспокоили публициста  Г.П. Кремнёва: «второй этап ельцинско – чубайсовской априхватизации» («Кто больше?» - 1995 г.), «российский неокапитализм – это  самоуправление по – ельцински – черномырдински – чубайсовки» («А Герберт оказался прав!» - 14 ноября 1996 г.), отставка правительства («Чистилище» и отставка правительства – звенья одной цепи?» - 2 апреля 1998 г.).

В приложении к «Амурской правде» «Старая мельница» Г.П. Кремнёв открыл новую  рубрику «Отечества незабвенные сыны» [Приложение 7]. В номере первом он писал: «Это – оставшиеся в памяти встречи с разные годы с известными, популярными в народе людьми. … Посчастливилось пообщаться со многими знаменитостями, … с этакими вечными … «кирпичиками» в крепкую кладку здания отечественной культуры». В этом номере помещены воспоминания о встрече с известным певцом Эмилем Горовцом. В следующем номере – о встречах с «курчавым, рослым негром» Джеймсом Паттерсоном, который снимался в фильме «Цирк». Интересно описана  встреча, произошедшая в 1977 году, с народным художником РСФСР Анатолием Никифоровичем Яр – Кравченко, нашим земляком («Старая мельница» №5 «Он рисовал Горького»). Воспоминания школьника Геннадия Кремнёва о его посещении концерта певца  Вадима Козина. Опубликованы в номере 7 приложения «Старая мельница». «Я видел и слышал Вадима Козина», - с гордостью скажет Геннадий Павлович. В приложении «Старая мельница» №8 Геннадий Павлович рассказал о героях Даманского. «В жизни всегда есть подвигу. Русская земля вся пропитана духом геройства и мужества. Но совершить его дано не каждому, но о таких, как Анатолий Денисенко и Владимир, надо помнить. Они заслужили это».  Теме памяти посвящён материал о нашем земляке Герое Советского Союза Василии Ивановиче Суворове – «Суворов – однофамилец Суворова».  Он пишет о том общем, что связывает Александра Суворова, Василия Ивановича, о том, что они завещали нам: ЛЮБВИ И ПРЕДАННОСТИ СВОЕМУ ОТЕЧЕСТВУ. О наших земляках писал Геннадий Павлович и в других номерах приложения «Старая мельница»: «Характер – то у неё – казацкий!» - о Марии Петровны Скрипниковой  (№61), «Из директорской гвардии» - Николае Михайловиче Суряеве, «прародителе» Бурейского механического завода (№79). Одна статья особенно поразила: «Неоконченная история? О любви русской женщины Клавдии и японца Ясабуро» («Старая мельница» № 17 13 марта 1998 года). Невозможно без волнения читать историю и страшную развязку их любви…

 Много публикаций корреспондент Г.П. Кремнёв посвятил строительству Бурейской  ГЭС [Приложение 8].  Все их тематически можно объединить одним названием «Стройка держится на Ивановых, Петровых…». В архиве Геннадия Павловича мы нашли 3 статьи. Две из них посвящены 30-летию Зеягесстроя: «Стройка держится на Ивановых, Петровых…» («Амурская правда» – июнь 1994 года), «Развернуться путы мешают»  («Амурская правда» – июнь 1994 года  - «Специальный выпуск»).  Третья, датированная тоже июнем 1994 года – «Ещё не на дне моря, но уже на дне», с подзаголовком «Жизнь как она есть» [Приложение 9], посвящена проблемам села Чеугда, которое вскоре после написания статьи будет затоплено. Геннадий Павлович пишет о проблемах пенсионеров, которым «осталось одно – ползать, пока силы есть, по грядкам, собирать ягоды, надеяться на помощь …. от козы».  «Упаси от такой старости детей и внуков их!» - восклицает публицист в конце заметки.

 Особую страницу в публицистике Г.П. Кремнёва занимают произведения сатирические и  юмористические [Приложение 10].  Большая часть из них опубликована в газете «Амурская правда». В архиве Геннадия Павловича хранится 12 статей, датированных 1997 – 2000 г.г. Разнообразны  по жанру: монолог, интервью, фельетон,  памфлет, сказка.  Тематика сатирических произведений разнообразна:

- современная эстрада («По морде чайником. Перлы «Радио России» - «Амурская правда» 1998 г.);

- телевидение («Что наша жизнь? Игра!» - «Амурская правда» 1998 г.);

- бюрократия, бесправие граждан («Безрукость наша гениальная» - «Амурская правда» 1998 г., «ТНТ в эфире. Ой, дурят нас!» - «Амурская правда» 19989 г., «Ждём-с!» - «Амурская правда» 2000 г.);

- выборы («Им что – закон не писан?» - «Амурская правда» 1999 г.);

- злоупотребления служебным положением («Кто опустит занавес?» - «Амурская правда» 1999 г.);

- рост цен («Краткость – сестра чего?» - «Амурская правда» 1999 г.);

- электроэнергетика («А им – до Фидера!» - «Амурская правда» 1999 г.);

- вопросы нравственности  («Как на работе меня зауважали» - «Амурская правда» 1998 г. и др.).

В газету «Ленинский путь»  Г.П. Кремнёв ввёл рубрику «Перец». Печатал свои сатирические произведения,  подписанные  именем  Г. Завитинский  [Приложение 10]. В архиве Геннадия Павловича хранится 4 публикации под этим псевдонимом: «Фортуна с зубами», «Перец в Ильинском», «Сказка про двух Председателей, Директора и тунеядца», «Перец в Михайло – Амурском».  Все эти произведения   на местном материале, во многих конкретное указание места действия (Ильиновка, Михайловка, Воскресеновка),  они затрагивают вечные вопросы нравственности, которые и сегодня злободневны (молодёжные проблемы,  пьянства,  взаимоотношения в семье).

        Проанализировав публикации Г.П. Кремнёва,  мы прошли к выводу  о жанровом многообразии: фельетон, очерк, сказка, заметка,  реплика, монолог, памфлет, интервью.

3. ВЫВОД

        Публицистические произведения Г.П. Кремнёва,  систематизированные  в тематических групп,  легли  в основу нового сборника публицистических произведений  Г.П. Кремнёва. Сигнальный ретро - номер выпущен в редакции альманаха «Бурея». Это рабочий вариант, который будет согласован с автором.  После этого он пойдёт в набор в редакционную коллегию  альманаха "Бурея".

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

        Новизна нашей работы заключается в том, что подобная классификация публицистики Г.П.Кремнёва не делалась, отдельной книгой издаётся впервые.  После выхода номера альманаха мы планируем провести презентацию и начать работу по созданию фонда  для издания новой книги нашего земляка «Публицистика Г.П. Кремнёва».

5. Список использованной литературы и источников

1. Архивные материалы редакции газеты «Советское Приамурье сегодня».
2. Архивные материалы редакции газеты «Советское Приамурье сегодня». Материалы архивного отдела администрации Бурейского района

3. Бурея//Альманах/Новобурейский, 2007 - 2

4. Воспоминания Г. П. Кремнева, редактора газеты "Советское Приамурье сегодня" в 70-80-е годы.

Материалы архивного отдела администрации Бурейского района.

5. Интервью Кремнёва Г.П. Приложение 1.

6. Интервью Новак Л.А. Приложение 2.

7. Интернет ресурсы:

- http://www.amurprawda.ru/articies/2008/09/26/html

www.libamur/ru

-  www.onlinegazeta.info)

8.  Кремнёв Г.П. Я лучше края не искал.  Благовещенск ИК «РИО», 2004. – 160 с., ил.

9. Кремнёв Г.П. До последнего вздоха!  ГУП Амурской области «Бурейская типография», 2008. – 239 с., ил.

6. Список респондентов

1. Кремнёв Г.П. - поэт, писатель, публицист.

2. Новак  Л.А. -  учитель    русского языка, руководитель литературного клуба "Бригантина" МОБУ Новобурейской СОШ №1.

Отечество - 2012

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Амурской области

Государственное автономное образовательное учреждение дополнительного образования детей

"Амурский областной Дворец творчества молодёжи"

Всероссийский конкурс исследовательских краеведческих работ учащихся "Отечество"

Номинация:  "История детского движения"

История турклуба "Искатель" Новобурейской школы №3

Подготовил:

Кошевой Сергей Николаевич,

9 класс,

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

Новобурейская СОШ№3, посёлок Новобурейский,

Амурская область,

676701,

Амурская область,

Бурейский район, п.Новобурейский, ул.Горького, 32-59,

контактный телефон: 8-924-344-05-75 (моб.)

паспорт 10  10  № 209375,

выдан  Бурейским ОВД  9.08.2010г.

Руководитель:

Красникова Татьяна Алексеевна,

учитель русского языка и литературы Новобурейской СОШ№3, п.Новобурейский,

руководитель школьного турклуба "Искатель",

контактный телефон: (41634) 21-6-04 (раб.)

8-914-552-33-29 (моб.)

e-mail: krasnik-tatyana@yandex.ru

п.Новобурейский 2011г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение.....................................................................................................3
2. Основная часть..........................................................................................5

1. Роль  туризма

в воспитательной системе Новобурейской школы №3........................

2. Водные походы
3. Профильные смены
4. Спортивное направление

3. Выводы.
4. Заключение....
5. Список литературы и источников......
6. Приложения.....

1. ВВЕДЕНИЕ

                Детское движение в России существует с начала ХХ века. В России в разные периоды исторического развития действовали  различные  детские организации и объединения: скауты, пионеры, клубы юных моряков, туристов, космонавтов, техников, интернациональной дружбы, голубые и зеленые патрули и др. Об истории их создания и деятельности создано много книг: Абухова Л.А. "Туризм сегодня и завтра"[1.С.19,22], Бардина  К.В. "Азбука туризма"[2.С.33], сборника "Будь готов". [3.С.52], "Ты - пионер" Г.Мамлина и А. Соколовского[17.С.24].

Целью всех этих детских объединений  является воспитание патриотизма, развитие и укрепление нравственного и физического здоровья подрастающего поколения.

Одна из составных частей детского движения в России -  туристское движение. Оно  не подвластно времени и  обладает притягательной силой. Я задумался над вопросом: почему  за годы существования школы  было много детских организаций, клубов, а успешно действует все эти годы один - школьный туристский клуб "Искатель". Этот вопрос стал проблемой моего  исследования.  

Актуальность выбора данной темы в том, что  меня заинтересовала история детской туристской организации Новобурейской СОШ №3, членом которой являюсь  с 2008 года (совершил водный  поход по реке  Салокачи, участвовал в профильных сменах в 2009-2011 г.г., в районном и областном турслёте).  

Объектом моего исследования является история  школьного турклуба "Искатель" Новобурейской СОШ №3, созданного в 1985 году.

        Предметом - архивные материалы о деятельности клуба (фото-, видео, печатные,  отчёты о походах),  исследовательские работы учащихся школы по туризму, воспоминания выпускников турклуба, грамоты, дипломы.

        Цель исследовательской работы: исследовать архив  турклуба "Искатель" Новобурейской школы №3 и  выяснить причины долгого существования этой детской организации.

        Гипотеза: если выявить влияние деятельности турклуба "Искатель" МОБУ Новобурейской СОШ №3  на  воспитание патриотизма, развитие и укрепление нравственного и физического здоровья подрастающего поколения через изучение архивных  материалов, то можно рекомендовать формы и средства работы  турклуба  для подобных детских организаций.

Задачи:

1) изучить историю создания и деятельность турклуба Новобурейской школы №3 через изучение архива турклуба (печатных материалов, фотоальбомов, видеотеки, исследовательских работ учащихся школы по туризму);

2)  проанализировать систему работы школьного турклуба и    выявить специфику форм и средств туристской  деятельности Новобурейской СОШ №3;

3) разработать рекомендации для создания турклубов в школах.

Методы исследования:

- сбор информации;

- наблюдение;

- сравнение;

- классификация;

- анкетирование;

- интервью;
- опросы;

- обобщение опыта.

Предполагаемый результат: создание  истории турклуба  Новобурейской  школы №3 и разработка рекомендаций для создания подобных детских организаций в школах.

Научно-практическая значимость работы: данная работа может послужить  началом для создания  школьного  музея турклуба.

Анализ литературных источников

        В ходе работы мной были изучены литературные источники.  Об истории детских организаций в России я узнал из книг Абухова Л.А. "Туризм сегодня и завтра",  Бардина  К.В. "Азбука туризма", сборника "Будь готов", "Туризм в школе: книга руководителя путешествия" И.А. Верба. Изучение материалов из архива турклуба (фото и видео материалов, статей из газет  "Амурская правда", "Советское Приамурье сегодня"о деятельности клуба, отчётов о походах), опрос учащихся и выпускников школы, их родителей, анкетирование, изучение исследовательских работ учащихся школы по данной теме позволили создать историю школьного турклуба.  Были изучены личные архивы семей Красниковых, Мурашовых, Рудич, Борташевич - выпускников школы и турклуба "Искатель", участников водных походов 2,3 категории сложности по рекам Тырма, Туюн. Респонденты рассказали о роли туризма в их жизни, о водных путешествиях, которые они сегодня совершают по знакомым и новым рекам (Алгон, Гонгор, Мельгин, Салокачи).

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Роль туризма в воспитательной системе школы №3

        Новобурейская школа 3 находится в Бурейском районе Амурской области.  Посёлок Новобурейский в 2010 году отметил своё 110-летие. Рядом с посёлком на реке Бурея строится Нижнебурейская ГЭС, входящая в комплекс Бурейской ГЭС, построенной в 80 километрах в посёлке Талакан.

        Новобурейская школа №3 была открыта в   1970 году.  В 2008 году было построено новое здание с двумя спортивными залами, бассейном. С первых лет работы школы спорт и туризм заняли  ведущее место: школьные команды занимают  призовые места в районных, областных, Всероссийских  соревнованиях по разным видам спорта. Чтобы не готовить детей к будущему, а учить жить в настоящем, в 1985 году в Новобурейской СОШ №3 был создан турклуб "Искатель" со своей программой. Туризм стал важной частью в воспитательной системе  школы. Туризмом сегодня занимаются учащиеся 1-11 классов: от походов выходного дня до многодневных категорийных путешествий, проводятся  ежегодные школьные турслёты. Турклуб проводит областные профильные смены, ребята совершают оздоровительные поездки. Школьные команды занимают призовые места в районных и областных туристских соревнованиях.

        В сентябре 2011 года было проведено анкетирование "Определение роли туризма в жизни школьника".   В исследовании принимали учащиеся 2-11 классов  - 200 человек [Приложение1, таблица 1].  Анкетирование показало, что большинство учащихся любят заниматься туризмом (95%), 80% - ходили в однодневные походы с классным руководителем, 20% (40 учащихся 10-11 классов) ходили в многодневные походы, участвовали в школьном турслёте - 120 учеников (60%).

3.  История   школьного турклуба "Искатель"

        История турклуба "Искатель" Новобурейской школы №3 описана в 2009 году в исследовательской работе ученицы 10 класса Неумывако Нади "История водного туризма"[20.С.14], [Приложение 2]. Но в реферате раскрыта  история только водного туризма.  В 2011 году Казаченко Миша, ученик 9 класса, член турклуба, принял участие в  областной научно-практической конференции исследовательских работ учащихся и студентов «Физкультура, спорт, здоровье – будущее России» с исследовательской работой  "Туризм и здоровый образ жизни"[11.С.1- 20]. В своём исследовании он рассмотрел вопросы влияния туризма на формирование навыков здорового образа жизни у учащихся Новобурейской СОШ №3.

        Данная исследовательская работа -  первая попытка систематизировать архивные материалы турклуба.

Школьный турклуб «Искатель» был создан  в 1985 году, когда в Новобурейскую  школу №3 пришёл молодой учитель физкультуры Красников Владимир Викторович. Первый поход был пешим по маршруту "Новобурейский - Киселёво". Туристы выполняли краеведческое задание: посетить памятник партизанам, погибшим от рук японских интервентов, покрасить его, обновить надпись. На чёрно - белых фотографиях из архива турклуба изображены стоянки туристов, их движение по маршруту. Первые любительские снимки бережно хранятся в архиве турклуба  [Приложение 3].  

Отвечая на вопросы, Владимир Викторович Красников, руководитель похода, в интервью сказал: "Я восхищался, как эти маленькие мальчишки и девчонки тащили огромные рюкзаки, превозмогая усталость, поддерживали друг друга песней и хорошей шуткой. Сегодня они  друзья турклуба, продолжают заниматься туризмом" [Приложение 4].

Один из походов был  велосипедный, посвящённый 45 - летию Победы. В течение учебного года все классы школы выполняли краеведческие задания: изучали памятники воинам в посёлке Новобурейском,  сёлах Тамбовка, Ивановка. Целью похода было посещение этих памятников,  краеведческого музея в с. Ивановка,  встреча с ветеранами, вручение  им подарков, выступление агитбригады. В архиве турклуба хранятся выполненные классами краеведческие задания.

2. Водные походы

Водные походы открыли новую страницу  в жизни клуба. В  1991 году  был совершён  первый водный поход по реке  Бурея. На первых ещё чёрно - белых фотографиях видны  двухместные резиновые лодки, примитивные спасательные жилеты, самодельные вёсла [Приложение 5].

Изучив фото- и видеоматериалы, я выяснил, что в  1994 году участники турклуба  впервые покорили  реку Тырма.  Маршрут "Яурин - Тырма - Бурея" оказался намного сложнее, чем по Бурее: 10 дней, сложные перекаты, крутые "бочки"...  Краеведы нашли в словарях нашли значение топонима Тырма: в переводе с эвенкийского это слово обозначает "ведьма". В маршрутной книжке и отчёте о походе туристы описали коварный характер Тырмы: трудные, непредсказуемые перекаты "Бурло", "Неожиданный", "Солдаты", "Лакомунский". В дневнике похода отметили  капризы погоды. Многие перекаты изображены на фотографиях [Приложение 5]. Сплав осуществлялся на  примитивных плавсредствах: ПСН - 6, резиновых  2хместных  лодках, байдарках, "ЛАС" (лодка авиационная спасательная).

В 1999 году после знакомства с книгами писателя - дальневосточника  В.И. Клипеля  "Край чёрных соболей", "Тырма - река Ведьма" возникла идея совершить экспедицию по местам, описанным В. Клипелем.  Был разработан план экспедиции, маршрут похода, подготовлены задания участникам. По итогам  экспедиции была разработана  карта маршрута с цитатами из книг В. Клипеля,  отмечены изменения рельефа местности, лоции реки, характера перекатов [Приложение 6].  

С 1996 года тургруппа начала покорять  новый маршрут "Туюн - Бурея". Поход 3 категории сложности очень понравился ребятам. Перекаты  "БАМ", "Талибджанский",  "Связисты", "Бутылка", сюрпризы погоды (дождь, град), непредсказуемое поведение реки, резкий подъём уровня воды - настоящие испытания  для туристов. В газете "Советское Приамурье сегодня"[20. С.4, Приложение 7] Медведева Женя, участница водного похода по реке Туюн, писала: "Больше всего мне запомнился первый мною пройденный перекат - "БАМ". Его волны как бы налетали на нас, а мы медленно входили в воду. Это было неповторимо волнующе!" В архиве турклуба хранится статья корреспондента Сергея Матушевича, [19. С.4, Приложение 7]: "... в таких походах экзамены у ребят принимает сама жизнь - экстремальная обстановка".

Работая над созданием истории турклуба, я просмотрел  видеофильмы, заснятые в походах по реке Туюн и обратил внимание на то, как легко, умело  участники похода  преодолевают трудные перекаты!         Меняются участники походов, меняется оборудование.  Турклуб приобрёл катамараны, ПСН-10, новые лодки (НДЛ-6) - всё это можно увидеть в отчётах о походах и на теперь уже цветных фотографиях.

В 2004 году тургруппа отправилась открывать новый маршрут "Алгон - Гонгор - Архара ". Об этом путешествии "Искателя"  я прочитал в  газете "Амурская правда" от 5 августа 2004 года "Алгон, покорись!" [18.С.8],[Приложение 7].  Написал статью участник похода, корреспондент "Амурской правды" Сергей Матушевич: "...здесь перекаты идут один за другим с небольшими перерывами ровной водной глади. Но тот, первый, запомнится на всю жизнь". В архиве турклуба хранится подлинник статьи с автографом автора и его правками, из которой  я узнал, что поход был очень трудным: в первый день ходовое время превысило норму, плавсредства приходилось перетаскивать не только через многочисленные камни, но и поваленные огромные лесины. В  третий  день начался резкий подъём воды, из-за этого перекаты стали ещё более непроходимыми. На фотографиях видно, как огромные волны  накрывают лодки. Но это не испугало  туристов - водников.

Ещё один маршрут появился в истории турклуба "Искатель" в 2007 году: "Салокачи - Архара".  Перекаты 3-ей  и даже 4-ой категории сложности,  встречи с дикими зверями, утками, журавлём  - всё это впечатлило участников похода. В фотоальбоме уникальные фотографии рассвета  на реке и звериных следов,  большого улова рыбы и уникальных цветов на водной речной глади [Приложение 8]. Давая интервью корреспонденту газеты "Советское Приамурье сегодня",  руководитель похода Красникова Т.А. рассказала, что в этот поход, кроме постоянных участников - помощников руководителей учителей, родителей, спонсоров, пошли артисты Амурского театра драмы Юрий Рогальцев и Татьяна Телегина[9. С.5]. Они внесли в группу особую нотку: творческие вечера, вечера туристской и бардовской песен. И всё это вдали от цивилизации! Татьяна Алексеевна рассказала о традициях, сложившихся в турклубе: "Проходим первые перекаты и посвящаем ребят в туристы". Это своеобразный ритуал,  который  члены турклуба передают от  поколения  поколению, который с нетерпением ждут "чайники" (вновь принятые в члены клуба учащиеся школы).

Поход воспитывает любить,  ценить и беречь природу. Эти неукоснительные правила туриста выполняет каждый член турклуба. Все они отражены в дневниках туриста, которые хранятся в архиве клуба, в

 3.Профильные смены

      С основания турклуба его деятельность велась в двух  направлениях:

оздоровительном и спортивном. Оздоровительное направление - это не только походы, но и  профильные смены, оздоровительные поездки.

С 2005 года  в районных и областных конкурсах побеждают проекты профильных смен.  Обобщив изученный печатный материал, мы пришли к выводу:

- в 9 профильных сменах за 7 лет отдохнуло около 400 учащихся;

- приняли участие учащиеся 6 школ области (№12 г. Благовещенска, Тамбовская СОШ, ДЮСШ п. Прогресс, Успеновская СОШ, Малиновская СОШ, Новобурейская СОШ №3);

- проводятся мероприятия, КТД, творческие мастерские, праздники;

- выпускается стенная газета.

 Из газетных статей видно, как насыщена и разнообразна жизнь в каждой смене: для руководителей самым запоминающимся стал день самоуправления", "В один из дней ... мы отправились в  пеший  поход. Целью  было посещение памятника партизанам", "Ну какой ещё турист может похвалиться, что к ним на стоянку приезжали звёзды эстрады, правда, районного масштаба"  ("Записки заправского туриста - водника, или Есть ли жизнь  после сплава?"  "Советское Приамурье сегодня" №28 25 июля 2005 а г.), "Вечер был творческим и весёлым. Шоу сказок получилось очень ярким", "На утренней планёрке было принято решение: ввести свою валюту смены". (Приложение   "Всё было классно и вкусно!" "Советское Приамурье сегодня" №28 17 июля 2008 г.),  "На протяжении всей смены проводился конкурс на лучшего рыбака. За 10 дней, как поётся в песне, "одних пятнистых щук поймали сорок штук" ("Мы открываем новые маршруты" "Советское Приамурье сегодня" №32  21 августа 2008 г.).

4.Спортивное направление

Спортивное направление клуба предоставлено такими видами деятельности:

- Школьный, районный и областной турслёты;

- Водные туриады;

Сегодня выпускники  турклуба – частые гости в школе. В школе гордятся многими из них. Они продолжают заниматься туризмом:  являются руководителями внешкольных организаций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В своей работе я исследовал историю школьного турклуба "Искатель", систему работы детской туристской организации.

Гипотеза: если выявить влияние деятельности турклуба "Искатель" МОБУ Новобурейской школы №3 на воспитание патриотизма развитие и укрепление нравственного и физического здоровья подрастающего поколения, то можно будет сделать вывод о необходимости создания подобных детских организаций в школах - действующий, живой организм, у которого есть будущее.

Министерство образования и науки Амурской области

Отдел образования при Бурейской администрации

Областной конкурс исследовательских работ

"Поклонимся великим тем годам"

Номинация "Судьба человека"

БИОГРАФИЯ СЕМЬИ В БИОГРАФИИ СТРАНЫ

История семьи Карченко - Яненко

Подготовила:

Сычева Елизавета Александровна,

учащаяся 11 "Б" класса

Муниципального общеобразовательного

бюджетного учреждения

Новобурейская  школа  № 3

п.Новобурейский, Зеленая,11,676720

п.Новобурейский, Горького,21,18,676720

89241475099

lisavetik0806@mail.ru

Руководитель:

Красникова Татьяна Алексеевна,

учитель русского языка

Муниципального общеобразовательного

бюджетного учреждения

Новобурейская  школа  № 3

Зеленая, 9 кв. 41,

676720

89145523329

krasnikova-tanja-tatjana@yandex.ru

п. Новобурейский - 2012 год

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ  Анализ результатов исследования

1 глава. Анализ использованной литературы.....................................................5

2 глава. История семьи моей прабабушки.........................................................5

3 глава. След войны в моей семье.......................................................................7

4 глава. Прабабушка - труженица тыла..............................................................9

Выводы………......................................................................................................9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…................................................................................................10

Список литературы...............................................................................................11

Приложения...........................................................................................................12

ВВЕДЕНИЕ

В год шестьдесят седьмой  годовщины со Дня Победы хочется и нужно знать больше  о солдатах  Великой Отечественной войны, о тех, кто ковал Победу в тылу. Каждый из нас должен задать себе вопрос: что я знаю о том, как  моей семьи коснулась война, были ли у нас в роду защитники Родины. Такой вопрос ставила и я перед собой, когда  училась в 7 классе и  написала сочинение "История моей семьи". В нём я  рассказала о семье  прабабушки  Карченко Марии Ивановны по её воспоминаниям. Сегодня я учусь в 11 классе и понимаю, что настало моё время  изучить историю семьи не только по  воспоминаниям,  документам и фотографиям, которые хранятся  в архиве семьи Карченко, но по дополнительным источникам.

Проблема исследования: у меня очень мало информации о близких, в частности о судьбе моих прадедов, защищавших Родину в боях Великой Отечественной войны.

Актуальность выбора данной темы в том, чтобы  поколение молодых людей  21 века должно  свято хранить прошлое своей семьи, своей страны.

Цель: систематизировать страницы семьи Карченко и восстановить неизвестные страницы.

Задачи:

1. Выяснить, что известно о семье Карченко Марфы Ивановны  в нашей семье по её воспоминаниям, рассказам других членов семьи.
2. Найти в семейном архиве документы, фотографии, касающиеся истории моей семьи.
3. Найти в архивах, Книге памяти материал о членах нашей семьи, воевавших и погибших в боях за Родину.

        Гипотеза исследования: если внимательно изучить  историю моей семьи, вклад её членов в биографию страны, то можно  доказать, что семья Карченко внесла свой вклад в Победу в Великой Отечественной войне.

Предполагаемый результат: воссоздание малоизвестных страниц в истории семьи  Карченко.

Научно-практическая значимость работы: данная работа может пополнить материалы районного  краеведческого  музея.

Объект исследования: история жизни семьи  моей  прабабушки Карченко Марфы  Ивановны.

Предмет исследования: воспоминания моей прабабушки Карченко Марфы Ивановны,  родных, фотографии, книги памяти.

Методы исследования:

- изучение и ознакомление с архивными материалами, литературными интернет - источниками;
- опрос членов  семьи Карченко;
- интервью.

Степень изученности данного вопроса

        Данный вопрос недостаточно изучен: утеряны документы и награды родственников, защищавших Родину во время Великой Отечественной войны, письма, извещающие о гибели моих прадедушек, ушли из жизни люди, о которых  моя исследовательская работа (прабабушка  Карченко Марфы Ивановна умерла в 2006 году, прадедушки   Карченко Фёдор   Анисимович в 1971 году).  Прадедушка не любил рассказывать о войне, поэтому  в семье так мало знают  об участии Фёдора Анисимовича  в  Японской кампания Великой Отечественной войны.   

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.  Анализ результатов исследования

Глава 1     Анализ использованной литературы

         В ходе работы мной были изучены  источники, хранящиеся в архиве нашей семьи:

- Воспоминания прабабушки Карченко Марфы Ивановны, написанные  в 2005 году  на 19 страницах в обычной школьной тетради. Начало воспоминаний - 6 января 2005 года: "завтра Рождество". Воспоминания подробные: с именами, датами. Путаются главы (одни события с другими даты не в хронологической последовательности), респонденту в это время исполнилось 90 лет;

- воспоминания  Мунгаловой Людмилы Фёдоровны (дочери Карченко Марфы Ивановны, моей бабушки), напечатанные на 2 страницах;

- Сочинение "Моя семья",  написанное мной в 7 классе (в 2007 году) на основе воспоминаний прабабушки, бабушки.

         Восполнить "белые пятна" в истории семьи мне помогли книги [6-8]: участие прадедушки в  советско - японской войне  в  Манчжурии.

        В         Интернет - источниках [4,5]  найдены описания  мест, где воевали Карченко Фёдор   Анисимович,  братья прабабушки:  Яненко Павел, Егор, Иван и Николай и описание их гибели. 

Глава 2   История семьи моей прабабушки  Карченко Марфы Ивановны   

1. Процедура исследования

        Работа представляет анализ семейного архива семьи Карченко. Все респонденты - члены семьи. Из семейного архива были выделены ключевые моменты жизненного пути родственников. В ходе исследования обнаружены и исправлены неточности в воспоминаниях прабабушки. Из литературных и интернет - источников выделены  неизвестные страницы биографии родственников, связанные с героическими страницами из жизни страны (переселение из Белоруссии на Дальний Восток,  Великая Отечественная  война, война с Японией). Работа на Интернет - сайтах дала положительные результаты: найдены материалы о боевых действиях в Манчжурии, документы, свидетельствующие о гибели и местах захоронения братьев моей прабабушки.

2. Этапы исследования

           1 этап. Составление плана работы исследования.

2 этап. Изучение архива семьи Карченко.

3 этап. Изучение литературных и Интернет - источников по теме исследования.

4 этап. Анализ и систематизация изученного материала.

5 этап. Составление плана исследовательской работы.

6 этап. Написание исследовательской работы. Подборка и оформление материалов для приложения.

3.  Результаты наблюдений

В результате  работы  получены следующие данные.

Карченко Марфа  Ивановна  родилась в Белоруссии в деревне Канава Хотимского района Могилёвской области 12 июля 1915 года. Росла в большой семье. Мать была домохозяйкой, едва-едва управлялась с делами и семьёй. Отец был "председателем деревни Канава"[1, с. 4]. В семье  было много детей, и  каждому определены  свои обязанности. Прабабушка должна была начистить  на всю семью картошки, кроме того посещать школу, но это было трудно: нужна была обувь, которой на всех не хватало. И поэтому приходилось плести лапти. Своим стремлением научиться писать и читать маленькая Марфа преодолела все трудности  и закончила три  класса. Но вскоре случился пожар, вся деревня сгорела, а люди остались без крова и имущества. Им пришлось искать новые земли. В качестве компенсации многим семьям  помогли добраться до Дальнего Востока. Отправилась туда и семья Карченко, ехали 25 дней. В 1931 году поселились в Бурейском районе в селе Алексеевка, потом переехали в с. Асташиха, затем - в совхоз Дурмакан [1,с.7-8]. В воспоминаниях я нашла фамилии людей,  известных мне, живущих сегодня в п. Новобурейском: Трахановы, Чёрные, Бубновы.  Жить было очень трудно:  много трудились,  чтобы освоиться на новых землях. Моя прабабушка вместе с сестрой Яненко Феней  Ивановной в 1933 году завербовалась на рыбный завод, который находился в Приморье в посёлке Нижние Прончи. Пока добирались до места работы на большом корабле в Охотское море, чуть не умерли от голода. Там Марфа Ивановна проявила себя и стала передовицей [1, с. 8]. Вскоре прабабушка вернулась к родителям и  создала свою семью: в 1935 году вышла замуж за Карченко Фёдора Анисимовича из посёлка Усть - Кивда (см. приложение 2).  Фёдор работал пчеловодом, Мария была домохозяйкой, потому что один за одним родились 10 ребятишек. Супруги  Карченко жили очень дружно,  дети не слышали их ссор, не видели отца пьяным. Но материально жилось нелегко. Такое было время.

ГЛАВА 3 След войны в моей семье

           Зимой 1941 года, получив повестку из военкомата, глава семьи вскинул вещевой мешок и на прощанье сказал детям: «Как разобьём фашистов, так сразу вернусь домой»  (см. приложение 4), [1,с.7-8]. Такой ответ отца на вопросительные взгляды пятерых малышей вполне их устроил и успокоил, тревожили только слёзы матери. Что такое война,  они узнали позже, когда в семью  стали приходить  похоронки.  В семейном архиве не сохранились похоронки на четверых братьев прабабушки: Павла  (1923 - 1942 г. ), Николая (1907 - 1942 г.), Ивана (1925 - 1944 г.) и Егора (1911 - 1943 г.). А пятый брат Алексей вернулся домой с боевыми наградами (см. приложение 3). Многое я узнала о их судьбе из воспоминаний прабабушки: "Когда Федора забрали на  фронт ко мне с Буреи приехал брат Павел, ему было 19 лет. Он рвался на фронт, а я его уговаривала пока не торопиться. Но всё-таки он ушел на фронт. Я, конечно, очень переживала. 18 июня и 20 июня 1942 года я получила от него письма. И в последнем письме писал, что если ты, Маша, письма больше не получишь,  значит я здесь погибаю. Снаряды летят, как дождь, сильные бои идут. И больше письма не было, а родителям пришло сообщение «пропал без вести в 1942 году» [2,с.2]. Егор ушел на войну из Белоруссии, работал на шахте. Попал в плен к немцам. Немцы его пытали. Когда он приполз к родной тете по маме, она его не сразу узнала, пока он не рассказал про всех родственников,  потому что лицо было изуродовано. Тётя его тайно лечила в погребе. И он снова ушел на фронт. Там и погиб (см. приложение 8).

        Сопоставляя воспоминания прабабушки и документы я обнаружила несоответствия: прабабушка пишет Николай - брат самый меньший. Он был такой шутник. Мог любой голос скопировать. Ушел на фронт в 18 лет. Погиб 23 июня 1942 года в Смоленской области, деревне Новое-Село, Вяземского района. К матери и отцу много писем приходило с фронта от друзей. Писали, что "дорогого друга потеряли. С ним не страшно было в бой идти " [1, с.15]. По документам Николай Иванович родился в 1907 году (поэтому был старшим братом, а не младшим), пропал без вести в 1942 году. В 1925 году родился Иван Иванович. Именно он был самым младшим в семье Яненко.  Рассказ прабабушки не о Николае, а об Иване.

        В военной истории нашей семьи всё ещё оставались  неизвестные страницы. Поэтому поиски были продолжены. Выяснено: во всемирной сети Интернет создан сайт http://www.obd-memorial.ru, на котором представлена электронная база данных - систематизированы сведения об участниках Великой Отечественной войны. Первые же мои поиски дали положительные результаты. Имена  моих прадедушек содержатся сразу в нескольких документах: 1) в сводной информации о человеке; 2) в донесениях о безвозвратных потерях. Благодаря им я узнала следующее.

            Родные не знали, что Павел получил звание сержанта и командовал отделением. В 1942 году он пропал без вести (см. приложения 7). В этом же году пропал без вести  рядовой Николай Яненко. Место его захоронения тоже неизвестно (см. приложения 5). В именном списке  безвозвратных потерь офицерского, сержантского  и рядового состава написано, что красноармеец Яненко Егор служил в 444 стрелковом полку и погиб 2.11 1943 года в Могилёвской области Чериновском районе. Он, как нескольких десятков стрелков полка, погиб на опушке леса в восьмистах метрах от западного края поляны, там и похоронен.  На него раньше всех пришла похоронка: погиб 23 сентября 1941 года при обороне  и освобождении г. Бобруйска Черниговского района Смоленской области (см. приложения 8). Иван дослужился до звания младший сержант, был наводчиком. Погиб он под деревней  Новое Село Витебской области, похоронен на деревенском кладбище[7],(см.приложение 6).

           Прадедушка ушёл на фронт 10 июня 1941 года. Прабабушка вспоминает: "Когда началась война, жила я с мужем Федором на пасеке от райпотребсоюза Бурейского района. У меня в это время было четверо детей, самому меньшему было 3 месяца. Заведующий пасекой привез повестку на фронт. Федя уехал. Потом я узнала, что Федора далеко не отправили, его оставили служить в Малиновке  заготавливать мясо для своей части. Он приезжал в тайгу и заезжал к нам" [3,с.4].      

              Прадедушка  в 1945 году принял участие в войне с Японией. Из воспоминаний бабушки я узнала, что в 1945 году часть, в которой  служил Фёдор Анисимович, находилась в Китае, в Манчжурии. На карте военных действий (см. приложение 9) видим, что это 2й Дальневосточный фронт (командующий генерал армии М.А. Пуркаев) [6,7,8]. Мною была изучена история войны с Японией. Прадедушка принял участие в операции, в которой значительные силы Советской Армии форсировали реку Амур, создали несколько плацдармов на правом берегу реки. Из литературных и интернет – источников я узнала, что  трудной была переправа через Амур: «Впереди катились воды могучего Амура… Сильный встречный ветер нагнал огромные волны. Бойцы, промокшие до костей…» [13, с.99]. 2 сентября 1945 года был подписан акт о безоговорочной капитуляции Японии [9, с.345], [12, с. 237]. Но домой боец Карченко вернулся только в конце 1947 года, о чём свидетельствует запись в его трудовой книжке (см. приложение 4), так как часть дислоцировалась в Монголию [13, с. 2].

ВЫВОД

Семья Яненко - Карченко вписала славную страницу в историю Победы нашей страны в Великой Отечественной войне.

ГЛАВА 4   Прабабушка – труженица тыла.  «Мать – героиня».

            Трудно было на фронте,  но и в тылу не легче. Работать прабабушке приходилось столько, сколько могла держаться на ногах. Казалось бы, на воспитание детей времени не оставалось совершенно. Но вот они пошли в школу, и многие односельчане удивлялись: на родительских собраниях все учителя ставили в пример многодетную мать М.И. Карченко за умелое воспитание детей. Её школьники отличались примерным поведением и хорошей успеваемостью. Трудные военные годы подорвали здоровье: в 1952-1953 годы она почти не выходила из больницы. Муж работал пчеловодом и дома бывал редко, так как пасека располагалась далеко в лесу. На попечении старшей 15-ти летней дочери Лилии оставалось шестеро младших братьев и три сестрёнки. Самому младшему было всего несколько месяцев.

       Именно за то, что  Карченко М.Ф. вырастила таких замечательных детей, которые продолжают вписывать в биографию страны славные страницы своей страны, Родина наградила её знаком  «Мать – героиня» и медалями    "Материнская Слава 1 степени",   "Материнская Слава 2 степени" (см. приложение 1).

      Вывод

        В своей работе я исследовала биографию двух поколений семьи (Яненко – Карченко) и пришла к выводу, что в биографию страны наша семья  внесла славные страницы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В своей исследовательской работе я ставила цель: восстановить малоизвестные страницы семьи Яненко - Карченко. Цель работы достигнута: изучены  известные страницы жизни семьи Карченко и восстановлены неизвестные факты биографии членов семьи, защищавших Родину в годы Великой Отечественной войны.

Гипотеза исследования доказана: семья Карченко  внесла свой вклад в Победу в Великой Отечественной войне.

         Изучая вклад моей семьи  в истории страны, я использовала только достоверные  документы из семейного архива и литературных и интернет -  источников.

       Список литературы и использованных источников

1. Воспоминания Карченко Марфы Ивановны, 2005. - 19 с.
2. Карченко М.И. Рассказ (записано со слов Мунгаловой Людмилой Фёдоровной),2 с.
3. Сычёва Лиза, Сочинение «История семьи», 7 с.
4. http://forum.vgd.ru
5. http://www.obd-memorial.ru
6. Советско-японская война 1945 г. и ее итоги//www. wikipedia.ru
7.  Советско-японская война 1945 г.//www.rusk.ru.
8.  Советско-японская война, итоги //www.history-of-wars.ru
9.  Великая Отечественная война. 1941-1945. Энциклопедия для школьников. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005.
10. Докучаев А., Яхнин Ю. Верность поколений: Фотокнига.-Хабаровск:Кн. изд-во.1985.-272 с., ил.
11. Письма живых и мёртвых. Кн. изд. 1978. 224 с.
12. Сахаров А.Н. История России. – М.: АСТ, 2007.
13. Форпост на Востоке: Литературный и историко-публицистический сборник/Сост.: Н.Е. Белан, Ю.И.Бурыкин.-Иркутск: Восточно - Сибирское книжное издательство, 1985.-512 с.,фото.

Районная  научно-практическая конференция

исследовательских работ учащихся 9-11 классов

по творчеству М. Булгакова

Мотив чести в романе М.А. Булгакова "Белая гвардия"

Автор:

ученица 11 "б"  класса

МОБУ Новобурейской СОШ №3

Щербакова  Ирина

Руководитель исследовательской работы:

Красникова Татьяна Алексеевна,

учитель

русского языка и литературы

высшей категории

МОБУ Новобурейской СОШ №3

п. Новобурейский – 2011г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Введение.

1. Актуальность исследования.
2. Цель.
3. Гипотеза.
4. Задачи.
5. Методы исследования.
6. Анализ литературных источников.

2. Основная часть.

1. Традиции русской литературы в раскрытии темы чести.
2. Определение темы по словарям.
3. Туризм и ЗОЖ.
4. Выбор занятиями туризмом.
5. Система работы по туризму в Новобурейской СОШ №:

А) турклуб «Искатель»;

Б) водные походы;

В) профильные смены;

Г) оздоровительные поездки;

Д) турслёты.

3. 3аключение. Выводы.

В нашей литературе всегда была жива идея самопожертвования и такие уже до боли знакомые, но никогда не тускнеющие понятия, как долг, благородство, ответственность, честь.
                                                              В. Каверин

1. ВВЕДЕНИЕ

1. Актуальность исследования

        Есть книги, удерживающие внимание лишь движением сюжета, динамизмом действий. Они легко читаются и тут же забываются. Но есть иные книги. Они заставляют думать и размышлять. Именно такие книги становятся верными спутниками жизни. К их числу я отношу роман М.Булгакова "Белая гвардия".

        Тема моей исследовательской работы  "Мотив чести в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита".

        Актуальность темы заключается в том, что в наши дни, в XXI веке, тот духовный кризис, который встревожил писателя в начале XX века и который продолжался после его смерти, стал всепоглощающим. И призыв Булгакова  сосредоточить внимание на  вечных нравственных ценностях - это возможность молодому человеку в сегодняшнем мире остаться Человеком. Для современного читателя роман М.А.Булгакова "Белая гвардия" становится нравственным ориентиром в нашем смутном XXI веке, когда молодые люди не знают, где добро, а где зло, и часто их поступки склоняются не в пользу первого, где понятие чести столь противоречиво.

1.2 Цель:

Целью данной работы является исследование  идейно - художественного своеобразия  романа М.А.Булгакова "Белая гвардия"  с точки зрения понимания чести героями произведения и автором.

1.3 Гипотеза:

если выявить, какие нравственные ценности  булгаковских героев близки нам, то можно составить шкалу нравственных ценностей.

1.4 Задачи:

1) установить связь романа "Белая гвардия" с произведениями русской классической литературы в раскрытии темы чести;

2) проанализировать идейно - художественное своеобразие романа,      ;

3) создать шкалу ценностей героев романа.

1.5 Методы исследования

В процессе написания  исследовательской работы использовались следующие методы:

1) реферирование - краткое письменное содержание изучаемого научно-методического материала;

2) анализ и обобщение научно-методической литературы;

3) составление шкалы ценностей.

1.6 Анализ литературных источников

Метод предполагал изучение литературных источников, их описание и систематизацию по проблеме исследования. Главной задачей анализа литературных источников является определение того, что ранее сделано другими исследователями по теме, поставленной для разработки. Были изучены немногочисленные критические материалы в  Интернете по данной теме.

1.7  Характеристика личного вклада в решение проблемы

Мной был прочитан роман "Белая гвардия" М. Булгакова, перечитаны произведения русской классической литературы:

- повесть "Капитанская дочка" А.С. Пушкина;

- роман "Война и мир" Л.Н. Толстого;

- рассказ "Кавказский пленник" Л.Н.Толстого;

- повесть "Поединок" А.И. Куприна.

В  ходе работы над исследовательской работой была самостоятельно создана "Шкала ценностей" героев романа "Белая гвардия".

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

        2.1 В нашей литературе всегда были  живы никогда не тускнеющие понятия: долг, благородство, ответственность, честь. М.А. Булгаков любил подчёркивать свою связь с русской литературой 19 века, опору на классическую традицию. В романе "Белая гвардия" ярко проявились черты поэтики, фрагментарность композиции и перестановка событий во времени,  обилие имеющих символический смысл образов, и введение в роман подтекстов из других произведений.

На какие произведения опирался писатель, создавая роман "Белая гвардия"?

Во-первых, это роман А.С.Пушкина "Капитанская дочка". Начиная с эпиграфов этих двух произведений, затем обращаясь к образу главного героя Петра Гринёва, чувствуешь общий лейтмотив - "Береги честь смолоду". Начав читать роман М. Булгакова, я  сразу же вспомнила полюбившегося пушкинского героя - Петра Гринева. Отправляясь на службу, он получил наказ от своего отца: «… служи верно, кому клялся; слушайся начальников. За их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся, от службы не отказывайся". Несмотря на свою молодость, Гринев прочно усвоил совет отца. Читая повесть,  я следила за становлением характера, за теми испытаниями, которые выпали на его долю. И я видела, что понятие «честь» для Гринева стало в жизни важнее всего. Даже перед лицом смерти, когда Пугачев решал его судьбу, Гринев не спасовал. «Береги честь смолоду» - это эпиграф к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Каждое слово из этого эпиграфа имеет глубокий смысл. Береги - значит храни, не теряй в течение всей жизни. Невозможно подобрать только одно определение слову «честь». В словаре Ожегова дано объяснение: «честь: Достоинство, высокое общественно-моральное состояние, которое вызывает общее уважение. Целомудрие, непорочность. Уважение".

        Во - вторых, произведения Л.Н. Толстого "Война и мир" и "Кавказский пленник". Понятия "честь", "офицерская честь" характерны Андрею Балконскому и Жилину. Пройдя тяжкие испытания, они не запятнали офицерскую честь, честь мундира.

Какое отношение к понятию чести у героев         романа М. А. Булгакова «Белая гвардия»?

        2.2 Роман М. А. Булгакова «Белая гвардия» посвящен событиям Гражданской войны. Гражданская война началась 25 октября 1917 года, когда Россия раскололась на два лагеря: “белых” и “красных”. Действие происходит в 1918 году 1, стр. 23. Кровавая трагедия перевернула представления людей о морали, чести, достоинстве, справедливости.  Каждая из воюющих сторон доказывала свое понимание правды и чести. Для многих людей выбор цели стал жизненной необходимостью. “Мучительные поиски” изображены в романе М. Булгакова “Белая гвардия”. Ведущей темой этого произведения стала судьба интеллигенции в обстановке гражданской войны и окружающего хаоса, утеря нравственных ценностей.

        Предваряют роман два эпиграфа. Эпиграфом из «Капитанской дочки» Пушкина Булгаков подчеркнул, что речь идет о людях, которых настиг буран революции, но которые смогли найти верную дорогу, сохранить мужество и трезвый взгляд на мир и свое место в нем. Второй носит библейский характер. Булгаков вводит нас в зону вечного времени, не внося в роман никаких исторических сопоставлений.
Развивает мотив эпиграфов эпический зачин романа: «Велик был год и страшен по рождестве Христовом 1918, от начала революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимой снегом, и особенно высоко в небе стояли две звезды: звезда пастушеская Венера и красный дрожащий Марс» .  Почему к этим звёздам обращается автор и что  обозначают Венера и Марс?

        В Древнем Риме Венера была богиней красоты и любви. Венера более других звезд и планет виднелась на небосклоне по утрам, когда просыпались либо наоборот, только собирались засыпать влюбленные.

Марсом у Древних римлян звали довольно кровожадного бога войны. И действительно красноватый цвет планеты ассоциируется с кровью, которую проливали люди в своих многочисленных военных походах. К тому же, как и у мифологического бога, у планеты имеются 2 спутника, сопровождающих его в битвах - Фобос и Деймос - Страх и Ужас.

Стиль зачина почти библейский. Ассоциации заставляют вспомнить о вечной Книге бытия, что само по себе своеобразно материализует вечное, как и образ звезд на небесах. Конкретное время истории как бы впаяно в вечное время бытия, обрамлено им. Противостояние звезд, природный ряд образов, имеющих отношение к вечному, вместе с тем символизирует коллизию времени исторического. В открывающем произведение зачине, величавом, трагическом и поэтическом, заложено зерно социальной и философской проблематики, связанной с противостоянием мира и войны, жизни и смерти, смерти и бессмертия, чести и бесчестия. Сам выбор звезд дает спуститься из космической дали к миру Турбиных,  поскольку именно этот мир будет противостоять вражде и безумию.

2.3 Происходящие события разделили людей на 2 противоположных лагеря: белых и красных. Но не только революция - причина такого  деления, но и сам человек выбирает, как ему поступить в это смутное время. Именно поэтому всех героев романа можно разделить на 2 группы:

1 группа -  люди  чести, честные;

2 группа -  без чести, бесчестные.

К  первому лагерю я отнесла Алексея и Николку Турбиных, Мышлаевского, Най - Турса,  Шервинского, Лариосика, Елену.

        Почему они и другие белогвардейцы, юнкера, офицеры, зная, что все их действия ни к чему не приведут, шли защищать Киев от превосходивших в несколько раз по численности войск Петлюры? Их заставила это делать офицерская честь. А честь, по мнению Булгакова, есть то, без чего невозможно было бы жить на земле.

        2.4 Жизнь людей чести всегда гораздо тяжелее жизни людей бесчестных. Все Турбины думают так же, как Николка, совсем еще юный, семнадцатилетний, который верит, «что честного слова не должен нарушать ни один человек, потому что иначе нельзя будет жить на свете». И это немного старомодное рыцарство является последней подпоркой их веры. Это одна из основных ценностей в шкале ценностей Турбиных.
Семья Турбиных является представителем русской интеллигенции, которая тысячами нитей (родовых, служебных, воспитанием, присягой) связана с монархической Россией. Семья Турбиных — это семья военных, где старший брат Алексей — полковник, младший Николай — юнкер, сестра Елена — замужем за полковником Тальбергом. Турбины — люди чести. Они презирают ложь, корысть. А людям с такими убеждениями сложней всего было вступать во времена обмана и бесчестия. Турбины вынуждены решать: как жить, с кем идти, кого и что защищать. В доме Турбиных мы можем найти высокую культуру быта, традиций, человеческих отношений. Это ещё одна ценность в их шкале ценностей. Обитатели этого дома начисто лишены высокомерия и чопорности, ханжества и пошлости. Они радушны и сердечны, снисходительны к слабостям людей, но непримиримы ко всему, что за порогом порядочности, чести, справедливости. Турбины и часть интеллигенции, о которой в романе сказано: армейские офицеры, “сотни прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов”, выметены из обеих столиц метелью революции. Но именно они и принимают на себя самые жестокие удары этой метели, именно им “придется мучиться и умирать”. Со временем они поймут, какую неблагодарную взяли на себя роль. Но то будет со временем. А пока убеждены, что иного выхода нет, что смертельная опасность нависла над всей культурой, над тем вечным, что растилось веками, над самой Россией. Турбиным преподан урок истории, и они, делая свой выбор, остаются с народом и принимают новую Россию, они стекаются под белые знамена, чтобы драться насмерть.

        В Алексее, в Мышлаевском, в Най-Турсе и в Николке автор больше всего ценит мужественную прямоту, верность чести. Для них честь - род веры, стержень личного поведения. Офицерская честь требовала защиты белого знамени,  нерассуждающей  верности присяге, отечеству и царю, а Алексей Турбин мучительно переживает крушение символа веры, из-под которого с отречением Николая II выдернута главная подпорка. Но честь - это и верность другим людям, товариществу, долгу перед младшими и слабыми. Полковник Малышев - человек чести, потому что распускает юнкеров по домам, поняв бессмысленность сопротивления: мужество и презрение к фразе нужны для такого решения.

        Най-Турс - человек чести, даже рыцарь ее, потому что сражается до конца, а когда видит, что дело проиграно, срывает с юнкера, почти мальчика, брошенного в кровавую кашу, погоны и прикрывает его отход пулеметом.

        Человек чести и Николка, потому что мечется по простреливаемым улицам города, ища близких Най-Турса, чтобы сообщить им о его смерти, а потом, рискуя собой, едва ли не похищает тело погибшего командира, извлекая его из горы мерзлых трупов в подвале анатомического театра. Где честь, там мужество, где бесчестье - трусость.

Многое сближает автора с его главным героем - врачом Алексеем Турбиным, которому он отдал частицу своей биографии: и спокойное мужество, и вера в старую Россию, вера до последнего, пока ход событий не избудет ее до конца, но больше всего - мечта о мирной жизни.

Булгаков написал не исторический роман, а социально-психологическое полотно с выходом в философскую проблематику: что есть Отечество, Бог, человек, жизнь, подвиг, добро, истина, честь. За драматической кульминацией следует развитие действия, очень важное для сюжета в целом: оправятся ли герои от потрясения; сохранится ли Дом на Алексеевском спуске? Алексей Турбин, убегавший от петлюровца, получил ранение и, оказавшись в родном доме, долго пребывал в состоянии пограничном, в галлюцинациях или теряя память. Но не физический недуг «добивал» Алексея, а нравственный: «Неприятно… ох, неприятно… напрасно я застрелил его… Я, конечно, беру вину на себя… я убийца!» (вспомним героев Толстого, тоже берущих вину на себя). Мучило и другое: «Был мир, и вот этот мир убит». Не о жизни, остался жив, а о мире думает Турбин, ибо турбинская порода всегда несла в себе соборное сознание. Что будет после конца Петлюры? Придут красные… Мысль остается незаконченной. И только одна нравственная ценность остаётся нетленной - это дом, семья, те традиции, которые передаются из поколения в поколение, отношения между членами семью. Умирающая мать Турбиных даёт им наказ: "Дружно...живите." И дети помнят и исполняют этот наказ. Дом Турбиных – это Храм человека, это Дом с большой буквы. Дом Турбиных – это не только символ дворянской культуры, но это место убежище, где человек может быть самим собой. Все трагические события вне Дома. Защита такого Дома может отправить Турбиных в стан любого цвета.

Мир Булгакова – апология очага. В письмах к родным писатель, не уставая, повторял: “Славьте очаг!”

М.А. Булгаков говорит, что человек не может обойтись без очага и покоя.

Пока Дом стоит, о него разбиваются волны ненависти, гуляющей по Городу.

Дом Турбиных выдержал испытания, посланные революцией, и тому свидетельство - непопранные идеалы Добра и Красоты, Чести и Долга в их душах.

Судьба посылает им Лариосика из Житомира, милого, доброго, незащищенного большого младенца, и Дом их становится его Домом. Примет ли он то новое, что называлось бронепоездом «Пролетарий» с истомившимися от ратного труда часовыми? Примет, потому что они тоже братья, они не виноваты. Красный часовой тоже видел в полудреме «непонятного всадника в кольчуге» - Жилина из сна Алексея, для него, односельчанина из деревни Малые Чугуры, интеллигент Турбин в 1916-м перевязывал рану Жилину как брату и через него же, по мысли автора, уже «побратался» с часовым с красного «Пролетария». Все - белые и красные - братья, и в войне все оказались виноваты друг перед другом. И голубоглазый библиотекарь Русаков (в конце романа) как бы от автора произносит слова только что прочитанного Евангелия: «…И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…»; «Мир становился в душе, и в мире он дошел до слов: …слезу с очей, и смерти не будет, уже ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло…»

Все честное и чистое, как магнитом, притягивается Домом. Сюда, в этот уют Дома, приходит из страшного Мира смертельно замерзший Мышлаевский. Человек чести, как и Турбины, он не покинул поста под городом, где в страшный мороз сорок человек ждали сутки в снегу, без костров, смену,
которая так бы и не пришла, если бы полковник Най-Турс, тоже человек чести и долга, не смог бы, вопреки безобразию, творящемуся в штабе, привести двести юнкеров, стараниями Най-Турса прекрасно одетых и вооруженных. Пройдет какое-то время, и Най-Турс, поняв, что он и его юнкера предательски брошены командованием, что его ребятам уготована судьба пушечного мяса, ценой собственной жизни спасет своих мальчиков. Переплетутся линии Турбиных и Най-Турса в судьбе Николки, ставшего свидетелем последних героических минут жизни полковника. Восхищенный подвигом и гуманизмом полковника, Николка совершит невозможное — сумеет преодолеть, казалось бы, непреодолимое, чтобы отдать Най-Турсу последний долг — похоронить его достойно и стать родным человеком для матери и сестры погибшего героя.
В мир Турбиных вмещены судьбы всех истинно порядочных людей, будь то мужественные офицеры Мышлаевский и Степанов, или глубоко штатский по натуре, но не уклоняющийся от того, что выпало на его долю в эпоху лихолетья Алексей Турбин, или даже совершенно, казалось бы, нелепый Лариосик. Но именно Лариосик сумел достаточно точно выразить самую суть Дома, противостоящего эпохе жестокости и насилия. Лариосик говорил о себе, но под этими словами могли бы подписаться многие, «что он потерпел драму, но здесь, у Елены Васильевны, оживает душой, потому что это совершенно исключительный человек Елена Васильевна и в квартире у них тепло и уютно, и в особенности замечательны кремовые шторы на всех окнах, благодаря чему чувствуешь себя оторванным от внешнего мира... А он, этот внешний мир... согласитесь сами, грозен, кровав и бессмыслен».
Там, за окнами, — беспощадное разрушение всего, что было ценного в России.
Здесь, за шторами, — непреложная вера в то, что надо охранять и сохранять все прекрасное, что это необходимо при любых обстоятельствах, что это осуществимо.

«... Часы, по счастью, совершенно бессмертны, бессмертен и Саардамский Плотник, и голландский изразец, как мудрая скана, в самое тяжкое время живительный и жаркий».
А за окнами — «восемнадцатый год летит к концу и день ото дня глядит все грознее, щетинистей». И с тревогой думает Алексей Турбин не о своей возможной гибели, а о гибели Дома: «Упадут стены, улетит встревоженный сокол с белой рукавицы, потухнет огонь в бронзовой лампе, а «Капитанскую Дочку» сожгут в печи».
Но, может быть, любви и преданности дана сила оберечь и спасти и Дом будет спасен?
Четкого ответа на этот вопрос в романе нет.
Турбины сумели сберечь честь смолоду и потому выстояли,  многое потеряв и дорого заплатив за ошибки и наивность.
Вопрос о чести и долге связан с проблемой предательства и трусости. В самые критические моменты положения белых в Киеве эти страшные пороки проявились у многих военных, находившихся во главе белой армии. Их Булгаков называет штабной сволочью.

2.5 Ко второй группе героев, людей без чести,  я отнесла  и гетмана  Украины, и тех  многочисленных военных, которые при первой опасности “крысьей пробежкой” удалились из города, в числе которых был и Тальберг,  и тех, из-за которых на снегу около Поста замерзали солдаты. Тальберг — белый офицер. Окончил университет и военную академию. “Это же лучшее, что должно было быть в России”. Да, “должно было ...” Но он  уносит  ноги от Петлюры, оставляя жену и ее братьев. “Чертова кукла, лишенная малейшего понятия о чести!” — вот что такое этот Тальберг. Сергей Иванович Тальберг, не прижился в семье Турбиных. Он чужой для них, человек, при первой удобной возможности позорно удравший из Города. Как крыса с тонущего корабля. Недаром Николка замечает, что Тальберг очень похож на крысу.

Тяжкое время нельзя пересидеть, закрывшись от него на щеколду, как домовладелец Василиса — «инженер и трус, буржуй и несимпатичный ».

Нельзя, ни при каких обстоятельствах нельзя потерять совесть и честь, как это случилось с их нижним соседом Василием Лисовичем. Тем самым, который в 1918 году стал вдруг Василисой, чтобы избежать неизвестных и нежелательных последствий. Турбиным  не по нраву мещанская замкнутость, ограниченность, накопительство, отъединенность от жизни. Что бы там ни случилось, но не станут они считать купоны, затаившись в темные, как Василий Лисович, который мечтает только пережить бурю и не утратить накопленного капитала. Турбины иначе встречают грозное время. Они ни в чем не изменяют себе, не меняют своего образа жизни. Ежедневно собираются в их доме друзья, которых встречают свет, тепло, накрытый стол. Звенит переборами Николкина гитара — отчаянием и вызовом даже перед надвигающейся катастрофой.

2.6 Какие художественно - изобразительные средства языка помогают нам, читателям, понять внутренний мир героев романа "Белая гвардия"?

Остановлюсь лишь на 2 особенностях: глаза персонажей романа и цвет.

Глаза героев есть зеркало их души. Обратим внимание на тот факт, что М.А. Булгаков как бы ненароком, но постоянно обращает внимание читателя на глаза персонажей, как живых, так и умерших. Он с настойчивым постоянством указывает на цвет глаз своих героев. Черные глаза у Алексея Турбина, его сестры Елены, у Анюты, живущей в их доме, у Най-Турса и его дочери, голубые – у Николки, Карася, Василия Лисовича и Лариосика Суржанского. Автор это делает не случайно. Так, голубые глаза Николки Турбина становятся символом чистоты души семнадцатилетнего юноши. В контексте романа автор их противопоставляет карим глазам брата и сестры. Темный цвет глаз Алексея и Елены подчеркивает их возраст, жизненный опыт, которого у Николки еще так мало.

Заметим, что, при всем совпадении цвета, глаза героев романа М.А. Булгакова «Белая гвардия» передают разные состояния людей живых и мертвых. Сравним строки:

«Николкины голубые глаза, посаженные по бокам длинного птичьего носа, смотрели растерянно, убито» [2: 30]. «Старший начинает подпевать. Глаза мрачны, но в них зажигается огонек, в жилах – жар» [2: 35]. «То Николкино, то Еленино, то Лариосиково лица показывались в дымке, наклонялись и слушали. Глаза у всех стали страшно похожими, нахмуренными и сердитыми» [2: 198]. «Алексей во тьме, а Елена ближе к окошку, и видно, что глаза ее черно-испуганны» [2: 36]. «На лице и на шее у нее играл багровый цвет, а пустые глаза были окрашены в черную ненависть» [2: 181]. «Траурные глаза Най-Турса были устроены таким образом, что каждый, кто ни встречался с прихрамывающим полковником с вытертой георгиевской ленточкой на плохой солдатской шинели, внимательнейшим образом выслушивал Най-Турса» [2: 153]. «Грубые его черты, прекрасно памятные доктору Турбину, собственноручно перевязавшему смертельную рану Жилина, ныне были неузнаваемы, а глаза вахмистра совершенно сходны с глазами Най-Турса – чисты, бездонны, освещены изнутри» [2: 87]. «Грудь Елены очень расширилась, и на щеках выступили пятна, глаза наполнились светом, переполнились сухим бесслезным плачем. <…> Тут безумные ее глаза разглядели, что губы на лике, окаймленном золотой косынкой расклеились, а глаза стали такие невиданные, что страх и пьяная радость разорвали ей сердце, она сникла к полу и больше не поднималась» [2: 277–278].

Сравнивая слова повествователя, можно говорить о том, что глаза живых героев отражают состояние темноты, хаоса, наполнившего их души (далее повествователь так и называет душу Алексея Турбина «сумрачной»), а глаза умерших, которых видит в своем сне Турбин, чисты и бездонны, так как души этих людей очистились от грехов. Подтверждением становятся слова повествователя: «Больше всего на свете любил сумрачной душой Алексей Турбин женские глаза. Ах, слепил господь бог игрушку – женские глаза!.. Но куда ж им до глаз вахмистра!» [2: 87]. На том свете происходит перерождение и преображение героев романа, им не известно состояние хаоса души, которое свойственно всем живым. И если мы видим, что у «Студзинского – в глазах тревога предчувствия, у Малышева в глазах тревога определенная» [2: 127], а «мутно-голубые глаза Лариосика выражали полную скорбь» [2: 191], то попавшие в рай не испытывают этих чувств: «Верите слову, господин доктор», – загудел виолончельным басом Жилин-вахмистр, глядя прямо в глаза взором голубым, от которого теплело в сердце» [2: 87]. Как видим, использование слова с высокой стилистической окраской «взор» в описании глаз героя лишь подчеркивает тот факт, что мертвые, попавшие в рай, стоят выше земных проблем. Наше предположение может подтвердить и тот факт, что полковник Най-Турс предчувствовал свою смерть, именно поэтому его глаза были «траурными», но перед самым ее наступлением «Най-Турс развел ручки, кулаком погрозил небу, причем глаза его налились светом» [2: 171]. Читатель вместе с Алексеем Турбиным видит, как «глаза Жилина испустили лучи, и гордо утончились черты лица» [2: 90]. Бог, по словам Жилина, имеет лик осиянный, светом наполнены глаза умерших, светлеют и глаза Елены, которая молится за брата Алексея. Исходя из высказанного нами утверждения, можно предположить, что автором был не случайно выбран голубой цвет глаз для Николки, который по первоначальному замыслу писателя должен был умереть.

Глаза человека в романе М.А. Булгакова могут многое рассказать о характере героя. Примером тому могут служить глаза Виктора Мышлаевского или Сергея Тальберга. Виктор Викторович Мышлаевский появляется в доме Турбиных в тот момент, когда все члены семьи ждут возвращения мужа Елены Сергея Тальберга. Автор подробно описывает внешность поручика: «Николка помог фигуре распутать концы, капюшон слез, за капюшоном блин офицерской фуражки с потемневшей кокардой, и оказалась над громадными плечами голова поручика Виктора Викторовича Мышлаевского. Голова эта была очень красива, странной и печальной, и привлекательной красотой давней, настоящей породы и вырождения. Красота в разных по цвету, смелых глазах, в длинных ресницах. Нос с горбинкой, губы гордые, лоб бел и чист, без особых примет. Но вот, один уголок рта приспущен печально, и подбородок косовато срезан так, словно у скульптора, лепившего дворянское лицо, родилась дикая фантазия откусить пласт глины и оставить мужественному лицу маленький и неправильный женский подбородок» [2: 39–40]. Как видим, М.А. Булгаков вновь обращается к классической традиции и подробно вырисовывает все детали внешности героя. Как правило, это описание он строит по принципу сужения: сначала описывает фигуру героя, потом концентрирует свое внимание на его голове, а затем выделяет глаза. Можно говорить о том, что на основе данного принципа построено большинство описаний внешности булгаковских героев, ведь, по мысли писателя, глаза много могут рассказать о людях. Так, глаза Виктора Мышлаевского говорят о его сильном, мужественном характере. И это совершенная правда. Далее мы узнаем, что Виктор Викторович Мышлаевский пришел к Турбиным прямо из-под Трактира, где он и другие офицеры целые сутки стояли на морозе в снегу, ожидая прихода Петлюры, в то время, как полковники грелись в вагонах первого класса. Он полон негодования и злости. А вот «двуслойные» глаза Сергея Тальберга, мужа Елены, говорят о его неискренности. Они отражают внутренний мир героя и, с точки зрения повествователя, становятся одной из важнейших причин разрыва между супругами: «Впрочем, и до погон еще, чуть ли не с самого дня свадьбы Елены, образовалась какая-то трещина в вазе турбинской жизни, и добрая вода уходила через нее незаметно.  Пожалуй, главная причина этому в двуслойных глазах капитана генерального штаба Тальберга Сергея Ивановича…» [2: 45]. У этого человека два лица, поэтому и глаза «двуслойные»: «В верхнем слое простая человеческая радость от тепла, света и безопасности. А вот поглубже – ясная тревога…» [2: 45]. Повествователь, читатель и все домочадцы не могут этого не заметить. Постепенно тревога проявляется во всех его действиях: «Тальберг очень озяб, но улыбается всем благосклонно. И в благосклонности тоже сказалась тревога. Николка, шмыгнув длинным носом, первый заметил это» [2: 45]. «Двуслойные глаза» скрывают очень важную информацию: большинство защитников Города оказалось предателями, которые, испугавшись Петлюры, бегут в спешном порядке. Турбины, в отличие от Тальберга, еще не знают этого, но его глаза подсказывают им и читателю, что непременно должно случиться что-то плохое. Так оно и происходит. Алексей и Николай уже давно заметили, что, как только в доме начинались разговоры о политике, которые ставили Тальберга в неловкое положение, в глазах их зятя «появлялись желтенькие искорки», которые могли вызвать только презрение. Именно это чувство наполняет душу Николки, который слушает прощальные слова зятя и старается из гордости не поднимать бровей. Анализируя описание глаз Сергея Тальберга, мы можем его соотнести с описанием глаз немецких военных, у которых от страха не только «линяли мундиры», но и «в течение немногих часов линяли глаза» [2: 86]. Здесь же уместно будет привести в пример и эпизод, в котором описывается, как менял свою внешность немецкий майор фон Шратт, собравшийся бежать из Города: ему забинтовали голову «так, что остался видным лишь правый лисий глаз да тонкий рот, чуть приоткрывавший золотые и платиновые коронки» [2: 125]. Подобное сопоставление помогает нам сделать вывод: в романе глаза всех предателей, людей без чести  подсказывают читателю, что на этих людей надеяться нельзя, потому что для каждого из них важно только спасение собственной жизни.

Далее в тексте мы видим, что автор начинает фиксировать внимание читателя на том, что происходит с глазами Тальберга: «Тальберг уже целовал жену, и было мгновение, когда его двухэтажные глаза пронизало только одно – нежность» [2: 50]. «Вы же Елену берегите», – глаза Тальберга в первом слое посмотрели просительно и тревожно. Он помялся, растерянно глянул на карманные часы и беспокойно сказал: «Пора» [2: 51]. Благодаря глазам героя, мы понимаем то, что этому мужчине не чужды искренние чувства, как понимаем и то, что он никогда не любил свою жену, что своя жизнь и карьера ему очень дороги. Именно поэтому он с легкостью соглашается с тем, чтобы Елена осталась жить в городе, куда вот-вот должен нагрянуть загадочный и страшный Петлюра.

Большое количество эмоций героев при помощи описания их глаз передано в эпизоде, когда полковник Малышев перед сражением вновь дает приказ о роспуске дивизиона. Сначала читатель видит первую реакцию юнкеров: «Замелькали растерянные лица, и как будто где-то в шеренгах мелькнуло несколько обрадованных глаз...» [2: 128]. Здесь можно говорить о том, что среди юнкеров были и те, кому страшно было сражаться и погибать в бою, именно поэтому их глаза были обрадованными. Далее же следует описание состояния офицеров, услышавших этот приказ: «Из офицерской группы выделился штабс-капитан Студзинский, как-то иссиня-бледноватый, косящий глазами, сделал несколько шагов по направлению к полковнику Малышеву, затем оглянулся на офицеров. Мышлаевский смотрел не на него, а все туда же, на усы полковника Малышева, причем вид у него был такой, словно он хочет, по своему обыкновению, выругаться скверными матерными словами. Карась нелепо подбоченился и заморгал глазами…<…> Студзинский неожиданно и вдохновенно глянул на светящийся шар над головой, вдруг скосил глаза на ручку кобуры и крикнул: «Эй, первый взвод!» [2: 128]. Студзинский решает, что необходимо арестовать полковника Малышева. В строю находятся и те, кто его поддерживает. Огромную выдержку и самообладание проявляет в этой ситуации полковник: «Тише!» – прокричал чрезвычайно уверенный голос господина полковника. Правда, и ртом он дергал не хуже самого прапорщика, правда, и лицо его пошло красными пятнами, но в глазах у него было уверенности больше, чем у всей офицерской группы. И все остановились. <…> Воцарилось молчание, и у Мышлаевского резко насторожился взор» [2: 129]. Он понимает, что в такой напряженной ситуации подобное состояние испытал не только Мышлаевский. Полковник произносит речь, обращаясь, в первую очередь, к Студзинскому и объясняет, что не может выступать с таким молодым неопытным составом: «При этом полковник вонзил в Студзинского исключительной резкости взор. В глазах у господина полковника по адресу Студзинского прыгали искры настоящего раздражения. Опять стала тишина» [2: 129]. Все внимательно выслушали речь Малышева, и на его вопрос: «Кого желаете защищать?» [2: 129]. «Мышлаевский с искрами огромного и теплого интереса выдвинулся из группы, козырнул и молвил: «Гетмана обязаны защищать, господин полковник» [2: 130]. Неожиданной (и где-то даже страшной) становится реакция юнкеров и офицеров, узнавших об измене в Городе: «Да... а... га», – ответила масса, и штыки ее закачались. И затем громко и судорожно заплакал во второй шеренге какой-то юнкер. Штабс-капитан Студзинский совершенно неожиданно для всего дивизиона, а вероятно, и для самого себя, странным, не офицерским, жестом ткнул руками в перчатках в глаза, причем дивизионный список упал на пол, и заплакал. Тогда, заразившись от него, зарыдали еще многие юнкера, шеренги сразу развалились…» [2: 130]. Слезы, что катятся из глаз мужчин, передают и обиду, и бессилие, и непонимание того, почему же их предали, ведь они были готовы стоять до конца.

Обратимся к диалогу, который разворачивается между полковником Малышевым и Алексеем Турбиным. Прежде, чем принять в полк Алексея, полковник интересуется, социалист ли он или нет. Автор указывает, что в этот момент «глазки полковника скользнули в сторону, а вся его фигура, губы и сладкий голос выразили живейшее желание, чтобы доктор Турбин оказался именно социалистом, а не кем-нибудь иным. – Дивизион у нас так и называется – студенческий, – полковник задушевно улыбнулся, не показывая глаз. Конечно, несколько сентиментально, но я сам, знаете ли университетский.

Турбин крайне разочаровался и удивился. «Черт... Как же Карась говорил?..» Карася он почувствовал в этот момент где-то у правого своего плеча и, не глядя, понял, что тот напряженно желает что-то дать ему понять, но что именно – узнать нельзя.

– Я, – вдруг бухнул Турбин, дернув щекой, – к сожалению, не социалист, а... монархист. И даже, должен сказать, не могу выносить самого слова «социалист». А из всех социалистов больше всех ненавижу Александра Федоровича Керенского. <…>

Глазки полковника мгновенно вынырнули на лице, и в них мелькнула какая-то искра и блеск. Рукой он взмахнул, как будто желая вежливенько закрыть рот Турбину, и заговорил:

– Это печально. <…> У меня приказ сверху: избегать укомплектования монархическими элементами, ввиду того, что население... необходима, видите ли, сдержанность. <…>

Голос полковника при этом не только не выражал никакой печали, но, наоборот, звучал очень радостно, и глазки находились в совершеннейшем противоречии с тем, что он говорил.

«Ага-а? – многозначительно подумал Турбин, – дурак я... а полковник этот не глуп. Вероятно, карьерист, судя по физиономии, но это ничего» [2: 99–100].

Из приведенного выше диалога мы видим, что только благодаря выражению глаз героя, можно узнать его истинные мысли. Полковник Малышев избегает напрямую задавать вопросы, потому что вокруг много предателей, но делать это необходимо. Правильно понять его Алексею Турбину помогают голос и выражение глаз полковника.

Иногда автор не описывает подробно внутреннего состояния героя. Ему достаточно указать, что происходит с их глазами. Так, от бешенства горят глаза Алексея Турбина, когда он с возмущением говорит о всеобщей мобилизации, объявленной в городе. Василий Лисович, глядя на молодую и красивую Явдоху, начинает косить глазами, боясь, как бы не вышла его сварливая жена. Она контролирует своего мужа, поэтому, «швырнув глазом вверх» [2: 81], интересуется, с кем он разговаривает. Закрывает глаза, «как обреченный, над которым палач уже занес нож» [2: 95], Анюта, влюбленная в Мышлаевского и одновременно боящаяся его.

Глаза героев романа М.А. Булгакова «Белая гвардия» определяют их физическое состояние. Так, читатель видит, что глаза Елены становятся красными от слез, которые она пролила, ожидая мужа. Именно поэтому она сразу выглядит постаревшей и подурневшей. Красными становятся глаза Мышлаевского, когда он просыпается в квартире Турбиных: «Глаза его в красных кольцах – стужа, пережитый страх, водка, злоба» [2: 57]. Далее мы можем увидеть его «мучительно угасающие глаза» в момент, когда Мышлаевскому стало плохо от выпитого. Повествователь, словно врач, фиксирует, как они выглядят в этот момент: «Мокрая тряпка лежала на лбу, с нее стекали на простыни капли, под тряпкой виднелись закатившиеся под набрякшие веки воспаленные белки глаз, и синеватые тени лежали у обострившегося носа» [2: 66]. Глаза больного сифилисом Русакова становятся «совершенно стеклянными» от большого количества выпитого, в тот момент, когда он вертится на столбе перед Михаилом Шполянским. Страшно становится за судьбу этого человека.

Подытожим вышесказанное: во-первых, описывая внешность своих героев, М.А. Булгаков следует традиции Л.Н. Толстого (в произведении при описании внешности героя акцент делается на определенной детали, которая соотносится с его характером или состоянием); во-вторых, значимой деталью внешности булгаковских героев являются именно их глаза; в-третьих, герои романа «Белая гвардия» оказываются вытесненными этой деталью внешности.

Поэтому в «Белой гвардии» концептуальную функцию выполняют цветовые эпитеты, образованные как при помощи прилагательных, так и посредством субстантивированных существительных. 1. Цветовые эпитеты используются М.Булгаковым для создания портретов персонажей на основе психологических и физиологических наблюдений (традиции психологической прозыXIX века).Красный и белый − обычно главенствующие цвета в литературных произведениях при изображении человека. У М. Булгакова красный составляет половину всех упоминаний при изображении человеческих лиц и несколько меньше −белый. Цветовые пятна емко и выразительно передают главные черты характера героев,их эмоциональное состояние в определенный момент времени. Необычайно широка амплитуда психологической выразительности красного и розового цвета в романе.Прежде всего, надо отметить, что у М. Булгакова практически нет случаев использования красного и розового как мажорного, как цвета здоровых, веселых людей. Чаще всего этой краской «пишутся» лица смущенных и взволнованных героев.Так Елена, ожидающая мужа, «розовеет» от радости скорого свидания при звонке в дверь: «− Слава Богу, вот и Сергей, − радостно сказал старший.

—Это Тальберг, − подтвердил Николка и побежал отворять. Елена порозовела,встала» [1. С. 69]. Еще чаще красный появляется в облике рассерженных,охваченных гневом людей. Полковник Малышев, отдавая приказ о роспуске юнкеров,наталкивается на возражения капитана Студзинского. «Господин полковник тут же,и очень быстро обнаружил новое свойство − великолепнейшим образом сердиться. Шея его и щеки побурели, и глаза загорелись» [1.С. 127]. Малышев отчитывает капитана, а тот «загорается» ответной обидой и раздражением. «И тут оба выпятились друг на друга. Самоварная краска полезла по шее и щекам Студзинского, и губы его дрогнули» [1. С. 128]. Красный для М. Булгакова в облике человека еще и признак вульгарности, грубости и животности. Отвратителен ординарец Козыря-Лешко, полковника петлюровской армии: «Но слово распухло,влезло в хату вместе с отвратительными красными прыщами на лице ординарца< ...> Воняло махоркой от владельца красных прыщей, полагавшего, что курить можно и при Козыре...» [1. С. 145]. Повтор и одновременно эмоционально-оценочный эпитет «отвратительные» «рисует» нам портрет уже не только с оттенком иронии, но с явной антипатией к этому персонажу.

Румяное лицо у одного из грабителей Василисы: «Румяный гигант ничего не сказал, только застенчиво посмотрел на Василису и искоса, радостно − на сияющие галоши»[1. С. 239]. Румяное лицо в данном случае говорит не столько о здоровье и силе гиганта, сколько о его глупости или идиотизме. Подобное использование цвета можно встретить у Ф.М. Достоевского. Например, у Лизаве-ты Смердящей из«Братьев Карамазовых»: «Двадцатилетнее лицо ее здоровое, широкое и румяное было вполне идиотское» [3. С. 217].

2.С помощью цветовых эпитетов Булгаков «маркирует» героев, передает их сущностные характеристики. Белый при изображении обитателей тур-бинской квартиры прежде всего ассоциируется с аристократической красотой: «... голова Виктора Викторовича Мышлаев-ского <...> была очень красива, странной и печальной и привлекательной красотой давней, настоящей породы и вырождения. <...>Нос с горбинкой, губы гордые, лоб бел и чист...» [1. С. 60]. Эпитет «белый»,обозначающий чистоту и красоту, был широко распространен в народных песнях. У М. Булгакова этот цвет наполняется новыми смыслами при изображении человеческих рук. В каноническом тексте «Белой гвардии» расстроенный и растерянный Алексей Турбин приходит за поддержкой к отцу Александру. Отец Александр говорит«конфузливо», и даже не говорит, а «бормочет». «Потом вдруг положил белую руку, выпростав ее из темного рукава ряски, на пачку книжек и раскрыл верхнюю, там, где она была заложена вышитой цветной закладкой. − Уныния допускать нельзя, − конфузливо, но как-то очень убедительно проговорил он» [1. С.53]. А в ранней редакции Алексей Турбин, сбежав от петлюровцев, вернулся домой,и первое время в квартире ждали, что придут с обыском. Но время шло, никто не появлялся, и все стали успокаиваться. М. Булгаков подчеркивает, что ощущение покоя исходит от рук Елены: «Пуховый платок обнимал Елену, и белые ее руки лежали на зеленой равнине стола, и Шервинский, не отрываясь, глядел на них. В длинных пальцах была женская мощь и какая-то уверенность, примирение и спокойствие» [2. С. 423]. Еще с античности белый цвет имеет символическое значение «чистоты», отрешенности от мирского, устремленности к духовной простоте. И в приведенных выше примерах «белый» в портретах отца Александра и Елены является символом «высшей духовной простоты и чистоты» героев.

Цветом Булгаков передает безысходность и страх защитников Города, особенно Николки и молодых юнкеров: «Юнкера его [Николки], немножко бледные, но все же храбрые,как и их командир, разлеглись цепью на снежной улице <...> Предводитель же их был полон настолько важных и значительных мыслей, что даже осунулся и побледнел» [1. С. 176]. Создается необыкновенно сильная эмоциональная картина:юнкера не осознают серьезность всего происходящего и даже смерть воспринимают как некую игру. Но тем трагичнее звучит белый цвет на бледном фоне − как знак обреченности и смерти этих детей.

Явно антипатичные, безнравственные и бездуховные герои маркируются у М. Булгакова желтым цветом. Это, прежде всего, Лисовичи и беспринципные, вульгарные, пошлые приспособленцы, наводнившие Город. Эти люди отталкивают своей «сальностью и гнилью»: «... за гетманскими столами усаживалось до двухсот масленых проборов людей, сверкающих гнилыми желтыми зубами с золотыми пломбами» [1. С. 92]. В этом описании практически теряются человеческие черты: перед нами уже не люди,а проборы, кичащиеся блеском (волос и золота). И желтый цвет здесь не просто обычный признак старости или нездоровья, это признак «нравственного гниения».Не потому ли «желтенькие искорки» появляются и в глазах Тальберга? В пространстве Города негативно воспринимается и рыжий цвет. В Доме преобладающим значением эпитетов «рыжий», «золотой» становится значение сопричастности божественному свету, так как рыжий цвет используется при создании портрета Елены − «стержня» турбин-ской квартиры, хранительницы домашнего очага,тепла и уюта. Но и в образе Елены рыжий имеет негативную символику. Елена(«рыжеватая», как мифологическая Елена Троянская) становится причиной разлада в семье, выйдя замуж за карьериста Тальберга. В то же время надо отметить, что в ранней редакции романа более отчетливо прослеживался мотив измены Елены с Шервинским. А в рыжем цвете заложена семантика измены (Так, Л. Андреев создает образ Иуды в рыжих и желтых тонах). В каноническом же тексте амбивалентный образ Елены тяготеет более к положительному полюсу (спасительница,хранительница домашнего очага). Наверное, поэтому М. Булгаков при создании ее портрета ни разу не позволяет себе использовать желтый цвет, ассоциирующийся у писателя исключительно с негативными эмоциями. А вот в портрет «рыжебородого дворника» художник вносит желтый оттенок. Желтый, как и черный цвет, в пространстве Города ассоциируется с обманом и оборотничеством, а значит, и с образом «антихриста» (образ рыжебородого дворника, лирники на площади). Надо отметить, что женские образы у М. Булгакова всегда амбивалентны и связаны с образами луны (смерти) и Богородицы (жизни), поэтому и колористическая гамма женских образов инверсируе-ма. Чаще всего в женских портретах встречаются золотой, рыжий и черный тона. Почти у всех булгаковских героинь «черные глаза».В «Белой гвардии» все женщины без исключения черноглазы: «Алексей во тьме, а Елена ближе к окошку, и видно, что глаза ее черно − испуганны» [1. С.57]; «черноглазая Анюта» [1. С. 110]; «черные глаза Юлии Рейсс <...> Не разберешь, что в глазах. Кажется, испуг, тревога, а может быть, и порок» [1. С.219]; глаза Ирины Най-Турс «чрезвычайно большие, как черные цветы» [2. С. 393].Все женские глаза «необычайно красивы и таинственны («Ах, слепил Господь Бог игрушку − женские глаза!...» [1.С. 103]), они притягивают к себе, манят какой-то загадкой. Они одновременно трогательно − беззащитны и тревожно —порочны.

Самая таинственная героиня романа − Юлия Рейсс − маркирована контрастным сочетанием цветов: вначале Турбин видит «светлые завитки волос и очень черные глаза близко» [1. С. 215], затем − «совершенно неопределенные волосы, не то пепельные, пронизанные огнем, не то золотистые, а брови угольные и черные глаза» [1. С. 219]. Уже фонетическая близость имен «Елена» и «Юлия» говорит о связи этих женских образов. Но если в портрете Елены преобладают все же«светлые тона» (золотой, рыжий), то в портрете Юлии чаще используется черный цвет. В то же время, как и Елена, эта женщина − спасительница Алексея: «И тут увидел ее в самый момент чуда в черной мшистой стене» [1. С. 221].Повторяется мотив чуда. Юлия мгновенно все изменила, как будто и не было ужасной погони, не было перестрелки с «серыми». «Калитка под руками женщины в черном влипла в стену, и щеколда захлопнулась. Глаза женщины очутились у самых глаз Турбина. В них он прочитал решительность, действие и черноту» [1. С. 211].

Женщина для булгаковских героев - воплощение жизненной силы, она наделяется решительностью и силой характера, она способна возродить к жизни, спасти от неминуемой гибели, дать уют и покой, дать любовь. Женщина обладает какой-то первоначальной (бессознательной, оккультной) мудростью, в то же время она связана и с потусторонними силами, и с образами Луны. Можно с достаточным основанием говорить, что черный цвет в романе избирательно отличаемый и ассоциируется для Булгакова именно с женскими амбивалентными образами.

3.Цветовые эпитеты выполняют в романе и экспрессивную функцию.

Ученые давно отмечают связь цвета и музыки, основанную на эмоциональном воздействии.Вопрос о синтезе звука и цвета, музыки и живописи был актуален в начале ХХ века. В. Кандинский искал «поющую вибрацию высоких звуков желтого, резонанс глубокого синего, жестких контрастов красного с воздушным фиолетовым и неподвижным зеленым, контрастов мелодии, ритма и контрапункта» [4. С. 139]. М.Булгаков в массовой сцене на Софийской площади создает не только многоцветный,пестрый образ толпы, но и заставляет звучать краски: контрастные тона«складываются в дикую какофонию звуков»: «Сотни голов на хорах громоздились одна на другую, давя друг друга … свешивались с балюстрады между древними колоннами,расписанными черными фресками <...> сотни голов, как желтые яблоки,висели тесным, тройным слоем <...> Тяжелая завеса серо-голубая, скрипя,полезла по кольцам <...> Из боковых алтарских дверей, по гранитным истертым плитам сыпались золотые ризы <...> Лезли из круглых картонок фиолетовые камилавки <...> Хоругви кланялись в дверях, как побежденные знамена, плыли коричневые лики и таинственные золотые слова, хвосты мело по полу< ...> Толстый, багровый Тол-машевский угасил восковую жидкую свечу и камертон засунул в карман. Хор, в коричневых до пят костюмах, с золотыми позументами, колыша белобрысыми, словно лысыми головенками дискантов, качаясь кадыками, лошадиными головами басов, потек с темных, мрачных хор <...> Из придела выплывали стихиры, обвязанные, словно от зубной боли, головы с растерянными глазами, фиолетовые, игрушечные, картонные шапки. Отец Аркадий,< ...> водрузивший сверх серого клетчатого платка самоцветами искрящуюся митру, плыл, семеня ногами в потоке» [1. С. 247]. Дикое смешение цветов перерастает в «вопящую кутерьму» и «тявканье и гул» колоколов: «Маленькие колокола тявкали, заливались, без ладу и складу, вперебой, точно сатана влез на колокольню, сам дьявол в рясе и, забавляясь, поднимал гвалт» [1. С. 249].Упомянув о дьяволе, М. Булгаков сразу же все многоцветие «заливает» черной краской: «Золотые пятна плыли в черном месиве» [1. С. 248]; «В черные прорези многоэтажной колокольни <...> видно было, как метались и кричали маленькие колокола, словно яростные собаки на цепи <...> Расплавляло,отпускало душу на покаяние, и черным-черно разливался по соборному двору народушко» [1. С. 249]. А параллельно с этой черной тучей народа ползет «змея»петлюровского войска. Как и народ, оно первоначально многоцветно: «...разрезав черную реку народа, пошла густыми рядами синяя дивизия. В синих жупанах, в смушковых, лихо заломленных шапках с синими верхами, шли галичане <...>За первым батальоном валили черные в длинных халатах, опоясанных ремнями, и в тазах на головах, и коричневая заросль штыков колючей тучей лезла на парад.

Несчитанной силой шли серые обшарпанные полки сечевых стрельцов <...> Ослепительно резанули глаза восхищенного народа мятые, заломленные папахи с синими, зелеными и красными шлыками с золотыми кисточками» [1. С. 251]. М. Булгаков скурпулезно описывает одежды всех родов войск, но все краски сливаются в одну «колючую тучу», ассоциирующуюся с апокалиптическим драконом. Да и предводители этой тучи− демоны на огромных конях: «Рыжая кобыла, кося кровавым глазом, жуя мундштук, роняя пену, поднималась на дыбы, то и дело встряхивая шестипудового Болботуна ...» [1. С. 251]; «Трепля простреленным желто − блакитным знаменем, гремя гармоникой, прокатил полк черного, остроусого, на громадной лошади, полковника Козыря-Лешко» [1. С. 252]. И под грохот копыт этих апокалиптических коней, «лай» колоколов «белый» город превращается в «черную тучу», катящуюся в тартарары. Город обречен на гибель − эта мысль проводится и цветовой символикой: «Черный цвет суть завершение любого явления.Это цвет конца, смерти» [4. С. 134].

Таким образом, цвет в романе М.Булгакова «Белая гвардия» становится необходимым приемом для передачи глубинного смысла каждого образа и средством выражения авторской позиции. Колористическая гамма позволяет выявить связи между различными образами и сценами романа, создавая необыкновенно эмоциональную и трагическую живопись.

"Сны играют для меня исключительную роль",- писал М.Булгаков Для автора – это время осмысления сути жизни, ее внутренних сторон и движений.

Сны в булгаковской поэтике имеют разнообразное значение. Сон - это блаженная, желанная, чаемная норма, возможность "переиграть жизнь", изменить ее катастрофический ход. Сон - это выявление сокрытых и подавленных стремлений, осуществление мечты о мире и покое, которые никак не складываются наяву. Сон, наконец, это вечное кружение вокруг больной точки, о которой "грезит сердце".

Чаще всего сны в романе видит Алексей Турбин - образ сложный и неоднозначный. Именно благодаря его снам можно оценить глубину этого образа, приглядеться к его пониманию. Первый сон Алексей видит в романе после тревожного вечера, когда, полузамёрзший, добирается к ним Мышлаевский, сбегает в Тальберг, оставляя известие о предательстве гетмана и немцев. К заснувшему под утро Турбину приходит "маленького роста кошмар в брюках и в рубашке в крупную клетку" и "глумливо" говорит Алексею: "... русскому человеку честь - лишь лишнее бремя". Этот "кошмар" символизирует собой мещанское начало и отсутствие духовной жизни, попрание нравственных ценностей - все это противно и непонятно врачу Турбину, поэтому он гонится за "кошмаром", но не догоняет его. Короткий и неясный сон Турбина можно считать пророческим: такими, как привиделось Турбину, будут новые хозяева России.

Но тревожный и неспокойный сон сменяется умиротворением, когда Турбину начинает сниться полковник Най-Турс и вахмистр Жилин. И кажется Алексею, словно полковник и вахмистр находятся в раю. Алексея oxватывает безотчетная радость", пока вахмистр рассказывает ему, как апостол Петр пустил их в рай, он сам просится "устроиться врачом" у них в бригаде. Весь сон Турбина пронизан необыкновенным человеколюбием и братским чувством: в раю стоят "хоромы" и белых, и большевиков, "которые с Перекопу". Так сон Турбина оказывается вещим: события 1920 года снятся Турбину в 1918. Для государства нет различия между белыми и красными, он объясняет вахмистру: "Вы у меня Жилин, одинаковые - в поле брани убиенные".

Важно, что вахмистр Жилин, появившийся во сне Турбина будет сниться  том, в самом конце романа, красноармейцу, охраняющему поезд морозной ночью. Сначала он представляется ему всадником в кольчуге, потом - земляком и соседом. Вахмистр Жилкин погиб ещё до начала гражданской войны, поэтому, он остается по-братски близок и Турбину, и красноармейцу.

В пророческом сне Турбину видится Най-Турс, которому суждено героически погибнуть через несколько дней, защищая спины своих юнкеров конницы Петлюры. Алексею снится, что рядом с Най-Турсом оказывается неизвестный юнкерок в пешем строю". Кажется, что этим юнкерком будет Николка - ведь именно он остается с Наем у пулемета, создается ощущение, что об этом радостно хочет сообщить Жилин Турбину. Но, к счастью, Николка не погибает в романе, хотя, убегая от петлюровцев, оказывается на волосок от смерти.

Под конец романа и Елене снится тревожный сон о Николке: "В руках у него была гитара, но вся шея в крови, а на лбу желтый венчик с иконками". Елена просыпается с плачем, ей кажется, что Николка умрет. Этот тревожный сон передает тяжелую, беспокойную атмосферу романа, которая сохраняется даже в конце романа, когда уходит из Города Петлюра и кажется, что все плохое уже закончилось.

Атмосфера тревоги и запутанности появляется и во сне самого Николки. Ему снится "сеть паутины", за которой - "чистейший снег, сколько угодий, равнины". Но паутина растет, мешает Николке выбраться из нее. Образ паутины, тумана связан в романе с хаосом и неразберихой первых революционных лет. Это воспринимается как символ нравственной устойчивости. А  белый цвет символизирует чистоту и истину. Булгаков связывает также с этим цветом свои представления о вечных ценностях: о доме, семье, Родине, чести. Все здесь проникнуто хаосом: он наступает извне и развивается изнутри, наполняет душу героя. То состояние, которое испытывает герой, Булгаков очень точно передает при помощи метафоры " кошмар уселся лапками на груди". Сон дает не только герою, но и читателям понимание смысла событий, как важно человеку ,трагически заблудившемуся в историческом водовороте событий, найти свою дорогу. помогает предвидеть последующие события, связывает автора с героем. Мы чувствуем его постоянное присутствие. Оно и в прямых высказываниях ("Оригинально спится, я вам доложу!"), и в эмоциональном синтаксисе ( восклицательные по интонации предложения, многоточие завершает предложение).

Таким образом, сон еще раз подчеркивает одиночество героя, усталость и разбитость, открывает новые грани характера героя… Вместе с Булгаковым мы приходим к достаточно простой, но в то же время философской мысли: несмотря на трагические события, сопровождающие переломную эпоху, определяющими всегда остаются, по мнению автора, нетленные нравственные истины.

По-иному отражается хаос и волнения страшных 1918-1919 годов во сне Василисы. Интересы Василисы - приземленные, мещанские; председатель комитета по своей натуре труслив и осторожен, мелочен и скуп. Но его интересы тоже человеческие, и хотя в Василисе нет глубокой духовной жилки, ей, как и ему, тоже свойственно радоваться и огорчаться. Так и во сне Василиса чувствуется "сомнительное, зыбкое счастье": "Будто бы никакой революции не было, все это чепуха и вздор". Ему снился огород, дающий замечательный урожай, снилось "милое заходящее солнышко". Но и этот уютный и безобидный мещанский мирок может быть разрушен вторжением извне. Во сне Василисы появляются поросята с острыми клыками, которые разоряют огород, а потом наскакивать и на самого Василису. Сон показывает, что счастье маленького безобидного, пугливого человека, лишённого понимания чести,  в смутное послереволюционное время тоже находится под угрозой, как и счастье смелых, независимых, бесстрашных людей.

Eдинственным сном в романе, не связанным явным образом с тревожной атмосферой или реальными событиями, описанными в романе, является сон Петьки Щеглова. Чтобы понять значение этого сна, в котором Петька видит "сверкающий алмазный шар", брызгами рассыпающийся в его руках, следует обратиться к роману Л.Н. Толстого "Война и мир". Несомненна взаимосвязь снов Петьки и Пьера Безухова: Пьеру тоже снится "шар из капель", который представляет модель вселенной, человеческих взаимоотношений и отношений с человеком и Богом. Для Пьера этот сон обладает огромным философским свойством, объясняет ему суть мироздания. Для маленького же Петьки Щеглова "шар" становится источником радости, счастливого смеха. Но не в стремлении к детской простоте состоит главное значение этого сна? Автор констатирует: " Во сне взрослые, когда им нужно бежать, прилипают к земле, стонут, пытаясь оторвать ноги от трясины. Детские же ноги резвы и свободны". В такой непосредственности, счастье и любви надо искать выход из страшных событий революционного бурана. Но, к сожалению, такое возможно только во сне.

Сны в романе "Белая гвардия" несут большую смысловую нагрузку. В них автор в метаморфической форме передает ощущения своих героев, до конца не раскрываемых ими.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Торжественны последние слова романа, выразившего нестерпимую муку писателя - свидетеля революции и по-своему «отпевшего» всех - и белых и красных. «Последняя ночь расцвела. Во второй половине ее вся тяжелая синева - занавес Бога, облекающий мир, покрылась звездами. Похоже было, что в неизмеримой высоте за этим синим пологом у царских врат служили всенощную. Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира».

Но роман «Белая гвардия» кончается словами: «Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?» Существуют вечные ценности, не зависящие от исхода гражданской войны. Звезды — это символ таких ценностей. Именно в служении этим вечным ценностям видел свой долг писатель Михаил Булгаков.

Прочитаны заключительные строчки романа. И в финале – снова вопрос. Это авторское предложение поразмышлять и разобраться в том, что же вечно и неизменно в нашей жизни, как в смутные времена остаться человеком..
- Что по этому поводу думает сам М. Булгаков?
Проверяется составленная уч-ся писательская «Шкала ценностей»
 Главное в этом мире – Человек ,его, душа, его помыслы и поступки, его предназначение на земле. И совсем не важно, «красный» ты или «белый», генерал или рядовой. Перед Богом мы все равны…
 Тепло и уют семейного очага, внушающие чувства уверенности и защищённости
 Покой , охраняемый кремовыми шторами

 Любовь как чудо, способное победить смерть

(Содержание «Шкалы» в ходе проверки может корректироваться, достраиваться. Причём
это никак не должно повлиять на итоговую оценку работы ученика на уроке.)
- В заключение сегодняшнего разговора хочу прочитать отрывок из стихотворения, написанного в 1989-ом году поэтессой А. Миллер:
…Но в хаосе надо за что-то держаться,
А пальцы устали и могут разжаться.
Держаться бы надо за вехи земные,
Которых не смыли дожди проливные,
За ежесекундный простой распорядок
С настольною лампой над кипой тетрадок ,
С часами на стенке, поющими звонко,
За старое фото и руку ребёнка.

М.Булгаков – очень откровенный писатель. Его книги переполнены собственными переживаниями. А душа писателя – это океан мудрости и любви. Булгаков удивительно тонко и ненавязчиво стремится приблизить читателя к потоку своих мыслей, а также чувств своих героев. В романе "Белая гвардия" главной задачей для художника стал показ мироощущения героя, ставшего свидетелем крушения прежнего мира, ломки традиционных устоев. Очень важно для автора было также показать не столько исторические события, сколько их нравственную составляющую.

Роман М.Булгакова «Белая гвардия» — книга пути и выбора, книга прозрения. Но главная мысль авторская, я думаю, — в следующих словах романа: «Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших дел и тел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему? о И весь роман — это призыв автора к миру, справедливости, правде на земле.

Торжественны последние слова романа, выразившего нестерпимую муку писателя - свидетеля революции и по-своему «отпевшего» всех - и белых и красных. «Последняя ночь расцвела. Во второй половине ее вся тяжелая синева - занавес Бога, облекающий мир, покрылась звездами. Похоже было, что в неизмеримой высоте за этим синим пологом у царских врат служили всенощную. Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира».

Турбины сумели сберечь честь смолоду и потому выстояли, многое потеряв и дорого заплатив за ошибки и наивность.

Прозрение, пусть позднее, все же пришло. Таковы главный смысл и урок исторического романа М. А. Булгакова "Белая гвардия", делающие эту книгу современной и своевременной.

М.Булгаков – очень откровенный писатель. Его книги переполнены собственными переживаниями. А душа писателя – это океан мудрости и любви. Булгаков удивительно тонко и ненавязчиво стремится приблизить читателя к потоку своих мыслей, а также чувств своих героев.

Я хочу верить, что возродятся бывшие понятия чести, благородства. Тогда каждый человек сможет с гордостью сказать: «Честь имею».

Все герои «Белой гвардии» выдержали испытание временем и страданиями. Только Тальберг в погоне за удачей я славой потерял самое ценное в жизни — друзей, любовь, Родину. Турбины же смогли сохранить свой дом, сберечь жизненные ценности, а главное — честь, сумели устоять в водовороте событий, охвативших Россию. Эта семья, следуя мысли Булгакова, — воплощение цвета русской интеллигенции, то поколение молодых людей, которое пытается честно разобраться в происходящем. Это та гвардия, которая сделала свой выбор и осталась со своим народом, нашла свое место в новой России.

Роман М.Булгакова «Белая гвардия» — книга пути и выбора, книга прозрения. Но главная мысль авторская, я думаю, — в следующих словах романа: «Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших дел и тел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему? о И весь роман — это призыв автора к миру, справедливости, правде на земле.

Губская Наташа,

ученица 11 класса

Умение кратко говорить о «длинных вещах»

(Языковое своеобразие рассказа А.П. Чехова «Тоска»)

Антон Павлович Чехов - великий мастер и художник слова. Он способен передать в маленьком рассказе всю жизнь человека. «Писать талантливо, то есть коротко», «уметь коротко говорить о длинных вещах». Это его кредо.

В художественном творчестве Чехова в 80-е годы наблюдаются перемены. Его рассказы о народе («Горе», 1885; «Мечты», 1886, «Тоска» , 1886 г. и др.) свидетельствуют об идейном и художественном росте писателя.

Какими же художественными  средствами Антон Павлович  пользуется для достижения жизненной правдивости?

Языковое своеобразие творчества Чехова я исследовала на примере рассказа «Тоска»,  написанного в 1886 году.

Рассказ «Тоска», подписанный писателем «Чехонте», относится к числу ранних произведений Чехова. В нем автор рассказывает о том, как старый извозчик, у которого умер взрослый сын, все искал, кому бы поведать свое горе, да никто его не слушает; и кончает бедный старик тем, что изливает душу пред лошадкой своей.

В рассказе "Тоска" Чехов придает теме внезапного прозрения человека новый поворот.

В мире пошлости и казёнщины появляются проблески живой души, проснувшейся, посмотревшей вокруг и ужаснувшейся своего одиночества. Все чаще и чаще чуткое ухо и зоркий глаз Чехова ловят в окружающей жизни робкие признаки пробуждения.  

     Именно  показ жизни “такою, какова она есть”, мне очень нравится.

Другой художественный  принцип Чехова -  краткость. Он  умел коротко «писать о длинных вещах ”. Больше всего поражает необыкновенная сжатость формы, которая до сих пор остается основной чертой художественной манеры Чехова.

В  рассказе “Тоска” писатель поднимает вечную проблему человечества — проблему общения друг с другом, равнодушия к горю и несчастью окружающих, проблему одиночества. Ощущение тоски и печали не покидает на протяжении чтения всего рассказа. Уже из названия понятно, что речь пойдет о грусти и боли  –  о тоске.

В значении  русского слова тоска тревога  выходят на первый план.

По Ожегову, тоска – это «душевная тревога, соединенная с грустью» (Ожегов: 656).

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля :

 ТОСКА ж. (теснить?) стеснение духа, томление души, мучительная грусть; душевная тревога, беспокойство,  боязнь, скука, горе, печаль, нойка сердца, скорбь.

-  болеть по чему душой, сильно грустить, скучать, неутешно горевать, сохнуть сердцем, скорбеть, изнывать.

Посмотрим, какие значения использует А.П. Чехов в рассказе «Тоска».

Душевная тревога -  горе - печаль - скорбь - неутешно горевать – изнывать.

В рассказе «Тоска» Чехов использует не характерный для себя приём: использование эпиграфа: «Кому повем печаль мою?..».

Источником является  начало духовного стиха «Плач Иосифа и быль» (....кому повем печаль мою... —/ / Кого призову к рыданию? / / Токмо тебе, владыко мой») и повесть Н. Лескова «Запечатленный ангел», где Иосифов  плач поёт «с таким чувством, что всякое слово будто в слезах купает», молодой старовер Левонтий, тоскующий в чуждом ему городе (Лесков Н. С. Собр. соч. В 11-ти т. Т. 4.)

Церковнославянское слово, вынесенное в эпиграф,  расширяет рамки предстоящего повествования, выводит его  к вечности.

Слово тоска впервые появляется в рассказе лишь на четвертой странице. Чехов повторяет это слово  6 раз.  В одном абзаце 4 раза!

Причина тоски – горе, смерть сына  и отсутствие понимания. Сына не стало – исчез смысл жизни. Волею автора извозчик находит собеседника в собственной лошади: «Иона увлекается и рассказывает ей всё».

Важное место в языке писателя занимает оригинальность динамики его текста. Она  обусловлена множеством разнообразных фактов. Один из них - это художественный рефрен или повтор. В чеховском рассказе четырежды повторяется ситуация несостоявшегося общения Ионы. Благодаря композиционным повторам постепенно проясняется основная тема рассказа: одиночество человека среди толп, отсутствие отклика на чужую боль, невнимание к жаждущей излить себя душе. Рассмотрим таблицу.

4 разных ездоков одинаково равнодушно реагируют на слова Ионы: они не расположены слушать,  даже укрываются с головой.

Ни в ком не находит герой  отклика. А Иона не мог выговориться, отсюда росла тоска, «тоска громадная, не знающая границ. Казалось, лопни грудь, вылейся из нее тоска, так она бы весь свет залила...».

Извозчик не находит понимания у людей — вот главная поэтическая мысль, образующая лейтмотив «Тоски».

В лошади он видит родственную душу: как он лишился сына, так она лишилась своего хозяина и овса. В  этой пустоте и безмолвии, в этом «бездушном» городе — это единственное существо, которое слушало его, не оттолкнуло.

Теме тоски  Чехов подчиняет все  средства языка в рассказе. Один из приёмов   –  контраст (в композиционном и языковом плане).

Контрастно, например,  отношение  к   горю  Ионы  героев рассказа: ездоки – равнодушны, и только лошадь полна внимания.

Контрастны портретные характеристики героев рассказа.  А.П. Чехов выделяет глаза персонажей.

Важна для раскрытия идейного содержания рассказа «Тоска» речевая характеристика персонажей.

Все персонажи показаны как отрицательные: их речь груба (они сквернословят, бранятся, ругаются). Речевая характеристика героев рассказа подтверждает мысль автора о том, как черствы люди, бездушны.

Раскрытию темы  тоски в рассказе  служит  пейзаж, который тоже подчинен изображению  одиночества человека в этом  огромном мире.

Рассказ начинается описанием вечерних сумерек.

Почему автор выбирает вечерние сумерки для общего фона повествования? А потому, что к вечеру, к ночи обычно состояние взволнованной, страдающей души становится напряженным; тоска к этому времени становится особенно ощутимой,  безысходной.

Пейзажные зарисовки  даны Чеховым   контрастно. Они олицетворяют душевное состояние Ионы, его душу (живую – неживую).

Белый цвет, в который раскрашены  деревья, лошадь и люди,  символизирует не жизнь, радость, свет, а смерть, отчуждённость, непонимание.  Это символ человеческого равнодушия, значит, смерти  живой души. Если она мертва, то кому петь печаль свою?  

Таким образом, все композиционные и языковые особенности рассказа «Тоска» помогают читателям понять основную идею рассказа: отсутствие душевности, отзывчивости,  понимания.

Это  проблема не только XIX века, но и нынешнего. Иона Потапов может быть водителем такси, у которого трагически погиб сын. Найдет ли он отзыв в душах современных пассажиров? Думаю, что нет. У Ионы "тоска громадная, не знающая границ", таковы же и безграничная черствость и равнодушие окружающих.

Насколько же станет и наш мир светлее и лучше, когда нас, наконец, покинут сухость, черствость, равнодушие.

Значение Чехова-прозаика  в русской и мировой литературе огромно. Никто ни до него, ни после не умел писать так ярко и лаконично, на нескольких страничках умещая целую человеческую жизнь. Проза А. П. Чехова — образец художественности, она развивает важнейшую традицию русской литературы — прозу малых жанров.

Использованная литература

1. Гришанина Е.Б. Об особенностях языка А.П.Чехова в рассказе “Ведьма”.- Творчество А.П.Чехова. Особенности художественного метода. Межвузовский сборник научных трудов. Ростов-на-Дону, 1981,с.141-149.
2. Громов Л.П. В творческой лаборатории А.П.Чехова. Изд-во Ростовского университета, 1963.
3. Милых М.К. Некоторые особенности языка и творческой манеры Чехова .- А.П.Чехов.Сборник статей и материалов. Ростов-на-Дону, 1960, с.185-201.
4. Набиев Н.Г. Человек в мире А.П.Чехова. Москва: МАКС Пресс, 2001.
5. Химик В.В. О стилистической фигуре вокатива в драматургии А.П.Чехова и ее синтаксических воплощениях. В кн.: Художественный метод А.П.Чехова. Межвузовский сборник научных трудов.Ростов-на-Дону, 1982, с.146-153.
6. Бялый Г.А. Антон Чехов.// История русской литературы, т. 4. – Л.: Наука,1983. - С.177 -230.
7. В ТРИ ШЕИ. Грубо-прост. То же, что по шее. Вахрушку выпроводили с мельницы в три шеи. Очутившись опять на дороге в Суслон, старик долго чесал затылок, ругаясь в пространство (Мамин-Сибиряк. Хлеб).