Мастерская учащихся

КРАСНОДАРСКИЙ  КРАЙ, СЛАВЯНСКИЙ РАЙОН

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №25 ИМЕНИ ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ИВАНА КУЗЬМИЧА ПОЛОВЦА

СТ. АНАСТАСИЕВСКОЙ  

МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СЛАВЯНСКИЙ РАЙОН

Краевой конкурс общеобразовательных организаций по пропаганде чтения среди обучающихся в 2021году

Номинация: «Читательский проект»

Литературный кружок «Читаем вместе»

        Авторы проекта:

Грушенкова Валерия,

Ефременко Эдуард

ученики 11 «Б» класса

МБОУ СОШ №25

Руководитель проекта:

 Воронова Виктория Васильевна,

учитель русского языка и литературы  

МБОУ СОШ №25

2021г.

Литературный кружок «Читаем вместе»

«Чтение – это окошко,

через которое дети видят и познают мир и самого себя»

В. Сухомлинский

История проекта. Проекты подростков свежи и интересны, однако чаще всего остаются на уровне замысла и не воплощаются в жизнь. Всё это навело нашего руководителя на мысль  помочь нам - молодым популяризаторам чтения - реализовать  проект, отличающийся новизной взгляда, смелостью и тонким пониманием современной культуры. Так родилась идея создания Школы волонтеров чтения в МБОУ СОШ №25

Кто такие волонтеры чтения? Волонтеры чтения — это инициативные люди, на добровольных началах занимающиеся развитием и популяризацией чтения.

 Волонтеры чтения — это люди, которые:

 − с удовольствием посвящают значительную часть своего времени чтению хороших книг;

 − хотят, чтобы в современном мире стало больше читателей;

− могут заинтересовать чтением своих сверстников или младших школьников, а также родителей ;

 − готовы придумать и осуществить свой читательский проект и поделиться его результатами.

И сегодня мы готовы поделиться с вами результатом нашего читательского проекта - создание литературного кружка «Читаем вместе».

Говоря о читательском проекте сегодня, мы подразумеваем реализованный замысел,

 − направленный на организацию «встречи» читателя с книгой;

− повышающий интерес и мотивацию адресата к чтению;

− посвященный конкретному кругу литературных произведений;

− происходящий в реальной жизни или в Интернете;

Актуальность проекта: 

В наш компьютерный век стремительно падает интерес детей к чтению художественной литературы. За четыре урока чтения в неделю, ребенок читает в классе 15-20 минут. При обсуждении произведения он в среднем проговаривает 8 - 10 предложений. А если это стеснительный ребенок и того меньше. Дети во внеурочное время практически не читают художественную литературу, очень редко посещают библиотеку. Из-за чего словарный запас детей становится беднее, их речь менее распространенная, невыразительная. Дети испытывают трудности в общении, не умеют устно или письменно излагать свои мысли.

Рано или поздно в жизни ребенка наступает время, когда он научился вполне успешно складывать из букв слова, из слов – предложения. Значит ли это, что он тут же начинает любить чтение? Конечно же, нет. Как помочь ребенку открыть новый чудесный мир – мир книг?

Второй год наши младшие школьники занимаются в  литературном кружке «Читаем вместе».

Цель : Приобщить каждого младшего школьника к книге и чтению.

Задачи:

• Овладение осознанным, правильным, беглым и выразительным чтением как базовым навыком в системе образования младших школьников.

• Формирование читательского кругозора литературно – художественного мышления и эмоционально – чувственного отношения к окружающему миру.

• Развитие устойчивого интереса к чтению и книге, привитие навыков работы с ней.

• Воспитание литературной грамотности.

Наши занятия проходят как в классе, так и в библиотеке.

Итогом каждого занятия является творческая работа ученика. Так, в предложенном ролике, итогом знакомства с творчеством Ганса Христиана Андерсена и его произведением «Снежная королева» стали детские рисунки.

 Данный  видеоролик – это свидетельство того, что ребята очень любят произведения не только отечественных писателей, но и зарубежных. Я считаю, что нужно не просто читать детям произведения разных писателей, но и воспитывать у них интерес к дальнейшему чтению через беседу, ведь в каждом произведении есть свой поучительный урок, который должен понять ребенок.

Срок реализации: бессрочно.

Участники проекта:

- инициативная группа волонтеров (11кл.);

- обучающиеся нач.классов;

- учителя

Реализация проекта:

1 этап: Подготовительный.

Создание волонтерской команды;

составление плана работы;

определение обязанностей и их распределение.

2 этап: Основной.

Практическая реализация проекта;

Коррекция проекта и тематического плана.

Выбор литературы

3 этап: Заключительный.

Анализ работы с группой волонтеров.

Ожидаемые результаты: Так, день за днём, с самого первого посещения литературного кружка, с постоянного общения с книгой в непринуждённой обстановке, со знакомства с её героями, в постоянном поиске и творчестве рождается читатель. Каким он станет, покажет время. Главное, чтобы это был не просто читатель, а грамотный гражданин, знающий и любящий свою историю, историю и культуру нашего народа; умеющий правильно оценивать себя в обществе; уважать окружающих.

Читательский проект состоялся не тогда, когда проведено мероприятие, а когда кем-то прочитана книга.

Напомним две очевидные истины. «Текст должен порождать текст», то есть факт прочтения подтверждается в каком-либо читательском отклике (устном, изобразительном или письменном). Интереснее всего приобщать к чтению тех, кто до этого вообще не любил читать.

Список использованной литературы

1. Полное собрание сказок Г. Х. Андерсена. М.: Алгоритм, 2018 г., 960с.
2. Чарина И. Т. «Если мы однажды научились черпать радость в книгах, нам без этого не обойтись». Журнал «Школьная библиотека» № 7 – 2002
3. Актуальна ли классика сегодня? // Литература : 5–11 классы : проектная деятельность учащихся / сост. Г. В. Цветкова. – Изд. 2-е. – Волгоград, 2015. – С. 62–82.
4. Чернышева Л.В. Кризис детского чтения - это общемировая проблема / Л. В. Чернышева / / Школа: день за днем. - 2006. - № 7 - С.7 - 9 (Режим доступа в сети: http: // www. Rgdb. Ru)
5. Леонтьева В. Вытеснит ли Экранная культура книжную? / В. Леонтьева // Высш.образование в России. - 2015. - № 9 - С. 88-92.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №25

                                      станицы Анастасиевской

               муниципального образования Славянский район

Дуэли и их изображение в литературе

 XIX века.

                                                                                                                     Выполнил: Фидря Игорь
                                                                                          Руководитель: Воронова Виктория Васильевна

                                                                   Ст. Анастасиевская  2022

Чтобы сделать этот проект я определил для себя цели:

1)Изучить дуэли на примере их изображения в литературе 19 века

2)Выяснить, могут ли дуэли быть способом разрешения конфликтов в настоящее время.

3)Составить памятку для подростков ,как разрешать межличностные конфликты в настоящее время.


Так же я поставил перед собой задачи:

1)Проанализировать произведения, где упоминаются дуэли.

2)Собрать и систематизировать информацию о дуэлях как о способе разрешения конфликтов.

3)Изучить историю дуэлей.

                   Проблема межличностных конфликтов является актуальной во все времена. В настоящее время люди зачастую для разрешения конфликтных ситуаций прибегают к применению силы ,оскорблениям, унижениям чести и достоинства. Считаю, что это не правильно, поскольку ситуацию можно разрешить мирным, цивилизованным путём.
               И всегда в этой ситуации на ум мне приходят исторические времена, когда были распространены дуэли. Я задумываюсь, могут ли дуэли использоваться для разрешения конфликтных ситуаций в настоящее время.


Я поставил перед собой задачи:

1)Проанализировать произведения, где упоминаются дуэли.
2)Собрать и систематизировать информацию о дуэлях как способе разрешения конфликтов.
3)Изучить историю дуэлей.

4)Составить памятку на основе данных Интернета.

Начнем с того , что  дуэль(фр. duel < лат. duellum — «поединок», «борьба двух») — строго регламентированный так называемым дуэльным кодексом поединок между двумя людьми, цель которого — удовлетворить желание одного из дуэлянтов (вызывающего на дуэль) ответить на нанесенное его чести оскорбление с соблюдением максимально честных и равных условий боя. Как правило, дуэли происходят только внутри отдельных общественных слоев и зачастую ассоциируются с аристократией, хотя на самом деле не привязаны ни к одному из них.
В настоящее время запрещена законодательством подавляющего большинства государств мира.

Дуэльный кодекс

Дуэльным кодексом обычно именуют свод правил, регламентирующих причины и поводы для вызова на дуэль, виды дуэлей, порядок вызова, его принятия и отклонения, порядок подготовки и проведения самой дуэли, определяющих, какое поведение участников дуэли допустимо, а какое — нет.

В России известен изданный в 1912 году дуэльный кодекс Дурасова. Все опубликованные варианты дуэльного кодекса представляли сформированные знатоками наборы рекомендаций.

Оружие.

Основным видом дуэльного оружия изначально было холодное. Первоначально предполагалась готовность дворянина драться на дуэли тем оружием, которое он имеет при себе, поэтому естественным образом дуэльным стало постоянно носимое с собой клинковое холодное оружие:

Одноручный или полуторный меч;

Сабля;

Меч, кинжал или дага;

Шпага;

Рапира.

Оружие законных дуэлей (судебных поединков) назначалось судом и могло зависеть от сословия соперников. Так, соперники простого звания могли драться на дубинах, палках или топорах, для дворян же такое оружие считалось недостаточно «благородным».

В XVIII веке на дуэлях всё большее распространение получает огнестрельное оружие, главным образом — курковые однозарядные пистолеты. Применение пистолетов снимает главную проблему всех дуэлей с использованием физической силы или холодного оружия — влияние на результат разницы в возрасте и физической подготовки дуэлянтов. Если при дуэли на холодном оружии один из участников был существенно более искусен в фехтовании, то он вообще не подвергался опасности, так как значительно эффективнее защищался, а в пистолетной дуэли даже плохой стрелок мог, выстрелив первым, попасть случайно; таким образом, оба участника дуэли, независимо от уровня подготовки, подвергались смертельной опасности. В некоторых видах пистолетных дуэлей искусственно увеличивалось влияние фактора случайности (см. ниже).       Для уравнивания шансов дуэлянтов дуэльные пистолеты делали парными, абсолютно идентичными и ничем друг от друга не отличающимися, за исключением цифры 1 или 2 на стволе. Любопытно, что сначала в практику вошли пистолетные дуэли верхом на лошадях, и лишь позже появилась широко известная сейчас пешая форма.

Гораздо реже для дуэлей применялось длинноствольное огнестрельное оружие (дуэль на ружьях, винтовках, карабинах) и многозарядные пистолеты или револьверы.

Вызов на дуэль обычно следовал в том случае, если одно лицо (оскорблённый) считало, что действия или высказывания другого лица (обидчика) наносят ущерб его чести. Также могла защищаться посредством дуэли семейная или клановая честь, а в определённых обстоятельствах — и честь посторонних людей, в силу принятых обычаев оказавшихся под покровительством оскорблённого. Оскорблённому рекомендовалось тут же, на месте, в спокойном и уважительном тоне потребовать извинений либо сразу же заявить обидчику, что к нему будут присланы секунданты. Далее оскорблённый мог либо отправить письменный вызов (картель), либо вызвать обидчика на дуэль устно, через секундантов. Максимальным сроком для вызова в обычных условиях (когда обидчик был непосредственно доступен и не было никаких объективных затруднений для передачи вызова) считались сутки. Затягивание с вызовом считалось дурным тоном.

В идеале оскорблённый и оскорбитель с момента вызова и до самой дуэли более не должны были встречаться и, тем более, общаться между собой. Чтобы провести приготовления к дуэли и договориться об её условиях, каждый из них приглашал одного или двух своих представителей — секундантов. Секундант выступал в двоякой роли: он обеспечивал организацию дуэли, отстаивая при этом интересы своего подопечного, и являлся свидетелем происходящего, который своей честью гарантировал, что всё делается в соответствии традициями и равенство участников нигде не нарушено.

Непосредственным историческим предшественником дуэли можно считать судебный поединок, имевший широкое распространение в средние века и происходивший, в свою очередь, от древней, уходящей корнями в язычество, традиции «божьего суда», основанной на представлении, что в равном с технической точки зрения поединке боги даруют победу тому, кто прав. У многих народов существовала практика вооружённого разрешения спора в ситуации, когда суду не удавалось установить истину путём рассмотрения доказательств и опроса свидетелей: суд мог назначить поединок для оппонентов. Победитель этого поединка считался правым в рассматриваемом деле, побеждённый, если он оставался жив, подлежал наказанию по закону. Судебный поединок обставлялся торжественно, порядок его проведения регулировался законами и традициями. Победитель судебного поединка вовсе не должен был убивать противника — ему было достаточно зафиксировать безусловную победу (например, обезоружить противника или сбить с ног и удерживать его, не давая возможности подняться).

Другим предшественником дуэли можно считать рыцарский турнир — также определённым образом оформленное торжественное действо, центральным моментом которого была серия ритуальных схваток бойцов на холодном оружии — конный поединок на тяжёлых копьях либо конный или пеший бой на мечах. Целью турнира также была победа, а не убийство соперника, и со временем стали приниматься меры к тому, чтобы снизить вероятность смерти или серьёзной травмы.

В России никогда не было собственной традиции дуэлей, хотя практиковались и судебные поединки ,и схватки лучших бойцов перед военными сражениями (можно вспомнить, например, известный бой между  Пересветом и Челубеем перед Куликовской битвой). Аристократическое сословие имело на Руси несколько иной вид, нежели в средневековой Европе; нравы и обычаи этой среды не породили острых представлений о личной чести, которую было бы необходимо защищать непременно лично и силой оружия. Напротив, бояре, дворяне и русские офицеры не считали зазорным или ущербным для чести искать защиты от обидчика в суде или путём подачи жалобы государю или высшему начальству.

История русской дуэли 19 века - это история человеческих трагедий, высоких порывов и страстей. С дуэльной традицией связано понятие чести, совести и долга в дворянском обществе того времени. Готовность платить жизнью за неприкосновенность своего личного достоинства предполагала сильно развитое чувство чести. Эта тема в русской литературе занимает очень важное место. Сцена дуэли выступает как сцена защиты доблести и чести литературных героев.

1. Онегин и Ленский ( А.С. Пушкин «Евгений Онегин»)

Дуэль Онегина и Ленского из шестой главы романа «Евгений Онегин»- загадочный и во многом неясный эпизод. Зачем понадобилось автору сводить друзей в смертельном поединке? Пушкин проверяет своих героев разными способами: любовью, отношением к тем или иным жизненным явлениям. Но для полного раскрытия образов необходимо нечто более весомое. И поэт находит прием: проверка убийством. В истинности дружеских отношений между Ленским и Онегиным сомневаться не приходилось до сцены на балу, на которой Онегин решил от скуки посмеяться над высоким чувствами Ленского. Если бы он только знал, чего будет стоить эта невинная шутка.

Поводом для дуэли послужила ревность Ленского. Она, впрочем, не имела достаточных оснований. Пушкин напрямую не говорит о влиянии Зарецкого на решение Ленского стреляться. Но по некоторым деталям нетрудно догадаться, кто склонил молодого восторженного юношу к подобному поступку.

Дуэль между друзьями и была фарсом. Ведь было много причин остановки или полного отказа от дуэли. Зарецкий был единственным распорядителем дуэли. Он сознательно игнорировал все, что могло устранить кровавый исход. Еще при первом посещении Онегина, при передаче картеля, он обязан был обсудить возможности примирения. Перед началом поединка попытка окончить дело миром также входила в его прямые обязанности, тем более что кровной обиды нанесено не было, и всем было ясно, что дело заключается в недоразумении. Зарецкий мог остановить дуэль и в другой момент: появление Онегина со слугой, французом Гильо, вместо секунданта было ему прямым оскорблением (секунданты, как и противники, должны быть социально равными), а одновременно и грубым нарушением правил, так как секунданты должны были встретиться накануне без противников и составить правила поединка.

Зарецкий имел все основания не допустить кровавого исхода, объявив Онегина не явившимся, так как Евгений опоздал более чем на час.

В сцене дуэли Зарецкий является представителем света. Поэтому можно сказать о символичном значении всего поединка. Евгений, который представлял себя свободным от предрассудков, выказал себя всего лишь как человек своего общества и круга. Он оказался несвободен от мнения окружающих, побоялся стать объектом провинциальных сплетен. Так Пушкин раскрыл двойственность характера своего главного героя, его неустойчивость и беспринципность.

Трагедия Онегина в его неумении ценить простые и искренние человеческие чувства. Он отвергнул искреннюю любовь Татьяны, а теперь убил своего друга. Можно трактовать всю сцену дуэли и поведение во время нее Онегина как попытку Пушкина сделать его убийцей поневоле. Но у него был шанс остановиться.

Пушкин еще вынесет приговор своему герою. Финал романа показывает, что оправдан Онегин не будет. Кроме того, он навсегда войдет в историю русской литературы не как герой-идеал, герой-пример, но как обладатель холодного сердца и черствой души.

2. Печорин и Грушницкий (М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»)

Главным действующим лицом романа М.Ю.Лермонтова Герой нашего времени является Печорин.

События, описанные в произведении, происходят на Кавказе. И это, вероятно, не является случайностью, так как в то время сюда отправлялись люди, преследуемые правительством. К их числу принадлежал и Печорин, сосланный на Кавказ за какую-то нашумевшую в Петербурге историю. Здесь он увиделся с Грушницким, прибывшим на воды залечивать раны.      Печорин и Грушницкий вместе служили в действующем отряде и встретились как старые приятели.

Грушницкий - юнкер, он как-то по-особому носит свою толстую солдатскую шинель, говорит пышными фразами, маска разочарованности не сходит с его лица. Производить эффект - основное его наслаждение, он самолюбив. Скучающий Печорин от нечего делать решил сыграть на самолюбии приятеля, заранее предчувствуя, что одному из них несдобровать. И случай не замедлил себя ждать. Печорин вынужден был вызвать Грушницкого на дуэль за клевету, которую распространил тот в отношении своего друга. Подстрекаемый своими друзьями, Грушницкий, чтобы не выглядеть трусом, принял вызов.

В ночь перед дуэлью Печорин не мог заснуть и мысленно спрашивал себя: Зачем я жил? Для какой цели я родился? И с тоской заметил, что он не угадал своего назначенья высокого, утратил навеки пыл благородных стремлений, лучший цвет жизни и играл роль топора в руках судьбы. Печорин ощущает присутствие в нем двух человек: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его. Герой наш, глубоко и тонко чувствующий природу, перед поединком всматривается в каждую росинку и говорит:" Я не помню утра более голубого и свежего..."

И вот Печорин стоит под дулом пистолета. Условия дуэли очень жесткие. При малейшем ранении можно очутиться в пропасти. Сколько самообладания, выдержки у него! Он знает, что его пистолет не заряжен, что через минуту может оборваться его жизнь. Ему хочется до конца испытать Грушницкого. Но тот забывает о чести, совести и порядочности, когда затронуто его самолюбие. И он выстрелил в безоружного человека. К счастью, пуля только оцарапала колено соперника. Презрение и злоба охватили Печорина при мысли, что этот человек с такой легкостью мог убить его.

Но, несмотря ни на, что Печорин готов простить своего противника и говорит: "Грушницкий, еще есть время. Откажись от своей клеветы, и я тебе прощу все, тебе не удалось подурачить, и мое самолюбие удовлетворено". Грушницкий, сверкнув глазами, ответил: » Стреляйте. Я себя презираю, а вас ненавижу... Нам на земле вдвоем нет места...» Печорин не промахнулся.

Автор показал, что перед лицом смерти герой романа оказался таким же, каким мы видели его на протяжении всего произведения. Ему искренне жаль Грушницкого, попавшего с помощью интриганов в глупое положение. Печорин готов был простить его, но в то же время не смог отказаться от дуэли в силу существовавших в обществе предрассудков.

   Дуэль имела важное значение в общественной жизни 19 века как разрешение конфликтов. В жизни русских писателей, таких как А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, дуэль сыграла роковую роль. Именно в сценах дуэли  герои раскрываются для читателя с абсолютно разных и противоречивых сторон.

 Совесть и честь. Эти два понятия взаимосвязаны, так как «жизнь по чести» помогает человеку обрести душевное спокойствие и жить в согласии со своей совестью.

Возвращаясь к самим дуэлям ,хотелось бы сказать, что
право и обязанность защищать свою честь путём поединка приобрели статус общепринятых. Простить явное оскорбление, не вызвав обидчика на дуэль, стало означать полностью «потерять лицо» и быть опозоренным в глазах общества. Аналогичный позор ждал и того, кто не примет брошенный ему вызов, хотя бы и по самому пустячному поводу. Именно потому герои произведений Пушкина и Лермонтова не спасовали и приняли вызов.

 Отклонить вызов мог позволить себе или очень пожилой (обычно не моложе 60 лет), или очевидно тяжелобольной или немощный дворянин. Нижняя граница возраста «пригодности к дуэлям» проходила на уровне 14-16 лет, то есть возраста, с которого дворянин начинал носить шпагу.

Из полученной информации, мы можем сделать вывод, что если бы дуэли присутствовали в наше время, то большинство подростков решали бы свои проблемы с помощью дуэлей, а не так называемых "стрел" и "разборок". Но так же стоит отметить, что этот способ довольно кровав и ничем не лучше драк "толпа на толпу".Так  что же нам делать?

Как избегать конфликтных ситуаций и решать их миром?
Для подростков я бы хотел порекомендовать следующее поведение в конфликтных ситуациях и до их появления в целом.
Хотелось бы для начала поговорить о самом избежание конфликта.
Для того, чтобы вы не нашли приключений на свою голову,  вам следует всячески избегать их. Не провоцируйте  кого-либо, держитесь подальше от шумных и больших компаний, ни в коем случае не пытайтесь контактировать с ними, даже если они не  кажутся вам страшными и злыми.
Если вас пытаются спровоцировать, разозлить и унизить,  ни в коем случае не поддавайтесь на провокацию. Ведите себя спокойно и рассудительно, тщательно задумывайтесь над своими словами , не говорите лишнего и верьте в то, что вы говорите. Это очень важно.
Перейдём к более сложному.
Если вы попали в беду, то лучше всего будет договориться. Найти компромисс- самое лучшее, что можно сделать в этой ситуации.

 Но как же это сделать?

1)Высказать свою точку зрения.
2)Попросить обидчика объяснить свою.
3)Провести параллели между ними.
4)Предложить выход, который устроит обе стороны.
Если у вас не получилось добиться компромисса ,то у вас есть несколько вариантов ,зависящих от ситуаций.
1)Убежать.
2)Устроить драку.
3)Обратиться за помощью в полицию.

В нашей жизни очень много всего происходит. Мы не успеваем следить за ней. Помимо этого нам ещё приходится тратить кучи нервов на решение множества проблем. Люди постоянно контактируют друг с другом, знакомятся,  делятся своими переживаниями, ссорятся. Это очень печально. Хотелось бы, чтобы люди жили в мире и согласии. Жаль, что это не возможно. Всегда найдётся тот ,кто пойдёт против системы.

Мы рассмотрели решение проблем в 19 и 21 веке.
Настало время расставить все точки над "И" и поговорить о всех может быть-------------------- использован в настоящее время из-за своей кровожадности.
Что же можно сказать о 21 веке? Нынешняя молодёжь совсем забыла о манерах. Они собирают толпы, устраивая массовые мордобои и доставляя неудобства окружающим.
В кровожадности нынешний век не уступает веку минувшему, ибо тоже не лыком шит. На этих самых разборках могут не только отправить в госпиталь, но и  легко убить, что даёт нам понять ,что конфликтов не нужно, их необходимо избегать. Дабы сохранить как своё здоровье, так и себя в целом. Тут мы и должны вспомнить о том ,что   можно просто договориться и разойтись миром.
Проведя параллель между дуэлями и "Разборками", мы выяснили, что:
Дуэли не вписываются в атмосферу нынешнего времени и не могут служить людям как решение конфликтной ситуации не из-за своей старомодности, а из-за самого поколения, которое совсем забыло о чести, что присутствовала в самих дуэлях.
Люди позабыли о манерах, приличиях и зачастую устраивают драки "толпа на толпу", чтобы потешить себя и показать, сколь они сильны и круты, что их совсем не красит. Они привыкли к этому, потому дуэль, которая, кстати ,не предполагала в себе никакой показухи, не будет принята.

В подобном мире жить очень трудно. Нас вечно окружает что-то плохое, заставляющее нас опасаться его. В нём жизнь порой кажется невыносимой. Для того, чтобы наша жизнь стала краше, нам нужны близкие, родные и друзья. Но из-за конфликтов с обществом кто-то не может иметь друзей, которые ему так нужны.
Очень хотелось бы пожелать счастья всем -----------даром. И чтобы никто не ушёл обиженным.----

Я попытался рассказать вам о дуэлях, их изображении в литературе, о самих конфликтах, их решении и последствиях.
Как решать проблемы, вы теперь  знаете. Выбор способа оставляю за вами.
Помните:  плюнуть человеку в душу, полить грязью его интересы, задеть честь его близких, очень легко. Но и дать человеку что-то прекрасное тоже не сложно! Так почему же...большинство выбирают зло?
Человек не может выдержать большое количество негатива. Стоит бережнее относиться к  тем, кто окружает вас! Будьте добрее, не создавайте проблем себе и своему окружению.
"Ребята, давайте жить дружно!"