"Любовь и совесть правят миром"
консультация на тему

Любовь и совесть правят миром

Если мы хотим, чтобы наши дети выросли добрыми и честными людьми, то мало быть такими же по отношению к детям, хоть это трудно, но надо еще и верить в любовь и совесть – и более простого способа достичь своей цели в воспитании нет. Да, Петька шастает где-то, но мама встретит его сурово и нежно, потому что в ее душе любовь и совесть. Свойства и судьба детей строго зависят от того, какое из пяти нижеследующих высказываний (разумеется, таких градаций не пять, а бесконечное множество, потому-то и люди разные) кажется нам достоверней:

1. В мире нет ни любви, ни совести.
2. А есть ли в мире любовь? Есть ли совесть?
3. Нет, все-таки в мире есть любовь и совесть.
4. В мире есть любовь и совесть.
5. Любовь и совесть правят миром.

И тому, кто находится на уровне первого утверждения или близок к нему, тому, боюсь, не помогут в его делах с детьми ни советы, ни консультации, ни доценты педагогики, ни профессора психологии. Так -  не получается. Если бы здесь было сказано: «Зимой дети должны ходить в обуви», никто не стал бы возражать или спрашивать, где ее взять. Кто заботится о детях, тот где-нибудь да найдет ботинки, не вступая в спор, нужны они или нет. Точно так и в невидимых нравственных делах. Справедливо утверждение относительно любви и совести или несправедливо, трудно оно дается или мучительно, нравиться оно или вызывает возмущение, но для воспитания честных и добрых людей необходимо верить в правду и любовь. Детным людям нельзя не верить в красоту нравственного мира, иначе мы не воспитываем, а развращаем детские души. Будем верить в его красоту – ради детей и вместе с детьми.

Педагог-мыслитель С. Соловейчик

                        Чему должны учиться дети?

Дети должны учиться самоотречению. Они не смогут иметь все, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль, не намеренно, а просто по небрежности. Для того, чтобы проявить заботу, не так уж много и нужно – слово ободрения, когда у кого-то неприятности, немного нежности, когда другой выглядит печальным, вовремя прийти на помощь тому, кто устал. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Они могут это сделать, не требуя излишнего внимания, не причиняя другим забот и безпокойства из-за себя. Как только они немного подрастут, детям следует учиться полагаться на себя, учиться обходиться без помощи других, чтобы стать сильными и независимыми.

                                                        Выписки из прочитанных книг, сделанные                             Императрицей Александрой Федоровной

                                                                           Духовный вертоград

К сожалению, во многих, иногда очень хороших христианских семьях, жизнь поставлена так, что родители сознательно отстраняют от своих детей картины человеческой нужды, печали, тяжелых бедствий и испытаний. Такое чрезмерное оберегание детей от суровой действительности – конечно, приносит отрицательные результаты. Дети , выросшие в тепличной, оторванной от жизни обстановке, вырастают изнеженными, избалованными и неприспособленными к жизни, а часто и толстокожими эгоистами, привыкшими только требовать и получать и не умеющими уступать, служить, быть полезными другим. Но жизнь жестоко ломает и иногда невыносимо больно наказывает таких людей, и иногда уже с малых лет, со школьного возраста. И поэтому-то, любя детей, нужно уже с детства закалять их.

                                                               Митрополит Филарет (Вознесенский)

                    Что дети хотят от родителей?

На разных этапах формирования дети хотят от родителей разного, но всегда – настоящих отношений, чтобы родители были с ними настоящими.

Сначала дети хотят от родителей только чтобы они были. Детям нужно сердечное тепло, внимание. В этот период они не понимают, успешны ли их родители, большая ли у них зарплата и т.д. а родителей волнуют именно эти вопросы.

Потом дети взрослеют, и им важно видеть в родителях пример. Как те ведут себя по отношению друг к другу, к другим людям, в метро, в магазинах, театре, церкви? Как они отвечают на грубость, на добро, как реагируют на бомжа, который сел рядом? Дети начинают сравнивать свой опыт с тем, чему их родители учат. И спрашивают «А почему?», если видят несовпадения.

Следующим этапом дети смотрят на честность, искренность родителей, их реакцию на происходящее в мире, нет ли тут подлога и подмены. Дети хотят правды, и они ее должны получить в достаточно раннем отрочестве, когда они уже способны решать первичные вопросы бытия, добра и зла, совести. Детям важно увидеть в родителях правду. Или неправду – и начать решать эту проблему. Может наступить момент, когда дети ничего, кроме претензий, к родителям почувствовать не смогут. Потому что в ответах родителей на свои вопросы они не нашли правды. И тогда ребенок начинает собственный поиск правды – подростковый, протестный, через дурные компании, через возможность попробовать запрещенные плоды.

Либо ребенок начинает хотеть от родителей дружбы, на следующем уже этапе. Он хочет, чтобы ему доверяли, чтобы в него поверили, чтобы предоставили ему возможность быть похожим на них. Он будет делать ошибки, но должен получить поддержку родителей.

                                                                                  (прот. Алексей Уминский)