«Семейные традиции народов Поволжья»
консультация

«Семейные традиции  народов Поволжья»

В каждом народе имеются свои семейные традиции, которые передаются из поколения в поколение.
Прививать обычаи и традиции начинают с детского возраста, и передают их также через детей. Ведь дети видят мир таким же, каким их видят их родители.

Семейные традиции русских

Раньше в России были укоренены семейные традиции. Так, например, считалось зазорным не знать своего генеалогического дерева. Всей семьей составлялось генеалогическое древо. Нельзя обойти стороной и традицию, когда из поколения в поколение передавались семейные ценные вещи. Или, когда детей называли в честь одной из уважаемых представителей семьи.
В современной России уже нет такого почитания традиций, которые были ранее. Редко встретить уже семью, которая не то что сделала генеалогическое древо, а которая хотя бы просто знает своих предков. Как правило, о старшем поколении сейчас вспоминают по оставшимся фотографиям. Тем не менее, некоторые обычаи сохранились. Например, совместные обеды и ужины, совместное празднование торжеств. А на Кубани некоторые семьи продолжают воспитывать детей согласно казацким обычаям. У разных народов есть самые различные традиции воспитания детей, кто-то своих чад балует, кто-то с рождения помещает их в спартанские условия. Но всех нас объединяет одно  — подрастающему поколению мы искренне желаем счастья и процветания.

Семейные традиции мордвы

Вот некоторые особенности воспитания детей в мордовской семье. Предпочтение издавна отдавалось мальчикам, продолжателям рода, дочь считалась обузой, в семье. Если появлялся сын, говорили: «Ведь-ава (богиня, покровительница любви и деторождения) подарила», если дочь – «Ведь-ава – бросила». А еще: «Сына корми – себе сгодится, дочь корми – людям понадобится», или «Сын – домашний гость, дочь в люди пойдет». Среди мордвы издавна были распространены «помочи», своеобразные субботники, когда собирались всей деревней и безвозмездно помогали одному соседу строить дом, другому рыть колодец, третьему – резать скотину к празднику. И детей воспитывали в духе коллективизма и взаимопомощи. Мальчики с 10 лет уже ходили на помочи, выполняя посильную работу. А девочки принимали участие в супрядках — женском варианте совместного труда. Хозяйка, нуждавшаяся в помощи при прядении шерсти, вязании чулок или варежек, нанимала тех же самых подростков за сладости или выпечку, для созыва как можно большего количества девочек и девушек. Зазывалы ходили по домам с большим шумом, стучали в окна палкой, призывали откликнуться. Различались дневные супрядки – «чинь супряд» и ночные – «вень супряд». На дневные ходили в будничной одежде, на ночные – в праздничной, поскольку на последние часто подтягивались и парни. В перерывах между работой знакомились, играли, танцевали, пели.

 Традиции татар

В первую очередь татарские традиции воспитания предполагают четкое распределение обязанностей  отца и матери в этом процессе. Отец занимается внешним благоустройством семьи - достатком, защитой, на женщине весь дом и дети. Поэтому татарину, перед тем как он женится, советуют, чтобы он выбрал себе целомудренную, образованную женщину, которая готова быть хорошей хозяйкой и матерью, поскольку именно от нее зависит, какими будут их дети.

Ребенок не должен влезать разговор взрослых, перебивать их. Отец и мать должны быть одеты скромно в домашнем быту – никаких шорт и маек, чтобы воспитать в детях почтительное отношение к противоположному полу. Этикет в отношениях между родителями и детьми воспитывался в татарских семьях с ранних лет и сохранялся на всю жизнь.

В воспитании мальчика большую роль играет отец. В условиях квартиры, в наше время, это сделать непросто. Поэтому многие семьи сегодня это понимают и стараются переехать в загородные дома, в деревни, где ребенок сможет вместе с отцом ремонтировать, строить и заниматься спортом.

Мальчика нужно воспитывать в духе смелости, ответственности, силы. А девочек нужно приучать к ведению домашнего хозяйства. Их готовят как будущих матерей. Поощряется скромность, целомудрие, стеснительность.

Семейные традиции чувашей

Для чувашей очень многое значат родственные связи. И сегодня чуваш старается соблюдать давно сложившийся обычай, по которому раз–два в году он должен был звать к себе на пир всех родственников и соседей.

В чувашских народных песнях обычно рассказывается не о любви мужчины и женщины (как во многих современных песнях), а о любви к родственникам, к своей родине, к своим родителям.

В чувашских семьях к старикам-родителям и к отцу-матери относятся с любовью и уважением. Слово "амăш " переводится как "мать", но для своей родной матери у чувашей есть особые слова "анне , апи ", произнося эти слова, чуваш говорит только о своей маме. Эти слова никогда не используют в бранной речи или в насмешках. О чувстве долга перед матерью чуваши говорят: "Ежедневно угощай мать блинами, испеченными на своей ладони, - и то не отплатишь ей добром за добро, трудом за труды".

В формировании и регулировании морально-этических норм у чувашей всегда большую роль играло общественное мнение: "Что на деревне скажут" (Ял мён калать ). Чуваши с особым почтением относились к умению достойно вести себя в обществе. Осуждали нескромное поведение, сквернословие, пьянство, воровство..Особое требование в этих вопросах предъявлялось молодежи. Из поколения в поколение чуваши учили: "Не срами имени чуваша" (Чăваш ятне ан çёрт ) .

Семейные традиции – это невероятно важный аспект воспитания каждого человека. Необходимо поддерживать семейные традиции, можно даже создавать свои личные. Каждый народ имеет свои традиции, причем некоторые из них в чем-то похожи, а некоторые кардинально отличаются.