ОРКСЭ
Учебный курс создаёт начальные условия для освоения обучающимися российской культуры как целостного, самобытного феномена мировой культуры; понимания религиозного, культурного многообразия и исторического, национально-государственного, духовного единства российской жизни.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 1.63 МБ | |
| 2.67 МБ | |
| 16.21 КБ | |
| 11.19 КБ | |
| 12.42 КБ | |
| 43.35 КБ | |
| 30.6 КБ | |
| 1.14 МБ | |
| 1.41 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
ИУДАИЗМ Самая древняя религия в единого Бога. Вера одного народа – евреев.
Авраам был потомком Ноя. Был он очень богат, имел большие стада овец, коров, верблюдов, много золота и серебра. Он заключил с Богом священный договор – ЗАВЕТ. Однажды Бог сказал ему «Мой возлюбленный Авраам, уйди из земли, в которой ты теперь живешь. Я введу тебя в большую, прекрасную землю, которую Я отдам твоим детям. Из твоих потомков образуется большой народ. И в этом народе родится обещанный Адаму и Еве Спаситель, через которого все з емные народы будут благословенны». Называлась эта земля Ханааном. Позже ее стали называть Землей обетованной.
Авраам и его жена Сара дожили до старости, а детей у них не было. Авраам постоянно думал об этом и очень скорбел. Однажды в жаркий полдень в дубовой роще у дома Авраама появились три странника.: ноги покрыты пылью, ноют от жары и усталости. Авраам гостеприимно принял их. Оказалось, что в образе странников были ангелы, которые за доброту возвестили Аврааму о том, что скоро его жена родит сына. Сына назвали Исааком.
Однажды Бог решил испытать Авраама и сказал ему «Возьми Исаака, твоего единственного сына, которого ты так любишь, пойди в землю Мориа на гору, которую я тебе укажу. Там ты должен принести Мне Исаака в жертву». Авраам подумал «Бог хочет этого и я должен исполнить волю Божию.
Когда они поднялись на гору, Авраам построил алтарь, положил на него дрова, затем связал Исааку руки и ноги , положил на дрова. Послушный мальчик позволял делать с собой все, что хотел отец. И вот Авраам взял в руки острый нож и занес его, чтобы заколоть Исаака, но тут раздался голос «Авраам! Не поднимай руки на сына твоего, потому что теперь я знаю, что ты боишься Бога». Взамен в жертву был принесен баран чудесным образом появившийся рядом. За верность Бог обещал Аврааму, что его потомство умножится «как звезды небесные и как песок на берегу моря».
У Иакова, сына Исаака было 12 сыновей, от которых пошли двенадцать еврейских племен, или колен. Самым любимым сыном был один из младших – Иосиф. Иосиф был скромный и простодушный мальчик, никогда никого не обманывал. Не мог он обмануть и отца и всегда ему рассказывал, что делают его старшие братья. Братья же все больше и больше сердились на мальчика и однажды продали его в рабство торговцам, ехавшим на верблюдах в Египет. Там он попал в тюрьму.
Но Бог дал Иосифу чудесный дар истолкования снов. Однажды в темнице он растолковал сны сидевшим с ним виночерпию и хлебодару, за это они обещали помочь ему в освобождении. Однажды фараон увидел странный сон, как семь тощих коров съедают семь тучных, а семь тощих колосьев уничтожают семь налитых зернами. Никто не мог разгадать этот сон и тогда виночерпий вспомнил об Иосифе. Иосиф объяснил, что Египет после семи урожайных лет ждут семь лет неурожая и голода. Он посоветовал фараону запасать зерно, чтобы пережить голодные годы. Фараон сделал Иосифа своим главным советником.
Голод наступил не только в Египте, но в земле Ханаанской . Узнав, что в Египте можно достать хлеба, Иаков отправил туда своих сыновей. Иосиф узнал братьев, но не подал вида. Братья получили мешки хлеба, в которых по приезду домой обнаружили еще и деньги. Второй раз отправились братья в Египет. Не выдержал больше Иосиф и признался, что он их проданный в рабство брат. Бросились братья в объятия друг друга, просили прощения, плакали при этом от радости. По велению фараона Иосиф, его отец и братья с женами и детьми получили в Египте лучшие земли. Так все евреи из Ханаана переселились в Египет.
Иосиф умер, к власти в Египте пришел новый фараон. Он, опасаясь, что евреи примкнут к врагам Египта, превратил их в рабов. Евреи с утра до ночи трудились на стройках и на полях, но их становилось все больше и тогда фараон приказал умерщвлять всех младенцев мужского пола. Одна еврейка, чтобы спасти своего сына, сплела корзинку из прутьев, положила туда мальчика и спрятала в камышах на берегу Нила. Через некоторое время на берег пришла царевна со своими служанками и нашла прекрасного младенца. Ей стало жаль его и она забрала его во дворец, где он вырос вместе с царскими детьми. Она назвала его Моисеем.
Когда Моисей вырос, то однажды увидел, как надсмотрщик издевается над евреями и убил его. Затем вырыл яму в песке и закопал. Но фараон узнал об этом и захотел лишить жизни Моисея. Моисей бежал в другую страну. Однажды Моисей пас овец около горы, на которой рос кустарник. Вдруг Моисей увидел, что один куст пылает пламенем, но при этом все его листики целы и услышал голос «Я Бог отцов твоих. Я вижу как тяжело израильтянам в Египте, я слышу вопли их и решил спасти их. Моисей, иди в Египет и выведи из Египта народ Мой, детей Израиля и введи их в землю ханаанскую , где течет мед и молоко»
Моисей пришел в Египет, но фараон отказался отпускать еврееев . Тогда Бог наслал на египтян десять страшных бедствий, которые стали называться казнями египетскими: Сначала вода в реке превратилась в кровь, и египтяне могли пить ее; Из всех щелей выползали лягушки и жабы, вползали в дома, в горшки с кушаньем вся пыль дорог обратилась в маленьких, кусающихся мошек Появились слепни и большие мухи Напал мор на домашний скот На людях и животных появились нарывы, от которых было очень больно Началась бюря с градом Нашествие прожорливой саранчи, которая уничтожила все посевы Тьма опустилась на Египет и никто не мог видеть друг друга.
Десятая – самая страшная казнь заключалась в том, что во всех египетских семьях умерли старшие сыновья. Перед этим Бог повелел евреям совершить ритуальную трапезу, приготовив жареного ягненка. Его кровью следовало помазать косяки и перекладины дверей, чтобы ангел смерти миновал еврейские дома. По преданию с тех пор ведет свое начало еврейский праздник ПЕСАХ. Только после этого фараон приказал отпустить евреев.
Евреи покинули Египет. Однако фараон отправил за ними погоню и почти настиг их у берега моря. Тогда Моисей поднял свой посох, воды моря расступились. Евреи по морскому дну, как по сухому пути, перебрались на другую сторону. Фараон со своим войском тоже хотел перейти по морскому дну, но когда он достиг середины моря, вода с обеих сторон соединилась опять и фараон со своим войском и лошадьми погиб в его пучине.
НО на этом испытания евреев не закончились. Они шли по пустыне, где не было ни воды, ни еды. Евреи начали роптать «Лучше бы мы остались в Египте, там у нас была вода и мясо. И тогда Бог послал им пищу: каждое утро евреи просыпались и видели, что земля покрыта какими-то белыми крупинками, имеющими сладкий вкус. Израильтяне назвали ее манною небесной, собирали ее и варили из нее кушанье, пекли хлеб.
Во время странствия по пустыне Бог призвал Моисея на гору Синай , где тот пробыл сорок дней. Там он получил от Бога две каменные доски с десятью заповедями, которые назвали скрижалями.
ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ : Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме меня Не сотвори себе кумира. Не молись изваяниям и не приноси им жертвы Не произноси напрасно имени Божия Шесть дней трудись, а седьмой посвяти Господу твоему. Почитай отца своего, и мать свою и хорошо тебе будет Не убивай Не прелюбодействуй Не кради Не произноси и не принимай ложного свидетельства, или показания на ближнего твоего Не пожелай жены ближнего твоего, ни скота его, ни дома, ничего, что принадлежит ближнему твоему.
Евреи странствовали по пустыне 40 лет, прежде чем пришли в Ханаан. Прошло много лет, и они создали там могущественное Израильское царство со столицей в городе Иерусалиме.
Во времена правления царя Соломона в Иерусалиме был построен храм, где в особом ларце – Ковчеге хранились скрижали, данные Богом Моисею. После смерти Соломона Иерусалим был захвачен, иерусалимский храм разрушен, многие евреи уведены в Вавилон. Вскоре Вавилон был захвачен персами. Евреи вернулись в Иерусалим, восстановили храм, но и он был разрушен следующими завоевателями – древними римлянами. Скрижали пропали вместе с Ковчегом. До сих пор любители артефактов пытаются найти их. Произошло это событие в 70г. н .э., когда уже существовало христианство. Большинство евреев покинули родину, расселившись по разным странам.
Эти события положили начало жизни евреев вдали друг от друга и от земли своих предков – древнего Ханаана. Только иудаизм помогал им сохранять древние традиции и ощущать себя одним народом.
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Предварительный просмотр:
Анкета для родителей по выбору модуля ОРКСЭ
Класс ______
- Вы узнали о введении курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) из:
- СМИ
- интернет-источников
- на родительском собрании
- другое
- Вам понятны цели и задачи курса ОРКСЭ:
- да
- нет
- другое
- Вы разделяете цели и задачи курса ОРКСЭ:
- да
- нет
- другое
- Какие результаты личностного развития вашего ребенка Вы ожидаете по итогам освоения курса ОРКСЭ:
- формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;
- формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;
- осознание своей этнической и национальной принадлежности;
- формирование основ российской гражданской идентичности;
- формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий.
- Какую форму представления результатов освоения курса Вы бы поддержали:
- творческий проект;
- эссе;
- другое.
- Что является для Вас главным основанием при выборе того или иного модуля для изучения Вашим ребенком:
- возможность достижения Вашим ребёнком личностных образовательных результатов;
- повышение нравственности, развитие способностей младших школьников к общению в многоконфессиональной (многорелигиозной) среде;
- другое.
- Как, по вашему мнению, повлияет изучение этого предмета на ситуацию в обществе – увеличится ли согласие, понимание и уважение к ценностям других?
- да
- все останется без изменений
- другое мнение
- Какому модулю курса для изучения вашим ребенком Вы отдаете предпочтение?
Основы религиозных культур | Основы светской этики | Основы православной культуры | Основы иудейской культуры | Основы буддийской культуры | Основы исламской культуры |
- Имеете ли Вы особое мнение по вопросу введения учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»? Какое?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ФИО родителей: _______________________________________________________________
Дата: ________________ 2017 г. Подпись: _______________
Предварительный просмотр:
МБОУ СОШ №2
АНКЕТА для родителей
по выбору одного из 6-ти модулей комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ)
Я, ___________________________________________________________________________
(ф.и.о. родителя (законного представителя)
подтверждаю выбор для изучения моим ребёнком ________________________________________________________________________________
(ф.и.о. обучающегося)
Выбор учащимися, их родителями модулей курса ОРКСЭ (по результатам личных заявлений родителей (законных представителей) учащихся 3-х классов | Отметка родителя о выборе одного из 6-ти модулей | примечания |
«Основы православной культуры» | ||
«Основы исламской культуры» | ||
«Основы буддийской культуры» | ||
«Основы иудейской культуры» | ||
«Основы мировых религиозных культур» | ||
«Основы светской этики» |
Дата заполнения анкеты _________ _______________________(подпись)
Предварительный просмотр:
Памятка для родителей по введению ОРКСЭ
С 1 сентября 2012 года в 4-х общеобразовательных классах вводится обязательный учебный курс, знакомящий школьников с культурой религий и основами светской этики.
Общие положения:
Учёными и специалистами, привлечёнными Минобрнауки России, разработан для школ комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ), включающий 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики.
Родители (законные представители) школьников могут выбрать ОДИН из модулей для обучения своего ребенка.
Особенности курса «Основы религиозных культур и светской этики»:
Преподавать данный курс в школе будут светские педагоги;
Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер;
Содержание всех модулей комплексного учебного курса подчинено общей цели – воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям;
Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция. На этих базовых ценностях будет осуществляться воспитание детей в рамках нового курса;
Любой выбранный модуль позволит дать школьникам представление о многообразии и взаимопроникновении религиозной и светской КУЛЬТУРЫ, предоставит возможность обсуждать нравственные вопросы и вопросы светской этики, с опорой на те культурные особенности и традиции, которые для них представляют наибольший интерес.
Безотметочная система оценивания.
В основные задачи курса входит: формирование у школьников представления о религии как о важнейшей составляющей мировой культуры, воспитание толерантности, развитие способности самоопределения, осознанного выбора мировоззрения.
Данная задача решается путем включения в каждый модуль материалов по истории России и мира, литературе, музыки, живописи и изобразительному искусству, фрагменты биографий известных людей.
В рамках курса ОРКСЭ подготовлены учебники, специальные книги для учителей, а также брошюры для родителей, информационного характера, знакомящие взрослых с тематикой курса, его методологией, целями и задачами.
Предварительный просмотр:
ПЛАН-КОНСПЕКТ УРОКА
«Зачем творить добро»
ФИО : Полижина Ольга Владимировна
Место работы: МОУ «СОШ с. Корнеевка Краснопартизанского района
Саратовской области»
Должность - учитель истории и обществознания
Предмет - «Основы религиозных культур и светской этики», модуль
«Основы православной культуры»
Класс - 4
Тема и номер урока в теме: «Зачем творить добро» № 21
Базовый учебник: «Основы православной культуры» Кураев А.В., изд-во
Просвещение, 2010 г
Цель урока: создание условий формирования нравственных ценностей, сформировать представление учащихся о добре и зле как этических категориях. Прийти к осмыслению «Зачем творить добро?»
Задачи:
- личностные: – развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о добре и зле; учить видеть сущность терминов: самоотверженность, святой, благодарность, добро и зло;
развитие этических чувств как регуляторов морального поведения на основе ситуационного метода;
-метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.
-овладение навыками смыслового чтения текста, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации;
-овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, построения рассуждений; готовность слушать собеседника и вести диалог;
-предметные: – знание, понимание и принятие личностью моральных ценностей; понимание значения нравственности в жизни человека и общества;
Тип урока - урок «открытия» нового знания.
Формы работы учащихся - беседа, словарная работа, анализ легенды, работа с притчей, работа с иллюстрированным материалом, самостоятельная работа в парах, составление синквейна, участие в учебном диалоге.
Необходимое техническое оборудование - компьютер, проектор.
Раздаточный материал: Сигнальные карточки, смайлики, лист-заготовка «Правила доброты».
(Перечень используемых на уроке ЭОР:
- Презентация к уроку.
- Видео файл.
- Музыкальный файл (песня «Добрым быть совсем не просто»)
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА
Этапы урока | Действия учителя | Действия учащихся | Планируемые Результаты (личностные, метапредметные, предметные) | Время |
1 Организационный момент | Приветствие учителем обучающихся, контроль отсутствующих на уроке -карточки (зеленые- готов к разговору; красные – не готов, жёлтые – сомневаются. | Обучающиеся рассаживаются на свои места. Работают с сигнальными карточками. | Самоопределение | 1мин минута |
2. Мотивация учебной деятельности. | Учитель подводит учащихся к осознанию целей и задач урока, корректирует учащихся. Сказка Л.Н.Толстого «Белка и волк»: Белка прыгала с ветки на ветку и упала прямо на сонного волка. Волк вскочил и хотел ее съесть. Белка стала просить: -Пусти меня. Волк сказал: - Хорошо, я пущу тебя, только ты скажи мне, отчего вы, белки, так веселы. Мне всегда скучно, а на вас смотришь, вы там наверху все играете и прыгаете. Белка сказала: -Пусти меня прежде на дерево, я оттуда тебе скажу, а то я боюсь тебя. Волк пустил, а белка ушла на дерево и оттуда сказала: - Тебе оттого скучно, что ты зол. Тебе злость сердце жжет. А мы веселы оттого, что мы добры и зла никому не делаем. О чем эта сказка? | Слушают сказку. Учащиеся высказывают свои мнения. -О добре и зле. | Умение сотрудничать с учителем, умение слушать и слышать… | 3 мин |
3. Формирование темы и целей урока. | Да, тема нашего разговора- ДОБРО и ЗЛО
-Как вы думаете, на какие вопросы мы сегодня будем искать ответы? Давайте откроем учебник и прочитаем тему нашего урока. (стр 68) -Сегодня на уроке нам предстоит узнать: -Как подражают Христу. -Чему радуются святые. | Высказывают свои мнения. Что такое добро? Что такое зло? Зачем творить добро? Записывают тему урока в тетрадь. | Умение сотрудничать с учителем и сверстниками. Умение планировать собственную деятельность, ставить задачи и искать средства её осуществления. Выделение существенной информации. | |
4. Актуализация знаний и пробного учебного действия | Что для вас добро?
Изобразите добро (рисунок, схема, знак-символ ) Вспомните хорошо известное всем людям золотое правило морали? Обратите внимание, в учебнике жирным шрифтом выделено золотое правило этики, морали. Прочтите его вслух и запомните, кто забыл. | Мама, дом, здоровье, красота, мир, Бог … Работа со смайликами.
Вспоминают правило нравственности. «Не делай людям того, чего не хотел бы себе». Чтение и проговаривание вслух. «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». | Установка аналогий, отнесения к известным понятиям. Формирование навыков смыслового чтения. | 4мин. |
5. Открытие нового знания. | Работа с учебником. Прочтите следующую фразу « У христиан есть особые причины для того, чтобы не быть эгоистами…» Словарная работа. Кто такие эгоисты? Себялюбивые люди, заботятся об одном лишь себе, а до других ему нужды нет. Дать определение понятия «эгоизм» ЭГОИЗМ- Себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих. -У христиан есть особые причины для того, чтобы не быть эгоистами. Прочтите первую причину. Благодарность - какое удивительное слово. Из каких слов оно состоит?
Благодарность Благо дар дарить Благо – это то, без чего человек не может жить в радости. Древняя легенда рассказывает, как апостол Пётр пришёл в Рим. Его рассказы о Христе восхитили многие сердца. А кого-то, напротив возмутили. Работа с текстом. (Давайте прочтём эту легенду) Анализ текста. -Понравилась легенда? -Кого обвинили в поджоге города? -Как с ними поступили? -Почему Пётр решил покинуть Рим? -Что это за странник повстречавшийся Петру? -Что спросил поражённый Пётр у Христа? -Что ответил Христос? -Почему Пётр содрогнулся от слов Христа? - Как поступил Пётр в минуту тяжких преследований? -Для чего, с какой целью Пётр решил вернуться в опасный для жизни город? -Можно сказать, что Пётр подражал Христу и благодарен ему за его подвиг? -Как вы считаете, кто в этой легенде творил добро? Возможно даже рискуя своей жизнью. -Что говорил Христос, найдите в учебнике. Христос говорил, что Он «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет быть ему благодарным за его жертву, то пусть он сам будет добр к людям. Ученики Христа подражая его жертве стремились меньше думать о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека называют самоотверженность. Как вы понимаете это слово? Словарная работа. Самоотверженность. Сам отверженность человек жертвование Жертвование своими интересами ради других, ради общего блага. Как подражали Христу его ученики? Обратите внимание: В православии слова «святой» и «хороший, любящий, самоотверженный» не считаются синонимами. -Какого человека можно назвать святым? Жирным шрифтом в учебнике выделено слово святой. Читаем. Святой – такой добрый человек, в сердце которого родился духовный опыт. У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости. -Так чему же радуются святые? Это ещё одна причина, по которой христиане стремятся творить добро и не быть эгоистами. ФИЗМИНУТКА. Работа с учебником. Судьба апостола Петра интересна. Много было совершено им ошибок, много совершено было и добрых дел. И смерть свою Пётр принял достойно. «Это интересно» - Как был распят Пётр? Крест был перевёрнут и Пётр распят вниз головой. -Как был распят апостол Андрей? Работа с иллюстрацией. Рассмотрите иллюстрацию «Апостол Андрей. Икона». -Как на иконе изображен апостол Андрей? -Какие художественные детали и подробности отражены художником? -Как вы думаете, почему именно эти детали художник счел нужным подчеркнуть? Крест–напоминание о смерти апостола Андрея, книга-символ знания, рука, лежащая на груди показывает, что всё идёт от сердца. -Почитается ли имя апостола Андрея? - Что символизирует имя апостола Андрея? -На каком знамени изображён Андреевский крест? -Как называется этот флаг? Андреевский флаг мы с вами видим на иллюстрации. | Работа с учебником. Ответы детей. Запись определения в тетрадь. ЭГОИЗМ- Себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других. Благодарность за подвиг Христа. Ответы детей. -Благо, дарить. Запись схемы в тетрадь. Чтение легенды Работа с текстом. Анализ текста. -Христиан. -Арестовывали, казнили. -Он был христианином. -Христос. -Куда ты идёшь, Господи? -Я иду в Рим, чтобы там умереть ещё раз. -Однажды он уже отрекся от своего учителя. Теперь он бросал ещё и своих учеников. -Вернулся в город. -Чтобы в минуту тяжких преследований уберечь своих учеников от трусости и предательства, поддержать их словом и примером…» -Да Пётр был благодарен Христу. -Христос и Пётр. Зачитывают фразу. Ответы детей. Запись схемы Самоотверженно. Ответы детей. Чтение вслух. Святой – такой добрый человек, в сердце которого родился духовный опыт. У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости. Духовной радости, духовному опыту. Запись в тетрадь. Святой - такой добрый человек, в сердце которого родился духовный опыт ФИЗМИНУТКА.
Работа с учебником.Чтение «Это интересно» -На кресте, головой вниз. -На косом кресте. Работа с иллюстрацией . -Андрей стоит на фоне косого креста. Ответы детей. -Да, почитается. -Косой андреевский крест. Андреевский крест стал изображаться на флаге Военно-морского флота. -Андреевский флаг. Рассматривают иллюстрацию. | Умение осуществлять информационный поиск, сбор информации. | 18 минут, из них 2 минуты на физми-нутку |
6. Первичное закрепление с проговариванием вслух. | -Так что же такое добро для христианина? ДОБРО- все то, что помогает христианину, человеку и обществу жить, развиваться , процветать.
Понятие многогранно: - добро- хорошие поступки, добрые дела -добро- качества человека Один мудрец говорил, что существует 3 типа добра: полезное, приятное, истинное - настоящее. - Объясните, что лично вы относите к полезному, приятному и истинному добру. Просмотр видеоролика. - Какое добро делают ребята нашей школы? Ребята поздравляют с Днём Защитника Отечества ветерана ВОВ Чугунова И.Н. -Ему было приятно, когда его пришли, поздравить школьники? -Значит, ребята сделали доброе дело? - Легко ли быть добрым человеком? Почему? (необходимо преодолеть себя) Чтение древней церковной притчи. (Учебник) Некий дикарь спас тонущего в реке царя. Благодарный царь привёл своего спасителя в сокровищницу и дал ему целый мешок драгоценностей. Но дикарь с обидой бросил мешок: он не знал цену алмазам, золоту и решил, что его хотят заставить таскать тяжести. -Как вы понимаете эту притчу? Авторы учебника объясняют нам смысл этой притчи. Золото – это заповеди. Дикарь – это человек, отказывающийся исполнять заповеди. В темноте золото не блестит. Но если душа человека осветилась хотя бы малым лучом внутренней радости, все заповеди становятся дороги и понятны. Христианин ищет радость для своего сердца, но для этого творит добро другим людям. Работа над понятием ЗЛО Что такое зло? ( противоположность добра) Изобразите зло (рисунок, схема, знак-символ )
ЗЛО- все то, что мешает христианину, человеку и обществу развиваться, процветать. (проговариваем вслух) Соотнесение понятий ДОБРО и ЗЛО -Что совершать легче: добро или зло? Почему?
Грузинский писатель Чабуа Амирэджиби: «Человек рожден для добра, а не для зла. Другое дело, что добро требует усилий, а зло сделаешь и не заметишь. Так было всегда: зло прикидывалось добром. Обычный способ приспособляемости. Иначе как, скажите, злу выжить». -Для чего рождён человек? -Приведите примеры, когда зло выступает под видом добра.
| Ответы детей. (проговариваем вслух) ДОБРО- все то, что помогает христианину, человеку и обществу жить, развиваться , процветать. (полезное- посадил дерево; приятное- сделал подарок; истинное- помог человеку в беде) Просмотр видеоролика. Ответы детей. -Приятное. Ответы детей. Чтение древней церковной притчи. (Учебник) Ответы. Ответы детей. Работа со смайликами. ЗЛО- все то, что мешает христианину, человеку и обществу развиваться, процветать. (проговариваем вслух) Ответы детей. Проговариваем вслух. «Человек рожден для добра, а не для зла. Ответы детей. (дал списать д/з; «Как ты сегодня плохо выглядишь») | 7 мин
| |
7. Самостоя тельная творческая работа | Творческая индивидуальная работа . Составьте синквейн по теме нашего разговора: Существительное Прилагательное, прилагательное Глагол, глагол, глагол Предложение Существительное А у меня получился вот такой синквейн. Можете дополнить ваш синквейн, у кого были затруднения.
Зло Беспощадное, изворотливое Губит, калечит, убивает. Зло необходимо уничтожить! Борьба! Добро. Светлое, радостное. Помогает, спасает, лечит. Добро должно победить! Счастье! Нам приятнее находиться в обществе добрых людей, но для этого мы должны быть сами добрыми. Давайте составим правила доброты. Работа в парах. Примерный вариант: 1. Помогать людям. 2.Защищать слабого. 3.Не завидовать. 4. Прощать ошибки другим. 5. Не обманывать.
| Составление синквейна .
Составление правил доброты в парах. | 6 мин | |
8. Рефлексия. Анализ и оценка итогов урока | Ребята, что вы узнали нового? -Что бы вы хотели узнать? -Оцените свою работу на уроке. -Какие цели и задачи мы ставили на уроке? -Закончите фразу: «Сегодня на уроке я …» Заключительное слово учителя. Категории «добро » и «зло»- вечные. Мне хочется закончить урок стихотворением: Хочу я, чтоб ДОБРО к тебе пришло, как тепло костра: Пусть для тебя источником добра. Не станет то, что для другого зло. (звучит песня «Добрым быть совсем не прсто»)
| Ответы детей, самооценка своей деятельности. | Умение контролировать и оценивать свои действия. | 4мин |
9.Дифференцированное домашнее задание. | Прочитать текст параграфа и ответить на вопросы на стр 69; Учитель предлагает выбрать домашнее задание из предложенных на выбор: -расскажи близким о пройденной теме и придумай, что бы ты мог сделать для своих близких; -подбери пословицы о доброте; -подбери притчу о доброте. | 1мин |
Таблица 1).Перечень используемых на уроке ЭОР:
Предварительный просмотр:
Курс ОРКСЭ
Модуль: «Светская этика».
4 класс.
Учитель начальных классов – Кукушкина Н.С.
Тема: «Дружба»
Цель урока:
создать условия для формирования у учащихся представлений о дружбе, нравственных качеств (понимание, взаимоуважение, взаимовыручка и др.)
Задачи:
- Создать ситуацию для дискуссии о дружбе;
- Проанализировать имеющийся субъективный опыт представлений обучающихся о дружбе;
- Активизировать познавательную деятельность в КТД;
- Использовать толковый словарь, учебник, дополнительную литературу.
Оборудование и учебно- методическое обеспечение: компьютер, экран, проектор, иллюстративный материал, рабочие листы, карточки, презентация к уроку, учебник «Основы светской этики», толковые словари Ожегова С.И., Даля В.И., буклет «Уроки дружбы»
Тип урока: урок «открытия нового знания»
Виды деятельности на уроке:
- Беседа;
- Самостоятельная работа со словарем;
- Творческая работа в группах;
- Работа в парах;
- Мозговой штурм;
- Визуальное восприятие;
- Устные высказывания на тему;
- Подготовка к творческим заданиям
Основные термины и понятия: дружба, друг, избирательность, взаимоуважение, понимание, бескорыстие.
Ход урока.
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
История возникновения: Мухаммед; Послание пророка; Хиджра;
Мировая религия: По численности, вторая после христианства (около 1.5 млрд.) Не приемлет христианской идеи триединства; Отрицает идею воплощения;
Процент верующих
Исла́м (араб . إسلام — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «покорность», «подчинение» (законам Аллаха). В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия. Приверженцев ислама называют мусульманами .
Традиции ислама Отличительной чертой этой религии является сильное воздействие на культуру и обычаи многих народов Азии и Африки. Мусульманство требует веры в единого всесильного и милосердного господина — Аллаха, в божественное предназначение судеб и поступков людей, в загробную жизнь после физической смерти . Старые могилы превращались в места поклонения. До настоящего времени в исламе сохранились традиции древнего культа камней, деревьев и других, одушевленных вещей и явлений.
Хиджаб Запрещено!!! 1) открывать при чужих, не относящихся к категории Махрам, женщина может только лицо и руки; 2) джильбаб не должен облегать тело; 3) ткань должна быть достаточно плотной, ничуть не прозрачной, не оставляющей ни единой возможности угадать контуры фигуры или цвет кожи или волос; 4) джильбаб должен подчеркивать скромность, которую символизирует хиджаб. Он не может быть ярким, привлекающим к себе внимание; 5) джильбаб не должен походить на одежду неверующих: например, отражающую последний "писк" моды; или напоминающую одежду каких-нибудь группировок, например "байкеров"; 6) не походить на мужскую одежду, так чтоб с трудом можно было разобрать: женщина это или мужчина;
Джихад: борьба со своими страстями; устранение социальной несправедливости; постоянное усердие в деле распространения религии Аллаха; ведение войны с агрессорами во имя Бога;
КОРАН Коран - священная книга мусульман; Состоит из 114 глав, именуемых сурами;
Роль мечети в Исламе Место для совершения коллективной молитвы; Место общения; Место да’вата (призыва к Исламу); Место проведения собраний и обсуждения важных вопросов; Место оказания медицинской помощи; Место образования
Различные течения в исламе Сунниты считают законными преемниками Мухаммеда первых четырёх халифов — Абу Бакра , Умара , Усмана и Али , признают, наряду с Кораном, многочисленные предания (сунну) о пророке Мухаммеде Шииты — вторая по величине ветвь ислама. После смерти пророка Мухаммеда сформировалась группа мусульман, которые считали, что власть в общине должна принадлежать исключительно его потомкам (детям Фатимы, дочери Мухаммеда, и Али, его двоюродного брата)
Мусульманские праздники: Пятница – священный день; У мусульман следующие благословенные дни: День начала года , день Ашура , ночь Хиджры , ночь Маулид , ночь Рагайб , ночь Мирадж , ночь Бараат , день фатх Мекка , ночь Кадр , день праздника Фитра , день праздника Курбан , дни Ташрик .
Трезвые традиции; 1) Строго запрещается принимать любой вид веществ, которые при употреблении приводят к помутнению разума (не зависимо от их состояния, жидкое (спиртное, газообразное (токсикомания), твердое (наркотики). 2) Строго запрещается купля-продажа вышеуказанных веществ. 3) Строго запрещается производство, а также производство вспомогательных аппаратов и средств. 4) Деньги, связанные с производством, работой, куплей-продажей этих веществ, считаются харамом (запретным), даже если человек затратил их на хорошем пути (ради Аллаха). Prezented.Ru
