Формирование у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков в процессе восприятия фольклора
учебно-методический материал (младшая группа) на тему

Курсовая работа

Тема «Формирование у детей 2-3 лет  культурно-гигиенических навыков

 в процессе восприятия  фольклора»

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………..4

ГЛАВА I. Теоретические основы проблемы формирования у детей раннего возраста  культурно-гигиенических навыков

1. Психолого-педагогические исследования по проблеме  формирования у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков…………………….9
2. Формирование культурно-гигиенических  навыков у детей 2-3 лет в процессе восприятия  фольклора……………………………………… 17
3. Анализ программ системы дошкольного образования  по проблеме формирования культурно-гигиенических  навыков у детей 2-3 лет… 24

ГЛАВА II. Опытно-экспериментальная работа по формированию у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков в процессе восприятия  фольклора

2.1. Определение уровня сформированности у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков…………………………………………………………34

2.2.Описание работы  по формированию культурно-гигиенических навыков  у детей 2-3 лет  в процессе восприятия  фольклора…………………………..37

2.3. Эффективность работы  по формированию культурно- гигиенических навыков у детей 2-3 лет  в процессе восприятия детского фольклора……….51

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….55

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………...60

ПРИЛОЖЕНИЕ А. …………………………………………………………….. 63

Таблица 1.  Сформированность КГН у детей экспериментальной подгруппы на начало эксперимента.

Таблица 2. Сформированность  КГН у детей контрольной подгруппы на начало эксперимента.

Рисунок 1.Диаграмма сформированности КГН у детей экспериментальной и контрольной подгрупп на начало эксперимента

Таблица 3.  Сформированность КГН у детей экспериментальной подгруппы на конец эксперимента.

Рисунок 2.Диаграмма сформированности КГН у детей экспериментальной  подгруппы на конец эксперимента.

Таблица 4. Сформированность  КГН у детей контрольной подгруппы на конец эксперимента.

Рисунок 3.Диаграмма сформированности КГН у детей  контрольной подгруппы на конец эксперимента.

ПРИЛОЖЕНИЕ Б.  ……………………………………………………….......67

Таблица 5. Тематическое планирование образовательной деятельности в  1 младшей группе по формированию КГН в процессе восприятия фольклора.

ПРИЛОЖЕНИЕ В. …………………………………………………………….71

Конспект совместной образовательной деятельности «Умоем куклу Катю».

Конспект совместной образовательной деятельности    «Научим куклу

 Катю умываться».

Дидактическая игра «Оденем куклу Машу на прогулку».

Дидактическое упражнение «Причешем куклу».                    

ПРИЛОЖЕНИЕ Г. Альбом «Любимые потешки наших детей»……………..75

 ПРИЛОЖЕНИЕ Д. Анкета для родителей воспитанников  

«Ваша компетентность в проблеме формирования КГН у детей 2-3 лет»…..81

ПРИЛОЖЕНИЕ Е. Памятка для родителей  «Как научить ребенка умываться»…………………………………………………………………….... 83

 ПРИЛОЖЕНЕИЕ Ж. Памятка для родителей  «Как научить  ребенка одеваться»………………………………………………………………………..84

ВВЕДЕНИЕ.

Актуальность исследования. 

Ранний возраст уникальный период в становлении личности. Современными учеными вклады в раннее детское развитие признаются чрезвычайно эффективными с точки зрения перспектив дальнейшего личностного роста.

Актуальность проблемы формирования у детей раннего возраста культурно-гигиенических навыков отмечают современные нормативные документы.  

Гигиеническое воспитание - основа  общей культуры личности.  Закон «Об образовании в РФ» (2012г.) [7, 138], ФГОС ДО ставят задачу формирования у детей дошкольного возраста основ общей культуры и культурных способов деятельности.[19, 5].

 ФГОС ДО в качестве целевых ориентиров образования в младенческом и раннем возрасте определяет: проявление ребенком интереса  к окружающим предметам и активные действия с ними; эмоциональную вовлеченность в действия с игрушками и другими предметами, стремление  проявлять настойчивость в достижении результата своих действий; использование специфических, культурно фиксированных предметных действий, знание назначения бытовых предметов (ложки, расчески, карандаша и пр.) и умение пользоваться ими; владение простейшими навыками самообслуживания; стремление проявлять самостоятельность в бытовом и игровом поведении.

  Воспитание у детей навыков  культурно-гигиенических навыков на этапе раннего детства играет важнейшую роль в сохранении здоровья, в формировании у малышей элементарных моделей поведения в быту и в обществе взрослых и сверстников.

 Культурно-гигиенические навыки выступают как важная  часть культуры поведения (С.В.Петерина) [16, 12]. Формирование культурно-гигиенических навыков  в раннем дошкольном возрасте предполагает  развитие  у малышей умений  быть в опрятными,   замечать неполадки в своей одежде, самостоятельно или с помощью взрослых  их устранять,  умений аккуратно принимать пищу,  умываться, пользоваться носовым платком, убирать на место свои игрушки  и т.п. Необходимость опрятности, содержание в чистоте лица, тела, прически, одежды, обуви, продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, что любому человеку неприятно касаться грязной руки или смотреть на неопрятную одежду. Неряшливый человек, не умеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен в работе.

  В приобщении детей к здоровому образу жизни важное значение приобретает освоение дошкольниками основ культуры гигиены.

 Базой для  освоения ребенком культурных способов деятельности -   навыков приема пищи, раздевания и одевания, умывания и мытья рук – является самообслуживание.

 Самообслуживание играет определенную роль в развитии ребенка. Именно с раннего возраста начинают формироваться такие черты характера как воля, уверенность в себе, желание добиться успеха, стремление к цели, активность и упорство в ее достижении. А происходит это именно с воспитания  у младших дошкольников культурных способов деятельности .

   Стремление  к самостоятельности – одно из ценных свойств  психики ребенка – проявляется очень рано. Важно не оставлять это стремление без внимания, развивать его, поддерживать и стимулировать попытки ребёнка выполнить  то или иное действие самостоятельно. В желании «Я сам!» выражается стремление к активному осмысливанию мира, к самоутверждению. Если постоянно глушить это желание, то дети растут пассивными, не готовыми к каким – либо трудностям. Они всегда ждут, когда за них все сделают взрослые.

Ребенок  постоянно нуждается в одобрении, совете. Это помогает формированию уверенности в своих силах. Недопустимо делать предметом насмешек и иронии неумелые его действия. Застегнуть сандалии, справиться с  «непослушной» пуговицей, насухо вытереть пальчики – для него труд, требующий старания, настойчивости в достижении цели.

Ранний возраст является сложным для ребенка и очень насыщенным. У маленького человечка появляется стремление к самостоятельности, и если его в этот момент не поддержать, не дать или не закрепить определенные культурно-гигиенических навыки, навыки самообслуживания, то впоследствии ребенок не приобретет такие качества как трудолюбие и аккуратность, бережное отношение к вещам

По мнению ученых - А.Н. Леонтьева, А.М. Фонарева, С.Л. Новоселовой, Н.М. Аксариной, В.В. Гербовой, Л.Н. Павловой, Н.М.Щелованова - ранний возраст обладает особой  восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление, воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Появление  у малышей некоторых обобщенных  представлений о предметах и явлениях  и возможность вступать во взаимодействие с ними является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром.

 Воспитание культурно – гигиенических навыков включает широкий круг задач,  и для их успешного решения используется целый ряд педагогических средств с учетом возрастных особенностей детей.   Особо значимым средством является фольклор. 

В целевых ориентирах образования в раннем возрасте ФГОС ДО указывает на интерес малышей к восприятию фольклора: «Проявляет интерес к стихам, песням и сказкам, рассматриванию картинок, стремится двигаться под музыку; эмоционально откликается на различные произведения культуры и искусства. 

 Фольклор  ("народная мудрость", "народное знание")  – это проявления народной духовной культуры, он народен по происхождению, по  приметам и свойствам традиционного образного содержания и традиционным стилевым формам.

 Д.С. Лихачев, который отмечал, что автора в фольклорном произведении нет не только потому, что сведения о нем, если он и был, утрачены, но и потому, что  « он выпадает из самой поэтики фольклора; он не нужен с точки зрения структуры произведения. В фольклорных произведениях может быть исполнитель, рассказчик, сказитель, но в нем нет автора, сочинителя как элемента самой художественной структуры»[10,8].

 Известный исследователь фольклора В.П. Аникин пишет: "Фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни"[1, 8].

Изучению  русского фольклора посвятили свои работы братья Б.   и О.Соколовы, А.И.Никифоров, Н.П.Андреев, А.Н.Афанасьев, В.Я.Пропп и др.  

Выдающиеся отечественные педагоги В.А.Сухомлинский,  Н.М. Аксарина,  Л.Н. Павлова отмечают, что  детям первых лет жизни свойственно особое восприятие и отношение к фольклорным текстам, что обусловлено спецификой возраста и интенсивностью  процесса социализации.

 В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передается положительное настроение и чувства: радость,  нежность, удовольствие. Они расширяют словарный запас малыша, активизируют познавательное и умственное развитие, способствуют ознакомлению с окружающим миром  в результате чего у детей развивается  восприимчивость,  чувствительность,  гуманное отношение к миру.

  Детский фольклор обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир — яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для пробуждения познавательной активности, самостоятельности,  индивидуальности,  развития речевых навыков, формирования основ общей культуры и  культурно-гигиенических навыков.

 Актуальность данной проблемы помогает нам сформулировать цель исследования: выявить педагогические условия и способы формирования культурно-гигиенических навыков у детей раннего дошкольного возраста средствами фольклора.

 Задачи исследования:

1. Осуществить анализ научно-методической литературы по проблеме приобщения детей раннего дошкольного возраста к фольклору, определить его роль в формировании культурно-гигиенических навыков на этапе раннего детства.

2. Выявить условия формирования культурно-гигиенических навыков у детей раннего дошкольного возраста в условиях современной ДОО.

3. Апробировать диагностику выявления у детей раннего возраста уровня сформированности  культурно-гигиенических навыков.

4.  Отобрать содержание и  эффективные методы и приемы работы с детьми раннего возраста по формированию  у них культурно-гигиенических навыков средствами фольклора.

5. Разработать рекомендации для родителей по формированию культурно-гигиенических навыков детей раннего возраста средствами фольклора.

Объект исследования: процесс формирования культурно-гигиенических навыков детей раннего  возраста в современной ДОО.

Предмет исследования: педагогические условия формирования культурно-гигиенических навыков у детей 2-3 лет в процессе восприятия фольклора.

Определение объекта и предмета исследования позволили сформулировать гипотезу исследования.  Если обеспечить  следующие условия:

— отобрать вариативное содержание образовательной деятельности, включающее использование малых жанров фольклорных произведений;

— применять соответствующие возрастным и индивидуальным особенностям детей формы образовательной деятельности;

— создать благоприятную среду, обеспечивающую комфортное пребывание детей в группе и содействующую  применению взрослыми и восприятию детьми фольклорных произведений;

—  организовать сотрудничество с  родителями с целью вовлечения их в  деятельность с использованием фольклорных произведений, то процесс формирования культурно-гигиенических навыков у детей раннего  возраста, будет более успешным.

Практическая значимость данной работы состоит в том, что разработанный материал может быть использован воспитателями  дошкольных  образовательных учреждений в  работе по формированию культурно-гигиенических навыков у детей раннего возраста.

База исследования: исследование было организовано на базе МДОУ  «Ишеевский детский сад «Ромашка» Ульяновского района. Исследование было проведено в первой  младшей группе  «Колобок». В исследовании участвовало 20 детей.

ГЛАВА I. Теоретические основы проблемы формирования у детей раннего возраста  культурно-гигиенических навыков

1.1.Психолого-педагогические исследования по проблеме формирования у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования одними из первых позиционирует задачи охраны и укрепления физического и психического здоровья детей, формирования общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных, физических качеств, инициативности, самостоятельности и ответственности ребёнка

 В содержательной части образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» Стандарт  предусматривает реализацию целей и задач программы в различных видах деятельности: в общении, игре, познавательно-исследовательской деятельности - как сквозных механизмах развития ребенка. В возрасте 2-3 лет это  - самообслуживание и действия с предметами –орудиями.

 Более четко положения Стандарта обозначены в  целевых ориентирах образования в младенческом и раннем возрасте: «Использует специфические, культурно фиксированные предметные действия, знает назначение бытовых предметов (ложки, расчески, карандаша и пр.) и умеет пользоваться ими. Владеет простейшими навыками самообслуживания; стремится проявлять самостоятельность в бытовом и игровом поведении; проявляет навыки опрятности» [19, 17].

 С первых дней жизни  ребенка при формировании культурно–гигиенических навыков идет не простое усвоение им правил, норм поведения, а чрезвычайно важный процесс социализации, очеловечивания малыша, «вхождения» его в мир взрослых. Великий педагог Ян Амос Коменский , положивший начало развитию научной педагогики, уделял большое внимание воспитанию детей дошкольного возраста. В своей  «Материнской школе» Я.А. Коменский призывал тщательно заботиться о здоровье, гигиене и физическом развитии детей. Он писал - «Детям должны быть созданы условия для физического развития. Не следует без нужды ограничивать их подвижность, а наоборот развивать у них навыки, держать голову, сидеть, брать, сгибать, свёртывать, складывать и т. п.» [12, 44]

Вопросами гигиены детей интересовались передовые учёные и врачи России. Ещё в 1919 году была поставлена задача создания сети дошкольных учреждений (яслей, детских садов). Выполнение этой задачи потребовало научного обоснования многих гигиенических вопросов, связанных с воспитанием детей раннего и дошкольного возраста и в связи с этим выделения в гигиене детей раздела дошкольной гигиены. Немалый вклад в дошкольную гигиену внесли видные отечественные педиатры: Н.М. Щелованов, Е.А. Аркин и другие. По мнению Щелованова , приобретение культурно-гигиенических навыков связано с осознанием способов их осуществления, т.е. последовательности их выполнения, а также необходимости их выполнять. В этом ребенку помогает правильный режим дня. « Режим дня в первые годы жизни ребенка - это правильное распределение во времени и правильная взаимопоследовательность удовлетворения основных физиологических потребностей ребенка во сне, кормлении, а так же в деятельности» [18,4]. Включаясь в режим дня, выполняя бытовые процессы, ребенок осваивает серию культурно–гигиенических навыков. Эти навыки одна из составляющих культуры поведения в быту. Навык, ставший потребностью – это привычка. Навык умываться позволяет ребенку делать это ловко и быстро, а привычка умываться побуждает его делать это охотно и без принуждения.

  Воспитание культурно - гигиенических навыков направлено на укрепление здоровья ребёнка. Вместе с тем оно включает важную задачу - воспитание культуры поведения. Забота о здоровье детей, их физическом развитии начинается с воспитания у них любви к чистоте, опрятности, порядку. «Одна из важнейших задач детского сада, - писала Н.К.Крупская - привить ребятам навыки, укрепляющие их здоровье. С раннего возраста надо учить ребят мыть руки перед едой, есть из отдельной тарелки, ходить чистыми, стричь волосы, вытряхивать одежду, не пить сырой воды, вовремя есть, вовремя спать, быть больше на свежем воздухе и так далее»[9,58].

 Формирование культурно-гигиенических навыков - процесс длительный, в связи с этим одни и те же задачи могут многократно повторяться. Воспитание навыков осуществляется приемами прямого воздействия, упражнения, т. е. путем научения, приучения, поэтому воспитание культурно - гигиенических навыков необходимо планировать в режиме дня. Огромное значение режиму дня придавал выдающийся педагог А.С. Макаренко. Он считал, что режим - это средство воспитания, правильный режим должен отмечаться определённостью, точностью и не допускать исключений. А самое главное по режиму дня заметно, что время на гигиену и самообслуживание маленьким детям отводится больше, чем детям более старшего возраста.

 Исследователи проблемы Виноградова Н.Ф. и Белостоцкая Е.М. считали, что «режим дня - это четкий распорядок жизни в течение суток, у ребенка, приученного к строгому распорядку, потребность в еде, сне, наступает через определенные промежутки времени и сопровождается ритмическими изменениями в деятельности всех внутренних органов. Организм как бы заблаговременно настраивается на предстоящую деятельность, поэтому она осуществляется достаточно эффективно, без лишней траты нервной энергии и не вызывает выраженного утомления.»[2,15].

  Ребенок с момента рождения является социальным существом, ведь уход за ним направлен на введение его в мир взрослых, хотя родители и педагоги не всегда это осознают. Одеяло, соска, пеленка и прочие предметы - объекты, с помощью которых взрослый вводит малыша в социальный мир. С помощью этих предметов происходит удовлетворение потребностей: есть ложкой, ножом, вилкой, спать в кровати, накрываться одеялом и т.д. Способом удовлетворения потребности ребенок сам не владеет и без помощи взрослого его не откроет, не обучится ему самостоятельно.

 С первых дней жизни при формировании культурно-гигиенических навыков идет не простое усвоение правил, норм поведения, а чрезвычайно важный процесс социализации, очеловечивания малыша, «вхождения» его в мир взрослых. Психическое развитие – процесс неравномерный, его линии идут не одновременно, есть периоды наиболее быстрого развития тех или иных функций, психических качеств. Эти периоды называются сензитивными – наиболее благоприятными для развития. Для начального формирования культурно – гигиенических навыков сензитивный период приходится на раннее детство. С помощью соотносящих действий предметы приводятся в соответствующие пространственные положения: малыш закрывает и открывает коробочки, кладет мыло в мыльницу, вешает за петельку на крючок, застегивает пуговицы. Культурно-гигиенические навыки  лежат основе первого доступного ребенку вида трудовой деятельности - труда по самообслуживанию. Самообслуживание характеризуется тем, что действия ребенка не имеют общественного мотива, они направлены на самого себя. Выполняя санитарно-гигиенические процедуры, малыш осознает самого себя, у него формируется представление о собственном теле. В процессе одевания  и умывания , ребенок, рассматривая свое отражение в зеркале, приходит к пониманию некоторых изменений, происходящих в нем самом в ходе бытового процесса: лицо из грязного превратилось в чистое, волосы из растрепанных превратились в  красиво причесанные, ножки  послушно обулись в сандалики.  Ребенок начинает контролировать свой внешний вид: обращает внимание на грязные руки, замечает неполадки в одежде, просит взрослого помочь привести себя в порядок, у малыша формируется потребность в чистоте и опрятности. «Освоение культурно-гигиенических навыков влияет не только на игровую и трудовую деятельность, но и на взаимоотношения ребенка с взрослыми и сверстниками. Если взрослому он хочет показать то, чему научился, заслужить одобрение и поддержку, дать понять, что он его уважает, уважает его требования» - считают Г.А. Г.А.Урунтаева и Ю.А. Афонькина [18,15].

 В период раннего детства складывается такое личностное новообразование, как сознание своего «Я». Это выражается в том, что малыш начинает называть себя в первом лице: «Я сам». За этим стоит осознание собственной активности, отделение результата своих действий от самих действий. Ребенок начинает понимать, что именно он выполнил действие, именно он достиг результата, он переживает гордость за свои достижения, стремится вновь и вновь проявить свою активность и самостоятельность, показывая другим свое «Я»: я сам умею умываться, одеваться, обуваться, причесываться, сам умею есть. Пусть медленно, но сам! Хотя пока он освоил только простые действия, они дают возможность почувствовать себя взрослым, независимым.

 Культурно-гигиенические навыки совпадают еще с одной линией психического развития ребенка – развитием воли.  Малыш еще ничего не умеет делать. Поэтому всякое действие дается с большим трудом. И не всегда хочется доводить начатое дело до конца, особенно если ничего не получается. Если взрослые спешат прийти на помощь ребенку при малейшем затруднении, освободить его от необходимости прилагать усилия, то очень быстро у него сформируется пассивная позиция: «застегните», «завяжите», «оденьте». Афонькина Ю.А. и Урунтаева Г.А. считают: « Для того чтобы завершить действие, получить качественный результат, нужно приложить волевые усилия» [18,15].

 С возрастом по мере овладения культурно – гигиеническими навыками малыш осознает правила поведения, которые их определяют. И такие правила начинают регулировать действия ребенка, управлять ими. То есть поведение ребенка становится произвольным. Он сдерживает свои непосредственные чувства и стремления, подчиняет свои действия ранее поставленной цели, может отказаться от желаемого, если этого требует общественное правило поведения. Таким образом, освоение культурно – гигиенических навыков связано с этическим развитием дошкольника.

Воспитание у детей навыков личной и общественной гигиены играет важнейшую роль в охране их здоровья, способствует правильному поведению в быту, в общественных местах. В конечном счете, от знания и выполнения детьми необходимых гигиенических правил и норм поведения зависит не только их здоровье, но и здоровье других детей и взрослых.

 В процессе повседневной работы с детьми необходимо стремиться к тому, чтобы выполнение правил личной гигиены стало для них естественным, а гигиенические навыки с возрастом постоянно совершенствовались. Все сведения по гигиене прививаются детям в повседневной жизни в процессе разнообразных видов деятельности и отдыха, т.е. в каждом компоненте режима можно найти благоприятный момент для гигиенического воспитания.

Для привития культурно-гигиенических навыков в младших возрастных группах применяется показ, пример, объяснение, пояснение, поощрение, беседы, упражнения в действиях. Широко используются игровые приёмы: дидактические игры, потешки, стихотворения («Чище мойся - воды не бойся»; «Рано утром на рассвете умываются мышата, и котята, и утята, и жучки, и паучки…» и т.п.). Н.Ф. Виноградова отмечает: «Необходимо также правильно руководить действиями детей. Прежде чем требовать от ребёнка самостоятельности в самообслуживании, его учат действиям необходимым в процессе одевания, умывания, еды». [2,98] Показ сопровождается пояснением. Показ любого действия должен даваться таким образом, чтобы были выделены отдельные операции - сначала наиболее существенные, а затем дополнительные. Операции идут в строгом порядке с небольшим интервалом (не более 5-10 секунд), в противном случае не вырабатывается динамический стереотип. Показ действия малышам обязательно сопровождается проговариванием: « Теперь возьмём полотенце и вытрем каждый пальчик». Затем взрослый действует вместе с малышом, выполняя сопряженные действия. Например, берет его руки в свои, намыливает и подставляет под струю воды. Так у ребенка складывается сенсомоторный образ действия, а также образ составляющих действие операций и условий, в которых оно протекает. Постепенно взрослый предоставляет малышу большую самостоятельность, контролируя выполнение операций и результат, а затем только результат.

«Методические приемы, которые использует педагог, необходимо менять, а условия должны быть постоянными»,- считают Р.С. Буре и А.Ф. Островская. «Будем умываться», - говорит в начале года воспитатель и показывает все: и как заворачивать рукава, и как намыливать руки, и как вымыть их, а затем вытереть. Все дети действуют под наблюдением и контролем взрослого. И так изо дня в день. В этой каждодневной деятельности совершаются культурно - гигиенические навыки, формируются привычки. Но дети становятся старше, и воспитатель постепенно предоставляет им всё больше самостоятельности. Он переходит от прямых указаний к напоминанию, от показа к совету, от примера к методам позволяющим развивать у детей осознанное отношение к правилам,- убеждению, разъяснению смысла правил. «Только тогда, когда педагог учитывает постоянно возрастающий опыт детей, совершенствование их навыков, умение всё более самостоятельно выполнять установленные правила, только тогда у них формируются устойчивые привычки, не разрушающиеся при переходе в новые условия. Если этого не учитывать, то у детей вырабатывается, лишь умение подчиняться требованию взрослого» [3,35].

В воспитании культурно-гигиенических навыков важно единство требований сотрудников детского учреждения и родителей. Малыш не сразу и с большим трудом приобретает необходимые навыки, ему потребуется помощь взрослых. Прежде всего, следует создать в семье необходимые условия: приспособить к росту ребёнка вешалку для одежды, выделить индивидуальную полку или место на полке для хранения предметов туалета (носовых платков, лент, носков), постоянное и удобное место для полотенца.

В связи с этим ФГОС ДО ориентирует нас, взрослых: «В современном быстро меняющемся мире родители и педагоги должны непрерывно повышать свое образование. Под образованием родителей  понимается обогащение знаний, установок и умений, необходимых для ухода за детьми и их воспитания». [19, 11]

1. 1. Формирование культурно-гигиенических  навыков у детей 2-3 лет в процессе восприятия  фольклора.

 Для плодотворного общения взрослого и ребенка важно установление добрых и доверительных взаимоотношений, важен эмоциональный контакт. В этом помогает детское устное народное творчество -- сказки и малые фольклорные жанры: песенки, потешки, прибаутки, считалки, пословицы, поговорки, загадки, дразнилки, кричалки, заклички, пестушки.

 Фольклор (folk-lore) – международный термин английского происхождения, впервые введенный в науку в 1846 году ученым Вильямом Томсом. В буквальном переводе он означает – "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры.  Фольклор  — художественная, коллективная, творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы, т.е фольклор -  это народное историческое культурное наследие любой страны мира.

 Важнейшей особенностью фольклора в отличие от литературы и современной книжной культуры является его традиционализм и ориентация на устный способ передачи информации. Устное народное творчество  существовало еще в дописьменную эпоху. Произведения фольклора (загадки, скороговорки, небылицы и др.) передавались устно, а запоминали их со слуха. Это способствовало возникновению разных вариантов одного и того же фольклорного произведения. Отличительными особенностями устного народного творчества являются коллективность и народность, а также то, что он является источником любой литературы и искусства в целом, оказывает всестороннее влияние на развитие человека. Произведения народного творчества с самого рождения сопровождают человека. Припевки, потешки дети слышат с самого раннего детства. Родители используют их, чтобы успокоить малыша, развеселить,  поговорить.  В народной педагогике такие процессы, как одевание, купание, укладывание спать, в жизни маленького ребенка  сопровождались потешками, песенками, прибаутками. Фольклорные произведения способствуют созданию положительного эмоционального настроения у детей  и запоминанию последовательности  действий и процедур.       

 В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передается положительное настроение и чувства: радость,  нежность, удовольствие. Они расширяют словарный запас малыша, активизируют познавательное и умственное развитие, способствуют ознакомлению с окружающим миром  в результате чего у детей развивается  восприимчивость,  чувствительность,  гуманное отношение к миру.

 Малый фольклорный жанр -- это миниатюрные поэтические произведения, созданные для детей и имеющие определенную педагогическую направленность, и обычно такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью. 

  Малые литературные формы  окрашивают речь педагога, делая ее образной и красочной, привлекают внимание детей, оживляют обычные повседневные дела дошкольника. Песенки-потешки приносят радость, вызывают желание повторить слова за взрослым, выполнять задания педагога, участвовать в общих играх. Без считалок не обходятся игры, в которых нужно выбрать ведущего, и мы с детства помним: «Аты-баты, шли солдаты...» Колыбельные песни успокаивают, снимают напряжение, готовят ребенка ко сну, убаюкивают. Замечено, что к педагогу, виртуозно владеющему образным народным устное народное творчеством, тянутся дети: их завораживают напевность слов, привлекают внимание неожиданные повороты в сюжете или настоящие «небывальщины и несказальщины». Под потешки дети с удовольствием умываются, засыпают, обедают, занимаются различными делами. Жизнь ребенка становится ярче, интереснее. Из нее уходят скука, однообразие, монотонность. У ребенка при этом развиваются память, внимание, мышление и речь, а если он выполняет определенные движения, то дополнительно развивает координацию и ловкость.

 У русского народа, как и у любого другого, есть бесценное богатство - его опыт, его фольклор. За века бабушки, матушки, нянюшки сложили много песенок, пестушек,  потешек и говорушек. 

 Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, песня, с помощью которой убаюкивают ребенка. На древность колыбельной песни указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребенка, в ней очень важен ритм.

  Потешки и пестушки - это небольшие стихотворения-приговорки, которыми сопровождают любые занятия с ребенком или действия самого ребенка - потягивание со сна, одевание, умывание.

 Пестушка (от слова пестовать, то есть нянчить, холить) — короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, каким они сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни. Пестушки сопровождают игру с ребенком, когда взрослый выполняет движения «за него», играя его ручками и ножками, когда младенцу еще недоступны такие движения, как повороты тела, он не может целенаправленно действовать руками, не умеет самостоятельно садиться, ползать, вставать у опоры. Потешки и пестушки позволяют развлечь ребенка или отвлечь его, если ему не нравится то или иное обязательное действие, например, умывание или еда. Они помогают приучить ребенка к обязательным элементам режима и гигиены в игровой форме. Он развивают речевые центры мозга ребенка, мелкую моторику и способствуют эмоциональному развитию малыша, побуждают его к повторению действий, которые сопровождают. Многие из них кажутся взрослым бессмысленными, но ребенку они доставляют радость, формируют у него чувство юмора.

 Потешка — элемент педагогики, песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребёнка. Потешки, как и пестушки, сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы. Потешки рассчитаны на активность самого ребенка, когда он выполняет самостоятельно игровые движения и соотносит их с содержанием песенки-потешки. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребёнку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу.

 Потешки сменяются прибаутками.

Прибауткой принято обозначать «смешной небольшой рассказ или смешное выражение, придающее речи юмористический оттенок». В детском фольклоре под этим термином издавна объединяли стишки – песенки, которые развлекали и потешали детей. От потешек (забавок) они отличаются тем, что не сопровождаются определенными  игровыми действиями.

 Заклички — один из видов закликательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства. Заклички представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто — к птицам, которые считались вестниками весны. Притом силы природы почитались как живые: к весне обращаются с просьбами, желают её скорейшего прихода, на зиму сетуют, жалуются.

     Пословицы и поговорки, как правило, чему-то поучают:

• Дорога ложка к обеду.
• Волка бояться - в лес не ходить.
• Рыбак рыбака видит издалека.

Считалка — небольшой стишок, форма жеребьёвки, с помощью которой определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам. В организации считалки очень важен ритм.

 Скороговорка — фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов. Скороговорки ещё называют «чистоговорками», поскольку они способствуют и могут использоваться для развития дикции. Скороговорки бывают как рифмованные, так и нерифмованные.

 Загадка, как и пословица, представляет собой краткое образное определение предмета или явления, но в отличие от пословицы она даёт это определение в иносказательной, нарочито затемнённой форме. Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт: «Висит груша — нельзя скушать» (лампа). Загадка может представлять собой и простое описание предмета, например: «Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» (ножницы). Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность.

Роль загадок и прибауток играли и небылицы-перевертыши, которые для взрослых предстают как нелепицы, для детей же — смешные истории о том, чего не бывает.

 В. А. Сухомлинский считал сказки, песни, потешки незаменимыми средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности. Ласковый голосок прибауток, потешек, пестушек  вызывает радость не только у малыша, но и у взрослого, использующего образный язык народного поэтического творчества для выражения своей заботы, нежности; веры в ребенка. Наблюдения показывают, что произносимые взрослым короткие и ритмичные фразы, в которых ребенок улавливает повторяющие звуки, вызывают у него яркую эмоциональную реакцию на художественное произведение [ 13,57].

 Особую значимость приобретает фольклор при формировании навыков самообслуживания и культурно – гигиенических навыков у детей младшего дошкольного возраста. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка порой помогает установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции. Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для развития навыков и умений, позволяет побуждать к действиям. Потешка должна соответствовать уровню развития детей. Нельзя забывать, что словарный запас детей младшего дошкольного возраста невелик, реальный мир воспринимается своеобразно. Интонация, с которой произносятся потешки воспитателем, должна быть понятна детям. Простые, короткие, они побуждают малышей к действию. Удачно подобранная потешка помогает во время кормления, умывания, одевания: «Водичка, водичка умой мое личико», « Умница Катенька»,  «Ждут меня котята».

 Малые формы фольклора (песенки, потешки), используемые при формировании навыков самообслуживания и гигиены, сопровождаются показом трудового действия. Так, например, обучая детей мыть руки, заворачивать рукава, намыливать руки, смывать мыло, вытирать насухо руки полотенцем, побуждаем малышей повторять действия, а чтобы вызвать радостное настроение, сопровождаем процесс умывания словами: «Чистая водичка моет Кате личико, Ванечке – ладошки, а пальчики Антошке». Все это помогает малышам запоминать и последовательность процедуры, и веселую потешку.

 Для привития культурно-гигиенических навыков в младших возрастных группах применяется показ, пример, объяснение, пояснение, поощрение, беседы, упражнения в действиях. Широко используются игровые приёмы: дидактические игры, потешки, стихотворения («Чище мойся - воды не бойся»; «Рано утром на рассвете умываются мышата, и котята, и утята, и жучки, и паучки…» и т.п.). Н.Ф. Виноградова отмечает: «Необходимо также правильно руководить действиями детей. Прежде чем требовать от ребёнка самостоятельности в самообслуживании, его учат действиям необходимым в процессе одевания, умывания, еды» [2 ,98].

 Для того чтобы дети могли наглядно представить себе жесты, мимику, позу того или иного персонажа потешки, прибаутки, песенки, почувствовать свое отношение к нему, можно использовать «живые картинки». Например, при чтении потешки «Расти, коса» воспитатель предлагает кому – либо из детей показать, как мама бережно, осторожно причесывает, как ласково при этом приговаривает. Подобные «живые картинки» позволяют правильно понять и эмоционально передать содержание потешек «Водичка, водичка», «Глубоко – не мелко, кораблик в тарелке», «У котенка в чашке было много кашки», «Я обед съедаю сам» и т. д. Малыши осуществляют самостоятельный перенос действий, ситуаций полюбившихся потешек в игру и в повседневную деятельность [2 ,102].

В целевых ориентирах образования в раннем возрасте ФГОС ДО указывает необходимость развивать и поддерживать  интерес малышей к восприятию фольклора: «Проявляет интерес к стихам, песням и сказкам, рассматриванию картинок, стремится двигаться под музыку; эмоционально откликается на различные произведения культуры и искусства»[19, 18]. 

 Таким образом, целенаправленное и систематическое использование малых форм фольклора в работе с детьми  раннего возраста помогает им овладеть первоначальными навыками самообслуживания и культурно- гигиеническими навыками.

1.3.Анализ программ  системы дошкольного образования по проблеме формирования культурно-гигиенических  навыков у детей 2-3 лет.

 Современный этап развития дошкольной педагогики и психологии характеризуется разнообразием и вариативностью  программно-методического обеспечения  образовательного процесса. Большинство образовательных программ для дошкольников содержат разделы, посвященные социальному развитию ребенка. На предмет  формирования у детей 2-3 лет восприятия художественной литературы и фольклора  – нами были  рассмотрены три  комплексные программы дошкольного образования: примерная  образовательная программа дошкольного образования «Детство»под ред. Т.И. Бабаевой,  А. Г. Гогоберидзе, О. В. Солнцевой В.И., примерная основная образовательная программа дошкольного образования  «Радуга»  под ред.  С.Г.Якобсон, Т. И. Гризик, Т.Н Дороновой, Е.В. Соловьевой, Е.А. Екжановой, примерная общеобразовательная программа дошкольного образования  «От рождения до школы» под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой.

 Все три программы переработаны в  соответствии с требованиями ФГОС ДО , и результаты освоения всех трех  программ   на этапе раннего детства повторяют целевые ориентиры для детей раннего возраста:

 —ребенок интересуется окружающими предметами и активно действует с ними; эмоционально вовлечен в действия с игрушками и другими предметами, стремится проявлять настойчивость в достижении результата своих действий;

 — использует специфические, культурно фиксированные предметные действия, знает назначение бытовых предметов (ложки, расчески, карандаша и пр.) и умеет пользоваться ими. Владеет простейшими навыками самообслуживания; стремится проявлять самостоятельность в бытовом и игровом поведении;

— владеет активной и пассивной речью, включенной в общение; может обращаться с вопросами и просьбами, понимает речь взрослых; знает названия окружающих предметов и игрушек;

 — стремится к общению со взрослыми и активно подражает им в движениях и действиях; появляются игры, в которых ребенок воспроизводит действия взрослого;

 — проявляет интерес к сверстникам; наблюдает за их действиями и подражает им;

 — обладает интересом к стихам, песням и сказкам, рассматриванию картинки, стремится двигаться под музыку; проявляет эмоциональный отклик на различные произведения культуры и искусства;

— у ребенка развита крупная моторика, он стремится осваивать различные виды движения (бег, лазание, перешагивание и пр.).

 Программа «Детство» создана авторами как программа обогащенного развития детей дошкольного возраста, обеспечивающая единый процесс социализации — индивидуализации личности через осознание ребенком своих потребностей, возможностей и способностей. Содержание программы «Детство» ориентированно и направлено на воспитание у детей гуманного отношения к миру. В соответствии с программой «Детство» ребенок дошкольного возраста — это прежде всего неутомимый деятель, с удовольствием и живым интересом познающий и проявляющий себя в окружающем пространстве, а процесс развития дошкольника осуществляется успешно при условии его активного и разнообразного взаимодействия с миром.

Дети до трех лет в соответствии с этой Программой относятся к раннему возрасту, потому содержание и особенности организации образовательного процесса в группах раннего возраста выделены в отдельный блок. Характеризуя  особенности развития детей раннего возраста,  авторы Программы отмечают, что взаимосвязь физического и психического развития — это общая закономерность, присущая любому возрасту, но в раннем детстве она проявляется особенно ярко, потому что в этот период происходит становление всех функций организма. Именно в раннем детстве учеными отмечается наиболее прочная связь и зависимость умственного и социального развития от физического состояния и настроения ребенка . Вот поэтому, одной из приоритетных задач развития и воспитания детей раннего возраста является охрана и укрепление физического и психического здоровья детей, в том числе их эмоционального благополучия, формирование основ его двигательной и гигиенической культуры.

 В числе задач образовательной деятельности  на этапе раннего детства - развитие самостоятельности , уверенности в себе , ориентации на одобряемое взрослым поведение,  формирование элементарных представления о людях  и о себе ( внешний вид, действия, одежда), развитие игрового опыта каждого ребенка,   поддержка эмоционально-положительного состояния детей.

 Содержанием образовательной деятельности в первой младшей группе в процессе наблюдения за  трудом взрослых по обслуживанию детей является формирование представлений о простых предметах своей одежды, назначении их, способах надевания (колготок, маечек, футболок, штанишек ), по  показу и напоминанию взрослого уметь  здороваться, прощаться, говорить «спасибо», «пожалуйста», используя стремление  ребенка многократно повторять одни и те же действия  формировать умение отображать в игре простейшие бытовые действия с предметами, подражая действиям взрослого (кормит и укладывает спать куклу,  причесывает и умывает ее, как парикмахер подстригает волосы).

Программа «Детство» - комплексная программа, а это значит, что содержательные связи между разными разделами программы позволяют педагогу интегрировать образовательное содержание при решении воспитательно - образовательных задач.

 В программе «От рождения до школы» задачами работы по воспитанию культурно-гигиенических навыков и навыков самообслуживания  с детьми  раннего возраста и первой младшей группы  являются:

- формировать привычку (сначала под контролем взрослого, а затем самостоятельно) мыть руки по мере загрязнения и перед едой, насухо вытирать лицо и руки личным полотенцем,  с помощью взрослого приводить себя в порядок;

- формировать навыки пользования индивидуальными предметами (носовым платком, салфеткой, полотенцем, расческой, горшком),  во время еды правильно держать ложку;

- учить детей одеваться и раздеваться в определенном порядке; при небольшой помощи взрослого снимать одежду, обувь (расстегивать пуговицы спереди, застежки на липучках); в определенном порядке аккуратно складывать снятую одежду, приучать к опрятности[14, 128 ].

Программа «От рождения до школы»  нацеливает педагогов на широкое использование произведений народного творчества в работе по формированию у детей навыков самообслуживания, на воспитание доброжелательности, заботливого отношения друг к другу: «Продолжать приучать детей слушать народные песенки, потешки,  сказки, авторские произведения. Сопровождать чтение показом игрушек, картинок, персонажей настольного театра и других средств наглядности» [14,  37].

В Программе «Радуга» одной из основополагающих  является задача охраны и укрепления физического и психического здоровья детей, формирование привычки к здоровому образу жизни, становление сознания, становление деятельности ребенка.

По мнению авторов Программы «Радуга» третий год жизни – лучшее время для формирования хороших привычек, к числу которых относятся  культурно-гигиенические навыки и навыки самообслуживания. А для этого, как указывается в задачах первой младшей группы,  необходимо терпеливо и постепенно учить детей  правильно мыть и вытирать руки, пользоваться туалетом, одеваться и раздеваться, есть ложкой, пить из чашки, приучать отличать предметы индивидуального пользования (расческа, стаканчик для полоскания, зубная щетка), на личном примере приучать детей к опрятному внешнему виду [17,34]. Для лучшего усвоения  этих приемов  авторы советуют устанавливать четкие ритуалы режимных моментов,  вводить в жизнь группы простейшие формы речевого этикета (приветствие, прощание, просьба),  использовать  в  повседневной жизни детей потешки, песенки, небольшие авторские стихи, применять прием их  многократного чтения или рассказывания [17, 108]. 

ГЛАВА II. Методика формирования у детей 2-3 лет  культурно-гигиенических навыков в процессе восприятия  фольклора.

2.1. Определение уровня  сформированности  у детей 2-3 лет культурно-гигиенических навыков

 Исследование было  нами  проведено на базе группы 1 младшей группы «Колобок» МДОУ «Ишеевский детский сад «Ромашка», которую  мы разделили  на экспериментальную и контрольную подгруппы.

 Цель констатирующего эксперимента: изучить уровень сформированности навыков и умений и определить условия воспитания культурно-гигиенических навыков у детей 2-3лет. Для этого необходимо:

а) выявить и оценить уровень сформированности навыков: рациональность и последовательность операций, их быстроту и качество, самостоятельность детей.

в) выявить условия, созданные в группе для формирования культурно-гигиенических навыков;

г) выявить формы организации, приемы обучения, их специфику и эффективность;

е) выяснить отношение детей к требованиям и указаниям взрослого, их самостоятельность, активность, взаимопомощь.

 В течение нескольких  дней мы провели наблюдение за двадцатью детьми экспериментальной и контрольной подгрупп  нашей группы «Львенок и черепаха». Наблюдение проводилось по схеме, которую мы предварительно разработали, ориентируясь на  Примерную программу «От рождения до школы», по которой работает наш детский сад. Для определения степени  сформированности  у наших  детей культурно-гигиенических навыков, мы  наряду с целевыми ориентирами образования на этапе раннего возраста  использовали именно программные требования.

Задачами работы по воспитанию у детей 2-3 лет  культурно-гигиенических навыков являются:

- формирование привычки (сначала под контролем взрослого, а затем самостоятельно) мыть руки по мере загрязнения и перед едой, насухо вытирать лицо и руки личным полотенцем,  с помощью взрослого приводить себя в порядок;

- формирование навыков пользования индивидуальными предметами (носовым платком, салфеткой, полотенцем, расческой, горшком),  во время еды правильно держать ложку;

-  формирование навыков одевания  и раздевания в определенном порядке; при небольшой помощи взрослого снимать одежду, обувь (расстегивать пуговицы спереди, застежки на липучках); в определенном порядке аккуратно складывать снятую одежду.

Каждую из задач мы разделили критерии, представляющие из себя  умения ребенка, которыми он последовательно овладевает в процессе усвоения навыка.

Навык мытья рук включает критерии:

А – закатать рукава

Б  – взять мыло, намылить до появления пены ,  смыть мыло

В  – вымыть лицо и руки

Г – насухо вытереть руки , аккуратно весить полотенце в свою ячейку

Навык опрятной еды включает критерии:

Д  – правильное пользование салфеткой, столовой и чайной ложками

Е –  откусывать хлеб,  не кроша его

Ж–  пережевывать пищу с закрытым ртом

З  –  принимать пищу молча

И  – тихо выходить по окончании еды из-за стола, задвигая стул

К – благодарить

Навык личной гигиены включает критерии:

Л  –  пользоваться  личным горшком

М – пользоваться  личной расческой

Н – использовать личный носовой платк

Навык одевания-раздевания включает критерии

П – расстегнуть  пуговицы, замок

Р – снять платье (рубашку, шорты, колготки, носки)

С – аккуратно повесить

Т – снять (надеть) обувь

У – надеть одежду, застегнуться

Нами были определены баллы:

 –  правильно выполненное действие -  2 балла,

 –  действие , выполненное с небольшими неточностями - 1 балл,

 –  невыполненное действие - 0 баллов.

И уровни:

высокий уровень          25 –36 баллов

средний уровень          13 – 24 баллов

низкий уровень            0 – 12 баллов

На основании подсчета общего балла определяется уровень сформированности культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной и контрольной подгрупп:

 Результаты диагностики представили в виде таблиц 1 и 2 (см. ПРИЛОЖЕНИЕ А)

Уровни сформированности навыков в контрольной и экспериментальной подгруппах на начало эксперимента оказались примерно одинаковы, они представлены в сводной таблице, а диаграмма уровня сформированности навыков представлена в ПРИЛОЖЕНИИ (ПРИЛОЖЕНИЕ  А, рисунок 1).

Сводная таблица обследования уровня сформированности        культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной и контрольной подгрупп на начало эксперимента.

 Из диаграммы мы видим, что у большинства детей – 60%- навыки сформированы на среднем уровне, у 40% навыки не сформированы, находятся на начальном уровне.

Таким образом, выявленные показатели диагностики предопределили необходимость проведения специальных обучающих занятий, направленных на повышение уровня сформированности  культурно-гигиенических навыков детей.

2.2.Описание работы по формированию культурно-гигиенических навыков  у детей 2-3 лет  в процессе восприятия  фольклора

 Работа по формированию  культурно-гигиенических навыков  у детей 2-3 лет  проводилась  нами по следующим направлениям:

• образовательная работа  для детей раннего возраста;
• работа с помощником воспитателя ;
• взаимодействие с родителями воспитанников

Первое направление: Образовательная работа для детей раннего возраста по формированию культурно-гигиенических навыков.

 Практическая работа на формирующем этапе эксперимента  у детей экспериментальной подгруппы проводилась в течение трех месяцев, с декабря по февраль. После проведения описанной выше диагностики, мы поняли, что содержание предыдущей работы по формированию культурно-гигиенических навыков нуждается в доработке и  частично в пересмотре. Новые дети в первую младшую группу «Колобок» продолжали прибывать, поступившие ранее, в сентябре - ноябре, либо проходили адаптацию, либо начинали заболевать, из-за чего часто отсутствовали,  поэтому четкой системы образовательной  работы в этом направлении не было. У вновь прибывших детей,  чаще всего,  уровень сформированности культурно-гигиенических навыков был низким – некоторые малыши вообще в первый раз сели на горшок только в садике. Другие дети не  могли взять в руки мыло – оно тут же выскальзывало. Третьи неправильно держали ложку, из-за чего рука во время обеда сильно уставала, и они отказывались от еды. Четвертые вставали из-за стола и принимались за игру во время приема пищи и т.д.. Но труднее всего почти всем детям давалось закатывание рукавов и вытирание рук полотенцем, одевание и раздевание, а пользоваться  индивидуальным платком по назначению не умел почти никто.

 Дети с достаточно сформированными навыками за время болезни частично их утрачивали, поэтому в совместной  образовательной  деятельности приходилось возвращаться к повторению знакомого, но забытого. Из-за такого большого градиента в сформированности навыков  образовательную работу по формированию культурно-гигиенических навыков мы построили на параллельном повторении и закреплении ранее усвоенных элементов  навыка и   обучении новым.

Нами разработано тематическое планирование по формированию КГН у детей 1 младшей группы (см. ПРИЛОЖЕНИЕ Б).

 Использовался целый ряд педагогических приемов с учетом возраста детей и степени усвоенности навыка: прямое обучение, показ, упражнения с выполнением действий в процессе дидактических игр, систематическое напоминание детям о необходимости соблюдать правила гигиены и постепенное повышение требований к соблюдению правил, мотивирование детей на точное,  четкое выполнение действий и в  правильной последовательности.

 Обязательным условием для формирования культурно-гигиенических навыков являлось соблюдение детьми режима дня, поскольку действия, связанные с принятием пищи, одеванием, умыванием, повторяются каждый день и неоднократно, в определенной последовательности.  Режим --  твердо установленный, педагогически, физиологически обоснованный распорядок жизни детей, направленный на полноценное физическое и психическое развитие каждого ребенка. Режимные моменты способствовали воспитанию у детей культурно-гигиенических навыков, привычек, дисциплинировали  наших воспитанников и , в конечном итоге,  помогли им стать более активными и самостоятельными.

 В процессе обучения мы отметили, что более быстрому созданию прочных динамических стереотипов способствовало;

-- разделение осваиваемых навыков на ряд операций ,  следующих в строго установленном порядке;

-- многократные упражнения детей в действиях с выделением способа и порядка их выполнения , особенно на начальном этапе обучения. При этом характер действий оставался  неизменным, а формы взаимодействия--  разными;

-- организация ситуаций, обеспечивающих контроль за выполнением культурно-гигиенических навыков в непривычной обстановке;

--  индивидуальная работа с каждым ребенком, учет уровня его развития и темпов овладения культурно-гигиеническими навыками.

 Индивидуально-дифференцированный подход к каждому ребенку являлся обязательным условием при овладении культурно-гигиеническими навыками. Нами было учтено, что у воспитанников имеются индивидуальные различия, - разный социальный опыт,  разная подвижность нервной системы. Например, когда  вновь прибывший малыш отказывался садиться на горшок, мы старались мягко уговорить его, отвлечь,  давали возможность понаблюдать, что так делают все другие дети, помня о том, что ребенок узнает самого себя через другого ребенка, наблюдая за ним, повторяя его действия.

 Обучая детей,  учитывали  их личный опыт: ведь не станешь учить ребенка пользоваться вилкой, если он еще не научился правильно есть ложкой. Очень важна последовательность в обучении. Так, действия, связанные с раздеванием, быстрее осваивались детьми, чем действия связанные с  одеванием, ребенку легче сначала научиться мыть руки, а потом лицо. Постепенное усложнение требований, переводит малыша на новую ступень самостоятельности, поддерживает его интерес к самообслуживанию, позволяет совершенствовать культурно-гигиенические навыки.

Приемы и методы использовались в зависимости от особенностей состояния здоровья и развития ребенка. Было так, что ребенок после болезни отказывался есть, - мы старались установить причину: кто-то отвык от садиковой еды, и ему нужно было заново к ней привыкать;  у кого-то уставала рука в время обеда, потому что ослаб после болезни, а кого –то родители кормили сами, потому что «было жалко, пока болел – ничего не ел».

  Поскольку деятельность детей носит ярко выраженный подражательный характер, индивидуальная работа с каждым ребенком с учетом уровня его развития и темпов овладения культурно-гигиеническими навыками заключалась в прямом  показе -  как держать ложку, чашку, как двигать руками при умывании, поскольку у многих детей трудности в освоении навыка исходили от неправильной постановки рук. Воспитывая нормы поведения за столом, старались использовать индивидуальный подход к каждому малышу: учили правильно держать ложку,  откусывать хлеб от целого кусочка ,  не кроша его, есть аккуратно, не торопясь,  принимать пищу молча, благодарить,  пользоваться салфетками.

 С  детьми   с  низким    уровнем сформированности культурно-гигиенического навыка совместная образовательная деятельность  проводилась   индивидуально.   Наиболее эффективными для них стали приемы многократного повторения, вопросы детям по содержанию текста, словесное поощрение, совместная деятельность взрослого и ребенка.  Детям со  средним уровнем  задания, игры и др. предлагались в подгруппе  по два-три человека: совместное купание куклы, кормление кукол, одевание их на прогулку. Детям, уровень сформированности навыка у которых приближался к высокому, предлагался материал с усложнением, устная инструкция педагога или поручение проконтролировать  правильное выполнение навыка у более слабого сверстника с  ориентировкой на схему.  Использовалось также стремление такого ребенка помочь своему  более слабому сверстнику - застегнуть пуговицу, расстегнуть молнию, помочь одеться  после сна и на прогулку.

Знание особенностей состояния нервной системы каждого ребенка позволило нам использовать наиболее адекватные педагогические приемы индивидуальной работы,  как  в процессе  организованной образовательной деятельности, так и в свободное время, в процессе игры. Исходя из знания психологии раннего возраста,  мы учитывали, что маленькому ребенку трудно отказаться от своих желаний, сложно себя контролировать, поэтому   старались  помочь   ребенку, с помощью  потешки  переключить его,  создать у него позитивный  эмоциональный настрой на правильное выполнение элемента навыка.

 Наглядные приемы обучения навыкам - показ, личный пример, занимают особенно большое место в работе с маленькими детьми, потому что они все делают по подражанию. Показ мы сопровождали пояснениями, которые были организованы таким образом, чтобы были выделены отдельные операции - вначале наиболее существенные, затем дополнительные. Например, при  первоначальном обучении умыванию, обучали намыливанию рук мылом, смыванию его  под струей  воды приемом «рука в руке», затем вытиранию рук полотенцем и вешанию его в свою ячейку, и только потом - закатыванию и опусканию рукавов, потому что  именно в такой последовательности отдельные операции навыка умывания усложняются.

Показ каждой операции малышам обязательно сопровождался проговариванием: «Поднимем рукава, чтобы не намочить их. Откроем кран чуть-чуть, чтобы струя воды не была сильной и не намочила нам одежду. Чтобы мыло начало мылиться, его нужно намочить. Намыливаем руки круговыми движениями до появления пены. Смываем пену круговыми движениями под струей воды. Не забудьте отжать воду с ладошек, чтобы она не капала. Теперь возьмем полотенце и вытрем каждый пальчик. Повесим полотенце в свою ячейку и расправим его, чтобы оно посохло». Это помогало детям  видеть наиболее существенные моменты, осмыслить действие в целом. Операции шли в строгом порядке с небольшим интервалом. Показ, сопровождаемый объяснением, позволяет довольно быстро перейти к словесным указаниям.

  Объяснение новой операции сначала давалось очень подробно, потом постепенно сужалось и сводилось к напоминанию правила, которое было обращено ко всем или отдельным детям. Особенно удачной являлась косвенная форма, когда мы заранее выражали уверенность в том, что дети правильно выполнят наши указания. Например: «Сейчас кукла Маша посмотрит, как дети поставят на место свои стулья. Наверное, все это сделают бесшумно». Таким образом, мы не только детям указывали на их действия, но и напоминали,  как нужно правильно выполнить это указание.

  В процессе работы по формированию культурно- гигиенических навыков широко использовались опорные картинки - схемы, отражающие последовательность отдельных операций навыков одевания, умывания, приема пищи и пользования предметами личной гигиены. При одевании детей на улицу использовали  наглядные картинки, вывешенные в приемной,  на которых отражена последовательность операций одевания.  В умывальной комнате  наглядные картинки отражали последовательность операций  умывания, в групповой комнате – использования индивидуального носового платка.

 В своей работе мы широко использовали прием поощрения,  стараясь делать так, чтобы выполнение требований взрослого стало нормой поведения, потребностью ребенка, поощряя самостоятельность ребенка, ведь, как известно,  малыши до трех лет испытывают удовольствие от того, что они сначала выполняют действия сначала совместно со взрослым, а потом самостоятельно. Оценивая поступки детей,  старались давать положительные оценки их действиям: одобрять, поощрять, хвалить, чем поддерживали в детях желание в дальнейшем поступать так же или лучше. Положительная оценка давалась и  в тех случаях, когда нужно было показать успехи в овладении новыми навыками.

  Одним из ведущих приемов, которые мы использовали, явился прием повторения действий, упражнений. Например, попросили перед мытьем: «Покажите, как вы засучили рукава» или после мытья: «К нам пришла кукла  Маша, чтобы  посмотреть, насколько чисто и сухо вы вытерты руки». Хорошей формой упражнения детей в освоении культурно-гигиенических навыков явились дидактические игры, которые проводились как на занятиях, так и в режимные моменты, как со всеми детьми, так и индивидуально, а дети, как известно,  лучше запоминают действия в игре. Показ, сопровождаемый объяснением, позволяет довольно быстро перейти к словесным указаниям.

        Образовательную деятельность  с использованием русского фольклора, прежде всего,  следует рассматривать не как традиционную форму обучения, а как яркое общение с малышами. Ведь на глазах у детей разыгрывается красочное действие: звери разговаривают человеческими голосами, поют, пляшут, играют, огорчаются и радуются вместе с ребенком. Привнесение настроения затейливости, шаловливого веселья - вот в чем приоритет фольклорных занятий. Следует подчеркнуть, что  на фольклорные занятия распространяются общие дидактические принципы, разработанные для детей раннего возраста.   В соответствии с принципом активности и посильной самостоятельности мы очень широко использовали активное соучастие и сотворчество педагога и ребенка, их  эмоциональное взаимодействие. Например, предлагая ребенку поиграть  показать, как кукла просыпается, провести руками по ручкам, ножкам куклы, стараясь разбудить. Предлагаю почитать  ей пестушку, которой я поднимаю детей, если они сразу встают: «На кисоньку потягушечки, на деточку порастушечки» и улыбнуться куколке.  Предлагая искупать куклу, показать, как малыши  льют  на нее водичку, моют мочалкой и мылом , а сама начинала читать потешку: «Кукла в ванночке не плачет. Посидит хоть целый час».   «Любит кукла! Это значит Катя умница у нас!», - подхватывали дети.

Принцип познавательной выразительности - один из важнейших принципов ознакомления детей с фольклором, а достичь его можно  той же эмоциональностью, которой педагог поддерживает внимание детей. Ведь малыши отличаются непроизводительностью действий, неспособностью к самоорганизации, сдержанности. Ориентировочное подкрепление выступает как метод, реализуемый приемами в течение занятия. В этом аспекте эмоциональные воздействия поддерживают ориентировочную активность на основе введения ориентировочных подкреплений (зрительных, слуховых стимулов).

  Сюрпризность поддерживает непроизвольное внимание детей, -  этот прием очень сильный по своему воздействию, и слишком часто использовать его нецелесообразно. Но,  тем не менее , ориентировочные подкрепления необходимы, поэтому я их строила  с частичной заменой: кукла поменяла платье, у нее появился бант другого цвета, котик ушел, затем пришел и лакает молоко, спит, т.е. проделывает самые разнообразные действия, оставаясь в том же виде. А вот он уже в другом виде: «Пошел котик во лесок, нашел котик поясок, нарядился, воротился…»  Старалась изменять голос во время чтения потешек:  то тихо, то громко,  то медленно, то быстро,  иногда  нараспев. Это приемы, рассчитанные на подкрепление на основе слуховых ориентировочных реакций, которые и обеспечиваются эмоциональностью педагога. Такие  проявления  педагога легко копируются, поэтому для малышей они выполняют информативную роль.

Мы отобрали вариативное содержание образовательной деятельности, включающее использование малых жанров фольклорных произведений. Как известно, существенной частью педагогического процесса по формированию культурно-гигиенических навыков у детей младшего дошкольного возраста являются игры-занятия с куклой. Нами были спланированы и проведены следующие игры: «Купание куклы»,  «Оденем куклу на прогулку», «Кукла заболела», «Уложим куклу спать», «Покормим куклу», «Напоим куклу чаем» и «Кукла Катя проснулась»,  «Кукла Катя обедает» , «Подбери посуду для куклы» и др. Также мы изготовили настольно-печатные игры,  паззл- игры «Накроем на стол», «Посуда кухонная и столовая», «Причешемся», «Одежда для улицы», «Одежда в помещении». Очень полюбили дети играть в настольные игры «Разложи пуговицы», «Прищепочки». Вариативность содержания заключалась  в использовании в образовательной деятельности, наряду с традиционными играми  с куклой,  малых жанров фольклорных произведений – потешек, пестушек.

Как видим из таблицы № 5 в ПРИЛОЖЕНИИ Б,  разнообразные потешки  использовались как   самостоятельно, так  и в процессе дидактических игр, дополняя и оживляя  содержание игр. Широко элементы фольклора  использовались и  в режимные моменты, напоминая детям о правильной последовательности выполнения отдельных операций навыка , а то и просто для создания эмоционального подъема у детей в процессе выполнения таких сложных для них культурно-гигиенических навыков – одевания, умывания, приема пищи. Чтение фольклорных произведений, рассматривание иллюстраций в книгах, игры предлагались детям в режимные моменты, в совместной образовательной деятельности  на занятиях и на прогулке,  в  свободной игре детей.

 Из этой же таблицы видно, что освоение всех культурно- гигиенических навыков –  умывания, одевания, приема пищи, пользование предметами личной гигиены  – проходило одновременно, но по принципу закручивающейся спирали: от овладения  наиболее простыми элементами навыка к овладению наиболее  сложными;  от овладения отдельными элементами к овладению всем комплексом операций, происходящих в определенной последовательности. Также в таблице № 5 отражена насыщенность вариативного содержания малыми  жанрами фольклорных произведений - потешками, песенками, прибаутками, стимулирующими эмоциональную и познавательную активность малыша. Для создания положительного эмоционального настроя  детей мы старались как можно чаще  в процессе непосредственной образовательной деятельности, режимных процессов использовать художественное слово – песенки, различные стихи , малые фольклорные формы,  подходящие по содержанию к формируемому навыку.

 В группе была создана благоприятная среда, обеспечивающая комфортное пребывание детей в группе и содействующая применению взрослыми и детьми фольклорных произведений. Так, принимая детей утром в приемной, мы  хвалили детей  за  опрятный внешний вид, читая потешки «Наша Маша маленька…»,   «У нас Ванечка один…», создавая  положительный эмоциональный настрой и хорошее настроение на весь день. В приемной, групповой и умывальной комнатах были развешаны соответствующие возрасту схемы -  напоминания правильного порядка одевания- раздевания, умывания.  Сначала мы, взрослые,  обращали внимание детей  на схемы и читали потешки в соответствии с ними, а затем и дети, увидев знакомые картинки,  сами вспоминали знакомые потешки.  Увидев открытый кран с водой на схеме,  дети сами начинали припоминать и цитировать слова их потешек: «Кран, откройся! Нос, умойся!»,  «Водичка, водичка, умой мое личико…», «Ай, лады, лады, не боимся мы воды…», что само по себе свидетельствует о том, что ребенок к умыванию настроен позитивно. Надевая на прогулку сапожки и увидев в приемной картинку с сапожками, дети не раз вспоминали потешку: « Вот они, сапожки: этот с левой ножки, этот с правой ножки…». Доставая куртку из шкафчика при одевании на улицу,  читали: «Наша Маша маленька…». У  петушка, нарисованного на стене в группе,  просили расческу «Петушок, петушок, подари мне гребешок…», радостно улыбаясь при этом.

 Оборудование и атрибуты для дидактических игр были расположены в местах, доступных детям, и они имели возможность в свободной деятельности поиграть в «Купание куклы»,  «Оденем куклу на прогулку», «Кукла заболела», «Уложим куклу спать», «Покормим куклу», «Напоим куклу чаем» и другие. Самостоятельно играя с куклой и  услышав комментарий взрослого, читающего начало потешки, дети радостно подхватывали и продолжали воспроизводить знакомый текст: «Мы не ляжем рано спать, - надо Анечку купать…», «Чистая водичка умоет Оле  личико…», «Варись, варись, кашка, в голубенькой чашке…», «Идет коза рогатая, идет коза бодатая. Кто кашу не ест, молоко не пьет -- забодает, забодает…», подсказывающий им,  как дальше играть.

Второе направление:  работа с помощником воспитателя.

Нами была  запланирована и проведена и работа с помощниками воспитателя,  работающими на группе «Колобок».  За время   исследования  в нашей  группе сменилось два  помощника воспитателя. Это были, как правило, случайные люди, работающие временно и не имеющие никакого опыта в работе с детьми раннего возраста. Одна из помощниц воспитателя  была пенсионного возраста с избыточным весом. Работа по уходу да детьми раннего возраста давалась ей тяжело -  было трудно наклониться к ребенку, чтобы помочь ему одеться, потому одевала детей  сидя на стульчике, а вот работа по умыванию и высаживанию на горшок становилась для нее непреодолимой задачей. Одета она была неряшливо, спецодежда часто была несвежей, и  нам было очень неловко напомнить ей о необходимости поменять халат. Собираясь с детьми на новогодний праздник, с большим трудом уговорили ее снять спецодежду. Мы побеседовали с ней о необходимости иметь аккуратный внешний вид, чтобы подавать детям личный пример в соблюдении культурно - гигиенических правил.  Если сами  взрослые не всегда следуют правилам личной гигиены,   скорее всего,  и их воспитанники не будут твердо убеждены в том, что они действительно необходимы, а в дальнейшем могут даже пренебрегать ими.

Другую помощницу воспитателя, молодую девушку, не имеющую своих детей, работа по уходу за малышами тоже  очень утомляла, потому что не оставалось времени на виртуальное общение по телефону. Свои обязанности по уборке группы, мытью посуды и др.  она выполняла добросовестно, но, вместе с тем,  считала, что воспитательная работа с детьми в ее обязанности не входит – ей должен заниматься воспитатель: «Вы за это деньги получаете  и немалые». К работе по формированию у  наших малышей культурно-гигиенических навыков они относились формально: самой одеть ребенка  побыстрее, накормить, посадить на горшок и др. и «не париться, чем бы его занять».  Неоднократные индивидуальные беседы с ней  были направлены на  то, чтобы она , помогая нам в воспитании культурно-гигиенических  навыков, способствовала, а не мешала воспитанию в детях самостоятельности -  мотивировала детей самостоятельно одеваться, умываться, а не делала все это за них.

      Третье направление: взаимодействие с родителями воспитанников.

 Поскольку культурно-гигиеническое воспитание, осуществляемое в дошкольном учреждении, не должно  прерываться и в домашних условиях, нами было организовано сотрудничество с  родителями с целью вовлечения их в образовательную деятельность.   Если в детском саду педагог приучает каждого воспитанника к самостоятельности при одевании, раздевании, приеме пищи, во время других бытовых процессов, а дома все это за ребенка делают взрослые, то у ребенка не вырабатывается устойчивых привычек, навыков, умений, и  он часто оказывается беспомощным при необходимости выполнить самостоятельно даже самые простые действия.

 Нами была разработана система сотрудничества с  родителями с целью вовлечения их в образовательную деятельность по формированию культурно- гигиенических навыков и навыков самообслуживания.

На  диагностическом  этапе,  целью которого было налаживание контакта с родителями  и выявление их потребностей в образовании малышей.  Мы провели предварительное анкетирование (ПРИЛОЖЕНИЕ Д).      Нам удалось установить контакт с родителями,  заинтересовать их, показать  необходимость такого сотрудничества, а также определить группы родителей. Например, отвечая на вопрос анкеты  «Умеет ли Ваш малыш сам умываться?», некоторые родители честно отвечали: «Не знаю, я сама его умываю» или : «Только в ванной наплещет, да и сам весь мокрый будет».

Отвечая на вопрос «Считаете  ли Вы, что Ваш ребенок достаточно самостоятелен»,   никто из родителей не ответил утвердительно, а единственный «свой» ответ был: «Потому и в садик привели, чтобы вы научили».

На вопрос « Считаете  ли Вы себя достаточно компетентным   в проблеме формирования культурно-гигиенических навыков и самостоятельности  у детей 2-3 лет», также никто не ответил утвердительно, «свой» же ответ звучал примерно так: «Теоретически вроде ничего сложного, а вот на практике…»

 Самым сложным оказался вопрос : «Какие средства, формы и методы работы Вы считаете наиболее эффективными в формировании культурно-гигиенических навыков и самостоятельности у Вашего ребенка». Самым распространенным ответом был ответ «не знаю». Свои  ответы  тоже присутствовали:

- «чтение книг, стихов, рассматривание иллюстраций, просмотр мультфильмов»,

- «личный пример: он смотрит, как я умываюсь»,

-«проявляю настойчивость, если он сам одеваться не хочет».

  И всего  лишь одна мама ответила:

- «игры с куклой, песенки, потешки, книжки – малышки».

 А вот все утвердительные ответы на вопрос: « Нуждаетесь ли Вы в совете, консультации специалистов по  проблеме формирования культурно-гигиенических навыков» не оставили никаких сомнений в необходимости не только просветительской  работы, но и системы сотрудничества с родителями.  

На диагностическом этапе нам удалось установить контакт с родителями, заинтересовать их, показать необходимость такого сотрудничества. На родительском собрании  «Формирование у детей культурно-гигиенических навыков и самостоятельности»   мы обсудили программные требования, целевые ориентиры на этапе раннего детства,  принципы, методы и формы гигиенического воспитания как основы общей культуры дошкольника.

 Дальнейшая система сотрудничества включала индивидуальные консультации для родителей, отражающие единство  требований, предъявляемых к детям в детском саду и  дома.  Для этого приглашали родителей в группу, показывали условия жизни их детей, предметно-пространственную развивающую образовательную среду , приемы обучения.  Консультации чаще всего носили индивидуальный характер и отражали потребность родителей в совете, их желание обсудить проблемы  культурно- гигиенического воспитании их ребенка, динамику его развития. Примерная тематика консультаций : «Как правильно одевать ребенка на прогулку», «Как привить детям культурно – гигиенические навыки», «Как приучить малыша к аккуратности и опрятности», «Воспитание самостоятельности».

Очень полезным для формирования родительской  компетенции оказался мастер- класс «Как научить ребенка умываться», который  был проведен на заседании Клуба молодых родителей. На это мероприятие были приглашены все желающие, поскольку подавляющее большинство наших родителей – молодые родители, имеющие первого ребенка. Мастер-класс отражал практическую составляющую формирования и закрепления  навыка умывания у малышей.

 Нами были разработаны памятки для родителей , содержащие  схемы-модели последовательностей отдельных этапов режимных моментов. К каждой схеме был  приложен набор  песенок, потешек, загадок, отражающих тот или иной навык (ПРИЛОЖЕНИЯ Е и Ж).

  Ближе к концу исследования мы попросили родителей оформить и принести по одной – две  странички с любимыми потешками, сказками, стихами своих детей.  Многие активно откликнулись на нашу просьбу  и принесли по одной – две красочно оформленные странички. Каждый родитель старался оформить свои странички по- своему,   на них можно увидеть яркие красочные иллюстрации к содержанию произведения, фото ребенка (ПРИЛОЖЕНИЕ Г). Принесенные родителями наших воспитанников странички мы оформили как дидактическое пособие с названием «Любимые стихи, песенки, потешки малышей группы «Львенок и черепаха», которое успешно используем в своей повседневной образовательной работе с детьми.

  На заключительном этапе была проведена повторная диагностика родителей и проанализированы  результаты работы по формированию культурно-гигиенических навыков на этапе раннего возраста. По данным анкетирования, и во время бесед с родителями я сделала вывод, что родители воспитанников используют народный фольклор, но редко. Вместе с тем,  еще остаются такие родители, которые   не   понимают   значения  такой   работы,   не   чувствуют   ответственности   за воспитания детей, не занимаются организацией их жизни, игр, интересных и  полезных занятий, способствующих становлению самостоятельности детей, формированию у них культурных способов деятельности. Возможно, такие родители  сами недостаточно компетентны в вопросах гигиенического воспитания ,  а это значит, что для того, чтобы «достучаться» до них,   в нашей системе сотрудничества надо искать наиболее эффективные формы и  методы взаимодействия:

- в процессе общения    с    ними выражать свою максимальную заинтересованность в совместном  развитии их ребенка;

-  использовать наиболее   эффективные -    индивидуальные  формы   общения, доверительные беседы;

- привлекать    опытных    педагогов, специалистов,  других  родителей;

-  использовать интерактивные формы работы.  

2.3. Эффективность методики   по формированию культурно- гигиенических навыков у детей 2-3 лет  в процессе восприятия детского фольклора.

Для проверки эффективности проделанной нами образовательной работы по время формирующего этапа эксперимента,  на  заключительном этапе эксперимента был использован тот же диагностический материал, что и на констатирующем. Данные заключительного этапа представлены в таблицах 3 и 4 и на рисунках 2 и 3 (ПРИЛОЖЕНИЕ А). Таким образом, благодаря проделанной  нами  работе, заинтересованности и помощи родителей воспитанников, уровень  сформированности культурно-гигиенических навыков значительно повысился, особенно это заметно по детям экспериментальной группы.

 Как мы видим из таблицы 3, у одного ребенка повысился уровень до высокого (Лиза). У  Дианы, Маши и Вари он тоже значительно повысился и  почти приблизился к высокому. У троих детей, Вани, Максима и Карима - уровень повысился до среднего, но мальчики по- прежнему испытывают трудности в применении навыков аккуратной еды, одевания – раздевания, использовании предметов личной гигиены. Максим, ест хлеб, предварительно раскрошив его, набивает полный рот пищей и при этом разговаривает , при умывании разбрызгивает воду, затыкая пальчиком кран, при вытирании рук держит полотенце комом, носовой платок использует не по назначению – заворачивает в него мелкие игрушки, а потом вовсе теряет.  Ваня по - прежнему не любит одеваться и раздеваться и это всячески демонстрирует  утром и вечером, когда мама его раздевает  и одевает, -- капризничает. А раздеваться мы его все-таки научили -  перед сном он раздевается без посторонней помощи, но одежду свою может не вывернуть и  разбросать там, где разделся.  Одевается после сна и на прогулку он  с  помощью взрослых и сверстников, умываясь, забывает поднять рукава, вытереть ему нос и лицо после приема пищи  просит взрослых.  Такое избирательное поведение ребенка говорит об отсутствии единства требований со стороны педагогов и родителей: Ваню, несмотря на наши старания, мама одевает и раздевает сама, потому что  ей, якобы, некогда, а Максиму, любящему пошалить, дома это позволяется.

 А вот повышение уровня сформированности культурно- гигиенических навыков  Карима произошел именно  благодаря его родителям. Полтора месяца из трех он пробыл дома из-за болезни и ее последствий, но родители учли все  наши требования и рекомендации по использованию средств фольклора, карточек- схем  при обучении одеванию и раздеванию. Когда же он снова вернулся в садик, мы были приятно удивлены произошедшим в нем переменам: мальчик стал самостоятельнее в одевании, научился  мыть и вытирать руки, благодарить и задвигать за собой стул, выходя из-за стола, доставать из кармана носовой платок, самостоятельно вытирать нос.

 Демид научился поднимать рукава, держать ложку, пережевывать пищу, раздеваться с помощью взрослых, а вот одеваться самостоятельно, намыливать  руки,  смывать  мыло , вытирать руки, расправлять и вешать полотенце у него по-прежнему получается с трудом, - он по прежнему остается на низком уровне. Возможно, это происходит потому, что у него возрастные родители, и относятся они к нему скорее как к внуку, но,  тем не менее,  нам еще предстоит  большая и кропотливая работы по взаимодействию с родителями и индивидуальной работе с ребенком по формированию у него культурных способов деятельности.

  Еще двое детей экспериментальной подгруппы , Дима и Оля,  остались на среднем уровне, но у них совершенствовались действия по выполнению отдельных элементов  навыков.

 В   сводной таблице отражены количественные изменения, которые произошли с детьми экспериментальной подгруппы в процессе формирующего эксперимента.

Сводная таблица обследования уровня сформированности

 культурно гигиенических навыков у детей экспериментальной подгруппы ( окончание эксперимента).

 Положительные результаты  в формировании культурно-гигиенических навыков отмечены и в контрольной подгруппе малышей.   У Ярослава и  Миланы результаты  не изменились совсем, у Веры, Зарины и Диляры уровень овладения навыками повысился  незначительно, еще трое  малышей , Артем, Тимур и Лера, стали чуть  более самостоятельными и пересекли низкий уровень овладения навыками, а один ребенок – Денис – по прежнему,  остался на том же низком уровне,  что и на констатирующем этапе эксперимента.

 Зарина научилась заворачивать рукава, вешать полотенце, раздеваться с небольшой помощью воспитателя, Вера перестала бояться воды, при умывании стала сама мыть лицо,   расчесывать волосы  своей расческой, пользоваться своим носовым платком. У Диляры заметно изменилось поведение за столом: она перестала отвлекаться на разговоры во время еды, научилась благодарить, самостоятельно одеваться после сна. Успехи Артема, Тимура и Леры, которые перешли на средний уровень овладения навыками, объясняются  их личностными качествами и тем, что они уже были близки к нему в начале эксперимента. Эти дети очень наблюдательны, активны, они видят, запоминают и усваивают  все очень быстро , и те формы работы, которые проходят фронтально (НОД, умывание , одевание и раздевание , в т.ч. на прогулку),   очень быстро формируют их личный багаж овладения навыками. Тимур, например, услышав, как я читаю потешку  «Машенька, Маша, куколку наша…», помогая ей одеться на прогулку, бежал,  улыбаясь,  ко мне, выражая тем самым желание  что-то такое интересное услышать про себя. Услышав то, что хотел, шел к своему шкафу, начинал стараться еще больше, не забывая улыбаться мне.

Такая же  «утечка информации», как в случае с Тимуром, происходила и с другими детьми, которые тоже требовали свою долю внимания педагога, почему-то читающего потешки другим детям, а не им .  Поэтому я считаю, что  для большей чистоты эксперимента  нужно было для него отобрать детей из параллельных групп, но у нас такой возможности нет, потому что первая младшая группа только одна.

 В   сводной таблице отражены количественные изменения, которые произошли с детьми контрольной подгруппы в процессе формирующего эксперимента. Данные результаты подтверждают эффективность построенной нами   системы работы с детьми по формированию культурных способов деятельности у детей третьего года жизни.

Сводная таблица обследования уровня сформированности

 культурно гигиенических навыков у детей контрольной подгруппы ( окончание эксперимента).

 Таким образом,  после проведенного нами эксперимента мы можем говорить о том, что  система работы по формированию  у малышей культурных способов деятельности в процессе восприятия фольклора, принесла свои  положительные результаты. Мы отметили проявление  большой эмоциональной    отзывчивости    и    заинтересованности  малышей на  звучание потешек, на  использование нами  фольклорных произведений  в совместной образовательной деятельности. Очень порадовали  нас  самостоятельное использование детьми малых фольклорных форм в самостоятельной  деятельности и высокая  степень заинтересованности и включенности родителей воспитанников  в образовательную  работу,  проводимую в детском саду.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 

 По окончании экспериментальной работы, считаем, что система работы   по формированию  у малышей культурно-гигиенических навыков в процессе восприятия фольклора принесла свои  положительные результаты. Все поставленные задачи были выполнены и получен значимый результат.

 На основе анализа научно-методической литературы, комплексных и парциальных программ по проблеме нами  были :

- определены роль фольклора в формировании культурно-гигиенических навыков на этапе третьего года жизни;

-  выявлены условия формирования культурно-гигиенических навыков у детей раннего дошкольного возраста в условиях современной ДОО;

- разработана и  апробирована  система мониторинга по  выявлению у детей раннего дошкольного возраста уровня сформированности  культурно-гигиенических навыков;

- отобрано и апробировано вариативное содержание , наиболее  эффективные методы и приемы работы с детьми раннего возраста по формированию  у них культурно-гигиенических навыков средствами фольклора;

- разработана система сотрудничества с  родителями по формированию культурно-гигиенических навыков детей раннего дошкольного возраста средствами фольклора.

 Родителям предлагалось ответить на вопросы  анкеты в начале и конце проекта. По результатам данных анкет видно, что в начале проекта лишь четверть родителей были заинтересованы этой проблемой, а в конце проекта родителей , выразивших свой интерес,  стало три четверти, что я считаю очень хорошим результатом. Большинство родителей считают, что они стали гораздо компетентнее в вопросе формирования у своего ребенка культурных способов деятельности.

  В нескольких  семьях улучшились отношения родителей с ребенком, наладилось их взаимопонимание. Большинство родители стали осознанно относиться к значимости своей педагогической деятельности,  появилась  родительской ответственность и более оптимистический взгляд родителей на возможности их собственного влияния на формировании личности своего  ребенка.

Например, многие активно откликнулись на мою просьбу - оформить и принести по одной – две  странички с любимыми потешками, сказками, стихами своих детей. Каждый родитель старался оформить свои странички по- своему,   на них можно увидеть яркие красочные иллюстрации к содержанию произведения, фото ребенка (Приложение Г). Принесенные родителями моих воспитанников странички я оформила как дидактическое пособие с названием «Любимые стихи, песенки, потешки малышей группы «Колобок». Данное пособие я использую в своей повседневной образовательной работе с детьми. Дети с большим удовольствием рассматривают его, узнают  на фотографии самих себя, узнают главных героев произведений, что способствует не только формированию культурных способов деятельности, но и  развитию речи, обогащению словаря и познавательной сферы детей. Реализация данного направления работы в полной мере стала возможна при    тесном сотрудничестве детского сада и семьи.

Система образовательной работы по формированию культурно-гигиенических навыков в процессе восприятия фольклора помогла нам сделать наших более воспитанными и  самостоятельными, более эмоциональными и коммуникабельными. Теперь они легко контактируют с взрослыми, которые приходят помогать  одевать детей на улицу и которые с удовольствием отмечают, что в такой помощи с каждым днем наши дети нуждаются все меньше и меньше.

В процессе работы были замечены такие изменения: дети стали мыть руки без напоминания взрослого, научились мыть лицо, опрятнее одеваться, стали следить за своим внешним видом, по назначению использовать носовой платок, без напоминания убирать за собой игрушки, благодарить друг друга и взрослых. Многие заметно лучше ведут себя во время приема пищи,  едят намного аккуратнее, пользуются салфеткой. Малыши стали больше проявлять инициативы в подготовке к занятиям или приему пищи. Дети начали замечать неполадки во внешнем виде друг друга или окружающей обстановке. Большинство малышей стали бережнее обращаться с игрушками, поддерживать чистоту и порядок группе .

  Поскольку, заявленная система работы  доказала свою эффективность, значит, разработанный и апробированный нами проект  может быть рекомендован к   использованию  воспитателями  дошкольных  образовательных учреждений в  работе по формированию культурно-гигиенических навыков у детей раннего возраста.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество: - Л., 1987.

2. Белостоцкая Е.М., Виноградова Т. Ф. и др. Гигиенические основы воспитания детей от 3 до 7. - М.:Просвещение,1991.

3. Буре Р.С., Островская А.Ф. Воспитатель и дети. - М.: Просвещение, 2006.

4. Вместе: воспитание детей раннего возраста в семейном игровом центре [Текст]: методическое пособие/ И.А.Белова, Е.М. Белоногова, Н.М.Гусарова, Н.Ю. Майданкина, СС. Ледяева и др; под ред. Н.Ю. Майданкиной.- Ульяновск, УИПКПРО, 2014.- 228с

5. Галигузова  Л.Н. Педагогика детей раннего возраста: учеб. пособие  для студентов вузов, обучающихся по специальностям «Дошкольная педагогика и психология», «Педагогика и методика дошкольного образования» / Л.Н. Галигузова, С.Ю. Мещерякова. – М.: ВЛАДОС, 2007.

6.   Гурина И. В. Первые шаги от 0 до 3 лет. Засыпаем, кушаем, маму с папой слушаем. – СПб.,  2007.

7. Детство: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Т. И. Бабаева, А. Г. Гогоберидзе, О. В. Солнцева и др. — СПб. : ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2014. [Текст]   URL: http://www.firo.ru/wp-content/uploads/2014/02/Child.pdf(дата обращения: 14.12.2015.)

 7.Закон 273-ФЗ «Об образовании в РФ» 2016 новый 273-ФЗ.рф URL: http://www.assessor.ru/zakon/273-fz-zakon-ob-obrazovanii-2013/64/ (дата обращения: 14.02.2016.)

8. Конина Е.Ю. Формирование культурно-гигиенических навыков у детей. Игровой комплект.- Айрис-пресс, 2007 -12 с.

9.  Крупская Н.К. О дошкольном воспитании. – М.: Просвещение, 1973.

10. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - Л., 1967. – 243 с.

11. Майданкина Н.Ю. Малыш: обеспечение педагогической поддержки раннего семейного воспитания в условиях ДОУ общеразвивающего вида [Текст]: учебно- методическое пособие/ Н.Ю. Майданкина, Л.Л. Лебедь, Л.И. Зияетдинова; под. ред. Н.Ю. Майданкиной.- Ульяновск: Издатель Качалин Александр Васильевич, 2013.- 136 с.

12. Мчедлидзе  Н.Б., Лебеденко А.А., Гребенщикова Е.А. История дошкольной зарубежной педагогики. - М.: Просвещение, 1980.

13. Народное искусство в воспитании детей /Под ред. Т.С. Комаровой. –М.: Педагогическое общество России, 2000. – 256с.

 14. ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой. — М.: МОЗАИКА  СИНТЕЗ, 2014.

15. Павлова Л.Н. Организация жизни и культура воспитания детей в группах раннего возраста. – М.: Айрис – пресс, 2006.

16. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста.- М.: Просвещение, 1986-141с.

17. Радуга: Примерная основная образовательная программа дошкольного образования /  С.Г.Якобсон, Т. И. Гризик, Т.Н Доронова, Е.В. Соловьева, Е.А. Екжанова. — М.: Просвещение, 2014. [Текст]  URL:  http://www.firo.ru/wp-content/uploads/2014/02/Raduga.pdf (дата обращения: 14.12.2015.)

18.      Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Как приобщить малыша к гигиене и самообслуживанию. – М.: Просвещение, 1997.

 19. ФГОС ДО. Текст  URL: http://www.rg.ru/2013/11/25/doshk-standart-dok.html (дата обращения: 08.01.2016.)

ПРИЛОЖЕНИЯ.

ПРИЛОЖЕНИЕ  А.

Таблица 1.  Сформированность культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной подгруппы на начало эксперимента

Таблица 2. Сформированность культурно-гигиенических навыков у детей контрольной подгруппы на начало эксперимента

Рисунок 1. Диаграмма уровня сформированност культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной и контрольной подгрупп на начало эксперимента.

Таблица 3.  Сформированность культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной подгруппы на окончание эксперимента

Рисунок 2. Диаграмма уровня сформированности культурно-гигиенических навыков у детей экспериментальной  подгруппы на конец эксперимента

Таблица 4. Сформированность культурно-гигиенических навыков у детей контрольной подгруппы на окончание эксперимента

Рисунок 3. Диаграмма уровня сформированности культурно-гигиенических навыков у детей контрольной  подгруппы на конец эксперимента

ПРИЛОЖЕНИЕ Б.

    Таблица 5. Тематическое планирование образовательной деятельности

в  1 младшей группе по формированию культурно-гигиенических навыков

в процессе восприятия фольклора

Таблица 3 (продолжение)

Таблица 3 (продолжение)

 ПРИЛОЖЕНИЕ В.

Конспект совместной образовательной деятельности

«Умоем куклу Катю».Чтение потешки «Водичка, водичка».

 Программное содержание. Учить слушать потешку и договаривать слова. Вызвать радость от слушания и радость от действий с водой и куклой. Развивать умение самостоятельно умываться.

Материал: Кукла, тазик, полотенце.
Ход занятия.
На игрушечной кроватке спит кукла Катя.
Воспитатель: «Кукла Катя пора вставать».
Дети помогают будить куклу.
Воспитатель: «Давайте дети попросим водичку помочь нам умыть и развеселить Катю».
Дети просят: «Водичка, помоги  нам!»
Воспитатель подносит куклу к тазику, льет водичку: «С-с-с - полилась вода».
Воспитатель умывает куклу и медленно читает потешку «Водичка». Некоторые дети подговаривают слова. Воспитатель поощряет детей, одобряет их желание прочесть потешку вместе с ним.
После умывания дети помогают вытереть куклу. Воспитатель обращает их внимание на то, как у куклы заблестели глазки, зарумянились щечки. Дети показывают, где у Кати глазки, щечки, ротик, хором повторяют за воспитателем слова потешки – блестели, горели, смеялся.
Воспитатель читает потешку еще раз и приглашает 1-2-х детей тоже умыться: «Водичка, умой (Саше, Даше) личико»,  – просит воспитатель. Дети подставляют руки под воду, умываются. Затем вытирают лицо своими полотенцами.
Воспитатель с детьми одевают куклу после умывания и играют с ней.

Конспект совместной  образовательной деятельности  в первой младшей группе  «Научим куклу Катю умываться»

Программное содержание. Приучать детей следить за своим внешним видом. Продолжать учить правильно пользоваться мылом, аккуратно мыть руки, лицо, насухо вытираться после умывания, вешать полотенце на место. Развивать речевую активность в процессе проговаривания потешки. Воспитывать опрятность, умение ухаживать за собой в повседневной жизни.

Предшествующая работа: чтение потешек «Водичка, водичка, «Кран откройся нос умойся», ежедневный показ и повторение действий умывания вместе с воспитателем и помощником воспитателя, рассматривание иллюстраций, чтение книги «Правила поведения для воспитанных детей», игровые приемы, с использованием игрушек, карточки- схемы для режимных моментов.

 Материал: мыльницы с мылом, полотенца, кукла Катя, полотенце для куклы, стульчик для куклы.

  Ход . Дети входят в ванную комнату и здороваются с гостями.

Воспитатель: «Ребята к нам пришла  в гости кукла Катя». (У куклы испачканное лицо и руки). « Ребята, а что это у куклы Кати на щёчках и руках?» -  «Это грязь».

Воспитатель читает стихи:

Катя плохо руки мыла, - лишь водичкою смочила,

Мылом мылить не старалась, и на ручках грязь осталась.

Полотенце в чёрных пятнах, - как же это неприятно!

Ребята давайте поучим куклу Катю умываться!  Я буду куклу Катю умывать, а вы мне будете подсказывать, что мне делать.

Дети смотрят на карточки- схемы и подсказывают: «Сначала нужно закатать рукава. (Чтобы их не намочить)

Воспитатель: «Открываем кран с водой, делаем небольшую струйку. Почему?» (Чтобы брызги не летели в разные стороны)

Дети смотрят на карточки- схемы и подсказывают:  «Мылом намыливаем ладошки, затем круговыми движениями моем руки и смываем мыло водой. Затем моем кукле личико».

Воспитатель читает потешку:

От водицы , от водицы

Всё улыбками искрится!

От водицы, от водицы

Веселей цветы и птицы

Катя умывается, солнцу улыбается!

Дети: «Берём полотенце, расстилаем его на ладошки и насухо вытираем лицо и руки и вешаем на место».

Воспитатель: «Кукла Катя стала чистая и красивая.Мы её посадим на стульчик. А теперь давайте тоже умоемся, покажем кукле Кате как мы умеем умываться. А зачем мы это будем делать?(Чтобы быть чистыми) .

Дети последовательно вместе с воспитателем моют руки.

В процессе умывания воспитатель читает потешку:

Ай , лады, лады, лады, не боимся мы воды!

Чистая водичка умыла ваше личико,

 Вымыла ладошки, намочит нос немножко,

Ай,  лады, лады, лады, не боимся мы воды!

Чисто умываемся, друг другу улыбаемся!

В конце дети показывают чистые ладошки, улыбаются.

Воспитатель: «Ребята,  какие вы все стали чистые, аккуратные, на вас приятно смотреть!» Дети приглашают куклу Катю в группу .

Дидактическая игра «Оденем куклу Машу на прогулку»

 Программное содержание. Развивать представление детей об одежде, назначении вещей; закреплять название элементов одежды; учить  детей одеваться в определенной последовательности; воспитывать бережное отношение к одежде.
 Ход игры. Перед детьми сидит кукла Маша. На столе красивая коробка с вещами. Воспитатель говорит и показывает: «В коробке Машина одежда».
Воспитатель достает шапочку: «На, Маша, шапочку. Ее надевают…. на голову». Воспитатель достает шарф: «На, Маша, шарф. Его повязывают на шею». Дети поочередно достают из коробки колготки, кофточку, штанишки, называя предметы гардероба и обсуждая, куда их надевают.

 Воспитатель с детьми начинают одевать Машу на прогулку.
Воспитатель: «Сначала наденем … колготки».(Надевают). -  Потом наденем на Машу…кофточку». Вместе с детьми воспитатель последовательно надевает на куклу колготки, кофту, шапку, сапожки. Достает шубку и говорит: «Это шубка». Дети повторяют за воспитателем. Воспитатель называет материал, из которого сшита шубка:  «Шубка из меха. Какого она цвета? (Красного). Правильно, шубка красная или алая, аленькая. Наша Маша Маленька, на ней шубка аленька. А внизу у шубки – опушка. Опушка  у шубки - бобровая, она тоже сшита из меха.   Потрогайте шубку, - какая она? Мягкая?   Пушистая? Красивая? Теплая?» -  Дети трогают шубку, повторяют, какая она.  

 Воспитатель: «Маша, тебе нравится  твоя новая шубка?» - «Да, нравится».Диана, спроси Машу, нравится ей шубка?» Несколько детей спрашивают, нравится ли Маше ее новая шубка. Маша улыбается, кивает головой  и просит помочь надеть ей на улицу новую шубку.

 Когда кукла одета полностью, дети любуются ей, а воспитатель читает потешку:

Наша Маша маленька,  на ней шубка аленька,
опушка бобровая, Маша чернобровая.

 Воспитатель и дети хвалят Машу, какая она нарядная в новой шубке, повторяя слова потешки.

Куклу Машу  выносят в раздевалку. Она смотрит,  как дети начинают одеваться на прогулку. Некоторым детям воспитатель ( от имени куклы) напоминает последовательность одевания, поощряет самостоятельныедействия детей.  Кукла Маша с детьми идет гулять.

 Дидактическое упражнение «Причешем куклу».

 Цель: учить отображать часто производимые взрослыми действия (причесывание). Развивать навыки самообслуживания. Воспитывать опрятность. Использовать потешку для расширения словаря.
Материал: кукла, петушок, расческа.
Ход игры.На столе у воспитателя сидит кукла в красивом платье, стоит петушок и лежит расческа.
Воспитататель. Дети, к нам в гости пришла кукла Катя. Она сама не может причесаться, - давайте ей поможем. Чтобы причесать куклу нам нужна расческа или гребешок. Давайте попросим его у Петушка ( читает потешку):

Петушок, петушок,
Подари свой гребешок.
Ну пожалуйста, прошу-
Я кудряшки причешу.
Петушок дарит детям расческу. Дети поочередно подходят и пытаются причесать куклу. Воспитатель помогает.
Педагог читает потешку еще раз и предлагает причесать кого-нибудь из детей. Воспитатель показывает детям красивую причесанную куклу. Дети показывают  Петушку, как они причесались сами его гребешком и причесали куклу.Воспитатель, кукла и дети благодарят Петушка и просят его остаться поиграть.         

 «Причесывальные» потешки

Петушок-петушок,
Подари мне гребешок.
Ну, пожалуйста, прошу,
Я кудряшки расчешу.

Расти, коса, до пояса,
Не вырони ни волоса.
Расти, косонька, до пят -
Все волосоньки в ряд.
Расти, коса, не путайся -
Маму, дочка, слушайся.

 ПРИЛОЖЕНИЕ Г.

Альбом «Любимые потешки наших детей»

     ПРИЛОЖЕНЕИЕ Д.

 Анкета для родителей воспитанников  «Ваша компетентность в проблеме формирования культурно-гигиенических навыков и самостоятельности у детей 2-3 лет»

  1.Умеет ли Ваш малыш сам раздеваться

Варианты ответов:  Да     Нет    Иногда   Свое

___________________________________________________________

  2.Умеет ли Ваш малыш сам одеваться

       Варианты ответов:  Да     Нет    Иногда  Свое

  __________________________________________________________

3.Умеет ли Ваш малыш сам умываться?

 Варианты ответов:  Да     Нет    Иногда  Свое

____________________________________________________________

4. Знает ли Ваш ребенок о предметах личной гигиены (горшок,

 расческа,   полотенце, носовой платок)

   Варианты ответов:  Да     Нет    Не знаю  Свое

_____________________________________________________________

 5.Умеет ли Ваш ребенок пользоваться индивидуальным носовым    

      платком?  

       Варианты ответов:  Да     Нет    Иногда  Свое

________________________________________________________________

6. Умеет ли Ваш малыш пользоваться  расческой

  Варианты ответов:  Да     Нет    Иногда  Свое

______________________________________________________________

 7. Считаете  ли Вы, что Ваш ребенок достаточно самостоятелен

 Варианты ответов:  Да     Нет    Не знаю  Свое

_______________________________________________________________

 8. Считаете  ли Вы себя достаточно компетентным   в проблеме формирования культурно-гигиенических навыков и самостоятельности  у детей 2-3 лет?

Варианты ответов:  Да     Нет    Не знаю  Свое

______________________________________________________________

9. Какие средства, формы и методы работы Вы считаете наиболее эффективными в формировании культурно-гигиенических навыков и самостоятельности у Вашего ребенка?

Варианты ответов: Не знаю   Свое

____________________________________________________________________________________________________________________________________

10. Нуждаетесь ли Вы в совете, консультации специалистов по  проблеме

формирования культурно-гигиенических навыков

Варианты ответов:  Да     Нет     Свое__________________________________

 ПРИЛОЖЕНИЕ Е.

Памятка для родителей  «Как научить ребенка умываться»

Алгоритм умывания(картинки удалены)

«Умывальные» потешки

Зайчишки, зайчата, мылись вы, ребята?
Мыли лапки? Мыли! Мыли ушки? Мыли! Мыли хвостик? Мыли!
И теперь вы чистые зайчата пушистые!

Ай, лады, лады, лады,  не боимся мы воды! 
Чистая водичка  умоет наше личико. 

Вымоет ладошки, намочит нас немножко.
Ай, лады, лады, лады, не боимся мы воды!
Чисто умываемся, маме улыбаемся!

От водицы , от водицы   всё улыбками искрится!                                                                                       От водицы, от водицы  веселей цветы и птицы.                                                       Катя умывается, солнцу улыбается!

Из колодца принесла курочка водицы,                                                                  И ребята всей гурьбой побежали мыться.                                                               Чистая водичка умоет Саше – личико                                                              Анечке -- ладошки, пальчики -- Антошке.

Знаем, знаем, да-да-да, где ты прячешься, вода!
Выходи, водица, мы пришли умыться!
Лейся на ладошку по-нем-ножку.
Лейся, лейся, лейся по-сме-лей -
Катя, умывайся веселей!

Водичка, водичка, умой моё личико,
Чтобы глазоньки блестели, чтобы щёчки краснели,
Чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок!

                                                                                                                               Руки с мылом надо мыть, рукава нельзя мочить.                                                    Кто рукавчик не засучит,  тот водичку не получит!

Кто купаться пошел? Кто водичку нашел?                                                                                                                  Эх, водичка хороша, хороша водичка!
Искупай-ка малыша, чтоб сияло личико!

Мы не ляжем рано спать: дочку надобно купать.
Тёплую водичку льём на нашу птичку.
Ой, с гуся вода, с Алёнушки худоба!
Давайте-ка пелёнку завернуть Алёнку.

А Ерошин «Зеркало»

Зеркало скажет:  «Надо умыться!»
Зеркало охнет:  «Где же гребенка? 
Что же она  не причешет ребенка? 
Зеркало  даже  темнеет от страха, 
Если  в него поглядится  неряха!

Кран, Откройся! Нос, Умойся!                                                                           Мойтесь сразу оба глаза!
Мойтесь, уши, мойся, шейка!
Шейка, мойся хорошенько!
Мойся, Мойся, обливайся!
Грязь, смывайся! Грязь, сдавайся!!!

П. Синявский « Кто не умывается»
Кто горячей водой умывается,
Называется молодцом.
Кто холодной водой умывается,
Называется храбрецом.
А кто не умывается, -  никак не называется.

Кукла в ванночке не плачет, просидит хоть целый час.

Любит кукла! Это значит  кукла умница у нас!

Мы проснулись, потянулись…
Чтобы сон ушел, зевнули,
Головой слегка тряхнули,
К крану побежали вместе.
Умывались и плескались,
Причесались, приоделись.
Не хотим мы больше спать
Будем весело играть!

 ПРИЛОЖЕНЕИЕ Ж.

 Памятка для родителей  «Как научить ребенка одеваться»

Дидактическая игра «Разложи пуговицы»

  Цель: формировать  умение застегивать пуговицы, продолжать совершенствовать соотносящие движения; умение брать предметы «пинцетным захватыванием» (двумя пальцами - большим и указательным).

Оборудование: четыре большие и четыре маленькие пуговки одного цвета в миске,  две воронки, сделанные из пластиковых бутылок для питьевой воды (пятилитровой и полулитровой).                                                

 Ход игры. Ставим   поднос с пуговицами и двумя воронками         на стол и предлагаем  ребенку поиграть - опустить пуговицы в воронки.

Садимся справа от ребенка и показываем ему, как играть: « Возьмите большую пуговицу, поднесите её к воронке с маленьким отверстием. Постарайтесь протолкнуть в маленькое отверстие большую пуговицу - пуговица не проходит.  Поднесите большую пуговицу к воронке с большим отверстием вложите в него пуговицу - она провалится в воронку. Теперь возьмите маленькую пуговку и вложите в воронку с маленьким отверстием - она провалится».                                                                                        Предлагаем ребенку продолжать игру и разложить оставшиеся пуговки в воронки. Когда все пуговицы будут разложены, обращаем внимание ребенка на то, что миска пустая. Поднимаем воронки по очереди, складываем пуговицы обратно в миску и обращаем внимание ребенка на то, что миска стала полной. Игру можно повторить по желанию ребенка.                                          

При усложнении  игры можно сменить воронки (из пластика другого качества, цвета), либо сменить пуговицы (другого цвета).

Дидактическая игра «Прищепочки»

  Цель: формировать  умения застегивать пуговицы, брать предмет «пинцетным захватыванием»,  продолжать развивать силу пальцев.            

 Оборудование:  веревка, натянутая на уровне груди ребенка,  прищепки в тазике, корзина с  кукольным бельем, носовые платки.               

Ход игры. Предлагаем ребенку поиграть - помочь маме развесить белье. Читаем рифмовку и просим ребёнка выполнять действия в соответствии с текстом:

«Мамочку я обожаю и всегда ей помогаю.

Вот белье я постираю, а потом прополощу.

На веревочку повешу и прищепкой прикреплю!»

Берем из бельевой корзины носовой платок перекидываем его через веревку, показываем малышу, как приколоть его прищепкой, чтобы не упало: « Возьмите прищепку большим и указательным пальцами,  сожмите пальцы и скажите, что прищепка «открыта».  Поднесите открытую прищепку к платочку, наденьте ее на него, разожмите пальцы и скажите, что прищепка «закрыта».

 Алгорим одевания на улицу в теплое и холодное время года (картинки удалены)

«Одевальные» потешки

Одеваемся мы быстро, умываемся мы чисто.                                                            Так опрятны, аккуратны, - всем смотреть на нас приятно!

Саша у нас зайчик, зайчик - побегайчик!                                                         Зайчик Саша – скок-поскок,                                                                                    Подберет штаны, носок.                                                                                     Свои вещи не  теряет и  на место убирает.

Пошел котик во лесок,                                                                                           Нашел котик поясок,                                                                                Нарядился, -  воротился.

Наша Маша маленька, 
На ней шубка аленька,
Опушка бобровая,
Маша чернобровая.

У нас Ванечка один, 
Никому не отдадим. 
Мы пальто ему сошьем, 
Погулять его пошлем.

Э Мошковская  «Маша варежку надела…»

Маша варежку надела:
-Ой, куда я пальчик дела?
Нету пальчика, пропал,
В свой домишко не попал!
Маша варежку сняла:
-Поглядите-ка нашла!
Ищешь, ищешь и найдешь!
Здравствуй, пальчик, как живешь?

Вот они, сапожки: этот с левой ножки,                                                             Этот с правой ножки.                                                                                                 Если дождик подойдет – мы пойдем в сапожках.

Потешки, связанные с приемом пищи.

Мышка в кружечке зеленой

Наварила каши пшенной.

 Ребятишек дюжина

 Ожидает ужина

Каша вкусная дымится,

Леша кашу есть садится,

Очень каша хороша,

Ели кашу не спеша.

Ложка за ложкой,

Ели по-нем- нож- ку.

Это - ложка, это - чашка.

В чашке - гречневая кашка.

Ложка в чашке побывала –

Кашки гречневой не стало!

Утка утенка, кошка котенка, мышка мышонка зовет на обед.

Утки поели, кошки поели, мышки поели. А ты еще нет?

Где твоя ложечка? Скушай, хоть немножечко!

Пышка, лепёшка в печи сидела,

На нас глядела, в рот захотела.

Наш Сережа непосед,

Не доест никак обед.

Сели, встали, снова сели,

А потом всю кашу съели.

Кастрюля – хитруля

Славе кашку сварила

Платочком накрыла.

И ждет, пождет,

Слава первым придет?

Ой, люли, люли, люли,

В море плыли корабли,

Насте кашку привезли.

Кашенька молочненька

Для любимой доченьки.

Настя, ротик открывай,

Кашку сладкую глотай.