Презентация
презентация к уроку по окружающему миру (старшая группа)

Слайд 1

Слайд 2

Финно-угорские языки – одна из самых многочисленных языковых семей мира. Все финно- угорские языки произошли от одного языка-основы. На этом языке говорил древний народ, который потом распался на части. Эти отдельные группы финно-угорского пранарода потеряли связь между собой, их языки обособились, стали развиваться своими путями.

Слайд 3

Мордва называла свою землю Карго мастор – журавлиная страна ( птица в мордовском фольклоре – символ свободы, счастья), которая была частью древнего финно-угорского государства Мордовский народ стал известен по письменным источникам с 6 века нашей эры

Слайд 4

В мордовских языках отсутствует слово семья в современном его значении. В обыденном употреблении этому понятию соответствует слово куд(о) – дом. В народной традиции дом воспринимается не только как жилище или весь двор, но и как сообщество, объединяющее людей по родственному признаку. Его членами обязательно являются родители и все их дети. В традиционном быту, как правило, семья называлась именем предка или его прозвищем, которое передавалось из поколения в поколение. В ряде мест данный обычай сохраняется и поныне. Виды поселений и жилищ мордвы

Слайд 5

Для мордвы вплоть до нач. 20 в. были характерны большие патриархальные семьи численностью 30-40 человек, затем преобладающими становятся малые семьи. До распространения христианства существовало многоженство. Долгое время сохранялась родовая организация. Род состоял из патриархальных семей, во главе каждой стоял куд-атя (кудо – дом, атя - старик), родом руководил покштян (покш – большой, атя - старик). Каждые род имел свое кладбище, священную рощу, где производились моления, знак собственности – тавро.

Слайд 6

Символом рода выступала родовая свеча – атянь штатол. Согласно народным воззрениям, она – древнейший культурный символ мордвы, и пока горит штатол, будет продолжаться род.

Слайд 7

Планировка поселений была разнообразна – беспорядочная, круговая, рядовая, радиальная и уличная. Поселения мордвы разнообразны Для северных районов проживания мордвы был характерен гнездовой тип расселения, при кото-ром деревни распо-лагались группами.

Слайд 8

Жилищем древней мордве служили землянки. Под воздействием славян на смену землянкам пришло наземное жилище - куд(о)

Слайд 9

Постройки в основном были срубной конструкции, предпочтение при строительстве отдавалось сосне. Основным кровельным материалом на юге была солома, в северных районах использовался тес. Жилище было либо двухраздельным - жилая часть и сени, либо трехраздельным, когда эти два помещения дополнялись горницей.

Слайд 10

Непременной принадлежностью эрзянской жилой избы помимо главной лавки покш эзем и кухонной вешкезем являлся невысокий настил-ларь коник ланго, занимавший место от двери до боковой стены. В красном углу стоял большой дощатый стол – место еды для всей семьи. В красный угол сажали почетного гостя. Здесь же совершались свадебные, похоронные и другие семейные обряды.

Слайд 11

Обрядность любого народа представляет тот слой культуры, который в современных условиях несет основную этническую нагрузку. Обычаи и обряды являются своего рода хранителями достижений прошлого. С их помощью народ воспроизводит себя, свою культуру и характер из поколения в поколение. Именно поэтому многие столетия преемственность обычаям и традициям своих предков рассматривалась людьми как один из законов жизни. Обычаи и обряды

Слайд 12

Каждый праздник сопровождался целенаправленным молением, с исполнением того или иного комплекса магических обрядов. М оленья могли быть общест - венными, т.е. устраивались всем селом, когда имелись в виду интересы всей сельской общины (выгон скота, начало пахоты, сева, уборки урожая и т. п.)

Слайд 13

Мордовская свадьба

Слайд 14

Свадьба – одно из наиболее важных событий в жизни семьи. Начинался свадебный цикл со сватовства – ладямо. Окончательно просватанными считались молодые люди лишь после третьего этапа сватовства – чиямо – окончательный пропой. После него девушка переставала ходить на посиделки и начинала готовить подарки к свадьбе.

Слайд 15

Для брачных отношений мордвы было характерно возрастное неравенство, девушку выдавали замуж за парня на 10-15 лет моложе ее. В свадебной обрядности существовал обычай умыкания невесты, обычно по взаимному согласию семей. Свадьба сопровождалась многочисленными обрядами, например раздачей хлеба матерью жениха родственникам невесты перед отъездом ее из дома. В семейных отношениях существовал обычай избегания замужней женщиной родителей мужа и брата матери.

Слайд 16

Отражением тесных семейно-родственных отношений является и целый ряд обычаев: угощение невесты кашей её родственницами, одаривание невестой родственников жениха, выкуп постели, причитание невесты, расплетания косы, надевания невесте головного убора замужней женщины.

Слайд 17

Будь славен, край наш, и хлебом, и песней. Духом свободы и мирным трудом! Ты — наша гордость, ты наша вера. Ты — наш святой, родительский дом. Дружба народов тебя величает. Щедрость души и тепло матерей. Дух Сияжара издревле питает Мудростью отчей твоих сыновей. Флаги родные парят в небе синем В час испытаний и радости час. Неразделимы Мы и Россия — Время на прочность проверило нас!