Статья по теме:"Педагогический потенциал традиционной народной культуры Белгородской области в нравственном становлении личности младшего школьника

Педагогический потенциал традиционной народной культуры Белгородской области в  нравственном становлении личности младшего школьника.

                                                                                                     В. Н. Андреева

                                                                                                    Л. В. Канищева

                     Перед школой, как и перед всей образовательной системой, встали особо ответственные задачи подготовки подрастающего поколения к жизни в новых социальных условиях. Уже в младшем возрасте необходимо формировать у школьников такие интегративные нравственные качества и черты, как осознанное уважение к любому виду полезного труда, любовь к родной земле и своему народу, доброту и милосердие, правдивость и честность, стойкость, смелость и принципиальность, неприятие негативных явлений в окружающей жизни. Начиная с глубокой древности, народ создавал свою педагогику, готовил детей с помощью разнообразных воспитательных средств к хозяйственно-практической деятельности. Л.Н. Толстой, В.Г. Белинский, Н.А. Добролюбов, К.Д. Ушинский, Н.Г. Чернышевский за основу воспитания подрастающего поколения брали идею народности, историю и географию народа, мораль и его духовное творчество. В период развития российского образования В.П. Вахтеров, П.Ф. Каптерев, Н.К. Крупская, А.В. Луначарский, А.С. Макаренко, А.В. Сухомлинский, С.Т. Шацкий в своих исследованиях и опыте обращались к истокам народной педагогики.

В наше время роли традиционной русской  культуры в воспитании подрастающего поколения, роли семьи и школы в формировании национальной культуры посвящены многие исследования. Народные традиции, как основу организации воспитательного процесса в образовательном учреждении исследовал И.В. Павлов. Он отмечал, что организация воспитания обучающихся на традициях, предполагает знание сущности и содержания воспитания, выявления тех педагогических условий, при которых эта работа приносит наибольший воспитательный эффект.

Роль народной педагогики в современном учебно-воспитательном процессе исследуется, например, К.Ш. Ахияровым. Он считает, что игнорирование народных основ воспитания, многовековой мудрости, уже дало свои отрицательные плоды: выросли целые поколения российских людей, которые равнодушны к истории родного края, родному языку, судьбе народа. Сейчас, в непростых экономических и социальных условиях, в период падения духовности и нравственных принципов традиционная культура народов России должна стать для подрастающего поколения той основой, благодаря которой личность маленького человека будет формироваться одновременно с нравственными принципами, а, не отторгая их. К.Ш. Ахияров одним из основных принципов использования народной традиционной культуры в современном  воспитании считает использование ценностей региональной традиционной культуры в современном воспитательном процессе с целью развития нравственных, духовных, эстетических, патриотических, умственных и других качеств обучающихся.

Хочется остановиться на воспитательном потенциале традиционной народной культуры Белгородского региона. Формирование этой культуры проходило в основном под влиянием миграционных процессов. Так сложилось исторически, что Белгородчина всегда была пограничным регионом, а также привлекательной для переселенцев, поэтому сейчас в каждом районе Белгородской области можно заметить черты культур разных регионов России и Украины. Используя потенциал, можно достичь формирования достаточно зрелой личности, имеющей свою гражданскую позицию, уже в младшем школьном возрасте. Народный идеал человека, в связи с особенностями традиционной культуры Белгородского региона, связан с такими чертами, как трудолюбие, ответственность, терпеливость, человечность, толерантность, самостоятельность, ум, здоровье, любовь к Родине и др. Воспитать такого человека помогут: язык, фольклор, народные промыслы, обычаи, традиции.

Язык является уникальным средством передачи знаний и опыта от поколения к поколению. На русском языке созданы замечательные памятники литературы, это язык науки и русской культуры. В расстановке слов, их значениях, смысле их соединения заложена информация, которая передает нам знания о мире и людях, приобщая к духовному богатству, созданному многими поколениями предков.

Областью народной культуры, своеобразным инструментом социализации ребёнка является фольклор. Каждый жанр фольклора по-своему способствует сохранению душевного и физического здоровья ребёнка, развитию его личности. Белгородчина относится к одной из областей с сохранившейся самобытной обрядовой, песенной и инструментальной культурой. Например, тексты колыбельных песен Белгородского края являются прекрасными образцами народной поэзии. Во многих колыбельных песнях перед ребенком открывается ему еще незнакомый мир, мир взрослых, их занятий, увлечений, работы, мир обычного повседневного быта. Пение колыбельной песни матерью включает механизм успокоения, расслабления и засыпания у детей. Таково положительное влияние колыбельной песни. Народные игры являются неотъемлемой частью культуры народа, в них заключены традиции прошлого и настоящего. Содержание некоторых игр может рассказать о труде и быте народа, его вере. Наша область богата и игровым фольклором. Для ребенка игра – одна из главных форм его деятельности, через которую осваивается мир окружающих его предметов, человеческие отношения и  одновременно создается особый колорит всей детской жизни. Она связана с песней, танцем, сказкой, загадками, скороговорками, жеребьёвками и другими видами народного творчества. Игры учат ребёнка общению с другими людьми, заставляют играть различные социальные роли, переживать различные чувства. Детская игра – начало приобщения ребёнка к постоянно усложняющимся занятиям, а затем к труду. Ведь труд – это важный фактор воспитания детей. Трудовое воспитание ребёнка начинается с формирования в семье и школе элементарных представлений о трудовых обязанностях. Труд был и остаётся необходимым и важным средством развития личности. Посещение выставок домов народного творчества, как ничто лучше поможет сформировать трудолюбие с детства.  В домах народного творчества младшие школьники могут познакомиться с основами народной культуры - это  народные ремесла, устное народное творчество, музыкальный фольклор, народная хореография, праздники и обряды, краеведение и т.д.

На областной выставке «Живет в народе красота» мастера-умельцы со всей страны представили свои лучшие работы. Эта выставка – творческая мастерская, где можно каждому ребёнку «заразиться» красотой народного творчества, его радостью, любовью к  жизни. Загореться желанием сначала повторить, а затем и создать своё, новое, вложив в работу частицу своей души.  В Белгородской области проводятся областные выставки работ мастеров декоративно-прикладного творчества. Множество изделий из лоскутов, керамика, глиняные игрушки, рукотворная народная кукла, художественная роспись, вышивка, изделия, сотканные на настоящем ткацком станке, привлекут к себе не только ребёнка и заставят задуматься об умении русского народа и широте его души. Младшему школьнику захочется попробовать себя в лозоплетении, вышивке, изготовлении глиняной игрушки, лоскутном шитье, росписи по дереву, изготовлении кукол. А если ребёнок увидит костюм Белгородской области, один из самых интересных и разнообразных в России, то некоторая современная одежда может показаться ему смешной. Ведь одежда несет в себе информацию о людях ушедшей эпохи, об их быте, мировоззрении, эстетике. Русский народный костюм – это произведение искусства, образец гармонии цвета и линии. Соединив в себе множество видов ремесел и рукоделия, он стал своеобразным памятником художественному гению русского народа.

Итак, можно выделить следующие положительные моменты влияния Белгородской традиционной культуры на развитие личности младшего школьника.        

• развитие логического мышления в процессе сравнения различных компонентов традиционной культуры; анализа сохранившихся источников региональной культуры и т.д.;
• развитие различных видов памяти (слуховой, зрительной, логической, ассоциативной, эмоциональной и др.) при изучении образцов материальной и духовной культуры региона;
• развитие качеств ума (пытливости, гибкости, глубины, креативности и др.), формирующихся в результате овладения культурно-историческим наследием;
• развитие речи через обогащение словарного запаса, образности, ясности и точности выражения мысли, через изучение литературного творчества региональных писателей и поэтов;
• развитие познавательного интереса и потребностей, проявляющихся в положительном отношении к процессу освоения региональной традиционной культуры, активности личности в самостоятельном поиске знаний по региональной культуре, желание вести исследовательскую деятельность в данном направлении;
• формирование нравственно-ценностных ориентиров, признаваемых личностью в качестве основных жизненных целей. Такими «жизненно важными» ориентирами являются: Родина, человек, семья, женщина, труд, образование.
• формирование коммуникативных качеств личности, связанных с общением со сверстниками, родителями, педагогами, земляками и другими людьми, интересующимися вопросами изучения, сохранения и развития традиционной культуры региона.

        Приобщение детей к  традиционной культуре способствует развитию интеллекта человека, создаёт условия для постоянного самообразования, творчества, формирования системы ценностей, личностных качеств и проявления индивидуальности.