Памяти Михаила Тверского

Бортеневская битва – нравственная и духовная победа Михаила Тверского

Выступающий: Сергеев Андрей, 10 класс МОУ СОШ №3 им А.П.Иванова г.Бежецк Тверская область

Руководитель работы: Бирюкова Наталья Николаевна, учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №3 им.А.П.Ивановаг.Бежецк Тверская область

Жить –Родине служить

(народная мудрость)

«Жить  - Родине служить,» - так гласит народная мудрость. Вот и жил тверской князь Михаил в 13-14 веках , служа своему Отечеству и своим подданным.

Имя Михаила Тверского – значимая историческая фигура в Отечественной истории. Но почему-то оно на долгие годы было предано забвению. Михаил Тверской  - это именно тот человек, который может дать урок гражданственности и патриотизма для нас, современной молодежи. Жизнь во имя Отечества и для своих соотечественников – вот кредо его бытия. Тот путь, который выпал на долю князя Тверского был тернист и труден. Давайте вспомним притчу: «на одного человека несчастья сыпались так щедро и постоянно, что как-то, не выдержав, возопил он к Всевышнему о перемене своей горькой участи. Господь пригласил человека к Себе и повел на поле, сплошь усеянное всевозможными крестами. «Выбирай себе новый крест сам!» — предложил Он.Поиски новой судьбы заняли немало времени — все встречавшиеся человеку кресты были какими-то несуразными: один уж больно длинен, другой слишком вычурен, третий тяжел, четвертый неказист, пятый и вовсе с сучками да трещинками… Совсем выбился человек из сил, как вдруг увидел крест такой ладный, такой красивый, что, не раздумывая более ни минуты, легко вынул его из земли и поспешил к Господу.   «Так это и есть твой старый крест!» — промолвил Всевышний...»

Вот и нес свой крест Михаил Тверской достойно. Он правил мудро, справедливо, поэтому его уважали земляки: простой народ и бояре. Кроме того Михаил Тверской был прозорливым политиком. Борьба за Великокняжеский престол между князем Московским Юрием и Михаилом Тверским разразилась и стала причиной трагической гибели Михаила в Орде : за веру и Отечество. Именно Михаил  был первым претендентом на престол, именно его впервые в истории назвали князь всея Руси.

Но Михаил ценил больше свою землю, людей. Он понимал хитрость и изощренность Юрия, способного на все, даже на предательство. Юрий несколько раз ездил к хану Узбеку в Орду, клеветал на Михаила, на то, что тот укрывает дань. Потом Юрий и вовсе женился на сестре хана Узбека, чтобы еще более войти в доверие правителям Золотой Орды. Князь Михаил Тверской воспринимал все достойно. Он готов отказаться от великокняжеского престола ради мира и спокойствия соотечественников. Но битва под Бортеневом в 1317 году была неизбежна. Эта битва была первой, еще до Куликова поля, которая показала, что русичи могут дать отпор золотоордынцам.

Поэт Юрий Смирнов пишет:

Строил  полки Михаил –
Смелый наш князь тверской:
" Примем над снежной рекой
Бой, не жалея сил!"
В мыслях красавица Тверь;
" Будем стоять – не сожгут,
Русских в полон не сведут, 
Меньше будет потерь…"
"Так помоги нам, Господь!" –
Вымолвил князь и вздохнул –
Словно арканом, стянул 
Враг его вотчины плоть…

Под Бортеневым столкнулись войска Юрия, которого поддерживал хан Кавдыгай, также на их сторону были подтянуты войска новгородцев. Если бы Михаил Тверской не предпринял бы сражения, то может быть случилось бы так, что войска Юрия сожгли родное тверское княжество.

Стоит сказать, что точное место Бортеневской битвы до сих пор не установлено. Разные исследователи выдвигают различные версии. В 1989 году при отделе культуры г.Твери была создана группа «Бортенево», в которой объединись энтузиасты, которые поставили себе цель – найти место битвы. Группу «Бортенево» возглавил народный артист Георгий Пономарев. Научным руководителем стал историк г.Твери П.Д.Малыгин.Эта группа провела огромную поисковую работу и в результате остановились на версии В.С.Борзаковского – 40 верст от Твери, 32 версты от Старицы, в двух километрах от нынешней деревни Балашутино. Т.е. более правдоподобной считается гипотеза о том, что сражение произошло около бывшей д. Бортенево, поэтому и получило свое название. Теперь предполагают с более точной вероятностью, что сражение произошло на территории современного Старицкого района, в Сетпуринском поселении, около д. Балашутино, недалеко от д. Бортенево. Сегодня этой деревни уже нет. Бортеневская битва проходила у ручья Остраганец, впадающего в р. Шошу.

22 декабря 1317 года состоялось событие, которое резко изменило ход русской истории. Именно тогда, в Бортеневском сражении , решалась судьба Тверского княжеского дома в противостоянии с Московским княжеским домом.

Тверское княжество в то время было очень крепкое, и с ним один Московский князь Юрий даже при поддержке других князей не мог бы справиться. Поэтому Московский князь заручается поддержкой Золотой Орды.

Еще в 1288 г, когда против Твери под Кашин пришла вся Низовская земля, пишет Э.Клюг, «объявленный великим князем Дмитрием общегосударственный войсковой сбор не смог ввергнуть Тверь в военную катастрофу…. Тверское войско явно представляло собой силу, с которой приходилось считаться.»

Поэтому не удалось одержать победу над Тверью и московскому князю Юрию в 1317 году

О ходе самой Бортеневской битвы известно совсем мало. Обратимся к житию благоверного князя Михаила, в котором написано: «Пришел князь Юрий ратью к Твери, собрав всю землю Суздальскую, и множеством татар с кровопицей Кавгадыем, и басурман, и мордвы, и начали жечь города и села. И была тоска и скорбь великая…..И пожгли всю волость Тверскую до Волги, и там тоже хотели сотворить. Блаженный же великий князь Михайло, призвав епископа своего, князей и бояр, сказал им: «Братия, видите, княжение уступил я брату моему младшему, и дань дал, и после этого, сколько зла сотворили в отчине моей, я же терпел, ждал- вот прекратится злоба сия. Но вижу, уже головы моей ловят…..И утвердились крестом честным, и пошли против ратных. И когда были близко, увидели ратных бесчисленное множество, и сошлись полки, и была сеча великая; и не вынесли брани противники, и повернули назад».

 Летописцы полагали, что формулировки "была сеча злая и великая" вполне достаточно для описания всего масштаба боевых действий.  Некоторые считали, что битва была стихийной, но в летописных источниках есть слова: станы Кавдыгея. Станы, т.е. войска остановились и расположились в нужном месте и готовились принять бой.

Как свидетельствуют летописные записи, битва была ожесточенной, кровавой. Удача сопутствовала Михаилу, под натиском его войска Юрий был вынужден бежать, а за ним сбежал и Кавгадый. Встреча воинов произошла в 40 верстах от Твери. На стеле у часовни, построенной на предполагаемом месте сражения, с особой гордостью подчеркивается, что в этой битве русские войска впервые разбили в бою ордынскую конницу, но, скорее всего, это не так. Ни в одном источнике не указывается, что ордынцы приняли участие в бою. Они присутствовали на поле боя — но и только.

Этот «нейтралитет» можно объяснить двумя причинами. Во-первых, князь Михаил правильно выбрал позицию: Бортеневское поле только называется «полем», на самом деле оно далеко не гладкое, а изрезано оврагами и балками, так что привычная для монголов конная атака лавой здесь бы закончилась катастрофой. Во-вторых, вряд ли монголы вообще хотели вмешиваться в эту русскую междоусобицу: приказ великого хана Кавгадый выполнил, великокняжеский ярлык перешел из Твери в Москву, так зачем же монголам сражаться? Им гораздо забавнее было смотреть со стороны, как русские князья дерутся за право собирать для Орды дань со своего народа…

Когда воины Юрия Московского побежали, монголы просто опустили свои стяги и спокойно вернулись в лагерь. Разгром был полный: сам московский князь бежал, а его жена попала в плен к тверчанам. На следующий день Кавгадый оценил ситуацию — он вдруг оказался в глубине вражеских земель без союзников и надежды на подмогу — и сам отправился в тверской лагерь.

Естественно, князь Михаил тут же простил «заигравшегося» ордынца, принял его со всем уважением и вскоре отпустил в Орду с дорогими подарками — в Твери очень боялись реакции монголов на их победу и делали все, чтоб ее смягчить. Но сестру Узбек-хана князь оставил у себя как заложницу.

Михаилу не повезло — в Твери Кончака прожила лишь несколько месяцев, а потом вдруг скончалась. Потом монголы обвинили князя, что он ее отравил, но это вряд ли: жизнь тверского князя уже висела на волоске, и незачем ему было перерезать этот волосок отравлением сестры великого хана. Может быть, на здоровье жительницы степи сказался непривычный климат или незнакомая еда… Но все это было уже неважно: в следующем, 1318 году, Михаила Тверского вызвали в Орду на суд.

Князь Твери понимал, что дело не в обстоятельствах смерти сестры хана и не в утаивании дани (в этом его тоже обвиняли), в реальности судить его будут за открытое неповиновение политике Орды и за вооруженное сопротивление монголам. Он ведь взял в плен монгольского военачальника — за это следовало наказать, просто чтоб другим неповадно было. Так что иллюзий у Михаила быть не могло: в Орду его звали «на скорый суд и лихую расправу».

Вариантов у него было два: поехать и погибнуть или не поехать и дождаться, пока Узбек-хан пришлет 50-100 тысяч своих воинов, которые оставят на месте Твери пепелище. Так поступить со своим Отечеством князь Михаил не мог, поэтому он в 1218 году едет в Орду на верную гибель.

Юрий Смирнов пишет:

Сколько не плачь, ни заглядывай
В пропасть утрат и потерь…
Хватит терпенья – разгадывай, 
Сил наберись, и поверь.
Врезалась в память навеки
Древней Тверской стороны
Быль о Святом Человеке…
Знать все потомки должны:
Пал не в бою, не в сражении
Князь Михаил Тверской…
В Свято – Преображении,
Господи, упокой.
В тяжкую Руси годину
Умер "За други своя…"
– Над прахом великого сына
Плачет Тверская земля.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №3 с углубленным изучением музыкальных предметов им. А.П.Иванова» г.Бежецка Тверской области

                Исследовательский проект

«С чего начинается Родина для князя Михаила Тверского?»

(Образ Тверского благоверного князя Михаила в древнерусской и художественной литературе)

Автор проекта: обучающаяся 10 класса МОУ СОШ №3 им. А.П.Иванова г.Бежецка Тверской области

Волощенко Дарья Викторовна

Руководитель проекта: учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №3 им. А.П.Иванова г.Бежецка Тверской области

Бирюкова Наталья Николаевна

2018

СОДЕРЖАНИЕ

Паспорт проекта…………………………………………………….2

Этапы работы над проектом……………………………………….5

Вступление………………………………………………………….

Глава 1 Тверской благоверный князь Михаил Тверской. Судьба и нравственный подвиг………………………………………………..6

1.1.Начало пути……………………………………………………..6

1.2. Во главе Тверского княжества………………………………...9

1.3.Соперничество Твери и Москвы: Михаил Ярославович против Юрия Даниловича…………………………………………………………..11
1.4. Суд, смерть, канонизация………………………………………15
Глава 2 Образ Михаила Тверского в литературных и летописных источниках……………………………………………………………19

2.1 Образ Михаила Тверского  летописной  литературе………….19

2.2. Святой князь Михаил Тверской в житийной литературе…….23

2.3.Образ Михаила Тверского в поэме Сергея Черного «Сказание о Михаиле Тверском»…………………………………………………………..28

2.4. Образ Михаила в стихотворении Юрия Смирнова «Сказание о Михаиле Тверском»…………………………………………………………..36

2.5. Образ Михаила Тверского в произведении Кондратия Рылеева Думы VIII о Михаиле Тверском………………………………………………..47

2.6. Образ Михаила Тверского в романе – эпохе Н. Фуделя (Плотникова) «Великий князь Михаил Тверской»…………………………………..52

Заключение……………………………………………………………..56

Список литературы…………………………………………………….  57

Приложение……………………………………………………………….58

ПАСПОРТ ПРОЕКТА

ЭТАПЫ РАБОТЫ НД ПРОЕКТОМ

1. Анкетирование обучающихся МОУ СОШ №3 им А. П. Иванова ;
2. Сбор информации о биографии Михаила Тверского;
3. Чтение художественных книг, где главным героем выступает Михаил Тверской;
4. Обработка и систематизация информации;
5. Обобщение и выводы об образе Михаила Тверского в художественной литературе;
6. Выпуск  буклета: В помощь школьному учителю «Книги о Михаиле Тверском»
7. Анкетирование одноклассников: «На сколько знаком им исторический деятель Михаил Тверской и каков его вклад в развитие истории Тверского княжества»
8. Подведение итогов

Вступление

Имя благоверного князя Михаила Ярославовича Тверского , несомненно, значимо в истории не только Тверского края, а и всего Отечества в целом. Князь Михаил Тверской был наделен не только силой физической, но силой внутренней. Высокие нравственные качества были заложены в нем с детских лет его матерью –княгиней Ксенией. Михаил Тверской жил праведно, честно, правил справедливо, за что его уважали соотечественники. Все поступки Михаила Тверского были направлены на благо Тверской земли.

Борьба за великокняжеский престол развернулась между Михаилом Тверским и Юрием Московским. Именно князь тверской был первым претендентом на великокняжение. Но это пытался оспорить  Юрий Московский, который поступал нечестно, наводя клевету на Михаила Тверского в ставку заолотоордынского хана Узбека, даже женился на родной сестре хана, чтобы более войти в расположении Золотой Орды. Такое было неприемлемо для честного, достойного человека – Михаила Тверского.

Нами было проведено анкетирование обучающихся разных классов МОУ СОШ №3 им. А. П.Иванова. Цель анкетирования: узнать, на сколько хорошо школьники знают имя тверского князя Михаила Ярославовича. Вопросы анкеты [ПРИЛОЖЕНИЕ] рассчитаны были на то, чтобы выяснить, знают ли ребята имя Михаила Тверского, его судьбу и жизненные принципы.

Из анкетирования стало ясно, что многие школьники, особенно 5-6 классов вообще не слышали ничего о князе Михаиле Тверском, 7-8 класс сказали, что Михаил Тверской князь – это князь, но и только. Они не знали ни время правления данного исторического деятеля, ни о его заслугах. Старшеклассники более уверенно отвечали на вопросы анкеты. Это, наверное, потому, что в старших классах были проведены уроки памяти Михаила Тверского.

Поэтому мне стало интересно  узнать интересные факты  о Михаиле Тверском. Я решила изучить тему, как этот образ воплощен в литературных текстах и составить буклет в помощь учителям –словесникам «Книги о Михаиле Тверском». Хотелось бы, чтобы учителя истории и литературы ежегодно проводили уроки и внеклассные мероприятия о Михаиле Тверском и его благоверной супруге Анне Кашинской, потому что это, поистине, пример гражданственности патриотизма, образец человеческой нравственности и духовных ценностей.

Цель проекта: Изучить судьбу Михаила Тверского, а также источники художественной  и житийной литературы, в которых ярко представлен образ Тверского князя Михаила.

Из поставленной цели вытекает ряд задач:

1. Изучить биографию Михаила Тверского;
2. Выявить роль князя Михаила  в истории Тверского края и Отечества в целом;
3. Изучить литературные источники, в которых появляется образ Михаила Тверского;
4. Выписать главные характеристики благоверного князя Михаила Тверского;
5. Создать видеофильм  «Михаил Тверской и земля тверская»

Актуальность исследования обусловлена тем, что каждый уважающий себя человек должен знать историю своего края и Отечества в целом.  Имя Михаила Тверского очень значимо и может показать пример гражданственности и патриотизма подрастающему поколению.

Объект исследования: судьба благоверного князя Михаила Тверского;

Предмет исследования: художественные произведения и произведения древнерусской литературы, посвященные образу князя Михаила Тверского.

Продукт проекта: документальный фильм о Михаиле Тверском и книгах, которые посвящены этому историческому деятелю, буклет для учителей –словесников «Книги о Михаиле Тверском».

Глава 1 Тверской благоверный князь Михаил Тверской. Судьба и нравственный подвиг

1. Начало пути

Вторая половина XIII – начало XIV веков в российской истории – это период острых княжеских усобиц. Они имели под собой закономерное историческое основание. К середине XIII века дробление территории некогда крупного и единого Владимиро-Суздальского княжества достигло своего максимального предела. На рубеже XIV века вновь обозначилась тенденция централизаторского процесса, первые ростки которого проявились еще за столетие до этого, в домонгольской период и были связаны с именем прадеда Михаила Ярославовича Тверского – великого князя Всеволода Большое Гнездо. 

За век, отделяющий этих князей друг от друга, произошло множество драматических событий: пришли татары, было установлено иго, наложен ордынский выход и введен порядок, согласно которому русские князья вынуждены были получать право на власть из рук хана в форме грамоты-ярлыка и тем самым утратили былой суверенитет. Следствием монгольского нашествия стал фактический распад страны, когда юго-западные земли стали тяготеть к новому государственному образованию – Литве, разорение, обезлюдивание и экономический упадок. Только во второй половине XIII века, когда великий владимирский стол занял Александр Ярославович Невский – политик прагматичный и достаточно независимый – Северо-Восточная Русь начала понемногу выходить из того штопора, в который она попала вследствие ордынского нашествия. После загадочной смерти этого князя в 1263 году великий владимирский престол перешел к его брату Ярославу Ярославовичу – отцу Михаила и первому самостоятельному тверскому князю. Он будет владеть великокняжеским ярлыком вплоть до своей смерти в 1272 году, что, согласно ранее сложившемуся обычаю, давало его сыну право претендовать на великокняжеский престол. 

Считается, что Михаил родился уже после смерти отца, умершего во время своего возвращения из Орды. Вместе с тем, дата рождения нового тверского князя точно не установлена и обычно определяется как 1271 либо 1272 год. Он был третьим сыном Ярослава Ярославовича, тверской престол после смерти которого перешел к Святославу Ярославовичу. Михаила воспитывала мать княгиня Ксения и тверской епископ Симеон. В качестве тверского князя впервые Михаил упоминается в 1285 году в связи с закладкой в Твери первого после ордынского нашествия каменного храма – Свято-Преображенского собора. 

Никаких подробностей о детстве и периоде взросления княжича нам неизвестно по причине отсутствия достоверных сведений в источниках. Это неслучайно. В средние века человек не мог существовать вне своей социальной группы, а потому был всецело подчинен ее задачам и функциям. Индивидуальность растворялась в коллективе, а личностное бытие человека, князя в особенности, сводилось к выполнению определенной социальной роли. Индивидуальное «Я» находилось вне зоны общественного интереса и практически не находило отражения в источниках. Поэтому литература того времени акцентируют внимание на внешней канве биографии князя, исходя из представления о том, что общественное всегда доминирует над частным. 

Таким образом, мы имеем незначительные сведения о детских годах и юности Михаила Тверского, которые дошли до нас из летописных источников.

1.2. Во главе Тверского княжества

      Михаил Ярославович Тверской оказался втянутым в политическую борьбу в отроческом возрасте. Межкняжеские распри в то время были тесно связаны с ситуацией в Орде, которая переживала постепенный упадок после смерти Батыя.

В политической деятельности Михаила Ярославовича Тверского как одного из ведущих государственных деятелей рубежа XIII–XIV веков можно ясно увидеть два периода:

1. первый связан с участием в борьбе старшего поколения потомков Александра Невского за великое владимирское княжение, в которой Михаил Тверской вместе с московскими князьями выступал на стороне Дмитрия Переяславского;
2. второй период – это время борьбы Твери и Москвы за доминирование над Северо-Восточной Русью и Новгородом, когда бывшие союзники – Михаил Ярославович и сыновья Даниила Александровича Юрий и Иван превратились в непримиримых врагов, а исход их противостояния определил выбор пути будущего развития всей страны.

В 1280-х годах в Орде фактически образовалось двоевластие. Когда около 1281 года умер хан, или как говорили на Руси «царь», Менгу-Тимур – внук Батыя, то образовалось два центра власти – на Волге и в Крыму. В Сарае по-прежнему сидели потомки Батыя, а в Крыму правил беклярбекНогай, переставший считаться с древней столицей Золотой Орды и фактически от нее отделившийся. 

Это обстоятельство раскололо и русских князей. Каждый из соперников стремился занять максимально выгодную позицию для того, чтобы получить ярлык на великое владимирское княжение. Одним из главных претендентов на ярлык был городецкий князь Андрей Александрович, сделавший ставку на ханов Поволжья. Ему противостоял тройственный союз, состоявший из Дмитрия Александровича Переяславского и его сына Ивана Дмитриевича, Даниила Александровича Московского и малолетнего на тот момент Михаила Ярославовича Тверского. Они рассматривали себя служебниками Ногая. В Симеоновской летописи записано: «князь же Дмитрии съ своею дружиною отъехавъ орду къ царю Татарскому Ногою». В 1276 году Дмитрий Александрович становится великим владимирским князем. В 1281 году между Андреем и Дмитрием – родными братьями – началась очередная усобица с привлечением ордынских ратей. По-мнению А. Н. Насонова, триумвират союзников во главе с Дмитрием достаточно успешно действовал против Андрея Городецкого, но удержать великое княжение переяславскому князю все же не удалось и в 1281 году он уступил его своему брату. Это обострило отношения Дмитрия Александровича с Михаилом Ярославовичем. В 1288 году тверской князь сделал попытку «не покоритися» своему сюзерену, который помирился со своим главным соперником Андреем Городецким и совместным походом двинулся на Тверь, разоряя городки и селения этого княжества. Михаил с ратью выдвинулся им навстречу. Как свидетельствует летопись, до битвы дело не дошло и князья «взяли мир». 

В 1293 году на Северо-Восточную Русь хлынула Дюденева рать. Это был поход ордынских войск под командованием Тудана, прозванного на Руси Дюденей, причина которого остается окончательно не установленной. Либо эта военная экспедиция стала следствием княжеской борьбы за власть между Андреем и Дмитрием Александровичами, либо проявлением желания хана Тохты, правившего в Поволжье, усилить свои позиции по отношению к Ногаю, либо то и другое. Дюденева рать разорила 14 городов, население которых бежало в окраинную Тверь. Михаила Ярославовича в городе не было, он находился в Орде у Ногая. Это был другой центр татарской силы, противостоящий Тохте. Дюденя на Тверь пойти не решился, а двинулся на Волок, о чем сохранились сообщения в источниках. «Татарове же и князь Андрей слышаша приезд княжМихаиловъ, не поидоша ратью къТфери, но поступиша на Волок». У Михаила искал защиты князь Дмитрий Александрович, который бежал из Переславля в Псков, а оттуда отъехал в Тверь и вступил в переговоры с Андреем. Таким образом, тверичи не хотели власти Волжской Орды, но готовы были подчиняться Ногаю. Эта позиция князя Михаила Ярославовича не могла остаться без последствий со стороны Тохты. Уже зимой того же года на Тверь пришел Токтомерь и «учинил людям велику тягость».

Окончательно отношения Михаила Ярославовича с Дмитрием Александровичем определились в середине 1290-х годов. Информация об этом сохранилась в договорной грамоте Михаила с Новгородом, которую датируют 1294–1296 годами: «събратомъ своим състарейшимъсъДанилом один есмъ и съ Иваном; а дети твои съпосадникъ и тысяцькый, и весь Новгород на томъ целовали ко мне крестъ. Ажебудетъ тягота мне отъ Андрея или отъ Татарина, или отъ иного кого, вам потянути со мною, а не отступити вы ся мене ни въ которое же время». Это был союз с Даниилом Александровичем Московским и с сыном Дмитрия – Иваном против Андрея и татар, под которыми понималась Волжская Орда. 

В самом конце XIII века в Орде было ликвидировано двоевластие. В 1299 году Ногай был убит, а его войско разбито. Михаил Тверской в этой ситуации пошел на соглашение с Волжской Ордой и стал платить Тохте дань, получив право на то, чтобы самостоятельно ее собирать на подвластной территории. 

В начале XIV века между бывшими союзниками – московским и тверским князьями – возник разлад. Причиной стали права на выморочное Переяславское княжество. Когда в 1303 году умер бездетный князь Иван Дмитриевич Переяславский, то это княжество занял Андрей Городецкий, владевший в то время ярлыком на великое владимирское княжение. Но вскоре это княжество присоединил к своим владениям Даниил Московский и это резко обострило его отношения с Михаилом Тверским. Наследовал его старший сын Юрий Данилович, получивший Московское княжество вместе с Переславлем, а через год, в 1304 году великокняжеский ярлык после смерти Андрея Александровича получил Михаил Ярославович Тверской. Так на сцене истории появились два заклятых врага, соперничество которых будет определять ход истории на предстоящие 14 лет.

Таким образом, Михаил Тверской , начав княжить с 14 лет, был втянут в политическую борьбу и противостояние двух княжеств: Тверского и Московского.

1.3. Соперничество Твери и Москвы: Михаил Ярославович против Юрия Даниловича

          Острый конфликт между князьями возник уже в 1304 году, когда после смерти Андрея в Орду поехал Михаил, надеявшийся получить ярлык на великое княжение и права на Переславль. За ним двинулся Юрий. Михаил Тверской ярлык получил, но ситуация с Переславлем осталась неясной. Орда, вероятно, не хотела чрезмерного, по ее мнению, усиления великого князя и оставляла себе возможность для политического маневра. Прямых полномочий на переяславское владение тверскому князю поэтому не дали и тогда он решил получить их самостоятельно. 

Летописные свидетельства об этих событиях крайне скупы. Они сообщают, что по возвращении из Орды в 1305 году Михаил Ярославович с войском пошел на Москву. На следующий год в эти же земли вторглась Таирова рать. И еще через год Михаил опять пошел на Москву. Историки предполагают, что все это свидетельствует о гибкой политике Орды, которая, с одной стороны, поддержала Михаила, дав ему ярлык на великое владимирское княжение, а с другой, противопоставляла ему Юрия Даниловича Московского. Об этом же свидетельствует тот факт, что Переславль в итоге не достался ни Москве, ни Твери, а был включен в территорию великого владимирского княжения.

Ситуация радикально поменялась после смерти Тохты. В 1313 году на ханский престол сел Узбек. Михаил Ярославович тут же поехал в Орду. Во время его отсутствия против него взбунтовались новгородцы, задумавшие искать защиты у Юрия Даниловича, который, в свою очередь, не преминул воспользоваться благоприятной для себя ситуацией и поехал в Новгород вместе с сыном Афанасием. Но Юрия вдруг срочно вызвали в Орду, а на Русь вернулся Михаил с татарской ратью. «То же осени прииде князь велики Михаило а сънимъпосолъТиятимерь, и много зла учини въРусскои земли». Как следует из источников, Михаил при помощи татар нанес новгородцам поражение под Торжком. Однако его победа оказалась непрочной. Уже на следующий год он дважды был вынужден ходить на новгородцев, причем второй раз неудачно.

В это же время резко повысились возможности Юрия Даниловича, который был вызван к хану не для наказания за своеволие в отношении Новгорода, а по более приятному поводу. Хан Узбек выдал за него замуж свою сестру Кончаку, которой в православии дали имя Агафья. Впоследствии эта женщина, судьба которой сложилась очень несчастливо, станет одной из причин смерти обоих соперников – Михаила и Юрия. 

Став ханским зятем и первым союзником, Юрий Данилович Московский получил и ярлык на великое владимирское княжение. Это было очередное серьезное поражение Михаила, который до этого не смог приобрести Переславль, фактически утратил власть над Новгородом, а теперь еще превратился в вассала московского князя – своего племянника. Смириться с этим тверской князь не смог. Поэтому когда в 1317 году Юрий Данилович выехал из Орды в сопровождении татарской рати Кавгадая, то у Костромы их встретил Михаил. Он намеревался провести переговоры со своим более удачливым соперником. Понятно, что главным адресатом претензий Михаила был не Юрий, а Кавгадай, которому в Орде были даны широкие полномочия. В результате переговоров тверской князь все-таки уступил великое княжение московскому правителю. «… исеслевсясъКавгадыемъсъступися великого княжениаМихаилъ князь Юрию князю» – сообщает Никоновская летопись. 

Дальше события развивались по катастрофическому сценарию. Несмотря на то, что Михаил Ярославович добровольно уступил ярлык и ушел «в свою отчину» Тверь, Кавгадай с Юрием двинулись на него военным походом. Возможно, инициатором и разработчиком плана этой военной компании был Кавгадай. Он рассчитывал взять Тверь в клещи: с северо-запада на нее должны были двинуться новгородцы, с юга – Юрий со своими союзниками и вассалами суздальскими князьями. Однако в реальности все пошло не по плану. Великий князь пришел в Тверскую землю раньше срока и «почашавоеватиТферскую волость, села пожгоша и жито, а люди в плен поведоша». Для отвлечения внимания Михаила Кавгаддай одновременно вступил с ним в переговоры. Новгородцы же в это время подошли к границе тверских владений, Юрия не обнаружили, поскольку он был занят другим делом, но наткнулись на войска Михаила, заключили с ним сепаратный мир и вернулись к себе в Новгород. Тогда Кавгадай и Юрий двинулись на Волгу, вероятно, в надежде догнать и вернуть новгородцев для продолжения военной компании. Но вместо них они встретили войска Михаила и 22 декабря 1317 года произошлаБортеневская битва. Юрий и Кавгадай были разгромлены. Московский князь позорно бежал в Новгород. Михаил взял большой полон, в котором оказалась и княгиня Агафья-Кончака – жена Юрия Даниловича.

Понимая, что с ханским темником не стоит ссориться, Михаил на следующий день после битвы пригласил Кавгадая к себе. Сообщается: «и поять его в Тферьсъ своею дружиною, почтивъ его и отпусти». О чем вели переговоры татарин и русский осталось неизвестным. Предположительно, Кавгадай обещал тверскому князю великое княжение. Действительно, вскоре Михаил занял соответствующую территорию и переехал во Владимир на Клязьме, т.е. фактически уже ощущал себя великим князем, хотя ярлыка на это еще не получил. Когда Юрий вернулся с новгородцами, то Михаил мирно вышел ему навстречу. Они заключили договор, в котором оба князя были названы великими. Одновременно было условлено, что Юрий и Михаил поедут в Орду, поскольку спор об ярлыке окончательно мог решить только хан Узбек. Михаил, считавший себя правым, выслал в Орду вперед себя сына Константина, а в Москву в знак мира отправил посла – боярина Олексу Марковича. Юрий не собирался мириться с Михаилом, о чем красноречиво свидетельствует факт убийства Олексы в Москве по княжескому распоряжению.

Первым из князей в Орду отправился Юрий Данилович. Михаил Ярославович задерживался и именно это, возможно, стоило ему жизни. Орда торопила тверского князя, во Владимир, где теперь осел Михаил, приехал ханский посол Ахмыл, который говорил: «зовет ти царь, поидевборзъ буди за месяцъ», а если князь не поспешит, то «буди рать». Причина столь активных побуждений Орды состояла в тех серьезных обвинениях, которые против Михаила Тверского выдвинул темник Кавгадай.

Таким образом, Михаил Тверской был оклеветан Юрией Московским в том, что недоплачивал дань, в  том, что отравил родную сестру хана Узбека. Но , наверное, самое главное обвинение для Михаила  было то, что он осмелился противостоять Орде и в Бортеневской битве одержать победу.

1.4. Суд, смерть, канонизация

         Михаил прибыл в Орду и примерно через полмесяца хан Узбек повелел его судить. Князя обвиняли в трех преступлениях. Во-первых, «царевы дани не далъеси», т.е. в утаивании части ордынского выхода. Во-вторых, «противу посла бился еси», т.е. не покорился Кавгадаю, который вместе с Юрием двинулся на него войной. В-третьих, «княгиню великого князя Юрья оуморилеси», т.е. причастен к смерти несчастной Агафьи-Кончаки, ставшей заложницей политических игр. Суд по делу Михаила Ярославовича состоял из ордынских князей, судьей был Кавгадай, заинтересованный в том, чтобы свою военную неудачу списать на Михаила. Его подвергли пыткам и страшным мучениям. Судьи собирались дважды. Адвокатов, понятное дело, не было, Михаил защищал себя сам.

По первому обвинению он утверждал «правду глаголя», что «колико сокровище своихиздаялъесицареви и князем все бо исписано имяше». Восстановить истину – утаивал ли Михаил часть дани – сейчас невозможно. Историки предполагают, что, скорее всего, тверской князь не смог выполнить положенный «урок» и собрать ордынский выход в полном объеме. По второму обвинению Михаил говорил, что «посла паки избавих брани и со многою честиюотпустих его». Последнее обвинение объяснял «про княгиню бога послуха призываше, глаголя, яко ни на мысли ми того сотворити», т.е. утверждая, что Агафья-Кончака умерла естественной смертью, а он даже мысли не допускал о возможности ее убийства. Таким образом, он отверг все предъявленные ему обвинения и, тем не менее, суд вынес приговор «достоинъ есть Михаилъ смерти». Приговор никакому обжалованию подлежать, естественно, не мог, но в исполнение был приведен не сразу.

Хан Узбек после суда над Михаилом во главе войска двинулся в сторону Дербента, намереваясь вторгнуться в пределы иранского ильхана Абу-Сеида. Тверского князя, закованного в колоду, взяли с собой. Источники сохранили описание унизительной сцены, произошедшей в Орде. Житие Михаила Ярославовича Тверского описывает это событие следующим образом: «Минувшим же 24 днем святому в неизреченном терпении, нечестивый же Ковгадый, имея ядъаспиденъ под устнами своими, пакыдосажая души долготерпеливаго князя Михаила, повелъ его привести и в торгъ в таковой укоризне, созва вся заимодавца и повелъсвятагопоставити на колену пред собою; величашесябезаконныйвластьми над праведнымъ и многа словеса изрече досадна праведному.Посемрече: «Ведая буди, Михайле, такъцаревъ обычай: ажебудетъ ему на кого нелюбо, хотя от своего племяни, то таково древо вескладаютъ на него. Егда же царевъгневъ минет, то паки в первую честь введетъ его. Утро бовъпредидущий день тягота сииотъидетоттебе, потомъ в болшей чести будеши». Възрев же, речесторожемъ: «Почто не облегчите древа сего?» Они же рекоша: «Заутра или на другой день такосътворимъ по глаголу твоему». И рече окаянный: «Поддержите ему древа того, да не отягчаетъ ему плещу». Такоединъ от предстоящих за нимъ, подъимъ, держаще, древо то». Вероятнее всего это публичное унижение бывшего союзника и великого князя имело показательное значение. 

Убили Михаила недалеко от Дербента. «И се в той час единъотрокъ его въскочи в вежюобледевшимлицем и измолкъшимгласомъ: «Господинекняже, се уже едутъ от Орды Ковгадый и князь Юрейсъмножествомъ народа прямо къ твоей вежи». Казнь не была публичной, он был заколот кинжалом. Тело его, как сообщают источники, было брошено «небрежно». Бояре и ближние люди, сопровождавшие князя, также подверглись избиению.

Тело Михаила Тверского было привезено в его родной город только через год после смерти и в 1320 году похоронено в Спасо-Преображенском соборе, в закладке которого этот князь участвовал, будучи ребенком.

Около 1319–1320 года было составлено Житие Михаила Ярославича Тверского. Его автором считается игумен Тверского Отроча монастыря Александр, бывший княжеский духовник, сопровождавший его во время его поездки в Орду. Основная идея этого литературного памятника, традиционно предшествующего канонизации, состоит в сквозной мысли «положить душу свою за други своя». Борьба с татарами за православную веру и Русь – это главное дело жизни князя Михаила, по мнению автора Жития. Современные историки в большинстве своем не вполне разделяют этот вывод, считая что ни Михаил Тверской, ни Юрий Московский не были сознательными борцами с игом. Роль последнего в произошедшей трагедии остается предметом спора. Источники не позволяют однозначно ответить на вопрос, был ли он инициатором смерти своего злейшего врага или орудием в руках Кавгадая. 

Тем не менее, мучительная смерть Михаила Тверского в Орде создала ему ореол мученика и на втором Макарьевском соборе Русской Православной Церкви в 1549 году он был канонизирован и причислен к лику благоверных, составив компанию своим предкам Андрею Боголюбскому и Александру Невскому, а также внучатому племяннику Дмитрию Донскому. 
           Благоверной княгиней признана и жена Михаила Ярославовича Тверского Анна Кашинская. Она прожила долгую и тяжелую жизнь, наполненную трагическими событиями. В орде был казнен не только ее муж, но и два сына Дмитрий Михайлович Грозные Очи и Александр Михайлович и внук Федор Александрович. Она пережила их всех и в конце пришла к монашеству. 

Трагическая история князя Михаила Ярославовича Тверского и его семьи относится к числу тех биографий, когда героический конец земного существования позволяет забыть об ошибках, совершенных при жизни. Этот исторический персонаж остался в народной памяти мучеником за веру и правое дело, открывшим дорогу целой череде действительных героев, открыто выступивших против ордынского ига, за независимость и возрождение Руси.

Таким образом, подводя итог выше сказанному, можно сделать следующие выводы: Михаил Тверской – это значимая личность в истории нашего Тверского края и Отечества в целом . Михаил Тверской – это храбрый, мужественный человек, переживающий за свою Родину и сових соотечественников. Он, подобно Иисусу Христу, пошел на свою голгофу – в Золотую Орду, зная, что его ожидает верная смерть. Но он сделал свой выбор. Он не мог предать свою родную Тверь и своих подданных, в ином случае монголы-татары разрушили бы и пожгли нашу Родину.

Глава 2 Образ Михаила Тверского в литературных и летописных источниках

2.1 Образ Михаила Тверского  летописной  литературе

    Возникновение летописания в Твери связано с постройкой здесь в 1285 г. главного храма княжества, белокаменного собора Спаса Преображения. Летописное дело в Твери чутко отражает политическое положение княжества: в благоприятные годы оно расцветало, в годы политических неурядиц замирало или прекращалось совсем.

Наиболее полно местное летописание Твери отразилось в так называемом Тверском сборнике и Рогожском летописце.
Первый тверской летописный свод был составлен в 1305 г. при дворе тверского князя Михаила Ярославича, первого «великого князя всея Руси», который занимал великокняжеский стол во Владимире с 1305 по 1317 гг.

Свод 1305 г., пополнявшийся и перерабатывавшийся при жизни Михаила Ярославича, лег в основу свода 1319 г., законченного уже после смерти князя. Этот свод был использован при составлении в Твери великокняжеского свода 1327 г. при князе Александре Михайловиче Тверском. Тверской свод 1327 г., с одной стороны, был использован впоследствии московским летописанием, а с другой, получил продолжение и как тверская великокняжеская летопись. Наиболее полно тверские летописные материалы представлены 60–70 ми гг. XIV в., когда тверской князь Михаил Александрович активно боролся за Владимирский великокняжеский стол. Составленный в это время Тверской свод 1375 г. лежит в основе Рогожского летописца и Тверского сборника. Для памятников тверского летописания характерна политическая заостренность, тверские летописи проявляют особый интерес к темам борьбы с монголо татарским насилием.

Особо важное значение в истории русского летописания имеет свод 1305 г., в котором соединились летописные своды и Южной и Северо Восточной Руси (Переяславля Русского, Владимира, Ростова, Твери). Я. С. Лурье пишет, что «по отношению к последующему летописанию, начиная со свода 1408 г., свод 1305 г. выступает как некое единое ядро, основа всего летописного изложения с древнейших времен до начала XIV века».[ ] Текст свода 1305 г. дошел до нас в копии 1377 г., сделанной для суздальско- нижегородского князя Димитрия Константиновича по поручению епископа Дионисия Суздальского. Это Лаврентьевская летопись, названная так по имени инока нижегородского монастыря Лаврентия, возглавившего работу по переписке летописи.

Как и во многих центрах русского летописания начало ведения летописей в Твери связано с общеполитическими событиями, точнее, с той ролью, которую стала занимать Тверь и Тверское княжество в истории России с конца XIII в. Тверь, наравне с Москвой, Нижним Новгородом, Рязанью, претендовала на политическое главенство в русских землях. Ведение летописи было одним из признаков политической мощи и зрелости того или иного княжества. Памятников тверского летописания, как и памятников большинства летописных центров XIV—XV вв., сохранилось мало, тем более в «чистом» виде, так как все они как бы растворились в московских летописях XVI—XVII вв. Только на основе сопоставления текстов разных летописей летописные своды Твери могут быть восстановлены.

Историей тверского летописания занимались следующие исследователи: И.А. Тихомиров, А.А. Шахматов, А.Н. Насонов, Б.И. Дубенцов, В.А. Кучкин. Их трудами история тверского летописания в общих чертах воссоздана.

Различные этапы тверского летописания представлены в следующих летописных памятниках: Тверской сборник, Рогожский летописец, Симеоновская и Никоновская летописи и др. Наиболее важными для истории тверского летописания являются Тверской сборник и Рогожский летописец. Вот краткая характеристика этих летописных памятников.

Тверские известия в летописи начинаются с 6793 (1285) г. и до 6883 (1375) г. совпадают с текстом Рогожского летописца, после этого они продолжаются до 6994 (1486) г. — года присоединения Твери к Московскому княжеству. После известия 6910 (1402) г. следует раздел, озаглавленный «Предисловие лѣтописца княжения Тферскагоблаговѣрныхъвеликыхъ князей Тферьскыхъ» (Там же.Стб. 463—464), в котором упоминается один из источников Тверской летописи — «Володимерский полихронъ» (в Толстовском списке этого Предисловия нет).

   Из древнерусской и житийной литературе мы можем восстановить биографию Михаила Тверского, его качества характера и отношение к подданным.

        Таким образом, летописцы пытались воспроизвести достоверно события тех лет, чтобы донести их до потомков. Мы узнаем о рождении Михаила Тверского, о его родителях, о его супруге и детях, о походах и поездках в Орду, о стычках с князем Юрием Данилычем и неизбежной поездке в ставку хана Узбека и о гибели.

2.2. Святой князь Михаил Тверской в житийной литературе

       Житие  -  это жанр древнерусской литературы, который основан на достоверных фактах из жизни выдающегося деятеля или святого.  Житие Михаила Тверского – это памятник древнерусской литературы, который помогает нам, читателям, более подробно узнать информацию о Михаиле Тверском, о его жизни, характере, поступках и т.д.

Таким образом, образ Михаила Тверского появился в житийной литературе. Житие писали монахи или люди, знающие каноны жития. Чаще всего житие создавалось о людях великих, прославленных в боевых сражениях или святых. Михаил Тверской  -это как раз ТОО  исторический деятель, который своим примером подает образец гражданственности и патриотизма, помогает лучше понять события истории средних веков и непосредственно истории Тверского княжества.

2.2. Образ Михаила Тверского в стихотворной поэме Черного «Сказание о Михаиле Тверском»

Сергей Владимирович  Черный – современный автор, создатель произведений как «Время собирать камни» (2003), «Безнадежно живые»(2004), «Время пошло» (2005), «Вертикаль любви» (2006), «Цветы, ломающие асфальт»( 2008),  «Любить сильней, чем ненавидеть» (2011), «Бородино» (2012), «Сказание о Ярославовиче Тверском» (2006)

Данное произведение обращает нас во времена правления князя Михаила Тверского. Автор в непринужденной поэтической форме знакомит читателя с последними мученическими днями князя в Орде. Через сеть его воспоминаний мы восстанавливаем хронологию его жизни.

В книге Сергея Черного мы видим простого земного человека, который обладал большой физической силой и силой внутренне. Человек, почитающий Бога и веру православную: ни дня не обходилось без молитвы и обращения к Всевышнему. Так воспитала его мать, великая княгиня Ксения.  Князь Михаил вступил на великокняжеский престол в юном возрасте. Он был уважаем среди бояр и простого народа. Сергей Черный показывает нам князя Михаила, который обдумывал каждый свой шаг, чувствовал ответственность за тверской народ и за Отечество в целом.

Неизбежная битва под деревней Бортеневым на территории современного Старицкого района Тверской земли – это неизбежный шаг противостояния Московскому князю Юрию и ордынским ханам. Перед читателем возникает образ мужественного воина, который не прячется за спинами простых дружинников, а смело ведет их в бой. В Сражении под Бортеневым  была одержана победа над московским князем и ордынскими ханами. Это первая попытка противостоять монголо- татарам, еще до Куликовской битвы.

Высокие нравственные принципы и идеалы воплощены были в образе Михаила Тверского. Читая произведение, мы как будто видим человека простого, не княжеского рода, простого земного и очень близкого нам. Человек со своими радостями и печалями, думами и бедами – таким предстает он перед читателями XXI  века. Михаил Тверской был строгим, но очень заботливым мужем и отцом. В браке с княгиней Анной было пятеро детей: четыре сына , дочь умерла в раннем возрасте. Любовь к своей жене бережно хранил Михаил в своем сердце. Сцена прощания княгини Анны с мужем очень трогательна и печальна, потому что предчувствовала она разлуку навсегда. Так и случилось. Предательство князя Юрия, лукавство и лицемерие – вот главные причины, которые побудили ордынского хана Узбека схватить Михаила и накинуть ему на шею колоду. Мучения, издевательства, насмешки, пытки – все принял на душу Михаил Тверской. Но он держался мужественно, стойко, веря в Бога и с молитвою обращался к Всевышнему. Страшная смерть Михаила Тверского в Орде – это нравственный и духовный подвиг во имя Тверского народа.

2.4. Образ Михаила в стихотворении Юрия Смирнова «Сказание о Михаиле Тверском»

        Юрий Мстиславович Смирнов родился в г. Удомля Тверской области 3 ноября 1932. Его родители закончили Калининский пединстут и были учителями. Окончив в 1950 году среднюю школу с серебряной медалью, Юрий Смирнов поступил на металлургический факультет Ленинградского горного института, который закончил с отличием в 1955 г. Работал (по собственному выбору) на Запорожском титано-магниевом комбинате. За семь лет прошел путь от помощника мастера до начальника большого цеха, руководил научно-исследовательской лабораторией по выращиванию кристаллов. Защитил кандидатскую диссертацию (1969). В 1974 году Юрий Мстиславович перебрался в Калининский государственный университет. Был старшим преподавателем, доцентом. В 1986 г. защитил докторскую диссертацию; стал профессором. Четверть века (с 1987 г. по 2012 г.) возглавлял кафедру прикладной физики ТвГУ. В настоящее время он профессор этой кафедры. Сейчас Юрий Мстиславович – ведущий краевед Тверской области. Много лет возглавлял Тверское областное краеведческое общество. Действующий член редколлегий журналов «Домовой» и «Тверская старина». На его счету более 200 очерков по краеведению и топонимике, ряд книг: «Пешком по Тверской области» (2000), «Моя родина – Удомля» (2002), «В стране трудовлян» (2004), «Русские и карелы: рядом и вместе» (2004)  и др. Он написал « Сказание о Михаиле Тверском» , в котором он рассказывает о важности Бортеневской битвы и значимости имени Михаила Тверского для Тверской земли.

         Эпиграфом к своему сказанию Юрий Смирнов берет строки: « Светлой памяти Святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского посвящается»

Первая глава повествует о доблестном подвиге Михаила Тверского в Бортеневской битве.

    В главе «Венок памяти»  автор отдает долг памяти Святому Михаилу, говорит о его заслугах и гибели:

        Действительно, гибель Михаила оплакивала вся Тверь, ибо это был честный, искренний князь, преданный своей земле.

           Таким  образом, в произведении Юрия Смирнова «Сказание о Михаиле Тверском»  мы видим Тверского князя, участника Бортеневского сражения: смелого, отважного, мужественного. Он предстает человеком, который несет ответственность за землю Тверскую и за свой народ. Положение Руси в  о время было плачевно, об этом пишет и поэт Юрий Смирнов. Раздробленность, вражда между князьями – все это усугубляло положение.  Михаил Тверской понимал, что  если он не предпримет попытку противостоять князю Юрию и ордынским ханам, то может случиться непоправимое: тверская земля погибнет от татарских мечей.  Михаил Тверской – грамотный политик, тактик, - это отмечает в своем стихотворении Юрий Смирнов.

 Во второй части сказания поэт говорит о мученической смерти князя в Орде и его заслугах перед Отечеством, которые  были оценены русской православной церковью,  и Михаил Тверской был канонизирован. Теперь мы называем его благоверный князь Тверской Михаил Ярославович.

2.5. Образ Михаила Тверского в произведении Кондратия Рылеева Думы VIII о Михаиле Тверском.

         Кондратий Рылеев – поэт, декабрист. Он создал Думы о государственных деятелях. Дума VIII посвящена Михаилу Тверскому. В своем произведении К.Рылеев рассказывает о мученических днях князя Михаила в Орде, об унижениях и оскорблениях, выпавших на долю Тверского князя, а также о причинах, которые побудили тверского князя поехать в Орду на неминуемую погибель.

      Таким образом, поэт XIX века Кондратий Рылеев прославляет подвиг Михаила Тверского и гордится его любовью к Отчизне и тверичам, его стойкостью и мужеством, верой в Бога и праведностью.

2.6. Образ Михаила Тверского в романе –эпохе Н.Фуделя «Великий князь Михаил Тверской»

Никола Фудель – это авторский псевдоним. Настоящее имя автора –Николай Плотников. Идея этой книги зародилась в селе Городня на Волге, и посвящается она отцу Алексею Злобину, настоятелю церкви этого села. Это произведение начинается предисловием «Русь на распутье» (о романе Н.С. Фуделя «Великий князь Михаил Тверской»).

Далее следует часть первая «Дмитрий Грозные Очи». В этой главе идёт описание жизни сыновей Михаила Тверского. Автор подчеркивает мужество, целеустремленность и настойчивость. Автор говорит, что они преданы делу отца и Дмитрий Грозные очи мстил за своего родителя.

 Во второй части «Смятенные ветви», описывается жизнь  Московского князя Юрия Даниловича – противника Михаила. Н. Фудель указывает на родственные узы: Михаил приходился князю Юрию дядей. Несмотря на это князь Юрий пошел против своего дяди, борясь за великокняжеский престол.

В третьей части «Тени бегут по земле». Рассказывается о собрании князей «Братья, други! – Михаил выпрямился, сжал подлокотники. – Все вы видели, что я от великого княжения отказался ради мира, хотя по праву и роду оно – моё. Я и выход-дань хотел платить без спору. Но он все равно столько зла сотворил в моей отчизне. Господь видит!», из этих слов Михаила Тверского мы видим, что он хотел для страны только лучшее, то есть был патриотом. Также, в этой главе идёт описание битвы русских князей с Ордой. И смерть Михаила Тверского «Убит в среду 22 ноября в 1318 году от Рождества Христова».

В четвёртой части «На скрещенье путей», говорится о дальнейшей жизни семьи Михаила Тверского и всей Руси.

      Роман – эпоха Н.Фуделя  - это тоже книга памяти о тверском заступнике Михаиле Тверском , о его судьбе и судьбе его семьи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Изучив литературные источники, источники древнерусской литературы, мы приходим к выводам:

1. Образ Михаила Тверского очень правдоподобно и ярко представлен в Житии и летописных  источниках. Авторы древнерусских текстов говорят о набожности и праведности тверского князя, перечисляют его заслуги и гордятся подвигами князя Михаила. Также данные источники говорят о мученической смерти Михаила в Орде, о его нравственном подвиге во имя Отечества.
2. Есть ряд художественных произведений, в которых появляется образ Тверского князя: это Думы К.Рылеева,  поэма Ю.Черного, сказание Ю.Смирнова, роман Н.Фуделя. Есть и другие произведения, документальные и исторические источники. Проанализировав перечисленные  книги, мы приходим к выводам, что Михаил Тверской – это, действительно, достойный исторический деятель, человек высоких нравственных принципов, мужественный, честный, ответственный  за своих соотечественников и за свое Отечество. Михаил – это человек очень религиозный, воспитанный в духе православных традиций.

         Образ Михаила Тверского – это образец гражданственности и патриотизма. Родина для Михаила Тверского – это , прежде всего, тверская земля, соотечественники. Главные нравственные принципы и  идеалы: это честность, преданность, вера в Бога,  любовь к своей Родине и землякам, ответственность и непоколебимость.

Литература

1. Житие Михаила Ярославовича Тверского // Библиотека литературы Древней Руси. Собрание текстов в 42 томах. Т.6. – Электронные публикации Института русской литература (Пушкинского дома) РАН.
2. Володихин Д. М. Рюриковичи. – М., 2013.
3. Горский А. А. Москва и Орда. – М., 2000.
4. Насонов А. Н. Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. – М.; Л., 1940.
5. Смирнов Ю. «Сказание о Михаиле Тверском» - Тверь, 2016
6. Чернов Ю. «Сказание о Михаиле Тверском» , поэма. – Тверь, 2007
7. Рылеев К. Думы. Дума VIII о Михаиле Тверском

Фудель Николай. Роман –эпоха ««Великий князь Михаил Тверской»

ПРИЛОЖЕНИЕ

Анкета:

1. Кто такой Михаил Тверской?
2. Что вы знаете о судьбе этого человека?
3. Каковы важные качества Михаила Тверского?

Результаты анкетирования:

Итоги анкетирования

Мной было проведено анкетирование среди обучающихся моей школы. Опрошены ученики 5-10 классов, по 10 человек от класса. Таким образом общее число респондентов составило 60человек. Можно сделать следующие выводы:

5 класс

Знают кто такой Михаил Тверской – 5 человек

Не знают такого князя – 5 человек

О судьбе Михаила Терского знают – 2 человека

Не знают о нем ничего – 8 человек

Дали положительные характеристики – 3 человека

Ответили «не знаю» -7 человек

6 класс

Знают кто такой Михаил Тверской – 8 человек

Не знают такого князя –  2 человека

О судьбе Михаила Терского знают – 4 человека

Не знают о нем ничего- 6 человек

Дали положительные характеристики – 4 человека

Ответили «не знаю» - 6 человека

7 класс

Знают кто такой Михаил Тверской – 10 человек

Не знают такого князя – 0  человек

О судьбе Михаила Терского знают – 9 человека

Не знают о нем ничего -1 человек

Дали положительные характеристики –  9 человека

Ответили «не знаю» - 1 человек

8 класс

Знают кто такой Михаил Тверской – 6 человек

Не знают такого князя – 4 человека

О судьбе Михаила Терского знают – 4  человека

Не знают о нем ничего- 6 человек

Дали положительные характеристики – 4 человека

Ответили «не знаю» -6 человек

9 класс Знают кто такой Михаил Тверской – 10 человек

Не знают такого князя – 0 человек

О судьбе Михаила Терского знают – 9 человека

Не знают о нем ничего-1 человек

Дали положительные характеристики – 9 человек

Ответили «не знаю» - 1 человек

10 класс

Знают кто такой Михаил Тверской – 10 человек

Не знают такого князя –  0 человек

О судьбе Михаила Терского знают – 10 человека

Не знают о нем ничего -0 человек

Дали положительные характеристики – 10  человек

Ответили «не знаю» -0 человек

Таким образом, лучше всего знают о судьбе Михаила Тверского старшеклассники- 10 класс и 9 класс. Хорошо владеют информацией о князе Тверском – 7 класс. Это, наверное , в силу того, что для 9-10 класс руководитель моей работы –Бирюкова Наталья Николаевна- провела урок памяти Михаила Тверского, а для учащихся 7 класса, где Наталья Николаевна является классным руководителем – она проводила внеклассное мероприятие памяти благоверного князя Тверского.

Из диаграммы видно, что самым активным и сведущим оказался 10 класс, второе место занимает -9 класс, 3 место -7 класс, 4 место -6 класс, 5 место – 8 класс, 6 место – 5 класс.

Учителям истории и литературы , а также классным руководителям можно дать рекомендации:

1. Включить темы о Михаиле Тверском в учебную программу;
2. Провести классные часы и внеклассные мероприятия, посвященные Михаилу Тверскому

Имя Михаила Тверского , действительно, идеал для формирования гражданственности и патриотизма подрастающего поколения.

Тема моего выступления « С чего начинается Родина для Михаила Тверского?»

Я хочу осветить (Образ благоверного князя Михаила Тверского в художественной литературе)

Эпиграф

И задумал положить душу свою за свое Отечество

 (Из жития Михаила Тверского)

Каждый уважающий себя человек должен знать историю своей страны и своего родного края. Имя Михаила Тверского известно всем нам, жителям Тверской земли. Но некоторые знают только незначительные факты из жизни этого Великого человека. А школьники и вообще порой не знают факты о нём.

 А ведь если вдуматься, то именно Михаил Тверской – это ключевая фигура не только на нашей Тверской земле, но во всей Отечественной истории. Также Михаил Тверской причислен к лику святых, так как страдал и принял мученическую смерть в Орде за нашу родину, за тверскую землю. Имя Михаила Тверского долгое время было предано забвению. Но все- таки есть книги, из которых можно достоверно составить образ этого великого человека. Отрадно то, что сейчас об этом имени заговорила общественность.

Самым хорошим подспорьем для изучения судьбы Михаила Тверского является древнерусская литература.

• Это летописи и житие Михаила Тверского.

Из этих источников мы понимаем, что Михаил был человеком глубоко верующим, любовь к Богу воспитала в нем его мать , княгиня Ксения. Также Михаил был очень справедливым, честным, праведным. Шел он дорогой чести и правды. Правил очень мудро и справедливо. В Житие Михаила Тверского. Здесь в хронологической последовательности изложена биография святого князя. В Житие говорится:

«Не любил он роскошных яств, вел жизнь воздержную и благочестивую, украшая душу свою цветами добродетелей»,

«Святой князь Михаил был высок ростом, силен и отважен. Бояре и народ его любили»

Из этого мы можем сделать вывод, что князь был высоконравственным духовно богатым человеком.

Враги были у князя Михаила в силу того, что именно он был главным претендентом на великокняжеский престол. Война за престол разразилась между князем Юрием Московским и Михаилом Тверским. В летописных источниках есть информация о том, как любил Михаил землю Тверскую, как решился на битву во имя спасения Твери. Бортеневская битва под Старицей имела важное историческое значение. Об этих исторических фактах, также можно узнать из летописей и жития.

Многие писатели обращались в своем творчестве к образу Михаила, пытались достоверно показать черты его характера, описание внешности, образ жизни, череду мыслей и чувств, его поступки, отношении с людьми .

В этот юбилейный год 700-летие со дня трагической гибели князя, я представлю некоторые художественные книги о Михаиле Тверском.

2)Сергей Владимирович  Черный – современный автор, создатель произведений как «Время собирать камни» (2003), «Безнадежно живые»(2004), «Время пошло» (2005), «Вертикаль любви» (2006), «Бородино» (2012), и также он обращается к летописной теме «Сказание о Михаиле Ярославовиче Тверском» (2006)

Данное произведение обращает нас во времена правления князя Михаила Тверского.  Через сеть его воспоминаний мы восстанавливаем хронологию его жизни: детство, юность, воспитание, отношение к Богу, венчание с княгиней Анной, рождение детей, битвы, походы в Орду, гибель. Все этапы прослеживаются в поэме одной нитью.

В книге Сергея Черного мы видим простого земного человека, который обладал большой физической силой и силой внутренней. Автор пишет:

 Был же сей

Великий князь Михаил

Очень могуч и крепок,

И мужественен,

И взглядом страшен,

И Божественное Писание

Всегда сам читал,

И к церкви был прилежен,

И боярами,

И всеми своими мужьями

Любим был,

Сергей Черный показывает нам князя Михаила, который обдумывал каждый свой шаг, чувствовал ответственность за тверской народ и за Отечество в целом.

Автор показывает причину, по которой  М. Тверской отправляется в Орду зная, что погибнет.

И ту же чашу испил за христиан.

Если бы он не пошел в Орду,

Слышав о стольких их бедах для себя,

А спрятался бы в иные земли,

То пришли бы татары, ищущие его;

Сколько бы христиан

Замучили и смерти предали

Но этот блаженный Михаил

За всех себя отдал

И смертью тяжелой скончался,

3)Юрий Мстиславович Смирнов родился в г. Удомля Московской (ныне Тверской) области 3 ноября 1932. Он начал писать стихи и одной из излюбленной темой становится история родной земли. Он пишет посвящение Михаилу Тверскому «Сказание о Михаиле Тверском», в котором восхищается мудростью, доблестью этого человека. В 1 части Смирнов подробно раскрывает причины, ход и последствия Бортеневской битвы.

Смирнов пишет:

Строил  полки Михаил –
Смелый наш князь тверской:
" Примем над снежной рекой
Бой, не жалея сил!"

В главе «Венок памяти»  автор отдает долг памяти Святому Михаилу, говорит о его заслугах перед Отечеством и трагической гибели:

Сколько не плачь, ни заглядывай
В пропасть утрат и потерь…
Хватит терпенья – разгадывай, 
Сил наберись, и поверь.
Врезалась в память навеки
Древней Тверской стороны
Быль о Святом Человеке…
Знать все потомки должны:
Пал не в бою, не в сражении
Князь Михаил Тверской…
В Свято – Преображении,
Господи, упокой.
В тяжкую Руси годину
Умер "За други своя…"
– Над прахом великого сына
Плачет Тверская земля.

Действительно, гибель Михаила оплакивала вся Тверь, ибо это был честный, искренний князь, преданный своей земле.

4)Поэт, декабрист 19 века К.Рылеев создал Думы о государственных деятелях. Дума VIII посвящена жизни Михаила Тверского. Здесь поэт восхищается мужеством Тверского князя и повествует о днях, которые были последними для Михаила Тверского в Орде. Михаил понимал, что если он сбежит, то встанет на путь предательства по отношению к родной тверской земле. Осознавая все это, Михаил достойно принял смерть. К. Рылеев пишет:

Ворвались в густых толпах:

Блещет гнев во взоре диком,

Злоба алчная в чертах…

Ворвалися - и напали…

Как гроза в глухой ночи,

Над упавшим засверкали

Ятаганы и мечи…

Кровь из язв лилась струею…

И пробил его конец:

Сердце хладною рукою

Вырвал дикий Романец .

Князь скончался жертвой мщенья!

5) Николай Фудель. Настоящее имя Николай Плотникова.

Уникальный роман Н. Плотникова, вдохновленный образом Михаила Тверского, в яркой художественной форме изображает противостояние двух княжеств: Тверского и Московского на Руси, изнывающей под давлением монголо- татарского ига. Идея этой книги зародилась в селе Городня на Волге, и посвящается она отцу Алексею Злобину, настоятелю церкви этого села. Это произведение начинается предисловием «Русь на распутье» ( о романе Н.С. Фуделя «Великий князь Михаил Тверской»).

В композиционном плане книга состоит из : 1. Предисловие; 2. 1ч. «Дмитрий Грозные очи»; 3) 2ч. «Смятенные ветви»; 4) 3ч. «Тени бегут по земле».

7)Пономарев, Георгий Николаевич, создаёт книгу «Первый Великий князь всея Руси Михаил Тверской и его голгофа : притча о России : киноповесть». Георгий Понамарёв – это актёр Тверского театра драмы. Он играл Михаила Тверского на сцене. Также, Георгий Николаевич возглавляет общественную организацию «Общество Князя Тверского и Великого князя всея Руси Михаила Ярославича». Заслуженный артист России.

В центре его романа – мощная и значимая в те времена на Руси фигура Тверского князя Михаила, племянника Александра Невского. Захватывающая история противостояния Московского и тверского княжеств, длившегося два столетия, глубокий психологизм и сила образов, плотность исторических событий создают особую экспрессию и динамику текста, характерную для исторической прозы Николая Фуделя.

Георгий Понамарёв утверждает, что в сущности, Михаил Тверской, повторил подвиг Христа. Ведь это единственный в истории русской правитель, отказавшийся от жизни во имя своих подданных.

Благодаря  Понамарёву были восстановлены события Бортеневской битвы, выпущена книга об этом событии и установлен памятный крест на месте сражения.

8) Ещё есть книга Николая Борисова «Михаил Тверской», также книга Тверского историка В.А. Кучкина.

Таким образом, Родина для Михаила Тверского начиналась, прежде всего, с человеколюбия, высокой нравственности, ответственности и преданности княжеству Тверскому и его подданным. Михаил Тверской – это как раз тот исторический деятель, на примере поступков которого мы можем воспитывать духовность, нравственность и лучшие человеческие качества школьников.