Мастер класс «ПРИЕМЫ ТЕХНОЛОГИИ РАЗВИТИЯ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ» c презентацией
методическая разработка по теме

Мастер класс

«ПРИЕМЫ ТЕХНОЛОГИИ РАЗВИТИЯ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ»        

Учитель МБОУ-СОШ №1                                        Ильинова Ю.Н.

сл.Б.Мартыновка

2014 г.

Цель:  освоение приёмов технологии критического мышления.

Оборудование: презентация по теме; аудиозапись с рассказами И.С.Тургенева,

тексты для приема «Инсерт», шест шляп, памятки при работе со шляпами, правило написания синквейна.

ХОД ЗАНЯТИЯ.

1. Прием « Ассоциации».

Вывешивается портрет И. Тургенева.

- Какие ассоциации у вас возникают, когда слышите фамилию И.Тургенева?

Обсуждаются и записываются на доске все ассоциации.

2. Прием «Дерево предсказаний».

- Вашему вниманию сейчас будет представлен рассказ Тургенева «Нищий». Как вы думаете, о чем будет этот рассказ? Как будут разворачиваться события?

     Работа с « Деревом предсказаний».

3. Прием «Чтение с остановками»

И. Тургенев «Нищий»

Я проходил по улице … меня остановил нищий, дряхлый старик.

Воспаленные, слезливые глаза, посинелые губы, шершавые лохмотья, нечистые раны … О, как безобразно обглодала бедность это несчастное существо!

Он протягивал мне красную, опухшую руку … Он стонал, он мычал о помощи.

Первая остановка.

- Какое впечатление произвел на вас этот старик?

- Как бы вы поступили на месте автора?

- А как поступить он? («Дерево предсказаний»)

Я стал шарить у себя во всех карманах … Ни кошелька, ни часов, ни даже платка… Я ничего не взял с собою.

А нищий ждал … и протянутая его рука слабо колыхалась и вздрагивала.

Вторая остановка.

- Как можно поступить в таком случае?

Потерянный, смущенный, я крепко пожал эту грязную, трепетную руку…

- Не взыщи, брат, нет у меня ничего, брат.

Третья остановка.

- Как отреагирует нищий?

- Что думаете об авторе?

Нищий уставил на меня свои воспаленные глаза; его синие губы усмехнулись – и он в свою очередь стиснул мои похолодевшие пальцы.

- Что же, брат, - прошамкал он, - и на том спасибо. Это тоже подаяние, брат.

Я понял, что и я получил подаяние от моего брата.

Последняя остановка.

- Какое подаяние получил автор?

- Какие чувства вызвал у вас этот рассказ?

Возврат к «Дереву предсказаний», обсуждение.

4. Прием «Ключевые слова»

- Вашему вниманию будут предложены слова из которых нужно составить небольшой  рассказ от первого лица.

Слова: я, семейка воробьев, завоеватель, дерзко, бойко, ястреб, кружит, грустные думы, отвага, охота к жизни, повоюем.

Работа в группах.

Прослушивание придуманных рассказов.

Чтение рассказа И. Тургенева «Мы еще повоюем!»

Какая ничтожная малость может иногда перестроить всего человека!

Полный раздумья, шел я однажды по большой дороге.

Тяжкие предчувствия стесняли мою грудь; унылость овладевала мною.

Я поднял голову… Передо мною, между двух рядов высоких тополей, стрелою уходила вдаль дорога.

И через нее, через эту самую дорогу, в десяти шагах от меня, вся раззолоченная ярким летним солнцем, прыгала гуськом целая семейка воробьев, прыгала бойко, забавно, самонадеянно!

Особенно один из них так и надсаживал бочком, выпуча зоб и дерзко чирикая, словно и чёрт ему не брат! Завоеватель — и полно!

А между тем высоко на небе кружил ястреб, которому, быть может, суждено сожрать именно этого самого завоевателя.

Я поглядел, рассмеялся, встряхнулся — и грустные думы тотчас отлетели прочь: отвагу, удаль, охоту к жизни почувствовал я.

И пускай надо мной кружит мой ястреб…

— Мы еще повоюем, чёрт возьми!

Обмен мнениями, сравнение со своими рассказами.

5. Прием «Инсерт»

- Во время чтения текста делайте на полях пометки: «V» - уже знал; «+» - новое для меня; «-» - думал иначе; «?» - не понял, есть вопрос.

Накопленные наблюдения и мысли, пережитые радости и страдания писатель на склоне лет выразил в цикле стихотворений в прозе. Со свойственным ему лаконизмом Тургенев многое сумел сказать в своих поэтических миниатюрах. Они считаются стихотворениями, хотя и написаны прозой, потому что они лиричны, язык их музыкален, ритмичен.

Тургенев назвал этот цикл Senilia (Старческое). Создается он в тягостную пору общественной жизни страны и личной жизни самого писателя - в эпоху наступившей реакции, в период надвигающейся старости, болезни. И все же внутренний свет озаряет многие из его стихотворений в прозе.

Трудно представить себе, что больной старик создал такое боевое, молодое произведение, одно название которого вызывает радостное, бодрое чувство: Мы еще повоюем!. Читатель видит добрую улыбку человека, которому дорого все живое, чувствует шутливую ласку в его словах о воробушке: «Особенно один из них так и надсаживал бочком, бочком, выпуча зоб и дерзко чирикая, словно и черт ему не брат! Завоеватель - и полно!»

...Отвагу, удаль, охоту к жизни почувствовал я,- говорит автор. Смерть неизбежна. Но жизнь сильнее смерти.

Стихотворение заканчивается бодрым, жизнеутверждающим призывом:

И пускай надо мной кружит мой ястреб...

- Мы еще повоюем, черт возьми!

Писатель сумел преодолеть чувство тоски, навеянное болезнью, старостью, тяжелым положением в стране. Писатель работал буквально до последнего дыхания. За несколько дней до смерти он диктовал Полине Виардо наметки нового романа. Героем его должен был стать новый в России тип-жизнерадостный революционер и замечательная женщина- его соратница. Этот замысел возник еще в 1881 году. Он связан с постоянным, никогда не ослабевавшим тяготением писателя к революционной молодежи. Тургенев горячо интересовался русской молодежью,- вспоминает один американский писатель,- можно сказать, для него это был самый интересный в мире предмет для изучения. Все эти его русские знакомые протестовали против господствующего порядка вещей, который и в самом Тургеневе вызывал отвращение. Тургенев говорил Петру Лаврову: Я сам с радостью присоединился бы к движению молодежи, если бы не был так стар и верил в возможность движения снизу.

Проверка понимания и первичное закрепление.

- Что было для вас знакомым из прочитанного?

- Что нового вы узнали для себя из этого текста?

- У кого есть вопросы по тексту? Что осталось непонятным?

6. Заключение.

- Какие новые ассоциации об авторе возникли у вас после знакомства с этими рассказами?

Итог.

- Выскажите своё отношение к применению технологии критического мышления, используя один из способов «шести шляп мышления».  

«Шесть шляп» – шесть разных способов мышления. Предлагается организовать шесть групп. Каждая из шести групп выбирает «шляпу» определённого цвета и анализирует ситуацию, проблему в соответствии со способом мышления, характерным для цвета выбранной шляпы.

- Возьму на себя функции «синей шляпы».

Да, технология КМ применима не к каждому уроку и не во всяком классе в полном объёме. Но использование отдельных приёмов в рамках традиционного урока весьма эффективно. К тому же преподаватель, который всегда тратит много усилий для подготовки урока, на уроке получает результат в виде ответов обучаючихся, а не своих собственных умозаключений.

Приложение.

Правила написания синквейна.

• На первой строке записывается одно слово – существительное. Это и есть тема синквейна.
• На второй строчке пишутся два прилагательных, раскрывающих тему сиквейна.
• На третьей строчке записываются три глагола, описывающих действия, относящиеся к теме синквейна.
• На четвертой строчке размещается целая фраза, предложение, состоящее из нескольких слов, с помощью которой характеризуется тема в целом, высказывается свое отношение к теме. Таким предложением может быть крылатое выражение, цитата, пословица или самостоятельная фраза в контексте с темой.
• Пятая строчка – это слово-резюме, которое дает новую интерпретацию темы, выражает личное отношение к теме.

Возможный вариант синквейна.

Мышление.

Критическое, личностно-психологическое.

Обучает, развивает, воспитывает.

Автор призывает адаптировать личность.

Прогресс.

Белая шляпа – белый цвет беспристрастен и объективен. Мышление в белой шляпе побуждает к установлению чёткого разграничения того, что является фактом, а что объяснением или интерпретацией этого факта. В изложении фактов от надевшего белую шляпу ожидается полная бесстрастность и объективность.

Красная шляпа – символ гнева, ярости и внутреннего напряжения. Человек в красной шляпе отдаёт себя во власть эмоций, это даёт ему возможность сказать: «Вот что я чувствую по поводу данного вопроса».

Чёрная шляпа – чёрный цвет мрачный, зловещий, недобрый. Это критика, доходящая до въедливости, негативизм. Мышление в чёрной шляпе не имеет отношения к решению проблем, оно лишь указывает на их наличие. Надевающий чёрную шляпу занят поисками того, что в данном предложении неправильно, нуждается в доработке или просто ошибочно.

Жёлтая шляпа – солнечный жизнеутверждающий цвет. Жёлтая шляпа полна оптимизма, под ней живёт надежда и позитивное мышление. Образ мыслей человека в жёлтой шляпе – это настойчивый поиск положительных моментов, присущих данной ситуации, и построение позитивных умозаключений.

Зелёная шляпа – символизирует творчество и расцвет новых идей. Что примечательно в этой идее? Что в ней особенного? Что лежит в её основе? Куда она нас приведёт? Мышление в зелёной шляпе направлено на активизацию движения нашей мысли, а не на вынесение суждения о рассматриваемой идее.

Синяя шляпа – связана с организацией и управлением мыслительным процессом, а также с применением шляп других расцветок. Задача синей шляпы заключается в обобщении всего достигнутого к настоящему времени, в предоставлении возможности надевающему её человеку исполнить роль фотографа, бесстрастно фиксирующего плоды деятельности каждой группы. Одной из основных обязанностей человека в синей шляпе является прекращение споров.