Волшебные музыкальные инструменты в сказках разных народов
проект (подготовительная группа)

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №125 г.Челябинска»

Образовательный технопарк пропедевтической направленности

для детей дошкольного возраста «Твори, выдумывай, пробуй!»

Апрельские научные чтения детей старшего дошкольного возраста

Волшебные музыкальные инструменты в сказках разных народов

(художественно-эстетическое направление)

Автор:

Лаптева Алена

7 лет, группа № 9

                                                                           МБДОУ «ДС №125г.Челябинска»

Руководитель проекта:

Горшкова Ю.В.

Муз.руководитель

МБДОУ«ДС №125 г.Челябинска»

2019

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Основная часть

1. Музыкальные инструменты в народных сказках……………………………………………………………………………..4

Практическая часть

1. Ребусы……………………………………..………………………...8

Заключение………………………………………………………………………..9

Литература……………………………………………………………………….10

Приложения

Приложение 1 –  презентация

Введение

«Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества».

                                      В.А.Сухомлинский.

Нужна ли музыка в сказках?

Связь музыки и сказки увидеть просто. Она присутствует в сказках всегда. В них рассказывается о волшебных музыкальных инструментах, о таинственной музыке, которая усыпляет, отгоняет злые силы и побеждает зло, возвеличивает добро, пробуждает чувства. В сказках музыкальные инструменты извлекают такие звуки, которые могут заставить человека плясать или спать, совершать разные поступки, усиливают эмоциональные переживания героев. И все это благодаря волшебной музыке и инструментам. Многие сказочные персонажи просто поют песни или пляшут. Такая связь музыки и сказки имеет древние магические корни.

Без музыки не было бы многих сказок, потому что она помогает главному герою совершать сказочные волшебные поступки, имеет огромное воздействие на все живое, помогает лучше понять и почувствовать сказку. Можно сказать, что музыка в сказках играет главную роль.

Цель исследования: определить и экспериментально проверить необходимость присутствия народных музыкальных инструментов в сказках разных народов.

Объект исследования: процесс изучения сказок разных народов.

Предмет исследования: народные  музыкальные инструменты.

Гипотеза исследования: если в русских народных сказках могут быть волшебные народные музыкальные инструменты (гусли, дудочки и др.), то, возможно ли будут они присутствовать и в сказках других народов.

Для этого мы изучили сказки разных народов и узнали, что волшебные музыкальные инструменты встречаются и в их сказках.

Основная часть.

1. Музыкальные  инструменты в народных сказках.

Русский народный инструмент гусли.

Гусли- являются древним русским струнным щипковым музыкальным инструментом. Существует несколько версий происхождения слова. По одной из них слово «гусли» выражает совокупность струн. «Гусль» (гусли) в смысле «струны» происходит, очевидно, от старославянского («гудеть»). Гудением, гудьбой в старину назывался именно звук струн.

Гусли мы можем встретить в русской народной сказке «Садко»:

«Как начал играть Садко

В гусельки яровчаты,

Как начал плясать царь

морской во синем море».

Благодаря волшебным гуслям Водяной- хозяин Ильмень озера- помог Садко стать богатым купцом, а Морской Царь назначил его верным гусляром. Под водой Садко так весело играл на гуслях, что все подводные жители плясали да подпевали. А в это время на море был такой шторм, что потонуло очень много кораблей.

Карельский музыкальный инструмент кантеле.

Ка́нтеле — карельский и финский щипковый струнный инструмент, похожий на гусли. Старинные кантеле имели пять жильных струн, современные снабжаются металлическими струнами и число их доходит до тридцати четырех. Во время игры кантеле держат на коленях в горизонтальном или слегка наклонном положении и пальцами обеих рук защипывают струны.

У многих народов мира есть инструменты, родственные кантеле, но, пожалуй, только карелы и финны так поэтизируют и одушевляют его. 

Этот инструмент есть в карельской народной сказке « Матти - весельчак »:

«Перестал Матти играть на кантеле. Перевел медведь дух и говорит: — Эй, парень! Научи меня на кантеле играть! — Можно,— говорит Матти-весельчак.— Отчего не научить? Сунул кантеле медведю в лапы. А у медведя лапы толстые, бьет он по струнам — ох, как скверно играет! — Нет,— говорит Матти,— плохо ты играешь!»

Благодаря кантеле и хитрости музыканта медведь перестал пугать людей в лесу.

Грузинский народный инструмент чонгури.

Грузинский 4-струнный щипковый музыкальный инструмент.  Традиционный женский инструмент, однако, ныне на нём играют и мужчины; служит главным образом для сопровождения пению и танцам, реже используется и как сольный.

Такой инструмент встречается в одноименной Грузинской народной сказке « Чонгурист »:

«Идёт юноша, играет на своём чонгури и поёт нежную песню. Замер сад, перестали шелестеть листьями деревья. Слушают песню горы и долы. Птицы, парившие в небе, опустились на деревья послушать песню чонгуриста».

От такой волшебной музыки страшное чудище не съело юношу, а разрешило взять яблоко бессмертия из сада. А это яблоко юноша отдал царю и женился на его дочери.

Белорусский народный инструмент дудка-поршневка.

Белорусский народный духовой инструмент. Получил распространение в Западной Белоруссии. Представляет собой цилиндрическую деревянную трубку со свистковым приспособлением, в которую вставлен поршень с ручкой. Звукоизвлечение осуществляется подачей струи воздуха и ритмичных, качающих движением поршня, которые определяют высоту звука.

Дудочку мы встретим в белорусской сказке « Волшебная дудка »:

«Иванкина дудка играет, людей научает, на великий бой подымает. Только щекот идет-гуляет от села к селу, от края до края. А дудка посвистывает, дудка играет, щекот далеко по свету гуляет, людей собирает. Его ни поймать, ни пушками расстрелять. Всюду дорогу он пробивает, никаких преград не знает».

Услышав волшебную дудочку, бедный народ понимал всю несправедливость и начинал борьбу с богатыми хозяевами, на которых он работал и день, и ночь без отдыха, без платы за работу.

Латышский народный инструмент стабуле.

Свирели-стабуле были известны уже во II тысячелетии до н.э. Это духовой инструмент. Свирели изготавливали из дерева или кости. Имеет пять - шесть музыкальных отверстий и высверленную сердцевину.

Такая свирель встречается в Латышской народной сказке « Волшебная стабуле »:

«Пожалел старичок сироту, подумал и достал из своей сумы стабуле-свирель. "Ничего другого я дать не могу, – говорит, – только эту стабуле. Может, она тебе когда-нибудь пригодится. Как заиграешь на ней, все, кто её услышит, прыгать начнут". Отдал старичок сироте стабуле и тут же исчез. Взял паренёк стабуле и заиграл на ней. Только он заиграл, все овцы и коровы запрыгали».

От звуков волшебной свирели в пляс пустилось и войско врага, да так танцевали солдаты, что с ног от усталости попадали. Воевать сил больше не было. А еще свирель помогла бедному пареньку-пастуху жениться на дочери царя и получить полцарства в придачу.

Казахский музыкальный инструмент домбра.

Домбра  казахский народный двухструнный  щипковый музыкальный инструмент. Применяется в качестве аккомпанирующего и сольного, а также основного инструмента в казахской народной музыке. Используется современными исполнителями.

Домбра встречается в азахской народной сказке « Мастер Али »:

«А старый Али не спал. Он принес тонких досок, сухих конских жил и принялся что-то мастерить ножом. Наутро слуги были разбужены нежной музыкой. Они вскочили и увидели старого пастуха. Али сидел, поджав ноги, и держал в руках не виданный ими прежде музыкальный инструмент. Тонкие струны были натянуты на нем. Али перебирал их пальцами, и инструмент пел в его руках, как живой».

В этой сказке никто не отважился рассказать Хану о гибели его любимого сына в бою, т.к. Хан велел казнить каждого, кто принесет ему плохую весть. Только находчивый Али взял свою домбру и так сыграл Хану, что тот без слов все понял…

Эскимосский музыкальный инструмент бубен.

Бубен — музыкальный ударный инструмент в виде неширокой круглой деревянной обечайки, с натянутой на одной стороне кожаной мембраной. Иногда внутри обечайки подвешиваются бубенчики и колокольчики, а в прорези стенок вставляются бряцающие металлические пластинки. Палочка, которой бьют в бубен, изготавливается из бамбука или кости из ноги небольшого животного.

Такой бубен есть в одной из эскимосских народных сказок « Чудесный бубен »:

«Взяла женщина бубен, застучала по нему, запела. И так ладно запела, что запомнила девочка каждый звук, каждое движение.

А девочка вышла на середину яранги, взяла бубен и запела. А как запела, снаружи шум послышался. Всё ближе и ближе. Скоро у входа волны заплескались, в сени вода хлынула. Тут девочка по бубну стала быстрее поколачивать, волны откатились, и – о чудо! – в сенях много вкусных водорослей осталось».

Так с помощью волшебного бубна девочка научилась колдовать, и не было равных ей в пении, танцах и колдовстве.

Узбекский народный инструмент карнай.

Карнай - один из самых старинных узбекских музыкальных инструментов, но мало кто помнит, что в средние века это был военный сигнальный инструмент. Длина этого духового мундштучного инструмента без клапанов и вентилей может доходить до трех метров. В настоящем времени карнай используется во всём Узбекистане как символ празднования и развлечения, сопровождая народ и показы цирка, лошадиные скачки и другие спортивные игры.

Карнай встречается в  народной сказке « Юноша с карнаем », где отец велел младшему сыну: «Возьми мой старый карнай,  и ступай с ним по свету. Играй и тем, у кого горе и тем, у кого радость. В этом ты найдёшь своё счастье. Юноша взял карнай и пошел из кишлака в кишлак, играя на праздниках и торжествах».

Звук карная спас юношу от злых разбойников, излечил дочку царя. Царевна же выбрала этого парня в женихи.

Практическая часть.

1. Ребусы.

Заключение

Изучив сказки многих народов, мы пришли к выводу, что волшебные музыкальные инструменты мы можем встретить во многих сказках. И у каждого народа эти инструменты разные, с интересными и необычными названиями.

В таких сказках музыка проявляет свою волшебную силу и помогает главному герою в трудную минуту, побеждает зло и творит добрые дела.

На этом наше исследование не закончено. Мне было бы интересно подобрать для моих любимых сказок волшебные музыкальные инструменты для помощи главному герою, если у него нет такого. Как бы изменилась эта сказка?

Литература

1. Сказки народов мира. «Амурское книжное издательство», 1959.
2. Сказки народов мира. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://skazki-narodov.ru.
3. Музыкальные инструменты разных народов. [Электронный ресурс] : Режим доступа: https://fishki.net/1420491-muzykalnye-instrumenty-raznyh-narodov.html.
4. Звучание музыкальных инструментов. [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://mixmuz.ru/mp3/звучание%20музыкальных%20инструментов

Волшебные инструменты в сказках

 Исследовательский проект

Мы представляем наш исследовательский проект, который называется «Волшебные музыкальные инструменты в сказках разных народов».

Я очень люблю читать и слушать сказки. В русских сказках встречаются волшебные музыкальные инструменты. И мне стало интересно, в сказках других народов есть ли волшебные музыкальные инструменты, которые помогают главному герою? Чтобы это узнать, мы прочитали много сказок  разных народов и вот что узнали.

Слайд  с гуслями.

Русский народный инструмент гусли.

(слушаем звучание гуслей)

Гусли - являются древним русским струнным щипковым музыкальным инструментом. Название произошло от старославянского («гудеть»). Гудением, гудьбой в старину назывался именно звук струн.

Этот инструмент мы встретим в русской народной сказке «Садко»:

Слайд со сказкой «Садко»

Как начал играть Садко

В гусельки яровчаты,

Как начал плясать царь

морской во синем море.

Благодаря волшебным гуслям Водяной- хозяин Ильмень озера- помог Садко стать богатым купцом, а Морской Царь назначил его верным гусляром. Под водой Садко так весело играл на гуслях, что все подводные жители плясали да подпевали. А в это время на море был такой шторм, что потонуло очень много кораблей.

Слайд с кантеле.

Карельский музыкальный инструмент кантеле.

(слушаем звук инструмента)

Ка́нтеле — карельский и финский щипковый струнный инструмент, похожий на гусли. Старинные кантеле имели пять струн, современные- до тридцати четырех. Во время игры кантеле держат на коленях в горизонтальном или слегка наклонном положении и пальцами обеих рук защипывают струны.

У многих народов мира есть инструменты, похожие на кантеле, но, пожалуй, только карелы и финны так любят его. 

Слайд со сказкой «Матти-весельчак»

Этот инструмент есть в карельской народной сказке « Матти - весельчак »:

«Перестал Матти играть на кантеле. Перевел медведь дух и говорит: — Эй, парень! Научи меня на кантеле играть! — Можно,— говорит Матти-весельчак.— Отчего не научить? Сунул кантеле медведю в лапы. А у медведя лапы толстые, бьет он по струнам — ох, как скверно играет! — Нет,— говорит Матти,— плохо ты играешь!»

Благодаря кантеле и хитрости музыканта медведь перестал пугать людей в лесу.

Слайд с инструментом чонгури.

Грузинский народный инструмент чонгури.(ударение на у)

(Слушаем звук инструмента)

Грузинский 4-струнный щипковый музыкальный инструмент.  Традиционный женский инструмент, однако ныне на нём играют и мужчины; служит главным образом для сопровождения пению и танцам, реже используется и как сольный.

Слайд со сказкой «Чонгурист»

Такой инструмент встречается в одноименной Грузинской народной сказке « Чонгурист »:

«Идёт юноша, играет на своём чонгури и поёт нежную песню. Замер сад, перестали шелестеть листьями деревья. Слушают песню горы и долы. Птицы, парившие в небе, опустились на деревья послушать песню чонгуриста».

От такой волшебной музыки страшное чудище не съело юношу, а разрешило взять яблоко бессмертия из сада. А это яблоко юноша отдал царю и женился на его дочери.

Слайд с дудкой-поршневкой

Белорусский народный инструмент дудка-поршневка.

(слушаем звучание инструмента)

Белорусский народный духовой инструмент. Представляет собой деревянную трубку со свистковым приспособлением, в которую вставлен поршень с ручкой. Мелодия получается благодаря движением поршня.

Слайд со сказкой «Волшебная дудка»

Дудочку мы встретим в белорусской сказке « Волшебная дудка »:

«Иванкина дудка играет, людей научает, на великий бой подымает. Только щекот идет-гуляет от села к селу, от края до края. А дудка посвистывает, дудка играет, щекот далеко по свету гуляет, людей собирает. Его ни поймать, ни пушками расстрелять. Всюду дорогу он пробивает, никаких преград не знает».

Услышав волшебную дудочку, бедный народ понимал всю несправедливость и начинал борьбу с богатыми хозяевами, на которых он работал и день, и ночь без отдыха, без платы за работу.

Слайд с инструментом стабуле.

Латышский народный инструмент стабуле.

(слушаем звучание инструмента)

Стабуле это свирель. старинный духовой инструмент. Свирели изготавливали из дерева или кости. Имеет пять - шесть музыкальных отверстий и высверленную сердцевину.

Слайд со сказкой «Волшебная стабуле»

Такая свирель встречается в Латышской народной сказке « Волшебная стабуле »:

«Пожалел старичок сироту, подумал и достал из своей сумы стабуле-свирель. "Ничего другого я дать не могу, – говорит, – только эту стабуле. Может, она тебе когда-нибудь пригодится. Как заиграешь на ней, все, кто её услышит, прыгать начнут". Отдал старичок сироте стабуле и тут же исчез. Взял паренёк стабуле и заиграл на ней. Только он заиграл, все овцы и коровы запрыгали».

От звуков волшебной свирели в пляс пустилось и войско врага, да так танцевали солдаты, что с ног от усталости попадали. Воевать сил больше не было. А еще свирель помогла бедному пареньку-пастуху жениться на дочери царя и получить полцарства в придачу.

Слайд с инструментом домбра.

Казахский музыкальный инструмент домбра.

(слушаем звучание инструмента)

Домбра  казахский народный двухструнный  щипковый музыкальный инструмент. Это основной инструмент в казахской народной музыке. Под него и поют, и танцуют. Используется и современными исполнителями.

Слайд со сказкой «Мастер Али»

Домбра встречается в казахской народной сказке « Мастер Али »:

«А старый Али не спал. Он принес тонких досок, сухих конских жил и принялся что-то мастерить ножом. Наутро слуги были разбужены нежной музыкой. Они вскочили и увидели старого пастуха. Али сидел, поджав ноги, и держал в руках не виданный ими прежде музыкальный инструмент. Тонкие струны были натянуты на нем. Али перебирал их пальцами, и инструмент пел в его руках, как живой».

В этой сказке никто не отважился рассказать Хану о гибели его любимого сына в бою, т.к. Хан велел казнить каждого, кто принесет ему плохую весть. Только находчивый Али взял свою домбру и так сыграл Хану, что тот без слов все понял…

Слайд с бубном.

Эскимосский музыкальный инструмент бубен.

(Слушаем звучание инструмента)

Бубен — музыкальный ударный инструмент с натянутой на одной стороне кожаной мембраной. Иногда внутри подвешиваются бубенчики и колокольчики, бряцающие металлические пластинки. Палочка, которой бьют в бубен, изготавливается из бамбука или кости из ноги небольшого животного.

Слайд со сказкой «Волшебный бубен»

Такой бубен есть в одной из эскимосских народных сказок « Чудесный бубен »:

«Взяла женщина бубен, застучала по нему, запела. И так ладно запела, что запомнила девочка каждый звук, каждое движение.

А девочка вышла на середину яранги, взяла бубен и запела. А как запела, снаружи шум послышался. Всё ближе и ближе. Скоро у входа волны заплескались, в сени вода хлынула. Тут девочка по бубну стала быстрее поколачивать, волны откатились, и – о чудо! – в сенях много вкусных водорослей осталось».

Так с помощью волшебного бубна девочка научилась колдовать и не было равных ей в пении, танцах и колдовстве.

Слайд с карнаем.

Узбекский народный инструмент карнай.

(слушаем звучание карная)

Карнай - один из самых старинных узбекских музыкальных инструментов, давным-давно это был военный сигнальный инструмент. Длина этого духового инструмента может доходить до трех метров. В настоящем времени карнай используется во всём Узбекистане как символ празднования и развлечения, сопровождая народ и показы цирка, лошадиные скачки и другие спортивные игры.

Слайд со сказкой «Юноша с карнаем»

Карнай встречается в  народной сказке « Юноша с карнаем », где отец велел младшему сыну: «Возьми мой старый карнай,  и ступай с ним по свету. Играй и тем, у кого горе и тем, у кого радость. В этом ты найдёшь своё счастье. Юноша взял карнай и пошел из кишлака в кишлак, играя на праздниках и торжествах».

Звук карная спас юношу от злых разбойников, излечил дочку царя. Царевна же выбрала этого парня в женихи.

Узнав так много сказок разных народов с волшебными музыкальными инструментами, мы составили ребусы (кроссворд). Здесь есть все названия этих инструментов.

Изучив сказки многих народов, мы пришли к выводу, что волшебные музыкальные инструменты мы можем встретить во многих сказках. И у каждого народа эти инструменты разные, с интересными и необычными названиями.

В таких сказках музыка проявляет свою волшебную силу и помогает главному герою в трудную минуту, побеждает зло и творит добрые дела.

На этом наше исследование не закончено. Мне было бы интересно подобрать для моих любимых сказок волшебные музыкальные инструменты для помощи главному герою, если у него нет такого. Как бы изменилась эта сказка?

Спасибо за внимание.