Статья "Роль книги в формировании духовно-нравственных качеств у детей с отклонениями в интеллектуальном развитии"
статья на тему

РОЛЬ КНИГИ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО – НРАВСТВЕННЫХ

КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ С ОТКЛОНЕНИЯМИ В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ

РАЗВИТИИ.

Обучение детей  с умственной отсталостью в коррекционных школах, осложняют социализацию и интеграцию их учащихся  в открытое общество. Причинами этого является сенсорные, социальная и эмоциональная депривация (Л. Ярроу, М. Раттер);

значительное недоразвитие способности произвольно управлять своим поведением, самостоятельно выполнять правила при отсутствии контроля со стороны взрослых, что ведет к несамостоятельности, неорганизованности, ситуативности поведения. (Е.И. Афанасенко, И.А. Карпов); они медленнее овладевают речью, что не благоприятно сказывается на их контактах с окружающими (Г.М. Лямина, М.И. Попов).

Исходя из понимания того, что у детей с проблемами интеллектуального развития

наиболее сохранно эмоционально - волевая сфера, в процессе подготовке адаптации в

социальной сфере важное место в оптимизации поведения отводим нравственному воспитанию. Особое внимание в воспитательном процесс детей с отклонениями в развитии и поведении должно быть уделено усвоению основ морали. Очень важно, чтобы с ранних лет детям прививалось нравственное чувство, направленное на коррекцию взаимоотношений между людьми. Это касается всего: быта, культуры поведения, взаимоотношений с товарищами и взрослыми, культуры труда и всего того, что входит в понятие социальных контактов.

Необходимо определить роль книги в формировании нравственного чувства ребенка. При этом следует обратить внимание на то, что литература обладает большой силой коррекционного воздействия на чувства и разум ребенка, воспитывает милосердие,

сострадание, умение прощать обиды, желание помогать нуждающимся, умение просить

прощение за дурные поступки, поступать честно, правдиво, развивает восприимчивость,

эмоциональность ребенка.

Восприятие художественного произведения является для ребенка своеобразной

формой познания объективной действительности. Ребенок, как бы входит внутрь событий

произведения, становится своего рода его участником.

Для решения задач духовно-нравственного воспитания изучаем, отбираем и

используем классическую русскую и переводную литературу, поэзию. От содержания

художественного произведения зависит те конкретные воспитательные задачи, которые

необходимо решать как на уроках, так и вне их. Для воспитания у детей гуманных чувств

используем сказки: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Хаврошечка», «Серебряное копытце» П.Божова, «Вовка – добрая душа» А. Барто, «Айболит» К. Чуковского и др.

Воспитание духовно - нравственных чувств детей происходит особенно успешно,

если они осознают идею художественного произведения и мотивируют поступки героев.

Поэтому, беседуя с детьми о прочитанных произведениях, важно, чтобы дети как можно

полнее рассказали о главном герое. Если они характеризуют героя скупо, общими словами (Он хороший), то помогаем дополнительными вопросами. Беседу строим так, чтобы этические представления приобретали для ребенка определенное, яркое, живое содержание. Тогда и чувства его развиваются более интенсивно. Именно поэтому используем разговоры с детьми о состояниях, переживаниях героев, характере их поступков, совести, сложности различных ситуаций. Например, рассказ К. Паустовского «Кот–ворюга» в беседе подчеркиваем, что на добро кот ответил добром, он совершил неожиданный и благородный поступок – прогнал кур. Использовали следующие вопросы: какой был кот? Понравился ли он вам? Как поступили ребята с котом? Что в этих поступках было правильно и неправильно? Почему кот -ворюга, перестал воровать? Эти и подобные вопросы пробуждают у детей интерес к поступкам, мотивам поведения героев, их внутреннему миру, их переживаниям.

Технология использования сказки для духовно-нравственного воспитания  младших школьников – проста: при помощи сказки передаем жизненный опыт предыдущих поколений, и в тоже время ребенок получает ощущения своей сопричастности с миром людей, духовно – нравственного становления личности.

Сказка помогает педагогу получить возможность не только снять эмоциональную напряженность, тревожность, агрессивность поведения, но и помогает ребенку обрести уверенность.

Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в

сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством достижений целей, красотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек – это красная девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Сказка не дает прямых наставлений детям, но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к сюжету сказки. Например: сказка «Репка» учит детей быть дружными, трудолюбивыми; сказка «Маша и медведь» предостерегает: В лес одни ходить нельзя – можно попасть в беду, а уж если так случилось – не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации: сказки «Теремок», «Зимовье зверей» учат дружить. Страх и трусость высмеивается в сказке «У страха глаза велики», хитрость – в сказках «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Лисичка сестричка и серый волк». Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается «Хаврошечка», «Мороз Иванович», «Царевна – лягушка», мудрость восхваляется «Мужик и медведь», «Как мужик гусей делил», «Лиса и козел». Во всех сказках есть персонаж, который помогает положительному герою сохранить свои моральные ценности. Чаще всего – это мудрый старец.

Сказка показывает жизнь человека в обществе, особенности взаимоотношения между людьми. Передача нравственного поведения в них происходит не через абстрактные понятия, а через действия реальных героев, поведение которых значимо для ребенка. Через сказки ребенок учится преодолевать барьеры, находить выход из трудных ситуаций, верить в силу добра, любви и справедливости.

Тематическое распределение произведений для чтения детям на уроках и вне уроков, позволяет проводить работу по воспитанию чувств детей целенаправленно и комплексно. При этом используем повторное чтение, которое углубляет чувства и представления детей.

Добрые человеческие отношения, окружающая природа, поэзия, способствуют пробуждению чувства прекрасного, а вместе с ним радости, оптимизма. В душе ребенка,

умеющего радоваться, не остается места обидам, злобе, зависти (В.А.Сухомлинский). Во

время организации и проведения прогулок с детьми продумываем использование художественного слова, наблюдения которые бы радовали, заинтересовывали, несли бы частичку таинственности, что заставляет детей быть более наблюдательными при восприятии прекрасного в природе.

И в заключении, следует отметить следующее: независимо от того, какая степень

поражения интеллектуальных и других психологических функций у ребенка с отклонениями в развитии, он должен соответствовать тому обществу, в котором находится, с принятием всех его норм и правил.

Воспитание духовно-нравственных чувств необходимо рассматривать в тесной взаимосвязи с общим эмоциональным развитием ребенка. Художественная литература

способствует возникновению у детей именно эмоционального отношения к описываемым

событиям, героям, персонажам литературных произведений, к окружающим людям, к

действительности.