Предлагается фрагмент мастер-класса
методическая разработка по истории (9 класс) на тему

Тема 7 занятия мастер-класса:

“Проблема интеграции учебных предметов через открытый интегрированный урок литературы и истории” “История Российской деревни глазами поэтов-деревенщиков”.

Форма проведения: интегрированный урок с элементами семинара.

Цели и задачи: 1. Активизация познавательной и   творческой  

                      деятельности учащихся.                                                            

                          2. Развитие исторической компетенции учащихся

                          3. Формирование личности, хорошо ориентирующейся в культурном окружении.

                          4. Реализация концепции культурологического подхода к преподаванию гуманитарных дисциплин.

Оборудование: художественные произведения:

C.Есенин “Стихи”

В.Тендряков “Хлеб для собаки”

А.Твардовский “Страна Муравия”, “За далью даль”

М.Шолохов “Поднятая целина”

Н.Рубцов “Стихи”

И.Бунин “Деревня”, “Суходол”.

Видеофрагмент-“романс на стихи Н.Рубцова “Тихая моя родина”,

Выставка работ И.И.Левитана,

Презентационное оборудование,

Распечатки фрагментов литературных произведений,

Мини-сочинения учащихся по теме.

Мастер-класс.

Десять из 29 общепризнанных видов уроков являются так называемыми нестандартными: урок-диспут, урок-форум, урок-диалог и т.д.

        Нестандартным был назван и интегрированный урок. Этот термин появился в педагогических изданиях в конце 80-х годов. Правда, названия у такой формы занятий были разные: совместные уроки, интегральные уроки, бинарные уроки. Но если заглянуть в словарь Ожегова, то из различных определений выводим единую суть: «объединять в одно целое».

        Следует различать интегрированный урок от уроков с использованием межпредметных связей. Интеграция – явление более глубокое, нежели привлечение знаний смежных наук. На интегрированных уроках сведения различных наук не только дополняют друг друга, но и составляют определенный сплав, комплекс, позволяющий получить не просто сложение, а взаимопроникновение учебных предметов.

        Интегрированный урок требует особой технологии его проведения. Эта особенность заключается в активизации творческой деятельности учащихся на уроке. Данный вид урока, как никакой другой, сочетает самые разнообразные компетенции школьников: мыслительные, речевые, коммуникативные, деятельностные. Вообще, деятельностный подход к формированию и развитию творческой индивидуальности личности школьника на таких уроках является ведущим.

        Для успешной организации деятельности учащихся на интегрированных уроках необходимо погружение в общение, создание диалогических отношений, подлинная интерактивность.

        Сегодня на нашем интегрированном уроке объектом изучения станет образ российской деревни в период строительства и развития Советского государства. Ведь «без знания русской деревни узнать Россию вообще нельзя» (Ю. Бондарев). Эти слова будут эпиграфом к нашему разговору.

        При подготовке к уроку я просила учеников порассуждать над проблемой, задачей:

• Почему это интересно: объединить историю и литературу?
• В чем польза от такой интеграции?
• Какие ученические компетенции развиваются в ходе подготовки и работе на интегрированном уроке?
• Как это может пригодиться в дальнейшем?

Ответим на эти вопросы в конце занятия.

        Сформулируем гипотезу и попытаемся доказать её в ходе урока:

История страны становиться ближе и понятнее

через судьбу отдельного человека:

литературного персонажа или лирического героя.

Итак, вопрос классу:

Какие ассоциации возникают у вас по поводу

слова «История» - как предмет школьный, как наука?

История: войны, государство, даты, политика, точность, народ, эпоха, век, жизнь, объективность, беспристрастность, реализм, статистика, цифры, закономерности, уроки жизни, уроки истории и т.д.

А по поводу «Литературы», какие у вас возникают образы?

Литература: человек, добро, зло, любовь, смерть, нравственность, переживание, борьба.

        Чем отличаются: история и литература?

1. история должна быть объективной.
2. литература живет эмоциями, чувствами.
3. история исследует события, факт исторический.
4. литература – вымысел художника.
5. история взывает к разуму, мысли, уму.
6. литература – к чувству, сердцу, душе.
7. история имеет дело с цифрами, любит точность.
8. литература имеет дела с нравственными категориями: добро, зло, любовь, ненависть.

А чем же они похожи: история и литература?

Ответы:

1. учат жизни.
2. учат чувствовать.
3. предмет изучения – человек, народ.
4. формируют нравственность.
5. воспитывают душу.
6. учат ответственности.
7. воспитывают патриотизм.
8. развивают гражданственность.
9. развивают каммуникативность.
10. учат толерантности.

Вывод:        И история, и литература учат правде жизни, формируют нравственность и гуманизм, развивают воображение и вырабатывают убеждение.

        Деревня во все времена была самой уязвимой, самой болезненной точкой российской действительности. Большая часть населения проживала в деревнях, ведь Россия еще долгое время оставалась аграрной страной. Беззащитная перед государственной властью, наивная и доверчивая («Будьте как дети!» - говорил Христос), деревня верно хранила духовные, этические, эстетические – общечеловеческие ценности. Традиции и устои крестьянской жизни мерилом и ориентиром для российских поэтов, с болью и любовью пишущих о деревне, о крестьянине – кормильце. Певцы русской деревни пришли вовсе не из-за околицы, они жили и дышали деревенским воздухом, пили молоко её свободы, верили в прекрасное будущее крестьянской Руси.

        Но жизнь часто оказывается куда проще и грубее. Проследим путь крестьянской России от светлых ожиданий и надежд до голода и разрухи на примере творчества С. Есенина – самого яркого романтика, деревенского интеллигента. Его всю жизнь мучили главные вопросы: «Кто я? Что есть человек?». Трагедия русской деревни стала личной трагедией Есенина.

        Но обо всем по порядку. Есенин живо, эмоционально, как только он умел, откликался на события, происходившие в России. Его юность прошла в селе Константинове Рязанской губернии. Надежды деревни совпали с детством и юностью поэта. Судьба поэта на фоне судьбы страны и деревни. Судьба страны через судьбу лирического героя Есенина.

Синхронистическая таблица произведения С. Есенина.

Есть ли еще у вас, дорогие выпускники, примеры того, как судьбы российской деревни отображались в творчестве поэтов и писателей?

Желателен критический анализ исторической ситуации и литературных произведений. Таким образом вам следует выступить в роли историка и литератора одновременно.

Ответы учеников:

1. В Тендряков «Хлеб для собаки». Голод 32-33 годов, как следствие сплошной коллективизации, от которого погибли 13 млн. крестьян и боль писателя в его рассказе. Тендряков как летописец своего времени сопровождает рассказ исторической справкой.

Вопросы классу по произведению:

1. Почему мальчик не мог спокойно есть хлеб, ведь он не виноват, что – голод?
2. Зачем ребенок кормит собаку хлебом? Кому он помогает, по-вашему, собаке или себе? Почему? И другие вопросы.

Вывод:         Освещая неизвестные страницы истории,

автор выполняет свой долг гражданина и воспитателя.

2. Твардовский «Страна Муравия». Здесь мы видим выполнение социального заказа»: «Жить стало лучше, жить стало веселей».

Вопросы классу по произведению:

1. Каково ваше отношение к «управляемой литературе»?
2. Кого еще можно отнести к авторам произведений «исторического оптимизма»?

3. Н. Рубцов «Тихая поэзия». Поэты 60-х годов. Возможность проявить сове отношение к действительности искренне, лирично, без надрыва. Лиризм, исповедальность на фоне «очеловечивания» советского государства, на фоне    «оттепели» во взаимоотношениях государства со своим народом. Человек и земля, природа и история составляют гармоничное единое целое. (звучит романс на слова Н Рубцова «Тихая моя Родина»).

Заключение:

Работа в группах:

1 группа: педагоги «за» и «против» интеграции.

2 группа: учащиеся – рефлексия по вопросам:

1. Почему интеграция – это интересно?
2. В чем польза интеграции?
3. Какие компетенции развиваются?
4. Как это пригодится?