классный час "Масленица на Кубани"
классный час (5, 6, 7, 8, 9 класс) на тему

Чем больше съесть блинов в Масленицу, тем больше будет достаток

Фото: Источник

еще 1 фото >

«Приходи ко мне на блины, а потом я к тебе!» — зазывали кубанцы гостей. И если в Масленую неделю в гости приходили без приглашения, то со своим угощением. Гуляли без устали, веселясь до «чистых кувшинчиков». 

Вопреки всем возможным представлениям о том, что Масленица на Кубани — редкая гостья, этот праздник отмечался широко, с энтузиазмом и длился так же неделю, которую кубанцы называли Масленой, «сырной» и очень редко — «масныци». Сырной — так как обязательными блюдами были вареники с творогом. Ели и блины, и яичницу (или яйца), а в некоторых станицах предпочтение отдавали вареникам или лапшевнику. 

И все же в разных районах Краснодарского края эту неделю «гуляли» по-разному. Сходство в том, что в первый день встречали Масленицу, в остальные дни, кроме седьмого, вязали колодки, а в воскресенье — «провожали», или «отправляли». Хотя иногда встреча и проводы не выделялись: кубанцы ходили в гости, вязали колодки, развлекались, а в Прощеное воскресенье прощали друг друга. 

И тебе, и мне колодку
Колодками считались полено, пенек, деревяшка с отверстием для шнура и с цветком, завернутые в ткань или в полотенце. Позднее и вовсе стали использовать бумажный цветок, листья старой кукурузы. Их вязали, как правило, тем, кто, достигнув брачного возраста, так и не обзавелся семьей. Привязывали их куда угодно: к ноге, руке, на спину, шею и даже к волосам. И чаще всего делали это, пока «пострадавший» спал. Так, привязав колодку парню, подходили к девушке, которую как бы нарекали ему в жены, то есть всячески способствовали их знакомству или общению. 

В некоторых станицах колодки воспринимались как позор. «Пострадавшие», чтобы снять колодку, должны были откупиться от нее. В качестве откупа часто выступало угощение. Тот, кто сразу не откупался, носил колодки всю неделю. 

В разных станицах колодки вязали разные дюди: в Воронежской, Ладожской это делали женщины и парни, в Благовещенской — женщины и мужчины, в Ахметовской это мог делать любой, в Зассовской — женщины и девушки, в городе Усть-Лабинске — замужние женщины, вдовы и «перезрелые девы». Однако в большинстве станиц колодки вязать разрешалось только замужним женщинам. 

Очень редко на Масленицу «тягали колодку» — в запряженную лошадьми телегу сажали старую деву, давали ей гребень, пряжу и так возили по станице. Чтобы никто из «местных» не остался без пары, «вязальщики» — молодые женщины и мужчины (семейные) или же одни женщины — собирались вместе и с песнями шли по улицам, заходя в те дома, где была молодежь, которая, «несмотря на лета», была одинокой. 

Если парень был надежный
Развлечения во время Масленой недели были разнообразными (ряжение, катание на санках с горки и т.д.) и имели некое обрядово-магическое значение, которое позже утратилось. Жители сельской местности любили игры, хороводы, скачки, джигитовки, стрельбу в цель, кулачные бои. А вот на санях дети, девушки и парни катались раздельно, исключения бывали, «если парень был надежный». Еще любили наряжаться и водить «козу» или «кобылу». Иногда просто делали соломенное чучело, и ряженые носили его по станице. 

Кстати, на Кубани не было традиции сжигать чучело Масленицы. Как правило, ее «шили» из меха, ткани и соломы в форме медведя, а затем разрывали на поле: считалось, чем больше будет ворсинок, тем богаче станет урожай. 

В это время постоянно ходили в гости, особенно важными считались визиты к родственникам жены — знак подтверждения хороших отношений, ведь на Масленой неделе «завидовать и ссориться» нельзя. И конечно же, во время гуляний не обходились без песен, их содержание было связано с семьей, отношениями «муж-жена», «теща-зять». 

О чистых кувшинчиках
Кубанцы были уверены в том, что блины нужно печь в первый день Масленицы — чтобы деньги водились. Да и вообще готовили настолько много еды, что даже за неделю не успевали ее съесть — не зря же ее называли «широкой масленой». Правда, с четверга она «суживалась» — начинались «прощеные дни». 

Особенно обильным был ужин накануне поста, в последний день Масленицы, но и в этот вечер оставалось еще много угощений. Остатки трапезы закапывали, отдавали курам и свиньям, затем перемывали всю посуду, а в отдельных станицах даже совершался своеобразный ритуал окончания масленичной недели — «полоскание кувшинчиков»: женщины собирались компаниями, чтобы «выполоскать кувшинчики» из-под молока. 

А еще в этот день ходили в гости и просили прощения. Как правило, первым извинялся тот, кто чувствовал себя виноватым. Извиняясь глубоко кланялись, трижды целовались или становились друг напротив друга на колени, просили прощения, затем менялись местами, трижды совершая ритуал. 

Масленица в общероссийской традиции
Во всей России Масленица до сих пор считается одним из самых шумных и щедрых православных праздников, отмечать который принято блинами, катанием на санках, зажиганием костров и плясками. Если верить народной примете, то чем больше блинов удастся съесть на Масленой неделе, тем благополучнее будет год.

Каждый день Масленичной недели имеет свое название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыши», среда — «лакомка», четверг — «разгул», пятница — «тещины вечерки», суббота — «золовкины посиделки», а воскресенье — Прощеный день. Самое «блинное время» — с четверга по воскресенье. Кульминация праздника — сожжение чучела Зимы.

По материалам книги Н. И. Бондаря «Календарные праздники и обряды кубанского казачества»