Исследовательская работа "Поющая глубинка"
творческая работа учащихся по краеведению (5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 класс)

Районный этап  областного смотра-конкурса школьных музеев, посвященного Году культурного наследия народов России

Исследовательская работа

«Поющая глубинка»

(История художественной самодеятельности села Краснореченка)

Автор работы: Гусева Снежана Сергеевна, 15 лет,

ученица 9 класса МКОУ Листопадовской СОШ

Руководитель: Мешкова Ясемен Шахмурадовна,

 Педагог ДО  МКОУ Листопадовской СОШ

          Человек живет не только в природной среде, но и в среде, созданной культурой его предков и им самим.  Неслучайно 2022 год указом президента страны В.В. Путиным объявлен в России Годом народного искусства и материального культурного наследия. Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет, принимать посильное участие в сохранении культуры. Чтобы человек развил в себе эти качества, необходим культурный ориентир.

          В рамках проведении районного этапа  областного смотра-конкурса школьных музеев, посвященного Году культурного наследия народов России мне захотелось собрать информацию и провести исследования об истории художественной самодеятельности села. Я решила взять для исследования данную тему, потому что считаю её актуальной в наше время, когда мы молодые ищем для себя идеалы в жизни, стараемся кому-то подражать, брать с кого-то пример, и зачастую несвойственному нашему менталитету. Не отрицая роли художественной литературы и других видов искусства в воспитании подрастающего поколения, всё же считаю, что пример людей, живущих рядом, часто оказывает более действенное влияние на становление характера и личности.

          Краснореченка всегда славилась талантами. Мы гордимся своей землячкой Анной Сидниной, лауреатом многих песенных конкурсов и фестивалей.  Мой сегодняшний рассказ о самодеятельном народном хоре из Краснореченки, который на протяжении многих лет выступал с концертами не только у нас в селе,  но и в соседних селах.

          Объект исследования -  развития художественной самодеятельности села Краснореченка Грибановского района Воронежской области.

          Краснореченский народный хор завоевал большой авторитет своим мастерством,  как в родном селе, так и за его пределами.

          Предмет исследования - архивные материалы школьного музея «Истоки», личные фотоальбомы и воспоминания участников художественной самодеятельности.

          Сельская художественная самодеятельность, воздействует на эмоциональную среду человека, поэтому это творчество на селе играет большую роль в нравственно-эстетическом воспитании людей, способствует его духовному росту. Все это было в масштабе страны. А что было у нас на селе с самого начала зарождения художественной самодеятельности? Как все здесь начиналось? Поэтому целью исследования являлось  изучение истории создания и творческого пути народного хора, его организатора  Глотовой З.И.

          Однажды в доме у дедушки я увидела  старый фотоснимок. На нем я узнала свою бабушку Назарову Зинаиду Ивановну. Она и другие женщины были одеты  в народные костюмы. Один экземпляр народного костюма является экспонатам школьного музея «Истоки». Я попросила дедушку рассказать о снимке. Он мне ответил, что на соседней улице живёт Хаустова Анна Ивановна, оказывается, много лет она была солисткой первого самодеятельного коллектива, а её сестра Глотова Зинаида Ивановна организатором и вдохновителем хора. Я захотела познакомиться поближе с ними и другими участниками коллектива, расспросить каким раньше был хор, какие песни пели.  Напросилась к ним в гости.

          Анна Ивановна рассказала, что возникновения самодеятельного народного хора в селе, заслуга её сестры  Глотовой Зинаиды Ивановны. Она родилась 18 февраля 1939 года в селе Краснореченка. С отличием окончила школу и подала документы в Новохоперское медицинское училище. Учиться ей не пришлось, так как родители не посоветовали эту специальность. Осталась жить в родном селе. Работала на обработке и уборке сахарной свеклы, лаборантом на МТФ, кассиром в бухгалтерии колхоза. 1980 году ее перевели на работу в сельский клуб.  Попросили  организовать художественную самодеятельность на селе. С этого момента все и началось. Было нелегко, но получалось. Коллектив был большой, очень дружный, более 20 человек, настоящий сельский хор. Все они были жителями села. В состав коллектива входили все слои населения: работники детского сада, школы, почты, сельского совета, медицинского пункта, работники правления, ферм колхоза. Для сельского жителя хоровое пение не основной вид трудовой деятельности. Для него эта деятельность досуговая, участники отдают  хоровому исполнительству  всё своё свободное время.

          А было это более 50 лет назад. Люди, сведущие в художественной самодеятельности, знают, что создать хор стоит больших трудов и усилий. Ведь хор – это коллектив единомышленников, беззаветно преданных песне, уважающих мнение товарищей, это одна музыкальная семья.

          В то время в колхозе Первомайском, ежегодно, с неизменным успехом, с большим количеством зрителей и участников проводились смотры художественной самодеятельности. Это яркое, захватывающее зрелище! И все видели, что наши односельчане, несмотря на тяготы жизни, не разучились петь, танцевать, дарить радость людям.

         Инициатором и помощником создания народного хора стал председатель колхоза «Первомайский» Иван Тимофеевич Батищев. Почетный житель Грибановского района. Он во всем помогал и радовался успехами местных артистов. Сам любил петь. Художественным руководителем и баянистом стал Сиднин Валерий Михайлович, человек  творческий, энергичный,  не только составлял оригинальные аранжировки к песням, но и сам писал музыку. Глотова Зинаида Ивановна сама ездила заказывать в город Воронеж костюмы для выступления. Деньги на приобретения костюмов выделило правление колхоза «Первомайский».

          Сначала были концерты в своем клубе.  Поначалу за пределы села никуда не выезжали, выступали только в Краснореченском сельском клубе на праздниках. Очень часто вечерами собирались на репетиции с 19 до 21 часов. После тяжёлого рабочего дня песня давала отдых, успокаивала, сближала, веселила. Коллектив был очень весёлый и дружный. Ставили постановки на сцене. Их праздничные концерты продолжались более двух часов. Без самодеятельного хора  не проходил  ни один праздник в селе. Пели в нём в основном замечательные женщины, прожившие большую трудную жизнь. Мужчины тоже были, но мало. Они приходили вместе со своими женами. В репертуаре хора – произведения советских композиторов, русские народные песни и частушки.

         Можно без преувеличения сказать, что песня помогала им в жизни. Готовились ко всем   праздникам - Новый год, 23 февраля, 8 марта, День победы, День работников сельского хозяйства. Потом хор стали приглашать в соседние сёла: Листопадовка, Новомакарово, Новогольелань, Ключики. Ездили на ярмарку в Грибановку.

         Зинаида Ивановна была очень добросовестная, отзывчивая, старательная и ответственная. Она была душой всех компаний, прекрасно пела, зажигала своим оптимизмом всех. И доброй души человек к близким всем людям.        

         Живут в нашем селе талантливые, музыкально одарённые люди - муж и жена Шиповаловы Мария Васильевна и Николай Тихонович. Николай Тихонович работал уходчиком на ферме, ни без какого образования научился играть на баяне. Мария Васильевна  работу в бухгалтерии совмещала с репетициями в хоре.  Супруги участвовали и пели в хоре с первых дней создания. Старожилы нашего села считают, что именно эти люди заложили фундамент, основу хорового коллектива. В то время в их репертуаре больше было патриотических и русских народных песен.

         Была в хоре и своя «Зыкина». Это Тарасова Зинаида Гавриловна. «В хоре я с 35 лет, с песней всю жизнь». Зинаида Гавриловна  всегда была заводилой в хоре, умела  зажечь, поднять настроение. Её муж Тарасов Иван Никифорович любил петь частушки. Не было ему равных в исполнении частушек.

Не пора ли позабыть печали,

Нам ли, братцы, горе горевать.

Вспомним, как мы по Руси гуляли,

Значит, время гармошку в руки брать.

          Исследовав историю создания самодеятельного хора села Краснореченка, я пришла к выводу, что данная работа это лишь первый шаг в изучении культурной жизни родного края.

         За время исследования я побеседовала с участниками хора, жителями села. Открыла для себя много нового в истории возникновения и жизни народного хора на основе проведённых встреч, бесед, предоставленных фото и газетных материалов, познакомилась с песенным репертуаром, узнала, каким был хор более 50 лет назад, и как происходило его развитие. Столкнулась с необычной судьбой некоторых участников хора.

          Уходят из жизни наши бабушки и дедушки, а мы, вдруг, осознаем, что не спросили у них, как они жили, как любили, о чем пели. Теперь я знаю и ценю этот бесценный дар, который просто обязана сохранить и передать дальше.

         Я горжусь своей малой Родиной. Так хочется быть хоть чуточку похожей на тех замечательных людей, которых я узнала, с кем встречалась, и которых, к сожалению, нет уже в живых.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Концертный костюм народного хора, экспонат музея «Истоки»

Музыкальные инструменты хора, экспонаты музея «Истоки»

Глотова З.И., 1980 г.

Народный хор Краснореченки, 1984 г.

Выступление на ярмарке в пгт Грибановском, 1985 г.

Солистка хора Хаустова Е.И., 1990 г.

Список использованных источников литературы

1.   Евкин С.И., Шехтман Л.Б., Художественная самодеятельность России. - М., 1987.

2.     Архивные материалы КШМ «Истоки».

3.     Воспоминания жителей села. 

4.     http://music-festivals.ru