Восхождение
план-конспект урока по литературе (10 класс) на тему

Тип урока – урок формирования ценностей

Цели урока

- развитие духовного мира учащихся путем приобщения их к лучшим образцам отечественной литературной и музыкальной классики, тексту Священного Писания, формирование духовно-нравственных ориентиров

- развитие умений сопоставлять, преобразовывать полученную информацию, оценивать ее и высказывать свою точку зрения

- совершенствование навыков анализа художественного текста

Оборудование: портрет А.П. Чехова, Евангелие, репродукция картины Караваджо «Отречение святого Петра», презентация.  Для записи основных положений урока ученики используют двухчастный дневник. В течение урока ребята работают только с первой колонкой (частью) дневника. К концу занятия в дневнике должны быть записи о событиях, которые относят нас к первому, девятнадцатому и двадцатому векам, что еще раз подчеркивает мысль А.П. Чехова о неразрывной связи времен. Вторую часть, где должны фиксироваться комментарии и открытия учеников, учитель предлагает им заполнить дома.  (Домашним заданием к этому уроку было прочтение рассказа «Студент» и евангельской истории об отречении апостола Петра.)

 1 этап - актуализация и целеполагание

·         Урок начинается с прослушивания учащимися аудиозаписи фрагмента оратории митрополита Илариона (Алфеева) «Страсти по Матфею» об отречении апостола Петра.

 Учитель: - О чем рассказывает нам эпизод этого музыкального произведения? Какое евангельское событие лежит в его основе? Что мы можем сказать о поведении Петра в эту минуту? Что стало причиной его отречения? Какую фразу вы бы назвали ключевой для этого евангельского отрывка?

Учитель подчеркивает, что в отличие от Иуды, для которого предательство Христа стало его сознательным выбором, Петр отрекается от учителя по своей немощи, он струсил, испугался возможных страданий.

Учащиеся делают  запись в первую колонку своего двухчастного дневника.  Первые десятилетия 1 века нашей эры. Отречение Петра. «Я не знаю Его…»

·         Просмотр слайдов, которые отражают моменты отречения апостола, его раскаяния, прощения Христом. Завершает галерею слайдов изображение  пермского храма во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

Учитель: - Что объединяет все эти художественные сюжеты? Что они символизируют? ( Ученики прекрасно понимают, что все эти сюжеты так или иначе связаны с именем апостола. Но задача учителя на данном этапе уроке помочь им осознать, что, несмотря на то, что Петр отрекся от Христа, он страдал от совершенного, он горячо раскаивался и был прощен. Он продолжал свою апостольскую деятельность и верность Богу доказал своей мученической смертью. Слайды, расположенные в таком порядке, символизируют собой его перерождение, иными словами, духовное восхождение). Могут ли эти евангельские события быть актуальными для нас в веке ХХI?

·         Учитель формулирует цель урока: «Наша задача сегодня - поразмышлять, как преломляются  новозаветные события, связанные с именем апостола Петра, в рассказе А.П. Чехова «Студент» и вообще в истории, в судьбах различных людей, что есть для человека истина и каков путь к ней». При этом преподаватель отмечает, что название к уроку ребята подберут самостоятельно в конце занятия.

2 этап – осмысление рассказа «Студент». Анализ текста

Учитель: - В какое время и в какой день происходит действие рассказа? (При этом ученики начинают вторую главу своего дневника.  90-е годы ХIХ века. Страстная пятница… Именно на этом этапе урока следует провести лексическую работу по разъяснению таких понятий, как «Страстная пятница», «Пасха», «Служба Двенадцати Евангелий». Учащиеся зачитывают мини-сообщения, заранее подготовленные дома.)  Расскажите о главном герое, о его семье.  Как вы считаете, нет ли здесь противоречия:  с одной стороны, Страстная пятница, самый скорбный день в году, день сугубой молитвы и поста, а, с другой стороны, Иван Великопольский отправляется охотиться на вальдшнепов? 

Ученики высказывают свое мнение. Чтобы облегчить учащимся восприятие образа Ивана, учитель обращает их внимание на следующее.

·         Я не знаю Его… - одна из ключевых фраз истории отречения апостола Петра. В  рассказе «Студент» она обретает символический смысл.  Давайте задумаемся: глагол не знаю в контексте этой фразы имеет два значения. Первое: Я не знаю человека – то есть не знаком с ним. Но используется этот глагол еще и в ситуации, когда мы говорим о человеке, который, в принципе, нам знаком, но внутренне, глубинно мы его не знаем или не понимаем, не чувствуем. Так вот, Иван, хотя и учится в духовной академии и является сыном дьячка, внутренней, глубинной связи с Богом пока что, видимо, не имеет, потому и идет в такой день на охоту.

Учитель: - Теперь объясните мне, ребята, почему у Ивана, когда он возвращается с охоты домой, мрачное настроение? Почему его мировосприятие крайне пессимистично, а жизнь кажется  просто бессмысленной? Что отягчает его душу? Кого он встречает на своем пути по возвращении из леса? Охарактеризуйте женщин. Почему Иван рассказывает вдовам именно историю Петра? Какова их реакция? Как менялось настроение героя на протяжении его пути?

—  Создание эмоционально-цветовой палитры

Чтобы зримо ощутить, как меняется настроения героя до встречи на вдовьих огородах и после нее, учащиеся под руководством учителя создают эмоционально-цветовую палитру. И также фиксируют ее в своем дневнике. (См. таблицы в презентации.)

1 этап его пути – возвращение с охоты.

Внешний план                                                                       Внутренний план

Холод                                                                                        Безысходность

Неуютность                                                                            Уныние

Потемки                                                                                   Темно и глухо на душе

Ветер                                                                                         Одиночество

2 этап – разговор с вдовами у костра

Внешний план                        Внутренний план

Костер                                        Исповедальность

Общение                                  Задумчивость

Свет                                             Размышления

Тепло

 3 этап – после разговора на вдовьих огородах

Внешний план                                       Внутренний план

Потемки                                                            Радость

Холод                                                                 Озарение

Неуютность                                                     Движение

Ветер                                                                  «Чувство молодости, здоровья, жизни, ожидания счастья»

«Жизнь полна высокого смысла»

Эмоционально-цветовая палитра с фиксацией внешнего плана событий рассказа и внутреннего, психологического плана помогает ученикам детально проследить  изменения в настроении студента.

·         Учитель: - Почему, несмотря на то что в природе все осталось по-прежнему, в душе Ивана «вдруг заволновалась радость»? Что стало отправной точкой для этого? Что именно пробудило в нем радость? Почему жизнь ему стала казаться полной высокого смысла?

По существу, это самый важный этап урока. Ребята должны понять  суть внутреннего преображения Ивана. Помогает нам в этом следующая схема, которую мы составляем вместе.

Схема  «Путь к духовному озарению Ивана» заносится в двухчастный дневник

Учитель: - Итак, какие три встречи произошли с Иваном в ту Страстную пятницу? (Учащиеся приходят к выводу, что это встреча с людьми, с самим собой и с Богом.) В этой связи вспоминается  Евангелии от Матфея, в котором говорится: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». Встреча с вдовами словно бы дала возможность ощутить Ивану единение в Боге, о котором и идет речь в священном тексте.

·         Декодирование информации

Учитель:- Скажите, какая из предложенных ниже фигур-символов передает внутреннее состояние Ивана до разговора с вдовами, а какая состояние нового Ивана? Учащиеся отмечают, что состояние Ивана после встречи знаменует собой стрелочка, вектор движения которой направлен вверх. О чем это говорит? Учащиеся делают вывод, что этот день для Ивана тоже стал своеобразным восхождением к истине, ступенью к внутреннему преображению.

·         Создание кластера

Учитель: - Чехов говорит, что студент после разговора с вдовами осознал, что красота и правда из века в век направляют жизнь человека.  И он так же, как когда-то апостол Петр, будет служить этим истинам. А что входит в эти понятия?

3 этап – этап обобщения полученных знаний

·         Учитель: - Какие ценностные ориентиры мы можем извлечь из рассказа А.П. Чехова?

Учащиеся формулируют  выводы сами. Учитель лишь только помогает им более точно выражать мысли. (Запись в двухчастный дневник)

1.       Человек неидеален. Стремясь к совершенству, он должен понимать, что в его жизни возможны ошибки и падения. Даже если они произошли, нельзя опускать руки, нельзя отчаиваться, сила человека – в умении встать после падения, осмыслить  ошибки и продолжать путь.

2.       Евангельские события, связанные с именем апостола Петра, учат нас милосердию, умению прощать любого человека, в том числе и отступившегося, заблудшего. Не обвинять его, а прощать и поддерживать.

3.       Человек должен жить осмысленно, ощущая свое предназначение, по А.П.Чехову – служить правде и красоте. Но служение красоте и правде только тогда найдет отклик в сердце других людей, когда оно основывается на истинных ценностях.

4.       Внутренняя гармония не всегда бывает связана с внешними обстоятельствами. Она возможна, когда в душе есть Бог.

5.       Верность и преданность – прекрасные качества человека, но добродетель эта многотрудная, особенно сложно сохранить верность, когда тебе грозит опасность. Гарантом преданности и веры может служить только любовь.

·         Проецирование знаний учащихся

Учитель: - Как вы думаете, как сложится дальнейшая судьба Ивана Великопольского?

Чтобы помочь детям представить жизненный путь священника, чье служение придется на годы советского атеистического режима, учитель демонстрирует слайды, которые отражают печальную картину того времени: разрушенные храмы, разбитые колокола, арестованные священники.

Учащиеся делают вывод, что, скорее всего, на долю будущего священника Ивана Великопольского выпадут тяжелейшие испытания. И возможно,  он, как и тысячи русских священнослужителей и верующих мирян, как и когда-то апостол Петр, докажет верность Богу своими страданиями, своей смертью. (Запись в двухчастный дневник: ХХ век. 20-30-е годы. Репрессии против духовенства и Церкви.)

Учитель:- В годы гонений на Церковь пострадали тысячи священнослужителей и верующих людей.  Мы живем с вами в Мотовилихе, сердцем которой всегда была Свято-Троицкая церковь. Учитель демонстрирует учащимся слайды, на которых изображены безвинно пострадавшие в годы репрессий священники: это о. Павел Конюхов, о. Леонид Пономарев. Пройдет какое-то время – и, возможно, об этих людях мы будем говорить как о новых святых Русской  Церкви.

·         Выбор учащимися названия урока. (Выбор должен быть аргументирован.)

Возможные варианты: «Восхождение», «Я не знаю Его?..», «Три встречи Ивана Великопольского», «Мост через вечность», «Во имя правды и красоты»…

(На наш взгляд, наиболее подходящим является первый вариант названия, потому что тема восхождения  проходит красной нитью через весь урок: восхождение апостола Петра, внутреннее преображение главного героя рассказа А.П. Чехова Ивана Великопольского, подвиг во имя Христа новомучеников ХХ столетия – это тоже ярчайший пример духовного восхождения.)

4  этап –  рефлексия

Учитель предлагает учащимся провести устную рефлексию.

Продолжите фразу:

—  Сегодня я узнал…

—  Урок дал мне для жизни…

—  Меня удивило…

—  Мне захотелось…

—  Я впервые задумался…

Учитель благодарит учащихся за урок и в качестве домашнего задания   предлагает заполнить вторую часть двухчастного дневника, куда ребята запишут свои впечатления, ощущения, мысли относительно каждого этапа урока.Тип урока – урок формирования ценностей

Цели урока

- развитие духовного мира учащихся путем приобщения их к лучшим образцам отечественной литературной и музыкальной классики, тексту Священного Писания, формирование духовно-нравственных ориентиров

- развитие умений сопоставлять, преобразовывать полученную информацию, оценивать ее и высказывать свою точку зрения

- совершенствование навыков анализа художественного текста

Оборудование: портрет А.П. Чехова, Евангелие, репродукция картины Караваджо «Отречение святого Петра», презентация.  Для записи основных положений урока ученики используют двухчастный дневник. В течение урока ребята работают только с первой колонкой (частью) дневника. К концу занятия в дневнике должны быть записи о событиях, которые относят нас к первому, девятнадцатому и двадцатому векам, что еще раз подчеркивает мысль А.П. Чехова о неразрывной связи времен. Вторую часть, где должны фиксироваться комментарии и открытия учеников, учитель предлагает им заполнить дома.  (Домашним заданием к этому уроку было прочтение рассказа «Студент» и евангельской истории об отречении апостола Петра.)

 1 этап - актуализация и целеполагание

·         Урок начинается с прослушивания учащимися аудиозаписи фрагмента оратории митрополита Илариона (Алфеева) «Страсти по Матфею» об отречении апостола Петра.

 Учитель: - О чем рассказывает нам эпизод этого музыкального произведения? Какое евангельское событие лежит в его основе? Что мы можем сказать о поведении Петра в эту минуту? Что стало причиной его отречения? Какую фразу вы бы назвали ключевой для этого евангельского отрывка?

Учитель подчеркивает, что в отличие от Иуды, для которого предательство Христа стало его сознательным выбором, Петр отрекается от учителя по своей немощи, он струсил, испугался возможных страданий.

Учащиеся делают  запись в первую колонку своего двухчастного дневника.  Первые десятилетия 1 века нашей эры. Отречение Петра. «Я не знаю Его…»

·         Просмотр слайдов, которые отражают моменты отречения апостола, его раскаяния, прощения Христом. Завершает галерею слайдов изображение  пермского храма во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

Учитель: - Что объединяет все эти художественные сюжеты? Что они символизируют? ( Ученики прекрасно понимают, что все эти сюжеты так или иначе связаны с именем апостола. Но задача учителя на данном этапе уроке помочь им осознать, что, несмотря на то, что Петр отрекся от Христа, он страдал от совершенного, он горячо раскаивался и был прощен. Он продолжал свою апостольскую деятельность и верность Богу доказал своей мученической смертью. Слайды, расположенные в таком порядке, символизируют собой его перерождение, иными словами, духовное восхождение). Могут ли эти евангельские события быть актуальными для нас в веке ХХI?

·         Учитель формулирует цель урока: «Наша задача сегодня - поразмышлять, как преломляются  новозаветные события, связанные с именем апостола Петра, в рассказе А.П. Чехова «Студент» и вообще в истории, в судьбах различных людей, что есть для человека истина и каков путь к ней». При этом преподаватель отмечает, что название к уроку ребята подберут самостоятельно в конце занятия.

2 этап – осмысление рассказа «Студент». Анализ текста

Учитель: - В какое время и в какой день происходит действие рассказа? (При этом ученики начинают вторую главу своего дневника.  90-е годы ХIХ века. Страстная пятница… Именно на этом этапе урока следует провести лексическую работу по разъяснению таких понятий, как «Страстная пятница», «Пасха», «Служба Двенадцати Евангелий». Учащиеся зачитывают мини-сообщения, заранее подготовленные дома.)  Расскажите о главном герое, о его семье.  Как вы считаете, нет ли здесь противоречия:  с одной стороны, Страстная пятница, самый скорбный день в году, день сугубой молитвы и поста, а, с другой стороны, Иван Великопольский отправляется охотиться на вальдшнепов? 

Ученики высказывают свое мнение. Чтобы облегчить учащимся восприятие образа Ивана, учитель обращает их внимание на следующее.

·         Я не знаю Его… - одна из ключевых фраз истории отречения апостола Петра. В  рассказе «Студент» она обретает символический смысл.  Давайте задумаемся: глагол не знаю в контексте этой фразы имеет два значения. Первое: Я не знаю человека – то есть не знаком с ним. Но используется этот глагол еще и в ситуации, когда мы говорим о человеке, который, в принципе, нам знаком, но внутренне, глубинно мы его не знаем или не понимаем, не чувствуем. Так вот, Иван, хотя и учится в духовной академии и является сыном дьячка, внутренней, глубинной связи с Богом пока что, видимо, не имеет, потому и идет в такой день на охоту.

Учитель: - Теперь объясните мне, ребята, почему у Ивана, когда он возвращается с охоты домой, мрачное настроение? Почему его мировосприятие крайне пессимистично, а жизнь кажется  просто бессмысленной? Что отягчает его душу? Кого он встречает на своем пути по возвращении из леса? Охарактеризуйте женщин. Почему Иван рассказывает вдовам именно историю Петра? Какова их реакция? Как менялось настроение героя на протяжении его пути?

—  Создание эмоционально-цветовой палитры

Чтобы зримо ощутить, как меняется настроения героя до встречи на вдовьих огородах и после нее, учащиеся под руководством учителя создают эмоционально-цветовую палитру. И также фиксируют ее в своем дневнике. (См. таблицы в презентации.)

1 этап его пути – возвращение с охоты.

Внешний план                                                                       Внутренний план

Холод                                                                                        Безысходность

Неуютность                                                                            Уныние

Потемки                                                                                   Темно и глухо на душе

Ветер                                                                                         Одиночество

2 этап – разговор с вдовами у костра

Внешний план                        Внутренний план

Костер                                        Исповедальность

Общение                                  Задумчивость

Свет                                             Размышления

Тепло

 3 этап – после разговора на вдовьих огородах

Внешний план                                       Внутренний план

Потемки                                                            Радость

Холод                                                                 Озарение

Неуютность                                                     Движение

Ветер                                                                  «Чувство молодости, здоровья, жизни, ожидания счастья»

«Жизнь полна высокого смысла»

Эмоционально-цветовая палитра с фиксацией внешнего плана событий рассказа и внутреннего, психологического плана помогает ученикам детально проследить  изменения в настроении студента.

·         Учитель: - Почему, несмотря на то что в природе все осталось по-прежнему, в душе Ивана «вдруг заволновалась радость»? Что стало отправной точкой для этого? Что именно пробудило в нем радость? Почему жизнь ему стала казаться полной высокого смысла?

По существу, это самый важный этап урока. Ребята должны понять  суть внутреннего преображения Ивана. Помогает нам в этом следующая схема, которую мы составляем вместе.

Схема  «Путь к духовному озарению Ивана» заносится в двухчастный дневник

Учитель: - Итак, какие три встречи произошли с Иваном в ту Страстную пятницу? (Учащиеся приходят к выводу, что это встреча с людьми, с самим собой и с Богом.) В этой связи вспоминается  Евангелии от Матфея, в котором говорится: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». Встреча с вдовами словно бы дала возможность ощутить Ивану единение в Боге, о котором и идет речь в священном тексте.

·         Декодирование информации

Учитель:- Скажите, какая из предложенных ниже фигур-символов передает внутреннее состояние Ивана до разговора с вдовами, а какая состояние нового Ивана? Учащиеся отмечают, что состояние Ивана после встречи знаменует собой стрелочка, вектор движения которой направлен вверх. О чем это говорит? Учащиеся делают вывод, что этот день для Ивана тоже стал своеобразным восхождением к истине, ступенью к внутреннему преображению.

·         Создание кластера

Учитель: - Чехов говорит, что студент после разговора с вдовами осознал, что красота и правда из века в век направляют жизнь человека.  И он так же, как когда-то апостол Петр, будет служить этим истинам. А что входит в эти понятия?

3 этап – этап обобщения полученных знаний

·         Учитель: - Какие ценностные ориентиры мы можем извлечь из рассказа А.П. Чехова?

Учащиеся формулируют  выводы сами. Учитель лишь только помогает им более точно выражать мысли. (Запись в двухчастный дневник)

1.       Человек неидеален. Стремясь к совершенству, он должен понимать, что в его жизни возможны ошибки и падения. Даже если они произошли, нельзя опускать руки, нельзя отчаиваться, сила человека – в умении встать после падения, осмыслить  ошибки и продолжать путь.

2.       Евангельские события, связанные с именем апостола Петра, учат нас милосердию, умению прощать любого человека, в том числе и отступившегося, заблудшего. Не обвинять его, а прощать и поддерживать.

3.       Человек должен жить осмысленно, ощущая свое предназначение, по А.П.Чехову – служить правде и красоте. Но служение красоте и правде только тогда найдет отклик в сердце других людей, когда оно основывается на истинных ценностях.

4.       Внутренняя гармония не всегда бывает связана с внешними обстоятельствами. Она возможна, когда в душе есть Бог.

5.       Верность и преданность – прекрасные качества человека, но добродетель эта многотрудная, особенно сложно сохранить верность, когда тебе грозит опасность. Гарантом преданности и веры может служить только любовь.

·         Проецирование знаний учащихся

Учитель: - Как вы думаете, как сложится дальнейшая судьба Ивана Великопольского?

Чтобы помочь детям представить жизненный путь священника, чье служение придется на годы советского атеистического режима, учитель демонстрирует слайды, которые отражают печальную картину того времени: разрушенные храмы, разбитые колокола, арестованные священники.

Учащиеся делают вывод, что, скорее всего, на долю будущего священника Ивана Великопольского выпадут тяжелейшие испытания. И возможно,  он, как и тысячи русских священнослужителей и верующих мирян, как и когда-то апостол Петр, докажет верность Богу своими страданиями, своей смертью. (Запись в двухчастный дневник: ХХ век. 20-30-е годы. Репрессии против духовенства и Церкви.)

Учитель:- В годы гонений на Церковь пострадали тысячи священнослужителей и верующих людей.  Мы живем с вами в Мотовилихе, сердцем которой всегда была Свято-Троицкая церковь. Учитель демонстрирует учащимся слайды, на которых изображены безвинно пострадавшие в годы репрессий священники: это о. Павел Конюхов, о. Леонид Пономарев. Пройдет какое-то время – и, возможно, об этих людях мы будем говорить как о новых святых Русской  Церкви.

·         Выбор учащимися названия урока. (Выбор должен быть аргументирован.)

Возможные варианты: «Восхождение», «Я не знаю Его?..», «Три встречи Ивана Великопольского», «Мост через вечность», «Во имя правды и красоты»…

(На наш взгляд, наиболее подходящим является первый вариант названия, потому что тема восхождения  проходит красной нитью через весь урок: восхождение апостола Петра, внутреннее преображение главного героя рассказа А.П. Чехова Ивана Великопольского, подвиг во имя Христа новомучеников ХХ столетия – это тоже ярчайший пример духовного восхождения.)

4  этап –  рефлексия

Учитель предлагает учащимся провести устную рефлексию.

Продолжите фразу:

—  Сегодня я узнал…

—  Урок дал мне для жизни…

—  Меня удивило…

—  Мне захотелось…

—  Я впервые задумался…

Учитель благодарит учащихся за урок и в качестве домашнего задания   предлагает заполнить вторую часть двухчастного дневника, куда ребята запишут свои впечатления, ощущения, мысли относительно каждого этапа урока.